形容居住的诗词【100句简单文案】

一、形容居住的地方美的诗句

1、 户庭无尘杂，虚室有馀闲。

2、荣：草木茂盛、欣欣向荣。

3、斗茶步骤为炙茶、碾茶、罗茶、候汤、烘盏、点茶六步。斗茶决定胜负的标准主要有两方面：一是茶汤颜色。以纯白为上，青白、灰白、黄白等为下。二是汤花，即茶汤的泡沫，以汤花咬盏来定输赢。汤花紧咬盏沿，若汤花一散，汤盏之间就露出“水痕”，所以就以水痕出现的早晚为标准，早者为负，晚者为胜。宋徽宗赵佶在《大观茶论》曾言道：“乳雾汹涌，溢盏而起，周回旋而不动，谓之咬盏。……点茶之色，以纯白为上真，青白为次，灰白次之，黄白又次之。”

4、早的《诗经》是以四言为主。从我们的自然生理要求上说，四个字是在简单的句法里能够有韵律的，比如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。但又有“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮”，不同字数的句子都有，所以字数上不是严格规定，但主要是四个字。

5、圭：玉制礼器，上尖下方，在举行隆重仪式时使用。璧：玉制礼器，正圆形，中有小孔，也是贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细，显示佩带者身份、品德高雅。

6、会(kuài)弁(biàn)：鹿皮帽。会，缝隙。一作“㻅”，冠缝赘玉称为“㻅”。如星：皮帽缝合处所缀的玉石，如成排之星闪耀。

7、斗茶余留的茶香，超过香草。

8、北苑：指建州北苑贡茶，产自宋代北苑御茶园，位于今福建南平。

9、是大自然赋予的山石之上的精华，

10、待到重阳日,还来就菊花.——《过故人庄》(唐)孟浩然

11、商山丈人：指秦末汉初的商山四皓：东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生。四人隐于商山，年过须眉皓白，故称商山四皓。

12、缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

13、汉武帝刘彻的陵墓茂陵。新华社记者李一博摄

14、“开门的是理尔克，俊美老绅士，头发也是翻译过的

15、首山铜：指首山所产之铜。西汉司马迁《史记·黄帝本纪》：“帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之。”东汉王充《论衡·道虚篇》：“黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙须垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑龙，群臣后宫从七十余人。”

16、《离骚》在表现方法上，有一个值得注意的特色，这也是中国诗歌的重要传统，就是以美人香草为托喻——把美丽的女子跟芬芳的花草当作一种寄托的比喻。

17、我特别在GlencoyneBay做了停留。因为，据说就是在这里，华兹华斯看到了一大片的水仙，从而诗情大发。不过，这次，由于季节不对，我没有看到水仙，却也看到了美的风景。

18、石上英：指产于山石之上的精华、好茶。英，指精华或美玉。

19、弗告：不以此乐告人。一说不哀告、不诉苦。

20、译文：小燕子飞落在雕梁画栋的华屋，静悄悄四下无人，梧桐阴儿转过了正午。傍晚清凉时美人刚出浴。

二、形容居住的诗词

1、斗茶获胜了，犹如成仙一般的高高在上。

2、开轩面场圃,把酒话桑麻.

3、户庭无尘杂，虚室有余闲。

4、这么有故事的老房子，你觉得应该处处散发着诗歌的味道、成为文学爱好者的朝拜之地吧，可是事实并非如此。

5、卜算子·黄州定慧院寓居作

6、我在《文化宇宙假说》里，对西方本著民族的始祖意识基础，特别是，东方原栖民族早期意识结构的原心灵性质的演化情状，做过意识发生角度上的专门探讨。为此，我提的“原心灵性质”这一概念的定义，自然也要包括对那些冥思，巫想，原诗三者之间，所出现的始祖意识那种同质异构相关项的基础来源的思考。我也希望，在接下来的对诗的根源——特别是，那些根源的结构的探讨中，同样的不排除对诗的根源本身来源的高思辨。

7、绛蜡等闲陪泪，吴蚕到了缠绵。绿鬓能供多少恨，未肯无情比断弦。今年老去年。

8、范仲淹就任睦州刺史仅半年,却做了不少实事,包括兴办了睦州历史上早的书院龙山书院及兴建严子陵祠堂等等。同时，写下许多诗文：《和章岷从事斗茶歌》、《茶鸠坑》、《严先生祠堂记》等等，文辞优美，意味深长，都称得上是千古佳作。

9、抗美酒话诗海小说视频艺文旧事

10、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

11、Justin认为，像华兹华斯这样的诗人，很久以前可以在湖区获得很多创作灵感；可是，现在的艺术家，都是在大都市获得灵感的。“你知道班克斯(Banksy)吗？他就是喜欢在都市的大街小巷涂鸦的”。

12、我向来主张：诗一旦进入了艺术的原居之家，必然要置身于哲学的窗户和地板的器具之中。它们在各自所处的空间下都是人类原居的方式和区域。所以，伟大的高级的诗，总是惊人地要走向相似。这就是诗本身的自在和自为在召唤。就像简练本身包含不简练的制约一样。

13、诗人天性思考的需要，究竟是什么？我从周瑟瑟诗歌艺术的创作方式里，得出的研究结论是：我们脑际中遇到的一切能思的事情中，任何一个对意识运行的其特殊情景的转思，与新的发现，都是意识它自己律定的新的发现。意识也许拥有它自足的先能性，能够从先决的范围那里，发展出先在性所需要的内在，并从内在中显化出无限的、而且是各种各样的对象性，包括对简练的对象表现。好比通过周瑟瑟的写作活动、思考活动、反思活动，他只能进入到那个天性思考的需要的世界。并且这个世界在他那里，获得其含义和所有的有性。简练的直观，也许就是周瑟瑟天性思考里的诗歌原样的手段。

14、她在内心埋怨鹦鹉，嫌它错报郎归，让她空自整妆等候，无端地引起她的无限烦恼。女子前思后想，她在想象中呼唤情郎早日归来。

15、第二件事，在华兹华斯另外的一个故居鸽子农舍(DoveCottage)，参加了一场读诗会。而就是在鸽子农舍里，华兹华斯写下了流芳百世的诗作《我孤独地漫游，像一朵云》。

16、筑成木屋山之坡，贤人居如安乐窝。独眠独醒独自歌，绝不走出这山阿。

17、欲穷千里目，更上一层楼。

18、“穿过野蛮的车轮，我跟着你的魂灵

19、这美景给了我怎样的珍宝。

20、十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。

三、形容住的地方很美的诗词

1、凝固的波浪”(周瑟瑟2016年诗选《晩稻》)

2、箦(zé)：“积”的假借，堆积，形容茂盛。

3、我在酒店的餐饮区坐下，点了杯酒。服务生是一个23岁的英国小哥。小哥听说我特别是为了华兹华斯而来，他把我带到一个普通、空旷的房间，说，华兹华斯就是在这里读诗的。

4、斗茶余留的茶味，胜过美酒。

5、什么气味？抓住了中国的鼻子，痒的感觉涌上心头”(周瑟瑟2013年诗选《夜晚的里尔克》)

6、这是多么凉爽清明的秋夜!星星比任何时候都要亮，都要大……就像银灰色的天幕下缀满一颗颗夺目的宝石，撒下晶莹柔和的光辉，大地上的一切都变得那么雅致，那么幽静。

7、《山居秋暝》王维 〔唐代〕

8、主角大张着嘴，后一口气是一朵乌云

9、云外：指高空、高山之上、极高处。

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11、StorrsHall是建于1797年的一栋乔治亚风格宅邸，在湖畔的南部，之前是湖区上流社会重要的社交场合。每年的年度舞会，吸引了各界达官贵人。而当时的几位湖畔诗人，也是StorrsHall的常客。重要的是，在这里，华兹华斯朗诵了自己日后出名的一首诗《我孤独地漫游，像一朵云》(‘IWanderedLonelyasaCloud’)。

12、家是夕阳西下时可供飞倦的鸟儿歇息的地方，是风雨狂泄时可供怜弱的鱼儿躲避的地方，是海外游子日思夜梦、有母亲温柔笑容的地方。

13、诗，是意识那既拥有又空无的根源。诗更是与源始意识同源。

14、《毛诗序》：“《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”卫武公生于西周末年，曾经担任过周平王的卿士。史传记载，卫武公晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬。

15、新华社主办《新华每日电讯》。有生命力的阅读，有温度的人和事。

16、此中有真意,欲辩已忘言.——《饮酒》(晋)陶渊明

17、覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。——《阿房宫赋》唐代杜牧

18、考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过。

19、从此，每当我倚榻而卧，

20、商山丈人休茹芝，首阳先生休采薇。

四、关于居住优美的诗词

1、 试携子侄辈，披榛步荒墟。

2、怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，可以濯吾足。漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。

3、成都的药市，因茶而失去了光辉。

4、与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)又送王孙去，萋萋满别情。(李白：《送友人》春草明年绿，王孙归不归?(白居易：《赋得古原草送别》)渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》)

5、“气之动物”，秋天草木黄落，天高气爽，容易引起人对远方的思念。这种感情，在中国有一个传统。不是从晏殊，也不是从汉武帝的《秋风词》，更早的是《诗经》里的《蒹葭》。

6、StorrsHall占据着一大片草地，像一位贵夫人般站在湖边，确实很漂亮华丽。可是在这里，你其实找不到华兹华斯的一丁点痕迹。

7、在这，我要澄清地说，诗，貌似是用语言来表现意识，可实质恰恰是，诗把意识当成意识中的语言再来表现。

8、一切都来自镜中的灵魂，来自灵境胡同”(周瑟瑟诗选《灵境胡同》)

9、永矢弗过：永远不复入君之朝。一说永不过问世事。过，过从，过往。

10、在这里，我做了两件特别的事情。

11、这里没有水仙，但是《咏水仙》后的几句，真的可以代表我当时的心情。(中文翻译版本来自北京外语教学与研究出版社出版的《华兹华斯诗选：英汉对照》，译者为杨德豫)

12、两进四合院分为前院和后院，后院又叫作内宅。前院由门楼、倒座房组成，连接前后院的一般为垂花门，一些相对朴素的住宅则用月亮门，后院由东西厢房、正房、游廊组成。也有的两进四合院，例如北京茅盾故居，并没有垂花门隔出前院，而是在正房后加后院，建女眷居住的后罩房。

13、隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。

14、斗茶期间的评定级别高低怎可欺骗?

15、我后的一天，活动区域是阿尔斯沃特湖(Ullswater)。阿尔斯沃特湖是湖区第二大湖，游人却少。

16、千日的酒醉，这茶都可以清醒。

17、18世纪的时候，当英国人看到一片大好风景时，通常会用“Beautiful”(优美)或者“Sublime”(壮观／崇高)来形容。后来，美学家们觉得这样还不够，于是创造了“Picturesque”这个词，也就是“如画”。如何判断一处景色美不美呢？那就是看到它和大师绘画作品像不像，比如色彩，比如线条，比如构图。这样的审美标准，后来慢慢渗透到了英国社会的方方面面。正如艺术史家大卫•沃特金(DavidWatkin)所说，“在1730年至1830年之间，英国诗人、画家、旅行者、园丁、建筑师、艺术鉴赏家一致推崇绘画价值，‘如画’成了视觉领域的通用范式。”

18、译文：庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，登上高楼也望不见通向章台的大路。

19、沁园春雪()一九三六年二月北国风光千里冰封雪飘望长城内外惟余莽莽大河上下顿失滔滔山舞银蛇原驰蜡象欲与天公试比高须晴日看红装素裹分外妖娆江山如此多妖引英雄竞折腰惜秦皇汉武略输文采唐宗宋祖稍逊风骚一代天骄成吉思汗只识弯弓射大雕俱往矣数风流人物还看今朝

20、形容花美的诗句有：溪上新荷初出水，花房半弄微红。小春何处有梅花，想见水边篱落，数枝斜。梅柳夹门植，一条有佳花。遥知不是雪，为有暗香来。晓看红湿处，花重锦官城。墙角数枝梅，凌寒独自开。宁可枝头抱香死，何曾落北风中。山间幽步不胜奇，正是深夜浅暮时。一枝梅花开一朵，恼人偏在高枝。圆荷浮小叶，细麦落轻花。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。

五、诗意居住的诗词

1、深居俯夹城，春去夏犹清。

2、第一部分写的是产地、采茶、制茶。开篇“年年春自东南来，建溪先暖冰微开。溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽”，阐述的是产地、生长环境，也点明了这是一首关于宋代建茶的颂歌。这里有三个方面值得关注，一是宋朝上市早的春茶就是建州茶。所以宋代诗作里“春”和“春风”，有时候是指建州茶。当第一批采摘制作完成的建州茶送到汴京的时候，汴京还是寒风凛冽、微微泛绿呢。

3、一千年过去了，宋代淡雅的极简美学依然令人心醉。宋文化的自然、清逸、淡雅，体现出宋人高雅的审美情趣和雅致的艺术追求，透过穿越时空的宋服、宋书、宋瓷、宋画、宋院等等，依然时常萦绕在我们的脑海中。

4、君莫羡花间女郎只斗草，赢得珠玑满斗归。

5、我发现，诗的高境界，就在于帮助我们看到心灵的高处。高处的东西，恰恰是奠基于原居的地方。终点既是起点又不是起点。就像亚里士多德的诗学一开始就站在在诗的美学位置，而和他的第一哲学思想保持内在联系，成为他哲学体系一个组成部分。后来的黑格尔也是这样。

6、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

7、《登锦城散花楼》——唐代李白

8、我想，诗歌不是饭，也不能当饭吃。

9、总之，汉武帝喜欢音乐，他自己有时候也作诗。这首《秋风词》，相传是汉武帝作的。“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！”

10、手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子齐整。额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。

11、瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，倚重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。

12、茶山之下各位茶农高手就开始了斗茶。

13、从Windermere到Ullswater，在火车站出口坐巴士50到Glenridding,大约59分钟。

14、译文：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。

15、“大风起兮云飞扬”，它所表现的是风云涌起的样子，现在一般人也常常这样说，它就成为了一种象征。象征什么？象征人间的世事、政局的变化。从秦朝末年各地诸侯纷纷起义，中间你争我夺，有多少胜负，有多少人间世事、政局的变化。“大风起兮云飞扬”，一方面可以是眼前的景象，一方面是他一生的经历，是汉高祖在战场上出生入死、平定诸侯的人生经历。

16、春：指春风、春天、春意。有时借指早上市的北苑茶。

17、一片片土瓦，为远古牵线。将淳朴凝聚，睦邻亲情融合。欢声笑语，在老屋檐缠绵。虽然低矮，难同现代比肩。但温暖而清新的，泥土气息，能将人心拉近，远离孤独，美梦常留心间。

18、森然万象：指世间繁复的万事万物、自然万物。出自《二程遗书》卷十五：“冲漠无朕，万象森然已具，未应不是先，已应不是后。”

19、从Windermere到Grasmere，在火车站出口坐巴士5或者5大约40分钟

20、《离骚》后来说，我用荷叶做成上衣，用芙蓉做成下裳，我佩戴着这么美丽的装饰，我身上的香气能够传布得这么广远。这是男子还是女子？真的穿上荷叶和荷花了吗？荷叶、荷花对他来说只是比喻，比喻他品德、才能的美好。司马迁赞美屈原“其志洁”，屈原的心灵是美好的、纯净的，所以他诗歌里所赞美的那些物、那些意象都是芬芳美好的。美丽的女子，芬芳的花草，用来比喻品德才能美好的人。这个传统对中国后来的诗歌有长久且重要的影响。

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