史铁生的简介20字概括精辟135条

史铁生的简介20字

1、史铁生简介200字左右

(1)、奶奶说，母亲为生了那么个丑东西伤心了好久，那时候母亲年轻又漂亮。这件事母亲后来闭口不谈，只说我来的时候“一层黑皮包着骨头”，她这样说的时候已经流露着欣慰，看我渐渐长得像回事了。但这一切都是真的吗？

(2)、“想念的季节——史铁生纪念朗诵会”所朗诵作品全部出自人民文学出版社出版的四卷本“史铁生散文新编”：《去来集》、《无病集》、《断想集》、《有问集》。 

(3)、院子里的老太太们还是那么喜欢我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我跟前。大伙都知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。这回，想摇车进小院儿真是不能了。家家门前的小厨房都扩大了，过道窄得一个人推自行车进去也要侧身。我问起那棵合欢树，大伙说，年年都开花，长得跟房子一样高了。这么说，我再看不见它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。

(4)、就像琴弦必须两端拉紧才能弹出声音，人生也是一样，一端是追求，一端是目的，唯有两端都拉紧了，才能活出意义。

(5)、天上，或者是云彩里，有些声音，有些缥缈不知所在的声音——风声？铃声？还是歌声？说不清，很久我都不知道那到底是什么声音，但我一走到那块蓝天下面就听见了他，甚至在襁褓中就已经听见他了。

(6)、这一小节想必会让不少人印象深刻。家中有那样一个狂妄却又身体残疾了的儿子，一个正值壮年却前途荒废了的儿子，做母亲的显然是苦的。鼓励儿子去地坛，就成了“我”母亲的一个祈盼，一个安慰，一个低限度的祈求。她既想让儿子去地坛，到那里去“看书”，实际上可能是去想不开，是去逃避，又害怕儿子会在那里出了什么事儿。这个当时还不算老的女人就在一次次送儿子摇着轮椅去那个公园的岁月中承担着生活的苦。我曾在不少作品中看到过描写母亲，但“我”的母亲还是让我“触目惊心”。因为作者等于抛出了一个人在极境中的极绝望的困境给读者，那就是，比“我”更悲苦的是“我”的母亲。这一小节里，“我”又倔强又悔恨，又回忆母亲，又在母亲去世后在地坛中悲伤。那句，“母亲已经不在了”，他用了三遍，三种不同的表达方式递进加强，这绝不单单是写作技巧问题，而是沉痛，愤恨，又绝望到底。

(7)、我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。

(8)、其主旨深刻、文字优美，以饱含深情的细腻笔触讲述了故乡、故人、故事。

(9)、王克明：“后一次史铁生唱陕北民歌，就是我们在一起唱的。那是他去世前两三个月，唱得特别的过瘾，可还是没唱够，还想唱，但是后来再没有唱成了。对于铁生来说，文学，就是生命的赞歌，就是生活的呐喊。“

(10)、常要在各种表格上填写籍贯，有时候我写北京，有时候写河北涿州，完全即兴。写北京，因为我生在北京长在北京，大约死也不会死到别处去了。写涿州，则因为我从小被告知那是我的老家，我的父母及祖上若干辈人都曾在那儿生活。查词典，籍贯一词的解释是：祖居或个人出生的地方。——我的即兴碰巧不错。

(11)、“设若有一位园神，他一定早已注意到了，这么多年我在这园里坐着……”

(12)、所有不幸中，庆幸的事，就是遇见了妻子米。

(13)、故事的后，再譬如漂亮的姑娘，匣子里说就象盛开的花朵，他实在不相信会是那样，母亲的灵柩被抬到远山上去的时候，路上正开遍着野花，他永远记得却永远不愿意去想。但他愿意想姑娘，越来越愿意想；

(14)、为了见到光明，这一生就要好好弹够一千根琴弦。有了这个目标，瞎眼艺人才能活下去。

(15)、真是神奇。很可能，生和死都不过取决于观察，取决于观察的远与近。比如，当一颗距离我们数十万光年的星星实际早已熄灭，它却正在我们的视野里度着它的青年时光。

(16)、   由于疾病的折磨，他的一生著述有限，但质量很高，篇篇都是直抒性灵之作。主要作品有散文集《我与地坛》、《病隙碎笔》、《扶轮问路》，小说《命若琴弦》、《务虚笔记》等。 其中《我与地坛》是中国现代散文创作中的一个高峰，这篇纪实散文的想象力和思辨力，刷新了当代精神的高度。

(17)、“生命的意义就在于你能创作这过程的美好与精彩”

(18)、现在我常有这样的感觉：死神就坐在门外的过道里，坐在幽暗处，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我。不知什么时候它就会站起来，对我说：嘿，走吧。我想那必是不由分说。但不管是什么时候，我想我大概仍会觉得有些仓促，但不会犹豫，不会拖延。

(19)、莫言说：我对史铁生满怀敬仰之情，因为他不但是一个杰出的作家，更是一个伟大的人。

(20)、   12月31日是著名作家史铁生去世纪念日。遥想2010年12月31日那天，当我从网络上看到史铁生去世的消息时，心中的怅然还记忆犹新。这个曾经思考过生死，解答过我内心疑惑的人，也终于迎来了那个属于他自己的节日。

2、史铁生的简介20字概括

(1)、倘若在五十光年之外有一架倍数足够大的望远镜，有一个观察点，料必那些情景便依然如故，那条小街，小街上空的鸽群，两个无名的僧人，蜻蜓翅膀上的闪光和那个痴迷的孩子，还有天空中美妙的声音，便一如既往。

(2)、                                         《我与地坛》

(3)、通篇来看《我与地坛》会发现，这篇文章之所以能留的下来关键的问题还是在于他文字的真诚。“我”来到地坛，“我”渺小，“我”伟大，“我”倔强，“我”悔恨，“我”有私心，“我”以为自己是“世界上不幸的人”，所以在这园子里想不通，拼命想，“我”劝慰自己，“我”痛恨造物主，“我”怀疑造物主，“我”自己找到了答案。这个不断自我妥协，自我矛盾，又自我救赎的过程在文中写的好。这个自我救赎丝毫没有鸡汤式的麻痹宽慰，而是因为地坛所给与他的天地间恒久不变的气象实现了灵魂上的修为感悟。

(4)、这两个小节，我合成了一个乐章。都是在写“我”在地坛公园中这些年里碰到过的一些人。虽然人物众多，但他的写法很具有一种弧线形的音乐美。他先写了一对妻子要攀挽丈夫的夫妇。写他们看上去有点儿像《悲惨世界》里的冉阿让和珂赛特父女。又写了一个唱歌的小伙子，他唱出了这个乐章里的高音部分。一个带着酒瓶到处喝酒的老人，他有一句神来之笔，说“如果你不注意你会以为园中有好几个这样的老头”。我很喜欢这句话，它让地坛有点儿仙气儿。下面，他又写了一个总是匆匆穿过的女工程师，这种长长滑过和后面被命运捉弄的长跑健将形成了不同节奏的旋律。

(5)、这只神奇的匣子永远令他着迷，遥远的地方和稀奇古怪的事物使他幻想不绝，凭着三年朦胧的记忆，补充着万物的色彩和形象。譬如海，匣子里说蓝天就象大海，他记得蓝天，于是想象出满天排开的水锅。

(6)、《我与地坛》名如其文。就是写了“我”(史铁生)，一个从二十岁就瘫痪了的北京男青年摇着轮椅在北京地坛公园里度过了十几年从而和地坛产生了一种关系。这里面，“我”是活的，是能动的，有思想的，是逐渐变老的；地坛是死的，是静止的，是无法回声的，恒久不变的。作者只用了短短的七个小节就把“我”和地坛之间的关系写了清楚。有详有略，有长有短，有粗犷有细节，有刚硬有温柔，有家私的有无私的，有季节更迭，有物是人非，还有更多发人深省的对于生死和上帝的叩问，十几年的光阴在这不长的篇幅中浓缩，读的过程中让人警醒和感叹，读后会有一种超脱了的升华感。

(7)、人民文学出版社资深编辑，在长达三十多年的编辑生涯里，为读者朋友贡献了不计其数的好书，尤其是史铁生作品系列，如《我与地坛》等。编选“史铁生散文新编”这套书时，杨柳又一次阅读之后，把史铁生的作品分成了四个部分“无病”、“有问”、“断想”、“去来”，杨柳是从史铁生的文字里找到了这四个书名，因为“这四个名字好像是对他一生的概括。”

(8)、除小说文本外，附录作者一回忆录、自述或访谈，以及相关的传记材料及重要评论。个别作品的评论具有争鸣性质，意在反映小说的社会影响的实况，也可供作文学史研究之需。

(9)、作家、散文家。1951年生于北京。1969年去陕北插队，三年后因双腿瘫痪回到北京。主要作品有短篇小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《老屋小记》，散文《我与地坛》《好运设计》《病隙碎笔》，中篇小说《关于詹牧师的报告文学》，长篇小说《务虚笔记》《我的丁一之旅》等。

(10)、汽车缓缓行驶，接近史家旧居时，父亲、伯父和叔叔一声不响，唯睁大眼睛望着窗外。史家的旧宅错错落落几乎铺开一条街，但都久失修整，残破不堪。“这儿是六叔家。”“这儿是二姑家。”“这儿是七爷爷和七奶奶的家。”“那边呢？噢，五舅曾在那儿住过。”……简短的低语，轻得像是怕惊动了什么，以至那一座座院落也似毫无生气，一片死寂。

(11)、纪念的习俗或方式可以多样，但总是要有。而且不能简单，务要复杂些才好。复杂不是繁冗和耗费，心魂所要的隆重，并非物质的铺张可以奏效。可以火葬，可以水葬，可以天葬，可以树碑，也可为死者种一棵树，甚或只为他珍藏一片树叶或供奉一根枯草……任何方式都好，唯不可一味地简单。任何方式都表明了复杂的必要。因为，那是心魂对心魂的珍重所要求的仪式，心魂不能容忍对心魂的简化。

(12)、欢迎分享，以文会友，您的支持是我大的动力

(13)、还有一些人，我还能想起一些常到这园子里来的人。有一个老头，算得一个真正的饮者；他在腰间挂一个扁瓷瓶，瓶里当然装满了酒，常来这园中消磨午后的时光。他在园中四处游逛，如果你不注意你会以为园中有好几个这样的老头，等你看过了他卓尔不群的饮酒情状，你就会相信这是个的老头。他的衣着过分随便，走路的姿态也不慎重，走上五六十米路便选定一处地方，一只脚踏在石凳上或土埂上或树墩上，解下腰间的酒瓶，解酒瓶的当儿迷起眼睛把一百八十度视角内的景物细细看一遭，然后以迅雷不及掩耳之势倒一大口酒入肚，把酒瓶摇一摇再挂向腰间，平心静气地想一会什么，便走下一个五六十米去。

(14)、讲述命运、信念、生命的故事，聆听来自灵魂的声音

(15)、中心思想：人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。拉紧了，是指要给自己一个活下去的理由，一个美好的目标，如弹够一千根琴弦，取出药方治眼，就可以见到光明。

(16)、那声音清朗，欢欣，悠悠扬扬，不紧不慢，仿佛是生命固有的召唤，执意要你去注意他，去寻找他、看望他，甚或去投奔他。

(17)、这句话想必很多人都记得。我们去公园那么多次，从来没有想过有一个神仙能叫园神，但放在这里作者提出来又显得特别合适也灵巧。值得一提的是他在后面变换了人称，用“你”来拷问“我”，来提醒，来对话，来劝慰。

(18)、“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”——我说过，徐志摩这句诗未必牵涉生死，但在我看，却是对生死恰当的态度，作为墓志铭真是再好也没有。

(19)、我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的绿苗，以为是含羞草，种在花盆里，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处，第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它留在瓦盆里。第三年，合欢树不但长出了叶子，而且还比较茂盛。母亲高兴了好多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢太大意。又过了一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不知道这种树几年才开花。再过一年，我们搬了家，悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了。

(20)、《秋天的怀念》写于1981年，初发表于当年《南风报》上，那年史铁生30岁。1969年到陕北延安“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北京新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。

3、史铁生的简介30字

(1)、在这一乐章中，它的开头儿很平淡，开门见山，很符合北方人的性格。

(2)、弹好了就够了，是指即使希望落空，治不好眼疾，但只要活下去，就行了。师傅还有一个庄严的使命，即把这个希望传递给下一代。

(3)、还有一个捕鸟的汉子，那岁月园中人少，鸟却多，他在西北角的树丛中拉一张网，鸟撞在上面，羽毛戗在网眼里便不能自拔。他单等一种过去很多而现在罕见的鸟，其它的鸟撞在网上他就把它们摘下来放掉，他说已经有好多年没等到那种罕见的鸟，他说他再等一年看看到底还有没有那种鸟，结果他又等了好多年。

(4)、不知道别人是否也会像我一样，由衷地惊讶：往日呢？往日的一切都到哪儿去了？

(5)、从正侧两面突显了老瞎子的说书艺人形象，为后文写说唱罗成一段及弹断后一根琴弦做铺垫。

(6)、在《我与地坛》《奶奶的星星》《命若琴弦》《病隙碎笔》《务虚笔记》等作品中，史铁生思考着生命与死亡、残缺与爱、苦难与信仰等人生课题，告诉了我们如何在被摧残的命运面前活出人生的意义。

(7)、本书主要讲述了作者二十岁那年的厄运突降，陷入忧郁的同时也开始了深刻的人生思索。

(8)、如果大家了解我国文学史的话就应该认识一位作家，名字叫史铁生。他在2010年的12月31号去世。我国文学史的一名重要的作家离我们而去。小编来给大家介绍一下史铁生这位的作家。

(9)、一些当时看去不太要紧的事却长久扎根在记忆里。他们一向都在那儿安睡，偶然醒一下，睁眼看看，见你忙着(升迁或者遁世)就又睡去。很多年里他们轻得仿佛不在。千百次机缘错过，终于一天又看见它们，看见时光把很多所谓人生大事消磨殆尽，而它们坚定不移固守在那儿，沉沉地有了无比的重量。比如一张旧日的照片，拍时并不经意，随手放在哪儿，多年中甚至不记得有它，可忽然一天整理旧物时碰见了，拂去尘埃，竟会感到那是你的由来也是你的投奔，而很多郑重其事的留影，却已忘记是在哪儿和为了什么。

(10)、那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶刷刷啦啦地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候？”“你要是愿意，就明天？”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会儿坐下，一会儿站起,“那就赶紧准备准备。”“唉呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着,“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。

(11)、它(地坛)等待我出生，然后又等待我活到狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。

(12)、史铁生，作家、散文家。代表作品有《我与地坛》《病隙碎笔》等。

(13)、在1951年出生在北京，他学习成绩优异，靠自己的努力下考上了当时的清华大学附属中学。年轻时候的他爱的热爱田径运动，并且从小成绩优异。是大家邻居口中的好学生好孩子。1969年的时候，他志愿到延安的农村插队。当时他发现自己经常腿疼，开始觉得可能是太辛苦了，所以没太在意。可是没过多久他突然高烧不退，住进了医院里面。而他那时候被诊断为双腿已经残废，无法再能站起来了。世事无常啊，从那之后他的下半生就一直坐在轮椅上，但是家里人不愿意放弃母亲，为了给他治病，把所有的钱都花出去了，可是还是没有用。后来的她觉得自己不能再颓废了，所以就振作起来，到处找工作。

(14)、还有的读者在来信中谈到“清平湾”的音乐性。我不敢就这个话题多说。假如“清平湾”真有点音乐性，也纯粹是蒙的。我的音乐修养极差，差到对着简谱也唱不出个调儿来。但如果歌词写得好，我唱不出来，就念，念着念着也能感动。但那歌词绝不能是“朋友们，让我们热爱生活吧”一类，得是“哥哥你走西口，小妹妹也难留，手拉着哥哥的手，送哥到大门口”一类。

(15)、   史铁生身困轮椅近四十年，他经受的病痛和折磨，超出了我们一般人的想象力和承受力。2010年12月31日，他突发脑溢血，这位以生命书写文字，讴歌生命的人终于可以歇息了！

(16)、有一回我摇车出了小院；想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想。当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲低限度的祈求。现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”在那段日子里——那是好几年长的一段日子，我想我一定使母亲作过了坏的准备了，但她从来没有对我说过：“你为我想想”。事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能她的儿子终于能找到。——这样一个母亲，注定是活得苦的母亲。

(17)、我更愿意把它按照音乐性来看，觉得它是文字化了的交响乐。

(18)、他们走过我身旁时只有男人的脚步响，女人像是贴在高大的丈夫身上跟着漂移。我相信他们一定对我有印象，但是我们没有说过话，我们互相都没有想要接近的表示。十五年中，他们或许注意到一个小伙子进入了中年，我则看着一对令人羡慕的中年情侣不觉中成了两个老人。

(19)、那么，如果放到《我与地坛》来说，我个人想这么划分。

(20)、这个篇章中，有我们已经熟悉的那句话：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

4、史铁生简介200字

(1)、死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

(2)、双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。 

(3)、小说描绘了黄土高原上的小山村和一个风趣的放牛倌的故事。

(4)、收录史铁生生命后创作的文字——未竟稿《我在史铁生》

(5)、她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院；这以后她会怎样，当年我不曾想过。

(6)、曾有过一个热爱唱歌的小伙子，他也是每天都到这园中来，来唱歌，唱了好多年，后来不见了。他的年纪与我相仿，他多半是早晨来，唱半小时或整整唱一个上午，估计在另外的时间里他还得上班。我们经常在祭坛东侧的小路上相遇，我知道他是到东南角的高墙下去唱歌，他一定猜想我去东北角的树林里做什么。我找到我的地方，抽几口烟，便听见他谨慎地整理歌喉了。他反反复复唱那么几首歌。文化革命没过去的时侯，他唱“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑……”我老也记不住这歌的名字。文革后，他唱《货郎与小姐》中那首为流传的咏叹调。“卖布——卖布嘞，卖布——卖布嘞！”我记得这开头的一句他唱得很有声势，在早晨清澈的空气中，货郎跑遍园中的每一个角落去恭维小姐。

(7)、第一小节：总写“我”为什么要去地坛和地坛给“我”这十五年来想明白的一些事儿。

(8)、那些情景如今都到哪儿去了？那时刻，那孩子，那样的心情，惊奇和痴迷的目光，一切往日情景，都到哪儿去了？它们飘进了宇宙，是呀，飘去五十年了。但这是不是说，它们只不过飘离了此时此地，其实它们依然存在？

(9)、第五个小节中，他着重写了一个长得漂亮却智商不太高的女孩，这一段有了一种空灵美。在交响乐中可以说的上是详细铺开的一段旋律。他因为女孩的残缺从而质疑上帝。这里有一句，“世上的事常常使上帝的居心变得可疑。”还有这句，“我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。”

(10)、作者介绍：史铁生，生于1951年1月4日，北京人。1967年毕业于清华附中，1969年赴延安乡村插队务农，1972年双腿瘫痪转回北京。之后曾在北新桥街道工厂做工七年。1979年开始发表作品，1983年加入中国作家协会。著有长篇小说《务虚笔记》《我的丁一之旅》，短篇小说集《命若琴弦》，散文集《我与地坛》《记忆与印象》《病隙碎笔》等。《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》分别获1982年、1983年全国优秀短篇小说奖，《老屋小记》获首届鲁迅文学奖，《病隙碎笔》获第三届鲁迅文学奖及华语传媒大奖2002年年度杰出成就奖。

(11)、《病隙碎笔》该书用生动而通俗甚至是优美的语言追寻和控索了关于我们人生的书籍和未知的道理：人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰，健康的心态、成功的途径和价值、孩子的教育、家庭的纽带。

(12)、母亲去世十年后的那个清明节，我和父亲和妹妹去寻过她的坟。

(13)、史铁生于1951年1月4日出生在北京的一个大杂院里，从小喜欢田径。在清华大学附中的时候是他们学校80米跨栏的冠军。18岁那年，史铁生响应号召，到清平湾插队。插队的时候，他经常腰腿疼痛，一次发高烧不退，住进了医院，21岁从医院出院的时候，双腿彻底麻木，从此开始了三十多年的轮椅生活。如同在《我与地坛》里所写：为了给他治腿病，母亲几乎花光了所有的钱寻找治病的方子，内服、涂抹、烟熏、针灸……能试的都试过了，都没有用。一个爱运动的年轻人，突然间“失去了双腿”，痛苦可想而知。

(14)、史铁生先生笔下的《命若琴弦》的开头好是方圆几百上千里这片大山中，峰峦叠嶂，沟壑纵横，人烟稀疏，走一天才能见一片开阔地，有几个村落。荒草丛中随时会飞起一对山鸡，跳出一只野兔、狐狸、或者其它小野兽。山谷中常有鹞鹰盘旋。寂静的群山没有一点阴影，太阳正热的凶。

(15)、姜夔：一生痴于初恋，却和朋友的侄女结婚，算不算渣男？

(16)、菁菁文苑文学顾问： 厚夫(延安大学文学院院长，著有《路遥传》)  

(17)、文中描写老瞎子说书的精彩的开场场面，丰富了小说的内容，增加了小说的趣味，引发读者的阅读兴趣。

(18)、我不觉得一说苦难就是悲观。胆小的人走夜路，一般都喜欢唱高调。我也不觉得编派几件走运的故事就是乐观。生活中没有那么多走运的事，企望以走运来维持乐观，终归会靠不住。不如用背运来锤炼自己的信心。我总记得一个冬天的夜晚，下着雪，几个外乡来的吹手坐在窑前的篝火旁，窑门上贴着双喜字，他们穿着开花的棉袄，随意地吹响着唢呐，也凄婉，也欢乐，祝福着窑里的一对新人，似乎是在告诉那对新人，世上有苦也有乐，有苦也要往前走，有乐就尽情地乐……雪花飞舞，火光跳跃，自打人类保留了火种，寒冷就不再可怕。

(19)、   鼓舞过慰藉过那么多读者的史铁生，将永远活在热爱他的读者心中！

(20)、我说，这样一篇好文，就在地坛边儿上写的，真是难得的好。

5、史铁生的简介10字

(1)、第五小节：着重写一个美丽却智商不太高的女孩，感叹造物主的有时候的用意。

(2)、但是史铁生走过了这个艰辛的“二十年”，然后他以一种令人感动的平静说到了“四百年”：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。艺术特色散文《我与地坛》的语言主要具有三个特征，即简洁、形象、朴实。简洁是散文《我与地坛》的语言大的特征。无论是在用词层面，还是在句子层面，散文《我与地坛》的语言都高度简洁。在写人叙事上，在描景状物上，散文《我与地坛》的语言形象而又生动，给人一种身临其境的真实感和美感。

(3)、用PS技术制作的史铁生和夫人米的童年“合影”

(4)、朱自清先生散文的语言细腻凝重，徐志摩先生散文的语言风流潇洒，冰心女士散文的语言清新脱俗。

(5)、下周我们来分享一本轻松欢快的书。儒勒·凡尔纳的《海底两》。

(6)、    《我与地坛》中让人为震撼的是作者对死亡的论述:“这样想了好几年，后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”这恐怕是史上大师们死亡论中为坦然独特的表述了！

(7)、杨柳：“好的文学作品不仅是可以看的，更是可以朗读的。无声的纸上文字转化成了有声的语言，使我们更能领会文字背后的思想内涵、情感力量，也更能品味到文字的形象和韵律之美。史铁生的作品就是适合朗读的，更是值得我们通过朗读去仔细品味的。”

(8)、这是一篇怎么写都不会对的随笔。因为“史铁生”这三个字以及这部作品在很多人的心目中已经化成了一种信仰，一种符号。同样有一种信仰特质的王小波，文字很嬉皮可爱，但史铁生从他本人到他的文字都凝重，严肃，尤其是他的代表作《我与地坛》，确实不容易写。但作为同样土生土长的北京本地人，作为曾经也在地坛公园附近工作过，同样还是一个也写作的人，这一篇文又显得非写不可。那就写上一写，权当是大众对于《我与地坛》已经有的一百种解读后的第一百零一种。

(9)、他这样说自然有他本人创作时“慢工出细活儿”的创作特点，同样也能听出一点儿点儿年轻作家的桀骜不驯来。但我当时却想，如果一个人每天都去地坛，又接连着去了那么多年，就是每天写上几十个字也还是不一定凑出一篇《我与地坛》来。世界上凑出来的庸文，俗文，掉书包，堆资料的文常有，大量有，而写出来可以让人品读百遍的佳作却不常有。能写出《我与地坛》这样的好文不是因为时间和阅历的简单叠加而产生的量变，而是是聚齐了天时、地利、人和这三个基本要素，才写出来的好文。

(10)、本书讲述的是侏儒症患者小女孩，父母对她的生理残缺有两种态度：逃避与直视，以此而引发的故事和对读者的触动。

(11)、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂静中自由的到来。

(12)、等到史铁生的小说发表、获奖的时候，母亲已经不在了。

(13)、20岁时，我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事，先后改变了几次主意，后想学写作。母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。医院已明确表示，我的病目前没法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花了很多钱。她倒总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦，根本没用！”我说。我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境。“再试一回，不试你怎么知道会没用？”她每说一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望。后一回，我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人，这差不多是要命的事。我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还总是在留神呀！”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。

(14)、细心的书友们可能已经看出来了。这篇散文无论是它的结构还是内容，已经脱离了我们在上学时候学到的散文“形散而神不散”的基本特性。实际上，这篇散文初在1989年写完，又经过了一年的时间，作者才把它拿出来发表，而它在初发表的时候确实也有被人当成了小说来发。

(15)、我的躯体早已被固定在床上，固定在轮椅中，但我的心魂常在黑夜出行，脱离开残废的躯壳，脱离白昼的魔法，脱离实际，在尘嚣稍息的夜的世界里游逛，听所有的梦者诉说，看所有放弃了尘世角色的游魂在夜的天空和旷野中揭开另一种戏剧。

(16)、文章开篇，以议论入手，从总写有关往事与记忆的人生感悟出发，引出墙。而写墙，作者也是先写记忆中的墙，而与墙有关的少年时代的一段往事是有一些无奈和悲悼的，“墙很长，很长且荒凉”“不可能是那么长的墙，只可能是记忆作怪。”“记忆在这儿又出了差误……”

(17)、后来她发现我在写小说。她跟我说：“那就好好写吧。”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望。“我年轻的时候也喜欢文学，跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作。你小时候的作文不是得过第一吗？那就写着试试看。”她提醒我说。我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处去给我借书，顶着雨或冒着雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方那样，抱了希望。

(18)、从而想到文学。文学，正是遵奉了这种复杂原则。理论要走向简单，文学却要去接近复杂。若要简单，任何人生都是可以删减到只剩下吃喝拉撒睡的，任何小说也都可以删减到只剩下几行梗概，任何历史都可以删减到只留几个符号式的伟人，任何壮举和怯逃都可以删减成一份光荣加一份耻辱……但是这不行，你不可能满足于像孩子那样只盼结局，你要看过程，从复杂的过程看生命艰巨的处境，以享隆重与壮美。其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。

(19)、以及史铁生对“子欲养而亲不待”的悔恨之情，及对先年对母亲不解的懊悔，令人十分感动。全文语言平淡、文字朴实，没有经过精心的编织与雕琢，但却句句含情，字字如金。

(20)、有两个黑衣的僧人在沿街的房檐下悄然走过……几只蜻蜓平稳地盘桓，翅膀上闪动着光芒……鸽哨声时隐时现，平缓，悠长，渐渐近了，扑棱棱飞过头顶，又渐渐远了，在天边像一团飞舞的纸屑……

(1)、四十六岁的春天，我去亲眼证实了它的存在：我跟父亲、伯父和叔叔一起，坐了几小时汽车到了老家。涿州——我有点儿不敢这样叫它。涿州太具体，太实际，因而太陌生。而老家在我的印象里一向虚虚幻幻，更多的是一种情绪，一种声音，甚或一种光线，一种气息，与一个实际的地点相距太远。我想我不妨就叫它Z州吧，一个非地理意义的所在更适合连接起一个延续了四十六年的传说。

(2)、《我与地坛》收入《我与地坛》、《记忆与印象》等以记事为主的散文，配少量图片。《我与地坛》由中国当代著名作家史铁生著。是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。前两部分注重讲地坛和他与母亲的后悔，对于中学生来说，这是一篇令人反思的优秀文章。史铁生是当代中国令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。

(3)、我20岁时，我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事，先后改变了几次主意，后想学写作。母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。医院已明确表示，我的病目前没法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花了很多钱。她倒总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦，根本没用！”我说。我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境。“再试一回，不试你怎么知道会没用？”她每说一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望。后一回，我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人，这差不多是要命的事。我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还总是在留神呀！”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可

(4)、杜甫：从熊孩子变成糟老头，他到底经历了什么？

(5)、史铁生在艰难的岁月里，创作了20部短篇小说、6部中篇小说、2部长篇小说、18部随笔散文和2部电影剧本。他的作品充满了对人生哲理的孜孜以求，他也是具哲人气质的当代作家。

(6)、她走出北门回家去。我竟有点担心，担心她会落入厨房，不过，也许她在厨房里劳作的情景更有另外的美吧，当然不能再是《献给艾丽丝》，是个什么曲子呢？

(7)、《追忆似水年华》《巴黎圣母院》《风声》《午夜之子》《佩德罗·巴拉莫》《玉米人》《霍乱时期的爱情》《创业史》《朗读者》《荆棘鸟》《悲惨世界》《汤姆索耶历险记》《冷山》《老人与海》《月亮与六便士》《百年孤独》《丰乳肥臀》《解密》《根》《闲情偶寄》《西游记》《肖申克的救赎》《傲慢与偏见》《三言二拍》《龙纹身的女孩》《贫民窟的百万富翁》《致命魔术》《夜访吸血鬼》《廊桥遗梦》《繁花》《妻妾成群》《我不是潘金莲》《芙蓉镇》《平凡的世界》《废都》……

(8)、下面，作者先用了一个段落先把地坛和自己的缘分给写了出来，说自己家人早来到北京就住在地坛边儿上，又怎么搬家都离不开它。这原本是个很普通的话，但到了下一段突然就变了。

(9)、获奖之后，登门采访的记者就多。大家都好心好意，认为我不容易。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。我摇着车躲了出去。坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。

(10)、念及往事和母亲，史铁生创作了感动无数人的长篇散文《我与地坛》。

(11)、坟却没有了，或者从来就没有过。母亲辞世的那个年代，城市的普通百姓不可能有一座坟，只是火化了然后深葬，迹。父亲满山跑着找，终于找到了他当年牢记下的一个标志，说：离那标志向东三十步左右就是母亲的骨灰深埋的地方。但是向东不足二十步已见几间新房，房前堆了石料，是一家制作墓碑的小工厂了，几个工匠埋头叮当地雕凿着碑石。父亲憋红了脸，喘气声一下比一下粗重。妹妹推着我走近前去，把那儿看了很久。又是无言。离开时我对他们俩说：也好，只当那儿是母亲的纪念堂吧。

(12)、那是在一本史铁生的名叫《灵魂的事》的合集里。他的很多作品合集中都会收录《我与地坛》，所以当我把它买回家，又迅速地从目录上翻到《我与地坛》所在的页码时，第一个先看它就是必然。

(13)、2006年到2008年期间，我曾在地坛公园对面的青年湖公园上班。那时候每天走路去安定门地铁都要路过地坛公园西门。在那时候的我看来，地坛公园虽然很近却并不亲近。印象中的地坛空旷又萧条，没有天坛公园里雄伟的祈年殿和神秘的回音壁，更不会因为什么被拍照到明信片上，代表着北京介绍给世界各地的人。但在《我与地坛》里，我看到了另一个地坛。

(14)、我永远都看见那条小街，看见一个孩子站在门前的台阶上眺望。朝阳或是落日弄花了他的眼睛，浮起一群黑色的斑点，他闭上眼睛，有点儿怕，不知所措，很久，再睁开眼睛，啊好了，世界又是一片光明……

(15)、   在我的心里，史铁生从来不是一个残疾人。虽然没有了双腿，他的思想和精神却因此走到了更远的地方。实际上，他比所有拥有双腿的人，都要更加健全，也更加崇高。因为如果一个人的心灵被蒙蔽，也许比失去双腿更值得同情。

(16)、2010年12月31日凌晨，史铁生因突发脑溢血去世。他的肝脏捐献给了一位需要的病人，移植手术成功。而作为一位作家，史铁生更是用自己的文字，在寒冬中，温暖人们的生命，照亮人们脚下前行的路。

(17)、    忽然又想俄罗斯文豪陀思妥耶夫斯基说过:“我只担心一件事，我怕我配不上自己所受的苦难。”那么，史铁生是配得上自己所经受的苦难的人，一个大写的人！

(18)、风，四处游走，串联起夜的消息，从沉睡的窗口到沉睡的窗口，去探望被白昼忽略了的心情。

(19)、米比史铁生小十岁，她是西北大学的数学系学生，但却热爱文学。她还是西北大学中文系学生刊物《希望》的骨干。史铁生的作品，第一次变成铅字，就是在这本刊物上。热爱文学的米开始了和远在北京的史铁生的通信。1989年，已经从书信中惺惺相惜的两个人，终于见面。在雍和宫附近的一间小平房中，米出现在史铁生面前，而史铁生的第一句话便是：“你正是我想象的样子。”

(20)、在他“60岁生日”那天，北京798时代空间画廊，几百人前来怀念史铁生，给他“过生日”。现场没有花圈和白纱，只有怀念和祝福。铁凝提着一篮子樱桃来了，因为史铁生说过“樱桃我爱吃”；张海迪带着60朵红玫瑰来了，所有的朋友都带着真的祝福和爱，来怀念这位朋友。

(1)、《秋天的怀念》中国当代作家史铁生于1981年创作的散文。此文叙述了史铁生对已故母亲的回忆，表现了史铁生对母亲深切的怀念，对母亲无尽的爱，对母爱的赞美。

(2)、“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”

(3)、交响乐一般分为四个乐章：奏鸣曲，变奏曲，小步舞曲和回旋奏鸣曲。

(4)、然而它果真是一个实实在在的地方，有残断的城墙，有一对接近坍圮的古塔，市中心一堆蒿草丛生的黄土据说是当年钟鼓楼的遗址，当然也有崭新的酒店、餐馆、商厦，满街的人群，满街的阳光、尘土和叫卖。城区的格局与旧北京城近似，只是缩小些，简单些。中心大街的路口耸立着一座仿古牌楼(也许确凿是个古迹，唯因旅游事业而修葺一新)，匾额上五个大字：天下第一州。中国的天下第一着实不少，这一回又不知是以什么为序。

(5)、后来她发现我在写小说。她跟我说：“那就好好写吧。”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望。“我年轻的时候也喜欢文学，跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作。你小时候的作文不是得过第一吗？那就写着试试看。”她提醒我说。我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处去给我借书，顶着雨或冒着雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方那样，抱了希望。

(6)、我的老家便是这样。Z州，一向都在沉默中。但沉默的深处悲欢俱在，无比生动。那是因为，沉默着的并不就是普遍，而独具的心流恰是被一个普遍读本简化成了沉默。

(7)、     此外，史铁生怀念母亲的文字也特别感人肺腑。回忆母亲的文字还有《秋天的怀念》和《合欢树》等几篇。母亲的猝死是史铁生心中深的一个伤疤，猝不及防的打击让他晕头转向。大约好几年之后，他才从丧母的悲痛中走出来，并写下了这些椎心泣血的文字。“她的儿子被命运击昏了头，一心以为自己是世上不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。现在读来，仍是字字滴血，句句含泪。

(8)、今天，我们为大家介绍史铁生的散文《老家》来应景，表达我们对于亲人的思念之情，也以此纪念这位伟大的作家。

(9)、1月4日是史铁生诞辰。他不仅是一位卓越的作家，也是一位顽强的斗士。在病魔缠身的岁月里，他以非凡的毅力和智慧写下数百万字的作品，感动了无数人，教会了人们对生活要有深沉的爱，对待生死要从容坦然，对人生真谛要努力地探寻。

(10)、十五年前，这对老人还只能算是中年夫妇，我则货真价实还是个青年。他们总是在薄暮时分来园中散步，我不大弄得清他们是从哪边的园门进来，一般来说他们是逆时针绕这园子走。男人个子很高，肩宽腿长，走起路来目不斜视，胯以上直至脖颈挺直不动；他的妻子攀了他一条胳膊走，也不能使他的上身稍有松懈。

(11)、但他们都不下车，只坐在车里看，看斑驳的院门，看门两边的石墩，看屋檐上摇动的枯草，看屋脊上露出的树梢……伯父首先声明他不想进去：“这样看看，我说就行了。”父亲于是附和：“我说也是，看看就走吧。”我说：“大老远来了，就为看看这房檐上的草吗？”伯父说：“你知道这儿现在住的谁？”“管他住的谁！”“你知道人家会怎么想？人家要是问咱们来干吗，咱们怎么说？”“胡汉三又回来了呗！”我说。他们笑笑，笑得依然谨慎。伯父和父亲执意留在汽车上，叔叔推着我进了院门。院子里没人，屋门也都锁着，两棵枣树尚未发芽，疙疙瘩瘩的枝条与屋檐碰撞发出轻响。叔叔指着两间耳房对我说：“你爸和你妈，当年就在这两间屋里结的婚。”“你看见的？”“当然我看见的。那天史家的人去接你妈，我跟着去了。那时我十三四岁，你妈坐上花轿，我就跟在后头一路跑，直跑回家……”我仔细打量那两间老屋，心想，说不定，我就是从这儿进入人间的。

(12)、我真是喜欢陕北民歌。她不指望教导你一顿，她只是诉说；她从不站在你头顶上，她总是和你面对面、手拉手。她只希望唤起你对感情的珍重，对家乡的依恋。刚去陕北插队的时候，我实在不知道应该接受些什么再教育，离开那儿的时候我明白了，乡亲们就是以那些平凡的语言、劳动、身世，教会了我如何跟命运抗争。

(13)、此文叙述了史铁生对已故母亲的回忆，表现了史铁生对母亲深切的怀念，对母亲无尽的爱，对母爱的赞美，以及史铁生对“子欲养而亲不待”的悔恨之情，及对先年对母亲不解的懊悔，令人十分感动。

(14)、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。

(15)、 一度，我曾屡屡地作一个大同小异的梦，梦见我的病好了，我的腿又能走了，能跑能跳而且腿上又有了知觉。因为这样的梦作得太多，有一回我在这梦里问这梦里的别人：“这回我不是又在作梦吧？”别人说。“不是，这怎么会是梦呢？当然不是。”我说：“那怎么证明？你怎么能给我证明这一次不是梦呢？”别人于是就给我证明，“你看太阳，不是还在天上？”“你看这树叶不是绿的么？你听，不是还有风？”“你再看这河，水不是还在流着么？”……虽种种证明完全不合逻辑，但在梦中我却—一信服，于是激动得流泪，心想这一回到底不是梦了，到底是真的了。可这么一激动，就又醒了，看着四周的黑夜，心里无比懊恼。懊恼之余我想：要是在梦中可以怀疑是不是梦，那么醒了也该怀疑是不是醒吧？要是在梦中还可以作梦，为什么醒来就不可以再醒来呢？

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