五一劳动节的赞美古诗七言诗句精辟110条

五一劳动节的赞美古诗

1、五一劳动节的赞美古诗自创

(1)、田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

(2)、这是一幅瑰玮壮观的`秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。

(3)、赧郎明月夜，歌曲动寒川。译文：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。

(4)、油纸伞撑烟雨桥，青花瓷里水云飘。江南遗韵今何处，一棹春风系楚腰。

(5)、潮州市潮安区金石镇张厝巷卫生站调节痒疹胃病医生张仲林

(6)、田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

(7)、《悯农》 唐·李绅：锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

(8)、《观刈麦》白居易：田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。关于劳动的古诗。妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。关于劳动的古诗。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。念此私自愧，尽日不能忘。

(9)、今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。

(10)、妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。

(11)、致医生文/江月满楼妙手回春赛董君，悬壶济世秉丹心。橘泉甘乐流年转，扁鹊高徒渡众人。

(12)、《伐檀》：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮？彼君子兮，不素餐兮！”流露出农奴对剥削者不劳而获的不满情绪，但将奴隶伐檀造车的劳动情景描写得尤为生动。

(13)、④巾——手巾或者其他的用来擦抹的小块布。⑤遍身——全身上下。

(14)、所以，语言是否顺畅就成了能否让读者一气呵成的体会我们的思想感情的决定因素。

(15)、释义：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清上早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。衣衫被沾湿并不可惜，只希望不违背我归耕田园的心意。

(16)、夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

(17)、清洁工晨光未启影随行，马路笤尖奏瑟声。妙曲飞临街道净，粗皴守护一清城。

(18)、力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其傍。

(19)、赏析：这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。这首诗共分为两层，前四句为第一层，反映了作者躬耕劳动的生活，暗用杨恽诗意。

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2、五一劳动节的赞美古诗七言诗句

(1)、(秦韬玉《贫女》)古风春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死江上渔者范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。

(2)、悯农李绅春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

(3)、字少愚。益州郫(0)县(今天的四川省郫县)人。

(4)、译文：有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓斑白十指漆黑。

(5)、   次年写下《琵琶行》。在庐山建草堂，思想从"兼济天下"转向"独善其身"，闲适、感伤的诗渐多。元和十三年，改忠州刺史，十五年还京，累迁中书舍人。因朝中朋d倾轧，于长庆二年(822)请求外放，先后为杭州、苏州刺史，颇得民心。文宗大和元年(827)，拜秘书监，明年转刑部侍郎，四年，定居洛阳。后历太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年(842)以刑部尚书致仕。在洛阳以诗、酒、禅、琴及山水自娱，常与刘禹锡唱和，时称刘白。会昌四年，出资开凿龙门八节石滩以利舟民。

(6)、文/商建春因繁茂而佝偻的妇人不再艳羡少女斑斓的彩妆串串素雅的心事被蜜蜂在枝杈反复揣摩哼唱密密麻麻岁月只沧桑了昔日的容颜而葱茏却藏不住一丝的馨香春天不敢开口怕被馥郁涌满在五月的路上。

(7)、五一劳动节诗歌一：我们的电业工人 ，起五更，归月色，战沙暴， 巡线，检修，消缺 ，从不毛之野到喧嚣的街头闹市，从架空线到地缆的每个角落， 细心检查 ， 不让每一个隐患从眼前滑过…… 这就是光明使者为自己劳动者的节日献上美的赞歌！

(8)、所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫穷有仓卒。

(9)、 建筑工人一身泥土面涂沙，两袖清风地为家。饮露食辛终不悔，欢歌浇出世奇花。

(10)、1889年7月，由恩格斯领导的第二国际在巴黎举行代表大会。会议通过决议，规定1890年5月1日国际劳动者举行游行，并决定把5月1日这一天定为国际劳动节。中央人民政府政务院于1949年12月作出决定，将5月1日确定为劳动节。1989年后，国务院基本上每5年表彰一次全国劳动模范和先进工作者，每次表彰3000人左右。

(11)、劳动创造了历史，劳动创造了未来。在新的五一国际劳动节到来之际，让我们赞美劳动美丽!

(12)、足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

(13)、沉饮聊自适，放歌破愁绝。岁暮百草零，疾风高冈裂。

(14)、足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

(15)、夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

(16)、复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

(17)、环卫工文/李红霞寒暑无论四季开，不凋不谢似玫瑰。三分小调常哼起，自顾穷愁自乐哉。

(18)、妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。

(19)、《乡村四月》宋·翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

(20)、其三白衣天使莫道白衣父母心，菩提树下坐观音。但求世上无疾痛，纵守空屋也坦心。

3、赞美劳动的诗句古诗

(1)、凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。

(2)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！——李绅

(3)、田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

(4)、复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

(5)、 二夜雨深深陌野空，万家寂寂鸟朦胧。青灯孤帐风中立，擎起天边七彩虹。

(6)、顾惟蝼蚁辈，但自求其穴；胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？以兹误生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没？终愧巢与由，未能易其节。

(7)、瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷胶葛。

(8)、五一劳动节诗歌十一：太阳光金亮亮，雄鸡唱三唱花儿醒来了。鸟儿忙梳妆，小喜鹊造新房，小蜜蜂采蜜忙，幸福的生活从哪里来，要靠劳动来创造。

(9)、诗中写事与写心的统较之一般的叙事与抒情的统更能震撼人心。白居易又是运用对比手法的能手。

(10)、《归园田居》 东晋·陶渊明：种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。

(11)、男耕女织，小儿学农，生产劳动之景之情跃然纸上，令人心绪怡然。

(12)、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上伟大的两种力量。——高尔基

(13)、妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。

(14)、唐代有“诗佛”之称的王维一首《春中田园作》，给我们描绘了一幅春意盎然的风情画：

(15)、我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。——高尔基

(16)、师颂文/蓝天千裁万剪不言愁，霜雪悄悄染白头。三尺讲台流岁月，一支粉笔写春秋。

(17)、复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

(18)、合理就是景物之间不矛盾。合情，就是景物适合主题感情。

(19)、所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫穷有仓卒。

(20)、第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。

4、五一劳动节的赞美古诗四句

(1)、《悯农》唐·李绅春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

(2)、一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

(3)、这首诗生动形象的刻画出烈日当空，农民在田中辛勤劳作的情景，滴滴汗水才能换来粒粒粮食，告诉我们食物的来自不易。

(4)、南宋著名诗人陆游是中国历史上多产的诗人，他也写过许多描写农村生产劳动的诗篇。如”写作者隐居在小园之中，在卧读陶诗之后，又乘着微雨参加锄瓜劳动，这是典型的隐士之风，也是向陶渊明学习的结果。

(5)、为什么这么伤心？我看到了浑身穿绫罗、着绸缎的富人，他们竟没有一个是养蚕的人。农家望晴唐代：雍裕之尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。

(6)、其次，这个画面以及画面里的景物，必须符合要表达的感情取向。

(7)、《卖炭翁》唐·白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

(8)、(潮州日报)杏林花香来自苦寒--记全国优秀乡村医生张仲林

(9)、《贫女》唐·秦韬玉敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。

(10)、比如写白天的画面，如果写进去月亮，就会使读者混乱。

(11)、观刈麦(唐)白居易田家少闲月，五月人倍忙。

(12)、长庆四年(824年)，李d失势，李绅被贬为端州(今广东肇庆)司马。放逐期间，李绅写了不少描绘路途艰险、发泄心中怨气的诗文。

(13)、临江仙作者：徐艺宁 渐远红尘热闹，寂寥堪比瑶琴。

(14)、油菜花原上景，意幽黄，老翁执意采花香。今日把春镶入画，明朝我可醉残阳。

(15)、建筑工人文/叶子砌砖添瓦付流年，默默平生陋室间。才秀园林着彩袂，又观楼宇耸晴川。

(16)、吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

(17)、今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。

(18)、听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

(19)、善写绝句的唐代诗人崔道融对农事观察细微，对农人劳动之苦体味颇深：

(20)、元和元年(806年)中进士，补国子监助教。后离京至金陵，入节度使李锜幕府。因不满李锜谋叛而下狱。李锜被杀后获释，回无锡惠山寺读书。

5、五一劳动节的赞美古诗作品欣赏

(1)、《归园田居》东晋·陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

(2)、劳动是美的，劳动是快乐的，劳动更是艰辛的。

(3)、今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。

(4)、顾惟蝼蚁辈，但自求其穴；胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？以兹误生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没？终愧巢与由，未能易其节。

(5)、《四时田园杂兴》范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

(6)、晚年隐居在四川的青城山，自号白云先生。著作有《白云集》。

(7)、建筑工人(新韵)文/寒梦钢筋骨架起高桥，砖瓦灰砼筑梦巢。城市繁华谁助力？全凭建设手勤劳。

(8)、《归园田居》陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

(9)、张俞蚕 妇昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。

(10)、因此，写诗用语的顺畅直接关系到读者读这首诗的感动程度。

(11)、《四时田园杂兴》 宋·范成大：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

(12)、《观刈麦》中的“力尽不知热，但惜夏日长”，同样也是一种变态心理。这类描写把劳动人民之心刻画入微，深入底蕴。

(13)、这首诗平淡自然，清新质朴，言简意长，真挚感人。表达诗人对田园生活的热爱及享受田园劳作之乐的惬意、舒适。

(14)、乡村的四月，虽然色彩鲜明、景色迷人，但子规声声催人忙，既要采桑养蚕，又要泡田插秧，诗人以轻松舒缓的笔调，写出了劳动的繁忙和紧张。

(15)、陈荣华，男，1946年10月出生，湖北省宜昌市人。医学世家，毕业林业专科，从事过园林技术推广工作，在政府部门担任过行政领导职务，现已退休。从小喜爱诗词写作和摄影艺术，任长坂坡诗联学会副会长，主编《晚霞文学》《长坂坡诗联》《长坂坡花卉》等书刊杂志。加入中华诗词学会为第三届理事，中国楹联学会、湖北诗词学会、湖北楹联学会为会员，本地作家协会为常务理事。为众多诗联刊物经常撰稿，在全国不少诗刊上常有原创诗词发表。

(16)、诗一开头，先交代背景，标明是五月麦收的农忙季节。接着写妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水。

(17)、会昌六年(846年)病逝扬州，终年74岁。赠太尉，谥文肃。

(18)、耳根惟喜读书声，三尺讲台尤放情。贵贱有教皆弟子，贤愚无类是先生。眼前桃李春风好，日后兰荪秋月明。身体力行师表在，树人事业百年成。

(19)、在这样风景如画的田园里持斧伐桑、荷锄探泉，充满了劳动的快乐，寄托了殷切的希望。

(20)、复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

(1)、劳动之美文/在水一方植物的劳动很美：根须汲水，树干运输，叶子采光；花儿努力地开，籽儿努力地结；所以才有万紫千红，描绘世界。 动物的劳动很美：鱼儿遨游，兽儿奔腾，鸟儿翱翔；小兽飞扑抓挠，大兽浴血奋战；所以才有万物生灵，生动自然。 人类的劳动更美：幼有所养，壮有所用，老有所依；劳心者谋全局，劳力者尽全力；所以才有英雄儿女，书写历史。

(2)、讲台不高师德厚，板擦难抹夜与昼。粉笔黑板展光明，知识道理都讲透。

(3)、《归园田居》陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

(4)、《周南.芣芑》描述了一群女子在田野间采摘芣苢时的欢快心情：

(5)、少年辛苦终身事，莫向光阴情寸功。杜荀鹤《题弟侄书堂》

(6)、各行各业创佳绩，千家万户养生息。致敬一线工作者，祝您过个好五一！

(7)、要工作，要勤劳：劳作是可靠的财富。——拉·封丹

(8)、翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

(9)、《观刈麦》白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。念此私自愧，尽日不能忘。

(10)、园丁赞文/江月满楼桃李无言垅亩臣，殷勤惠育焕奇芬。清风化雨德泽布，一片丹心为后人。

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