将进酒李白表达了什么思想感情精辟80条

将进酒李白

1、将进酒李白的诗

(1)、天 生 我 材 必 有 用，千 金 散 尽 还 复 来

(2)、⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。

(3)、⑹岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。

(4)、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 

(5)、⒁径须：干脆，只管。沽(gū)：通“酤”，买或卖，这里指买。

(6)、为你读诗——《水调歌头—明月几时有》(英汉对照)

(7)、上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。

(8)、岑勋先生呵，丹邱先生呵，快快进酒吧，杯儿不要停！

(9)、你难道看不见，那黄河之水那从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。你难道看不见，那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的衰老的白发，年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。

(10)、⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称书法将进酒。

(11)、不过呢，当年李白可能并没有想那么多，他只是凭着一股骨子里的豪情，想要一场不管不顾的盛宴，“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。大家看，人和人是多么不一样啊，孟浩然的宴会是“故人具鸡黍，邀我至田家”，白居易的宴会是“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”(出自白居易的《问刘十九》，“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”，韵译：“新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。天快黑了，大雪将要来。能否共饮一杯？朋友！”)。他们都满足于寻常的小日子，愿意享受属于普通人那种温暖而不张扬的快乐，但是李白不一样啊，李白是人，但又不是凡人，他是“谪仙人”，他要铺张的排场，他要贵族的气派，他不要山肴野蔌，他要烹羊宰牛，他不要“能饮一杯无”，他要“会须一饮三百杯”。

(12)、诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。

(13)、君不是见过黄河之水从天而降吗？它滔滔直下，奔流到海，一去不回。君不是见过高堂明镜中的满头白发吗？它早晨还如青丝一般的黑柔，晚上就变得雪一般的白了。

(14)、⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。(现高中教材之人民教育出版社---普通高中课程标准实验教科书---中国古代诗歌诗歌散文欣赏中是----但愿长醉不愿醒)

(15)、DoyounotseetheYellowRivercomefromthesky,

(16)、《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，标题的意思为“劝酒歌”，内容多是咏唱喝酒放歌之事。这首诗约作于天宝十一载(公元752年)，李白当时和友人岑勋在嵩山另一老友元丹丘的颍阳山居作客，作者正值仕途遇挫之际，所以借酒兴诗，来了一次酣畅淋漓的抒发。在这首诗里，李白“借题发挥”，借酒消愁，感叹人生易老，抒发了自己怀才不遇的心情。

(17)、《将进酒》(乐府古题，原是汉乐府短箫、铙歌的曲调。《乐府诗集》卷十六引《古今乐录》曰：“汉鼓吹铙歌十八曲，九曰《将进酒》。铙歌，军中乐歌。传说黄帝﹑岐伯所作。汉乐府中属鼓吹曲。马上奏之﹐用以激励士气。也用于大驾出行和宴享功臣以及奏凯班师。)本来是汉乐府中的鼓吹曲，意思就是劝酒歌，内容当然是劝人喝酒，但谈不上有多豪放，比方说南朝刘宋的文学家何承天也写过一首《将进酒》，“将进酒，庆三朝。备繁礼，荐嘉肴。”，是不是质朴呢？但是啊，到了李白笔下，《将进酒》一下子就有如蛟龙得水，一飞冲天了，那他怎么写呢？  

(18)、Heavenhasmadeustalents,we’renotmadeinvain.

(19)、五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢“”乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”(《梁园吟》)，行乐不可无酒，这就入题。但句中没有直写杯中之物，而用“金樽”、“对月”的形象语言来突出隐喻，更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”、“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人此时郁郁不得志。“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”(《玉壶吟》)，奉诏进京、皇帝赐宴的时候似乎得意过，然而那不过是一场幻影。再到“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”(《行路难·其二》)，古时冯谖在孟尝君门下作客，觉得孟尝君对自己不够礼遇，开始时经常弹剑而歌，表示要回去。李白希望“平交王侯”的，而在长安，权贵们并不把他当一回事，李白借冯谖的典故比喻自己的处境。这时又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。

(20)、Butrealdrinkersaremorefamousthansobersages.

2、将进酒李白表达了什么思想感情

(1)、⑴将进酒：属汉乐府旧题。将(qiāng)：请。将进酒选自《李太白全集》。这首诗大约作于天宝十一年(752)。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山(在今河南登封市境内)元丹丘家里做客。

(2)、hū ér jiāng chū huàn měi jiǔ，yǔ ěr tóng xiāo wàn gǔ chóu

(3)、⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。

(4)、 且把烹煮羔羊和宰牛当成一件快乐的事情，如果需要也应当痛快地喝三百杯。

(5)、 自古以来圣贤都是孤独寂寞的，只有会喝酒的人才能够留传美名。

(6)、李白在《将进酒》一诗中表达了对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴，取得出色的艺术成就。《将进酒》即其代表作。

(7)、唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响大。

(8)、⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。(现高中教材之人民教育出版社---普通高中课程标准实验教科书---中国古代诗歌诗歌散文欣赏中是----但愿长醉不愿醒)

(9)、zhǔ rén hé wèi yán shǎo qián，jīng xū gū qǔ duì jūn zhuó

(10)、⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。　

(11)、 山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵，只希望能醉生梦死而不再清醒。

(12)、⒁径须：干脆，只管。沽(gū)：通“酤”，买或卖，这里指买。

(13)、⑿陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣季深业书法《将进酒》季深业书法《将进酒》：纵情任意。谑(xuè)：戏。

(14)、人生得意时，要尽情地寻欢作乐，别让金杯玉露，空对天上明月。

(15)、朋友间的聚会是人生中快事，“金樽”“对月”将饮酒诗化了， “莫使”“空”的双重否定 句式代替直陈，语气更为强烈。

(16)、⑿陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣(zì)：放纵，无拘无束。谑(xuè)：玩笑。

(17)、你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。

(18)、Tobuygoodwinethatwemaydrownthewoesage-old.

(19)、⑹岑夫子：指岑(cén)勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。

(20)、TodrinkwithyouIwillsellthingsofanysort.

3、将进酒李白背景介绍

(1)、五花马， 千金裘， 呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。

(2)、你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。

(3)、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

(4)、 你为何说我的钱不多？只管把这些钱用来买酒一起喝。

(5)、同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。

(6)、再读一遍，“君不见， 黄河之水天上来， 奔流到海不复回。君不见， 高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月。天生我材必有用， 千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐， 会须一饮三百杯。岑夫子， 丹丘生， 将进酒， 杯莫停。与君歌一曲， 请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵， 但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞， 惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐， 斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱， 径须沽取对君酌。五花马， 千金裘， 呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。”唐朝不止“诗仙”李白写《将进酒》，“诗鬼”李贺也写过《将进酒》，对照着读，才知道什么叫仙，什么叫鬼，所以下一期跟大家分享李贺的《将进酒》。

(7)、而气势是作品的精气神，代表了作品的精神面貌。气势如果太弱，是难有豪迈之感的。女属阴势，男属阳势。所以说，李清照写不出李白的豪迈，不是水平问题，是女性与男性之间，先天的气势差异问题。

(8)、⑿陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣：纵情任意。谑(xuè)：戏。

(9)、这首诗意在表达人生几何，及时行乐，圣者寂寞，饮者留名的虚无消沉思想，愿在长醉中了却一切。诗的开头六句，写人生寿命如黄河之水奔腾入海，一去不复重返，如此，应及时行乐，莫负光阴。

(10)、接着四句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间事。

(11)、Anddrinkthreehundredcupfulsofwineinhighglee.

(12)、紧接着，“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促；而不直接说出自己感伤生命短暂而人一下就会变老，却说“高堂明镜悲白发”，显现出一种对镜自照手抚两鬓、却无可奈何的情态。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”、“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用；以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”(《宣城谢朓楼饯别校书叔云》)，沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之)，又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”(《春夜宴从弟桃李园序》)，悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。

(13)、(主人啊，你为什么说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。)

(14)、这一句的大意是，我李白烦小气的人，喝酒的时候千万不要说没钱，酒只管拿来，咱们直管痛饮就是。李白强调的是洒脱，赤诚，豪迈。但是这个地方又危险了。老逼着人家请客，算什么豪迈？

(15)、整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。

(16)、空间和时间都有了，接下来就是人了。讲人之前，先赋了一句，人生得意须尽欢，这是李白的生活哲学。然后才是莫使金樽空对月。这两句，实则是高级的倒装句。顺序本来是莫使金樽空对月，人生得意须尽欢。先说事，后讲道理。但李白非要先讲道理，后说事。但是味道立马不一样了，先是“须”，后是“莫使”。于是莫使的环节就成了凸出和强调，对须的环节促成了反向拉力。

(17)、陈 王 昔 时 宴 平 乐，斗 酒 十 千 恣 欢 谑

(18)、我们烹羊宰牛姑且作乐，(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!

(19)、古时陈王曹植曾在平乐观宴饮寻欢，斗酒十千不嫌贵，任性地享乐一番。

(20)、那酒宴到了这里，已经从开始的悲感转为热闹，甚至转为狂放，于是呢，李白也就发出狂歌，“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停，与君歌一曲，请君为我倾耳听”。岑夫子是岑勋哪，丹丘生是元丹丘，他们不是什么了不起的人，却也一定不是俗人。因为李白都愿意跟他们喝酒，而且跟他们喝酒的时候还能写出那么多好诗。你看李白说，岑夫子啊，丹丘生，请喝酒吧，杯莫停，我给你们唱首歌请你们侧的耳朵仔细听。大家想想这几句诗多神奇啊，神奇在哪啊？首先在短促的句子，短促的节奏，几个长句之后，突然出现这样急促有力的短句，就好像在音乐之中忽然敲起了鼓点儿啊，哒哒哒，哒哒哒，岑夫子，丹丘生，哒哒哒，哒哒哒，将进酒，杯莫停。这不正是我们在现在的宴会上也能看到的场景嘛。本来都在斯斯文文地喝酒，可是越喝越高兴之后就开始喊着名字劝酒了，“老张，来一个，老李，来一个”，这不就是“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”嘛。这还不够，更神奇的是“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。要知道李白本来就是在写诗啊，写诗就是做歌，可是这里头呢又出现了诗中之诗，歌中之歌。这还是让人会想到今天的宴会，本来就是劝酒嘛，越劝越热闹之后有人就唱上了。

4、将进酒李白原文

(1)、作者写了盛宴，“一饮三百杯”，尽显欢乐豪放。

(2)、看前两句，“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，这两句诗在讲啥呀？讲人生短暂，光阴易逝(不知不觉自己也老了，而一无所成)，这不是什么新鲜的主题，但是谁能讲出李白的气势呢？“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，你没看见吗？黄河之水，从天而来，它奔向大海，永不回头。这是在讲黄河的来路和去向啊，黄河水发源于青藏高原，中国地势又是西高东低，那站在下游看，黄河就犹如从天而降，势不可挡，这就是“黄河之水天上来”。那“奔流到海不复回”呢，是说黄河东走大海、一泻千里、永不回头，这一来一回之间明明是一去不返的意思，但是却又构成一种回环往复的咏叹，何等舒展，又何等壮阔呀！  

(3)、人生如梦，得意时一定要趁着大好时机尽情行乐啊，不要让手中的酒杯空对着月亮。天生我材，必有大用。千金算得了什么，花去了还能挣回来，青春可是一去不复返哟！烹羊宰牛，尽情地欢乐吧，要喝就一下子喝它三百杯，喝它个痛快。

(4)、势如万马奔腾！凤凰传奇霸气演绎诗仙李白《将进酒》

(5)、从人生得意须尽欢到请君为我侧耳听为第二层，写欢。

(6)、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

(7)、这首诗的主要方面，充分地反映了李白蔑视功名富贵的傲岸精神，但是，另一方面也流露出他纵情行乐的放荡不羁的消极思想。

(8)、从钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵到斗酒十千恣欢谑为第三层，写愤激之情。

(9)、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

(10)、烹羊宰牛，且图眼前欢乐，应该痛痛快快一口气喝它三百杯。

(11)、主人呀，你为何说我的钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！

(12)、主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。

(13)、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

(14)、赋比兴，李白上手就是赋，半点铺垫都不要，一股豪迈之气，呼之欲出。而前头却缀了一句“君不见”，使得整句既是疑问句，又是陈述句，只用了三个字，就把这种大画面熔合成了第二称的叙述。人与画境，第一时间直接无缝对接。要证明是行家，这一句就够了。

(15)、你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，

(16)、⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。

(17)、诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染(如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”)，节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。

(18)、(原文)君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子、丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

(19)、即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。)

(20)、上句写大河之来，上句写大河之去，形成咏叹味。

转载请注明出处阿文说说网 » 将进酒李白表达了什么思想感情精辟80条