马尔克斯语录经典语录精辟150条

马尔克斯经典名言西班牙语

1、马尔克斯经典名言西班牙语怎么说

(1)、还等什么呢?时间都过去了，话是这么说，但不至于那么快。无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都一去不复存在，就连那坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实!——马尔克斯《百年孤独》

(2)、5 孤独的反义是团结：他们将永远得到再次在世界上生存的机会

(3)、买下一张永久车票，登上一列永无终点的火车。

(4)、*站在命运的十字路口，这部作品给你抉择的勇气！

(5)、一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。

(6)、如果不能确知命运指派给我们怎样的角色和使命，我们就无法继续活下去。《一桩事先张扬的凶杀案》

(7)、书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多。而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。一一伏尔泰

(8)、永远说你感到的，做你想到的吧!如果我知道今天是我后一次看你入睡，我会热烈地拥抱你，祈求上帝守护你的灵魂。如果我知道这是后一次看你离开家门，我会给你一个拥抱一个吻，然后重新叫住你，再度拥抱亲吻。如果我知道这是后一次听到你的声音，我会录下你的每个字句，以便可以一遍又一遍永无穷尽地倾听。如果我知道这是看到你的后几分钟，我会说"我爱你"，而不是傻傻地以为你早已知道。《霍乱时期的爱情》

(9)、大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。

(10)、尤金·奥尼尔美国剧作家，表现主义文学的代表作家，美国民族戏剧的奠基人。主1936年获诺贝尔文学奖。要作品有《琼斯皇》《毛猿》《天边外》《悲悼》等。

(11)、作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著。

(12)、一个惯常的观点是，拉丁美洲的文化现代主义与社会现代化并不像在欧美那样是同步进行的，前者“发展”到了世界水平，后者则始终步伐落后。一方面，博尔赫斯、马尔克斯等作家将拉美文学提升到举世瞩目的高度，被世界各地的写作者奉为大师；另一方面，拉丁美洲大多数国家迟迟不能摆脱欠发达状态，难以逾越美墨边境的那道高墙——分隔第一世界和第三世界的高墙。加莱亚诺在另一篇名为《捍卫词语》的文章中提出了一个引人深思的问题：“如果说在拉丁美洲，只有5%的人口有能力购置电冰箱，那么又会有多少比例的人口会去买书呢？”倘若我们承认，当代拉美文学已经达到了与欧美文学平齐的高度，那么拉美作家面对的本土市场则是与他们的文学高度极不相称的。可是，如果我们转换一下视角，把“文学”的概念放大，把不属于“高雅”范畴而属于“民间”范畴的文字艺术表现也看成文学，“拉美文学”的本土受众就可以大为拓宽了。正是在这个意义上，加莱亚诺指出，巴西歌手契科·布埃克的歌词并不能因为是唱出来的就缺乏文学价值，也不能因为在街头口口相传而未印成书本就不被看成是诗歌；巴托洛美·伊达尔戈创作的吉他琴曲唱词，是十九世纪乌拉圭出色的诗歌；胡安·赫尔曼的诗句被谱成探戈舞曲后，原有的美感丝毫不减。这些在拉美民众当中广为流传的文字形式，怎么不是文学呢？在对文学边界的认识中打破学界习以为常的限定，在拉丁美洲显得格外有意义。在这样一个长期保持着巨大贫富差距、文盲率居高不下的地区，下层民众文化所拥有的无限活力，尤其是因为拉丁美洲特殊的历史而融合了多种民族基因、历经压迫而顽强生存的文化表现形式，是长期被主流文化所忽略和鄙视的。略萨在他的小说《公羊的节日》中就把多米尼加共和国街头嘈杂的热带舞曲音乐描述为“野蛮的生命力爆发”，是“抵挡现代化浪潮”的内心表达。在主流文化习以为常的认知中，文明意味着识字，不会读书的人就是野蛮人；印刷成书的文字才算文学，口头流传的语言形式不是文学，充其量只能是供文学借用的资源。在一定程度上说，这是从统治者的目光出发的狭隘视角，这样的视角在今天看来愈显陈腐。在授予鲍勃·迪伦诺贝尔文学奖的颁奖词中，瑞典学者霍拉斯·恩道尔(HoraceEngdahl)提醒那些质疑歌词的文学价值的人们说，“神并不写作，他们只是歌唱和舞蹈”，而迪伦“淘出了诗歌的黄金”，“重新赋予诗歌语言以高昂的姿态……好似德尔斐的神谕正向我们播报着晚间新闻”。既然鲍勃·迪伦的文学价值可以获得瑞典文学院的承认，在那些比起博尔赫斯更为拉美民众所熟知的拉美著名音乐人的作品中寻找文学之光，不也可以成为今后拉美文学研究的一个方向吗？

(13)、“智利911”仅仅是南美诸多国家被策划政变的一个例子。仅在1898年至1932年，美国对墨西哥、古巴、多米尼加、巴拿马、大哥伦比亚、海地、萨尔瓦多、尼加拉瓜等国，就进行了34次武装干涉。

(14)、●如何在校外通过CARSI访问图书馆数字资源

(15)、如果说解放碑是外来游客初到重庆必须打卡的地方，那么重庆天地则在不走寻常路的深度游目的地名单上占有一席之地。重庆天地离“轻轨穿楼而过”仅两三公里，一家名为「仟雨集」的拉美文化书店在这里悄然展露出嫩芽。

(16)、人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。

(17)、 这里不得不说一下为了争取民族独立而手持AK47与叛军战斗到后一刻的智利传奇总统阿连德。阿连德从政前是一位医生，他主张用和平方式，通过议会选举夺取政权，走向社会主义。在竞选总统20年后，阿连德终于当上总统，他面临的情况是，明明智利资源丰富，但智利国内的通货膨胀率依然高达30%，失业率高达20%，15岁以下的儿童，有一半都是营养不良。铜矿是重要的经济命脉，而智利90%的铜矿掌握在美国人手里。

(18)、第一步：和平演变。美国是出钱又出力，美国向智利反对d和其他政治组织，提供了总共350万美元的秘密援助；美国驻智利首都圣地亚哥情报站花费200万美元，在当地大的报纸《信使报》上进行反政府宣传；美国将150多万美元给了智利的商业、劳工与市民组织，以便后者策划针对阿连德的示威游行和暴力活动。

(19)、现实中的海地经济特别落后，国家满目疮痍，没有高楼建筑，三分之二的人都处于失业状态，一个家庭的日平均收入仅有十几块。尽管当地以农业经济为主体，但是粮食产量低下，为了解决饥饿问题，他们发明了一种“土饼”。这种制作大饼的土是本国的高原土，经过加工再添加一些油、盐，便可以食用了。在当地人眼中，这种“土饼”富有很高的营养，经常作为小孩及孕妇的补品。但事实上并非如此，这些“土饼”在加工的过程，缺乏重要的杀菌措施，因此含有大量的寄生虫以及一些工业毒素，长期食用会对身体存在大量伤害。

(20)、坚持下去，并不是我们真的足够坚强，而是我们别无选择。

2、马尔克斯语录经典语录

(1)、当拉美民族解放的先驱圣马丁、玻利瓦尔们举起独立的旗帜时，他们向往的是美国独立和法国革命带来的平等、自由和民权的理想。然而，自摆脱西班牙统治独立以来，拉美国家却又陷入一代又一代的考迪罗的统治之中。“考迪罗”是西班牙语Caudillo的音译，原意为“首领”，后成为拉美夺取政权的军事独裁者的代称。考迪罗制是拉美西班牙语国家常见的一种政治形式，在经济上依靠大地产大庄园主，政治上则倚靠军人专政，对外往往与外国势力相勾结，对内则用残酷镇压的手段维持统治。

(2)、当上校的手下告诉他，马孔多在下雨的时候。上校冰冷地回答八月下雨很正常。这发生在电报线两头的例行对话被轻轻地提起，又被淡淡地回复，却像闪电一般狠狠地劈在笔者的心头。在马孔多这个小镇上，八月的雨已经来去了无数次，它的出现就像太阳东升西落，不断地在重复上演，小镇的一切都被宿命所笼罩。

(3)、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

(4)、人不是该死的时候死的，而是能死的时候死的。

(5)、因为无能为力，所以顺其自然。因为心无所属，所以随遇而安。一一莫尔

(6)、世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。

(7)、任何年龄的爱情都是合情合理的。——马尔克斯

(8)、要生存就要变化，要变化就要成长，要成长就要不断地自我创新。

(9)、直到2017年，哥伦比亚反政府游击队起义军，才宣布放下武器。

(10)、这正好是拉美国家历史更迭的真实写照。马尔克斯在作家门多萨的采访中，将布恩迪亚家族的终结归因于至死方休的孤独，有人说“孤独”才是这篇小说大的隐形主角，甚至隐喻了整个拉丁美洲“被殖民文化所打断、分割后的一种碎片化的孤独”。马尔克斯提出了他的观点，“孤独的反义是团结”。

(11)、很少女人有足够的道德和思想让人忘记她们的美貌。

(12)、选择高校/机构“广州科技职业技术大学(GuangzhouVocationalandTechnicalUniversityofScienceandTechnology)”，点击“前往”。

(13)、他从热情奔放的青年时代起，就把自己称为宿命论的人文主义者。——马尔克斯《霍乱时期的爱情》

(14)、如果不能确知命运指派给我们怎样的角色和使命，我们就无法继续活下去。只有那些追寻生命探求人性的人才会这样呢。——加西亚·马尔克斯《一桩事先张扬的凶杀案》

(15)、拉丁美洲的独裁者们面貌各异，但本质上“殊途同归”：迷信、残忍、多疑和迷恋权力。各种发生在他们身上的神奇事迹，在拉美已成了见怪不怪的家常便饭。曾三次统治墨西哥的独裁者安东尼奥•洛佩斯•德•桑塔•安纳将军，举行过盛大的葬礼，只为埋葬他在战争中失去的右腿。海地的独裁者弗朗索瓦•杜瓦利埃曾下令把全国的黑狗斩尽杀绝，据说因为他相信自己的一个敌人为了逃避逮捕和暗杀，而变成了一条黑狗。笃信鬼神的萨尔瓦多独裁者马克西米亚诺•埃尔南德斯•马丁内斯则让人把全国的路灯统统用红纸包起来，认为可以防止麻疹流行。他还“发明”了一种钟摆，据说进餐前先在食物上摆动两下，便知食物是否下过毒药。

(16)、回到刚刚的那个问题，这句话其实是阿玛兰妲骂费尔南达的黑语，解读起来也十分简单，就是把句子里面的“非”、“发”、“夫”三个字全部去掉就可以了，这样句子就变成了“这是，那种连自己拉的shi都exin的女人”。通过这句话，我们一方面为作者加西亚·马尔克斯那幽默的文笔所折服，正好应了那句话“没文化，连对方骂你你都觉得在表扬你而高兴”。另一方面，也使得费尔南达的人物形象更加具体了，在奥雷里亚诺家族里面，没有人喜欢她，她生活在自己所建造的“城堡”里面，里面规则林立，而她试图家里的其他人都进她的“城堡”里面，按照她的习惯生活，这使得家族里面的其他人很不满但又碍于面子不好说，所以才会有这句黑话。

(17)、我们打了这么多年仗，一切都是为了我们的屋顶别涂成蓝色。

(18)、永远有一个明天，生活给我们另一个机会将事情做好，可是如果我搞错了，今天就是我们所剩的全部，我会对你说我多么爱你，我永远不会忘记你。《告别信》

(19)、这本书强烈推荐，彻底改变了我的金钱观。我以前也是属于那种不太会管钱的人，老是乱花钱，没有任何理财意识，只知道上班挣钱。

(20)、对于许多人来说，学习西班牙语正迅速变成一个商业必要条件！

3、马尔克斯是西班牙人吗

(1)、以哥伦比亚为例，由于殖民者来这里才二三百年，根基不深，导致很多严重的社会问题。

(2)、无论帝国主义如何贪得无厌，政府压迫如何粗暴残忍，心底梦想如何难以启齿，我们都不会屈服。革命也是一种文化产物，是志向与创造力的宣泄，要求我们、同时也让我们有理由去相信未来。——加西亚·马尔克斯《我不是来演讲的》

(3)、孩子们就是这样对付恐惧：他们睡觉。——卡勒德·胡赛尼

(4)、1899年3月基思的香蕉企业与波士顿果品公司合并，组成联合果品公司，作为一家美国跨国垄断公司、“帝国主义”的样板，它曾在拉美历史上扮演过很不光彩的角色。

(5)、安德烈·纪德，法国作家，在早期已成为多产作家。在1947年，他获得诺贝尔文学奖。代表作《伪币制造者》《如果种子不死》等。

(6)、太宰治在这本书中剖析了人性中黑暗，懦弱绝望的部分，道破了我们长期以来压抑在心里的阴暗面。

(7)、藏大不诚于中者，必谨小诚于外，以成其大不诚。一一出自先秦《晏子春秋.外篇.重而异者》

(8)、当一个男人的外貌和他父亲变得相似时，他就开始衰老了。——马尔克斯

(9)、*被誉为“《堂吉诃德》之后伟大的西班牙语作品”

(10)、加夫列尔·加西亚·马尔克斯，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，世界文学史上伟大的西班牙语作家之也是20世纪有影响力的作家之1982年诺贝尔文学奖得主。主要代表作有《百年孤独》、《霍乱时期的爱情》、《没有人给他写信的上校》、《枯枝败叶》等。2014年逝世于墨西哥城，享年87岁。

(11)、爱情，首先是一种本能，“要么生下来就会，要么永远都不会”。——加西亚·马尔克斯《霍乱时期的爱情》

(12)、民选危地马拉总统JacoboArbenz，1951年上任，短短三年便被推翻

(13)、有计划性阅读和摘抄都应该是有计划性的，比如每天晚上拿出1个小时的时间来阅读，阅读完成后，就可以做摘抄了。把刚才读过的印象深刻的句子，引起你灵魂共鸣的句子，激发你思考让你有所感悟的句子，语言优美打动你的句子，都可以摘录下来。

(14)、从正面看上去，他还是那么忧伤、孤寂，我想起了马孔多节目的时候，人们发狂地焚烧纸币;我想起了像没头苍蝇般乱撞、目空一切的”枯枝败叶”，在浑浑噩噩的泥塘里滚来滚去的”枯枝败叶”，憧憬著挥霍无度的生活的”枯枝败叶”。我想起他们到来之前他的生活状况以及后来的变迁。他使用廉价香水，穿著一双擦得锃亮的旧鞋，身后像影子似的跟着那些流言蜚语，而他却一无所知。——马尔克斯《枯枝败叶》

(15)、当一个女人决定和一个男人睡觉时，就没有她跃不过去的围墙，没有她推不倒的堡垒，也没有她抛不下的道德顾虑，事实上没有能管得住她的上帝。谨慎做这样的决定。——加西亚·马尔克斯《霍乱时期的爱情》

(16)、爱情有一个可靠的标准，那就是人们所付出的时间。

(17)、除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。

(18)、1819年哥伦比亚独立以后，自由d和保守d两个政治d派成立。前者是军人，代表大庄园主的利益，专制色彩浓重，后者是文人，代表的是工商业资产阶级，秉持民主原则。尽管两d都以高尚的立场自居，却出于各自利益，长期互相攻击。1899年底，在野的自由d怀疑总统选举存在舞弊，千日战争发生，以保守d的胜利告终。这场战争使得哥伦比亚满目疮痍，国力大减。

(19)、*人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着！

(20)、“自由派决意开战，但此时的奥雷里亚诺还不明白自由派为何物，也不清楚自由派和保守派有何区别。可当他发现保守派选举中作弊后表示：如果一定要当什么，我当自由派，……因为保守派净是些骗子”。

4、马尔克斯经典名言

(1)、人们常常把马尔克斯和博尔赫斯放到一起来谈。奇怪的是，这两个同时代的拉美作家似乎从不谈论对方。除了都在使用西班牙语写作之外，你甚至很难找到他们的共同之处。博尔赫斯的文字就像宁静的港湾，而马尔克斯的文字却像是喧闹的街道。不同版本的马尔克斯传记都曾经披露，马尔克斯不管走到哪里都要带上博尔赫斯的一本小说，但博尔赫斯对马尔克斯的小说却不感兴趣，理由是他的眼睛瞎了，无法阅读。我完全相信这个说法：对于写过《阿莱夫》的博尔赫斯来说，马尔克斯的小说可能太简单了，马尔克斯写的是百年孤独，而博尔赫斯的孤独却贯穿古今。或许在博尔赫斯看来，马尔克斯的小说只是他的《巴别图书馆》里的一本小册子。

(2)、然而，在绵延不断的战争中，“正常”恰恰是可怕的：表示毫无进展。

(3)、但我并不是要比较马尔克斯和博尔赫斯的小说。我想说的是，博尔赫斯对别的语种的作家可能会具有哪些启示。对于任何一个作家来说，当他被翻译成另外一种文字的时候，他都变成了两个作家，母语中的作家和其他语种中的作家。这两个作家的意义往往大相径庭：一个在母语中并不成功的作家，当他以另外一个语种出现的时候，却可能是一个杰出的作家。同样道理，一个在母语中成功的作家，在另外一个语种中却可能变得平庸。这样的例子在文学史上屡见不鲜，至今依然常见，不需要大惊小怪。只有极少数的作家，才会在不同的语种里获得认同，而博尔赫斯就是这样的作家。尽管如此，就我所知，在西班牙语中的博尔赫斯和在汉语中的博尔赫斯，他们的意义仍然有着不小的差异。在西班牙语中，博尔赫斯的意义要远远大于汉语中的博尔赫斯。类似的例子是普希金。中国人可能无法想象，俄罗斯人对普希金的评价不亚于托尔斯泰。

(4)、美国前总统林肯曾说:“与其说与狗争论，被它咬一口，还不如让它先走。要不然就算宰了它，也治不好你被咬的伤疤”。

(5)、不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。一一莎士比亚《哈姆莱特》

(6)、维·苏·奈保尔，西印度作家、游记作者、和社会评论家。他的小说描写各种文化中那些疏离于社会、一生都在寻找自我身份认同的个体。2001年获得诺贝尔文学奖。

(7)、同时，国家的经济情况不佳，经济结构单就是依靠咖啡和石油。

(8)、●找不到文献怎么办，快来图书馆文献传递与馆际互借吧

(9)、它是一种团结文化，面对累累罪行不屈不挠，为了主权身份揭竿而起。它是一种抗议文化，庙宇中手工打造的天使长着印第安人的脸庞，积雪之歌中苦苦祈求的是死神无声的力量。它是一种日常文化，体现在厨艺、服饰、独具特色的迷信和私密的爱情仪式里。它是一种欢庆、离经叛道、神秘莫测的文化，能够挣脱现实的束缚，化解理智与想象、言语与表情之间的矛盾，证明任何观念迟早都会被生命超越。这种力量来源于我们的落后。——加西亚·马尔克斯《我不是来演讲的》

(10)、在校外也可以使用广科大图书馆数字资源，建议收藏使用方法，我们一起解锁技能吧！

(11)、据哥伦比亚文学家奥尔古因统计，自1830年玻利瓦尔离开波哥大至19世纪末这七十年间，单是内战就爆发了27次。而始于1899年的“千日战争”就是其中时间长、手段残酷、后果惨重的一场。

(12)、很多都觉得邓文迪是靠不光彩的手段上位，其实她自己曾说过，她所有的一切都受益于教育，是教育给了她洞察事物把握机遇的智慧。

(13)、有些事情是不能告诉别人的，有些事情是不必告诉别人的，有些事情是根本没有办法告诉别人的，而且有些事情是，即使告诉了别人，你也会马上后悔的。

(14)、本来马尔克斯是坚决反帝国主义，支持南美共产主义化。

(15)、亦译"叶慈"、"耶茨"，爱尔兰诗人、剧作家和散文家，著名的神秘主义者。叶芝的诗受浪漫主义、唯美主义、神秘主义、象征主义和玄学诗的影响，演变出其独特的风格。然而进入不惑之年后，在现代主义诗人艾兹拉·庞德等人的影响下，叶芝的创作风格发生了比较激烈的变化，更加趋近现代主义了。

(16)、当代一位伟大的小说家曾有过这样的疑问：地球是否会成为其他星球的噩梦？也许，地球只是一座从造物主手中滑落、遗留在广袤宇宙的远郊、失去记忆的村落，它没那么伟大。

(17)、这十本书都是我自己看过觉得收获比较大的，分享给大家，希望能对大家有帮助❤️

(18)、风雅，就是发现存在的美，感觉已经发现的美。

(19)、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

(20)、雷奥里亚诺，马孔多在下雨——加西亚·马尔克斯《百年孤独》

5、马尔克斯 西班牙语

(1)、通过超星学习通app可以使用在线查询馆藏、在线续借、实时查看个人借阅信息等功能。

(2)、想到生的乐趣，生固然可以留恋，但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。 鲁迅《朝花夕拾》

(3)、苏利·普吕多姆，法国第一个以诗歌著称的天才作家。苏利·普吕多姆是第一个获得诺贝尔文学奖的人。普吕多姆从抒情诗转而创作哲理诗又终转向散文，他认为自己是在转向更有意义的工作。

(4)、然而，在绵延不断的战争中，“正常”恰恰是可怕的：表示毫无进展。

(5)、如果你喜欢帮助别人，学习西语将让你既可以帮助只懂西语或者只懂英语的人。我们喜欢称之为“双赢”的局面。不幸的是，很多西语国家的生活水平是低于西方国家正常标准的。有时，的低。拉丁美洲作为一个贫困地区(这种说法很多情况下是不正确的)仍然有很多人需要帮助。学习西班牙语将使你对这样的局面做出改变！

(6)、2014年马尔克斯逝世后，《百年孤独》里出现的黄色蝴蝶成为缅怀他的哀悼方式。上图这张摄于波哥大的照片就是粉丝在悼念他。

(7)、爱德华多·加莱亚诺：《火的记忆》三部曲(NationBooks;Reprintedition，2010)

(8)、《真希望我父母读过这本书》——菲利帕•佩里

(9)、同时，具备丰富的数字资源，如电子图书、电子期刊、视频、有声读物等数字资源，均可免费在线阅读或观看。

(10)、老年的光阴不是水平的激流，而是无底的地下蓄水池，记忆力就从那里排走了。《霍乱时期的爱情》

(11)、文学究竟如何诠释和改变社会现实？这是加莱亚诺在《关于拉丁美洲文学和文化的十个经常性错误或谎言》中着重探讨的问题。当时正值拉丁美洲多个国家被军人独裁政府统治的时代，加莱亚诺本人就因为无法在乌拉圭独裁体制下生活而流亡海外。此时，拉美文学爆炸的硝烟已经散去，青年作家们曾经怀有的政治梦想破灭了，一些人选择继续相信文学对社会现实的承诺，另一些人则对曾经热衷的宏大叙事失去了兴趣。在这篇文章中我们可以看出，一方面，加莱亚诺仍然相信文字的力量，认为文学可以介入现实、改变不合理的社会结构；另一方面又对拉丁美洲曾经有的和正在进行的批判社会现实的写作做出反思，主张一种更为聪明的斗争方式。

(12)、几乎没有疑问：在中国，被一代代文学青年所熟悉和模仿的博尔赫斯，只是一个大打折扣的博尔赫斯。但我们或许有必要记住博尔赫斯的一句名言：“玫瑰就存在于玫瑰的字母之内，而尼罗河就在这个词语里滚滚流淌。”博尔赫斯小说中的玫瑰从来不仅仅是一朵献给中国文学青年的花。在博尔赫斯笔下，“玫瑰”这个词语如同里尔克的墓志铭里所提到的那样，是“纯粹的矛盾”，是否定的启示。如此，我们也就可以理解，博尔赫斯为什么向往边界生活？经常在博尔赫斯的玫瑰街角出现的，为什么会是捉对厮杀的硬汉？硬汉手中舞动的为什么会是带着H型血槽的匕首？如果不理解这一点，那么博尔赫斯对你来说，就可能只是一个巨大的陷阱。我们与其学习博尔赫斯的小说，不如学习博尔赫斯的方法，学习他怎样处理现实经验，理解他的文学与世界如何构成了紧张关系。

(13)、杜拉斯《情人》：有一种思念，即便使尽全身的力气，即便站在忠诚的回音壁前，却依然无法呼喊出一个人的名字。

(14)、这些沐浴着中美洲温暖日光打着联合果品公司标签的水果漂洋过海到世界各地，透支中美洲的血泪用丰厚的回报滋养着现代化进程中的美国。

(15)、直面问题，我们的心智就会逐渐成熟，逃避问题，心灵就会永远停滞不前。一一《少有人走的路》

(16)、欧内斯特·海明威，美国作家和记者，被认为是20世纪著名的小说家之一。是美国"迷惘的一代"作家中的代表人物，作品中对人生、社会、世界都表现出了迷茫和彷徨。1953年，他以《老人与海》一书获得普利策奖；1954年，《老人与海》夺得诺贝尔文学奖。海明威一向以文坛硬汉著称，他是美利坚民族的精神丰碑。海明威的作品标志着他独特创作风格的形成，在美国文学史乃至世界文学史上都占有重要地位。

(17)、一个人若要完全理解另一个人，大概必须有过类似的处境，受过类似的痛苦，或者有过类似的觉醒体验，而这却是罕见的。

(18)、历史的经验教训告诉我们，人们不会从历史的经验中吸取教训。

(19)、无论帝国主义如何贪得无厌，政府压迫如何粗暴残忍，心底梦想如何难以启齿，我们都不会屈服。革命也是一种文化产物，是志向与创造力的宣泄，要求我们、同时也让我们有理由去相信未来。——《我不是来演讲的》

(20)、幸好，拉美和加勒比地区还有一项决定性的储备，那是一种足以改变世界的能量，即，危险的国民记忆。它是一笔巨大的文化遗产，作为一项早的多功能原材料，时刻陪伴在我们左右。它是一种抵抗文化，藏在语言的角落里，体现在手工业者的保护神，民众抵抗殖民教会所创造的真正奇迹——黑白混血的圣母像上。——加西亚·马尔克斯《我不是来演讲的》

(1)、贵在坚持读书和摘抄是慢功，习惯和兴趣的培养都需时日，因为读书和摘抄的效果不是立竿见影的，所以不少人浅尝辄止。但只有踏踏实实读书摘抄的人才明白，唯有坚持，日积月累，在不知不觉中你已经成为了更好的人。

(2)、幸福晚年的秘诀不过是与孤独签下不失尊严的协定罢了。——马尔克斯

(3)、战争直接大的影响是哥伦比亚国家分裂：1903年11月，巴拿马在美国的策动下脱离哥伦比亚独立，直接把军舰开到巴拿马，面对强大的美国，哥伦比亚只得忍气吞声。美国从此控制巴拿马，后面顺利成章的开挖了巴拿马运河，控制了巴拿马运河这个世界交通要塞。从运河建成的早60年里，美国从运河获利高达500亿美元，而分给巴拿马的却只有6700万美元。

(4)、这是一个致命的圈套。省长和经理没有来，后来的是当地的军政长官和300名左右的士兵。军政长官封锁了路口，把工人包围在车站，向他们宣读了他自己的“一号通令”，以开火威逼工人们解散，限他们五分钟内撤离。五分钟后谁也不撤离，军政长官说再给一分钟，这时寂静的人群中响起一个十分洪亮的嗓音：“我们把剩下的一分钟赠送给你们吧。”接着就像小说中所描写的那样：

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(6)、今天做客硬核读书会的是胡安·鲁尔福《燃烧的原野》的中文翻译、南京大学西班牙语系主任张伟劼。他将在这份书单里，介绍拉美为何“魔幻”，又为何不该局限于“魔幻”。

(7)、一个以勤俭谦恭为美德的家庭，没有权利轻视命运的馈赠。——《一桩事先张扬的凶杀案》

(8)、沒有一种利剑是单刃的，每把剑都有双刃，一边伤了人，另一边便伤了自己。一一雨果《悲惨世界》

(9)、他对这个城市充满好奇，一天早晨，他在城市街角的咖啡厅吃早餐，看到一名女子提着购物袋，他的小说就夹在西红柿和生菜之间。

(10)、钟摆能让任何东西飞起来，却无法使自己腾空。

(11)、过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使狂热坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。

(12)、“终日反复熔铸小金鱼，做好了就化掉，化掉了再接着做。”

(13)、世间万物都有生命，一切在于如何唤起它们的灵性。

(14)、但他还是生活困窘，欠了一屁股的债不说，手头刚完成的这部1300多页的书稿，出版前景也晦暗不明。

(15)、     海地是世界第一个独立的黑人共和国，但是在200多年的历史里，海地从来没有出现过一个靠谱的政治人物。时至今日，海地政府已经完全弃疗，政府主要且的作用就是贪污国际援助和争权夺利。2010年大地震留下的废墟远未被清理，公共建筑重建的极少。而海地政府目前还在为总统该不该下台而内斗，总统大肆抓捕反对派议员，警察的作用是帮助总统打击政敌，却对大规模的犯罪视而不见。在如今的海地，光有名有姓的武装犯罪团伙就有76个，压榨着这些穷到吃土的老百姓。

(16)、第二步：经济制裁。美国切断了智利一切的来源，包括世界银行和IMF。其次，智利铜矿占出口总额的40%，是智利主要的经济来源，美国把自己的战略铜储备低价抛售，铜价迅速暴跌，从高峰的66美元/吨，猛跌到不足50美元，同时，禁止自己的盟友向智利买矿，连环几招下来，智利政府陷入了财政紧张。

(17)、圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。一一出自先秦《杂下》

(18)、另一方面，那些想摆脱“魔幻现实主义”套路的新生代作家，又不得不面对前辈作家创造的辉煌文学成就所留下的阴影。要实现超越，先得喊出几个响亮的口号，以表明与前辈决裂、再创辉煌的决心，“麦孔多”(McOndo)就是这其中的一个。

(19)、加西亚·马尔克斯以小说作品创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困。——诺贝尔文学奖颁奖辞

(20)、不要伤脑筋去超越你的同辈或是前任，努力超越你自己。

(1)、你为什么读书呢？难道只是为了消磨时间吗？如果读完一页，接着就忘了的话，难道你仅仅是为了训练自己的忘性吗？

(2)、发生于1928年12月6日的香蕉大屠杀，就原原本本出现在了《百年孤独》之中。小说中，奥雷里亚诺上校的儿子特里斯特将外面文明的产物火车，开到了马孔多，随之而来的，还有美国佬和香蕉公司。美国佬建起了一片锌顶木屋，在土地上扯起铁丝网，将马孔多迅速改造成一座巨大的香蕉种植园。在现实中，联合果品公司还带来了舞厅、妓院和赌场，变成了“索多玛城的狂热模仿者”。

(3)、1845年，因政治迫害流亡智利的阿根廷作家、政治家多明戈·F.萨米恩托出版了一本人物传记，这本书在后来的版本中定名为《法孔多：阿根廷潘帕斯草原上的文明与野蛮》。萨米恩托在书中描绘了军阀法孔多(Facundo)的形象，藉此抨击当时的阿根廷统治者，并探讨了阿根廷在走向未来的道路上必须面对的深层问题。

(4)、买下一张永久车票，登上一列永无终点的火车。《百年孤独》

(5)、我们常见的美德之一就是对自己的不幸逆来顺受。——马尔克斯

(6)、世事犹如书籍，一页页被翻过去。人要向前看，少翻历史旧账。

(7)、随风而逝分享到微信人不是从娘胎里出来就一成不变的，相反，生活会逼迫他一次又一次地脱胎换骨。《霍乱时期的爱情》

(8)、一个幸福晚年的秘诀不是别的，而是与孤寂签订一个体面的协定。

(9)、作家就是写书的人，资产阶级思想这样说。资产阶级思想总是把它触及的一切大卸八块。在创造活动的划分方面，有专门的思想理论家，他们善于建造高墙、开挖壕沟。他们告诉我们，小说体裁的疆界在这里，散文的边界在那里，诗歌又是在那边开始。尤其注意不能混淆界限：疆界的这边是文学，那边是文学的下层沉淀、次要体裁——新闻、歌曲、影视剧本或广播脚本。

(10)、在加莱亚诺看来，要精准地再现拉丁美洲的社会现实，虚构作品反而要比非虚构作品更为有效。他在文中举出了一系列拉美小说的例子，比如，“马尔克斯的《上校无人来信》比任何一部社会学研究著作都更多地揭示了哥伦比亚的暴力问题，而在这部短短的小说中，未曾响起一记枪声”。早在古希腊时代，亚里士多德就已注意到，虚构的文学(诗)要比非虚构的艺术(历史)更接近真理，因为“诗倾向于表现带普遍性的事，而历史却倾向于记载具体事件”。尽管拉美文学有着强烈的现实主义倾向，但现实主义与非虚构并不是一回事。拉美文学的“魔幻”神话——马尔克斯的那句名言“我所有的小说没有一行文字不以真事为基础”常常让人们误以为，拉美的现实是如此“神奇”，以至于拉美作家在写小说时可以把种种魔幻事件信手拈来，无须想象，只需忠实记录再稍作加工即可。事实上，拉美小说家在虚构故事时所烧掉的脑细胞，并不比其他大陆的作家更少。拉美文学并不是文学规律的例外。加莱亚诺进而指出，揭露现实不等于临摹现实，因为拉丁美洲的现实被不公正的体制罩上了层层面具，人们被迫不说真话以求生存，因而“一个奇幻故事能比一个自然主义的故事更好地反映现实”，这回他引的例子是科塔萨尔的幻想性小说《被占领的房子》。以这样的视角来看，不管是历史小说还是奇幻小说，都可以视为现实主义的小说；以征服者述略为源头的拉美文学发展到二十世纪，非但没有丢弃现实主义的传统，反而大大拓展了现实主义的可能。

(11)、贾老师在书中提出的13条员工守则，也是每一个读者每一个当代人在社会中的生存法则，蕴含了这位年近七旬的老人一生的智慧。

(12)、无论如何，拉丁美洲文学在走向现代的道路上注定要肩负一个使命，这个使命可以用一句西哲名言来表述：认识你自己。

(13)、如果你感到哪本书实在是一本好书的话，那么就请隔一段时间重新读遍，而且每遍，都用不同颜色的彩笔画上线，在空白处记下阅读时的杂感。这是一种有益的读书方法。

(14)、直到她在世上的后一刻，她始终都不知道命运使她成了一个扰乱男人安宁的女人，犹如寻常的天灾似的。

(15)、 政府对香蕉公司的到来敞开怀抱，极力维护美国人的利益，对工人们遭受的残酷剥削置若罔闻。大部分拉美国家一半以上的土地，生产纯粹用于出口的香蕉，许多本地人因此被迫以高昂的价格购买进出口食品，劳动所的仅能果腹，工人们上诉于高法院，得到的结论为“根本不存在什么工人”。而联合果品公司享有大量免税特权，实际上人民不能从它的巨额利润中获得任何收益，这一情节正是现实无情的再现。

(16)、这是一部在国际大背景下解读中共早期d史的巨著，也是一部使用战略思维、战略意识点评中国近现代史的经典读物。

(17)、奥地利哲学家维特根斯坦说，“我的语言的局限就是我的世界的局限”。毫无疑问，学习西班牙语将扩大我们的世界。由于拉美裔人口以不均的速度持续增长，你更有可能会嫁入一个讲西班牙语的家庭，有讲西班牙语的邻居或遇到讲西班牙语的人，在你的周遭世界中。美国的西语人口已经不仅仅分布在某些边境和大城市。今天，几乎所有的地区都有西语裔人口。

(18)、生活规律得仿佛生了锈一般，既让人轻蔑，又让人害怕，但同时也是一种保护，让他意识不到时间的流逝。《霍乱时期的爱情》

(19)、比坏身体更糟的，就是坏名声。——马尔克斯

(20)、“到这边来了，”她竭力解释道，“一个吓人的东西，好像一间厨房拖着一个镇子。”——马尔克斯《百年孤独》

(1)、而魔幻现实主义的核心特征就是真实二字，无论魔幻现实主义作家采用什么“魔幻”的表述手法，终目的还是为了反映和揭露现实。《百年孤独》讲述了布恩迪亚家族的七代人，他们是马尔克斯家乡哥伦比亚虚构小镇马孔多的虚构创始人。马尔克斯说，布恩迪亚大家族的历史是整个拉丁美洲历史的再现、甚至翻版。小说中的美国水果公司显然是对现实生活中的联合水果公司的引用，小说中的千日战争，香蕉大屠杀，则是根据哥伦比亚历史上的真实时刻而改编。

(2)、一个幸福晚年的秘决不是别的`，而是与孤寂签订一个体面的协定。《百年孤独》

(3)、亚历山大·索尔仁尼琴，俄罗斯作家1968年因作品《第一圈》无法在国内出版而在境外发表，被开除出作协，随后获得1970年诺贝尔奖，随后因出版描写极权主义的巨著《古拉格群岛》被驱逐出国。他死后，被誉为“俄罗斯的良心”。

(4)、《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”，是儒家经典著作之一。

(5)、一种想立即逃开却又想永远留在那恼人的寂静和可怕的孤独之中。

(6)、上帝呀，如果我有一颗心，我会将仇恨写在冰上，然后期待太阳的升起;我会用凡高的梦在星星上画一首贝内德第的诗，而塞莱特的歌会是将是我献给月亮的小夜曲。我会用泪水浇灌玫瑰，以此体味花刺的痛苦和花瓣的亲吻……——加西亚·马尔克斯《告别信》

(7)、现实中的我们很多人都像主角一样，小心翼翼地把自己藏起来，表面上积极开朗，其实内心已经溃烂不堪。常常在独处的时候对一切事物感到厌恶，对生而为人感到痛苦。

(8)、生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。

(9)、若是有缘，千山暮雪，层云，终会重逢，若是无缘，自此一去，天涯海角，再难相会。一一白落梅《你若安好.便是晴天》

(10)、马尔克斯回答：“我手上所有的，要么是一本小说，要么是一公斤的废纸。”

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