沈从文摘抄300字精辟150条

沈从文摘抄

1、沈从文摘抄美文

(1)、《边城》就是沈从文先生理想中的梦境，他把对山水的热爱化为了这部饱含深情的作品，茶峒的自然风景清新隽秀，江水清丽绵延，江上渡船每日在这山水之间运行，也俨然成了这如诗如梦的景色中的重要点缀，渡船上的老船夫、小姑娘和老黄狗便是这景中永远不变的主角。作者构筑了诗画般的边城美景，把所有故事融合到这景中，景物便处处蕴含着纯朴的人情味，弥漫着“桃源”般神秘的色彩。景色因人物感情的朦胧而朦胧，因人物的忧愁而忧愁，也因故事凄凉的结局而定格在一片凄凉之中，却因为给人无限想象的空间，定格的美景又在无穷无尽的等候中慢慢地绽放，任人思绪飘飞到更广阔的空间。

(2)、20)“怎么，究竟见不见到呢？”——我赶着追问。

(3)、21 茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的棓子。

(4)、这话我都赞成，不过我更愿意把他当做身边一个极其可爱好玩的老头，像一个忘年交的邻居、像朋友、像父亲。

(5)、居安思危、不一而足、周而复始、望穿秋水、秦晋之好、不落窠臼；

(6)、25  水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。

(7)、这点富于人性的姿态，我当时就很能欣赏它，注意到这些时，始终没有丑恶的感觉，只觉得这是“人”的事情。我一生活下来太熟悉这些“人”的事情了。

(8)、1933年9月9日，沈从文正式与张兆和结婚。才子终于娶到了佳人，似乎已经到了花好月圆的大结局。殊不知，这段苦苦追求得来的爱情，在缺乏理解的情况下，要经历半生的悲苦境遇。

(9)、怕闲不是反对休息，怕闲更不是反对类似“偷得浮生半日闲”、“闲敲棋子落灯花”这样诗意漫溢的时光。而且，“偷得浮生半日闲”、“闲敲棋子落灯花”说到底还是忙：表面上闲，可是，内心一直在忙于感受生命，忙于感受诗意，并不虚无度日，其实很忙。

(10)、40  黄昏时天气十分郁闷，溪面各处飞着红蜻蜓。天上已起了云，热风把两山竹篁吹得声音极大，看样子到晚上必落大雨。

(11)、短暂的瞬间，漫长的永远。鸟的翅膀在空气里振动。

(12)、1934年沈从文回乡看望病重的母亲。他和张兆和商定写信报告旅途的情况，这些书信后来结集为《湘行书简》，沈从文的《湘行散记》正是根据这些书简写成的。

(13)、运用白描手法，寥寥几笔写出了倒茶的女孩子的外貌特征。用比喻修辞和动态描写写出了眼睛的明亮，灵动。

(14)、饥饿岂非是结束生命的方法之一?然而却不是残忍的一种。自远古以来残忍、有效、可怕、原始的结束生命，岂非是人类?人杀人，人杀万物，岂非是迅速的一种?

(15)、白云的无意停留，成就了天空的美丽永久。在人来人往的时间海洋，你的偶然出现，成就了我生命美的乐曲。我有的不多，却愿意把好的都留给你。

(16)、然而这地方的一切，虽在历史中也照样发生不断的杀戮，争夺，以及一到改朝换代时，派人民担负种种不幸命运，死的因此死去，活的被逼迫留发，剪发，在生活上受新朝代种种限制与支配。然而细细一想，这些人根本上又似乎与历史毫无关系。从他们应付生存的方法与排泄感情的娱乐上看来，竟好像古今相同，不分彼此。这时我所眼见的光景，或许就与两千年前屈原所见的完全一样。

(17)、7)我见到你笑了，还找不出你的泪来。当我从一面篱笆前过身，见到那些嫩紫色牵牛花上负着的露珠，便想：倘若是她有什么不快事缠上了心，泪珠不是正同这露珠一样美丽，在凉月下会起虹彩吗？

(18)、26  一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。

(19)、有了名气之后，沈从文就不必过得那么窘迫了。1929年，他被胡适聘任为吴淞中国公学的老师，主讲大学一年级的文学课。

(20)、爱的人却不理解自己，人世间大的悲哀莫过于此了。沈从文的心境，想必就如同冬天饮雪水。

2、沈从文摘抄300字

(1)、这话我是极其赞成的，要说这世上让我找一个人和他玩一辈子，我想好就是汪曾祺。

(2)、29  一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。

(3)、16  每一只船总要有一个码头，每一只雀儿得有一个巢。

(4)、31 日子平平的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。

(5)、(2)倒茶的是一个十五六岁的白脸长身头发黑亮亮的女孩子，腰身小，嘴唇小，眼目清明如两粒水晶球儿，见人只是转个不停。

(6)、人的寂寞，有时候很难用语言表达。总是需要一些温暖。

(7)、一切光，一切声音，到这时已为黑夜所抚慰而安静了，只有水面上那一份红火与那一派声音。那种声音与光明，正为着水中的鱼与水面的渔人生存的搏战，已在这河面上存在了若干年，且将在接连而来的每个夜晚依然继续存在。我弄明白了，回到舱中以后，依然默听着那个单调的声音。我所看到的仿佛是一种原始人与自然战争的情景。那声音，那火光，接近于原始人类的武器!

(8)、“如果我爱你是你的不幸，你这不幸是同我的生命一样长久的。”

(9)、你小心，我放心，你贪心，我但心，你有心，我伤心，你热心，我上心，你负心，我痛心，一条短信一片心，祝福给你是好心，爱你是真心。

(10)、船是只新船，油得黄黄的，干净得可以作为教堂的神龛。我卧的地方较低一些，可听得出水在船底流过的细碎声音。前舱用板隔断，故我可以不被风吹。我坐的是后面，凡为船后的天、地、水，我全可以看到。我就这样一面看水一面想你。我快乐，就想应当同你快乐，我闷，就想要你在我必可以不闷。我同船老板吃饭，我盼望你也在一角吃饭。

(11)、30  翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。

(12)、44  秋天来溪水清个透亮，活活地流，许多小虾子脚攀着一根草，在浅水里游荡，有时又躬着个身子一弹，远远地弹去，好像很快乐。

(13)、梁文道说他的文字：就像一碗白粥，熬的刚好。

(14)、即便生活并不如意，沈从文却还是始终爱着自己的“三三”，却不想，关键时刻自己的爱人往自己的心上捅了一刀。

(15)、“你说喜欢一个人是什么感觉？”“乍见之欢，小别思恋，久处仍怦然。”

(16)、禁不住沈从文的骚扰，张兆和跑去校长胡适那里告状，说一个老师不停给学生写这样的情书可不大好。

(17)、   二十年前澧州地方一个部队的马夫，姓贺名龙，一菜刀切下了一个兵士的头颅，二十年后就得惊动三省集中十万军队来解决这个马夫。谁个人会注意这小小节目，谁个人想象得到人类历史使用什么写成的!

(18)、沈从文先生常说“美丽总使人忧愁”。《边城》里的翠翠是美丽的，她单纯善良、不谙世事，对老船夫的感情真挚而感人，对傩送二老的感情朦胧却执着，可就是这样一个美丽的少女却始终不知道也没人告诉她，她应该要什么样的生活，什么样的幸福，终只能在一片凄苦之中，孤独的守着祖父的渡船，等着不知归期的爱人。老船夫是也善良的，他五十年如一日的守着一条渡船，不知把多少来来往往的人渡过了小溪，“他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去”。他深爱着翠翠，他的亲人便只是那个女孩，他总是在为孙女将来的生活而担忧，后却还是在失望和遗憾中死去，就连撑了一辈子的渡船也被涨起的大水冲走了，这是何等的悲凉啊。天保和傩送也都是好男人，两人同时爱上了翠翠，却因为兄弟之情而相约采用了美丽浪漫的“走马路”的为爱人唱情歌“竞争”方式，做哥哥的走车路占了先，无论如何也不肯先开腔唱歌，一定得让弟弟先唱,明知不是弟弟的对手之后就主动离去，在心灰意冷葬身河水之中，也不知是为了心中美丽而死，还是因为心中的忧愁而死。傩送二老爱着翠翠，宁可不要碾坊，却因为一连串的误会，终又因天保的意外死去而将爱意深深埋在心中，却又难以割舍，终只能带着深深的自责，选择远行，把遥远的期望留给了翠翠。傩送几年前与翠翠的偶遇是美丽的，心中萌生的爱意也是美丽的，却因为彼此的误会交织着家庭的压力，而终酿成了令人失望的悲剧。

(19)、在他去世七年之后，张兆和整理他的遗稿，写下了这样的文字：“从文同我相处，这一生，究竟是幸福还是不幸？得不到回答。我不理解他，不完全理解他。后来逐渐有了些理解。但是，真正懂得他的为人，懂得他一生承受的重压，是在整理他遗稿的现在。过去不知道的，现在知道了；过去不明白的，现在明白了……”

(20)、6)我侥幸又见到你一度微笑了，是在那晚风为散放的盆莲旁边。这笑里有清香，我一点都不奇怪，本来你笑时是有种比清香还能沁人心脾的东西！

3、沈从文摘抄散文1000字左右

(1)、这才是生活更真实的面貌。我们这一生，遇到真爱是不易的，但是理解比爱更重要。如果爱上一个不能够理解自己的人，那么一生都只有“悲凉”二字。

(2)、16)我指那些飘忽的白云，“哪，这是衣裳。”

(3)、智慧、自由、爱情，上帝只给其实不管痛苦还是甜蜜，都是人生旅途中必不可少的经历，不管道路是否难走，付出是否快乐，错误是否罪过，都不要忘记，人生的风景就在于此，不经历风雨，怎么见彩虹。见了彩虹

(4)、我明白我同你离开越远也反而越相近。——沈从文

(5)、ᵀʰᵉʳᵉ ᵃʳᵉ ˢᵗᵃʳˢ ⁱⁿᵗʰᵉ ᵉʸᵉˢᵒᶠᵗʰᵒˢᵉʷʰᵒ ˡᵒᵛᵉ ʸᵒᵘ.

(6)、曾经的你我多么的甜蜜，惹你生气真是情非得已，但愿你能速速忘记，希望烟消云散不爽之气，因为我们之间友好亲密，无论如何都割不断彼此的心有灵犀！

(7)、作者笔下的绿色仿佛是活着的，流动的，仿佛在信中就像出现在眼前一样。我也喜欢绿，也喜欢作者笔下的这片绿。它们的生机让人感觉到快乐和希望。

(8)、20岁闯荡北京，心怀满腔热情，可是后来国文班面试竟然得了0分，但他并没有气馁，一边在北大旁听，一边开始创作。

(9)、快乐每一天，少一点遗憾，纵情每一天，少一点纠缠，12如果是终点，把握幸福在当前，愿亲爱的你更快乐，真爱的你更幸福，相爱的你更深情，和你无悔在后一年中。

(10)、不管地域的界限是多么遥远，亲爱的！想你的距离在每次心跳之间！

(11)、去一会儿，或停顿在甚么人家喝一杯蜜茶，荷包里塞满了榛子、胡桃，预备回家时，有月亮天，甚么也不用，就可以走回家。遇到夜色晦黑，燃了一把油柴，毕毕剥剥的响着爆着，甚么也不用害怕。

(12)、现在，太阳升上来，雾渐渐散去，原野上一片渥绿，看起来绵软软地，让我觉得即使我不小心，从这山上摔了下去，也不会擦伤一块皮的，顶多被弹两下，沾上一袜子洗不掉的绿罢了。

(13)、如果以此创作一部带隐逸色彩的抒情小说，其实未尝不可，但沈从文在如何用文学反映土改时一直存在矛盾。有论者认为：“沈从文因对‘讲故事人’的自觉而获得了自己独特的小说意识，并在1930年代初达到了小说理念的成熟；

(14)、假如没有那场车祸，塞巴尔德会给我们带来什么？在一次读书会上，我们曾经讨论过。失去的不是时间而是被压抑的记忆当我们讨论假设塞巴尔德活得更久一点，又会留下些什么时，大家众说纷纭 ，也可以说一千个读者，就有一千个塞巴尔德。

(15)、2)你的眼睛还没掉转来望我，只起了一个势，我早惊乱得同一只听到弹弓弦子响中的小雀了。我是这样怕与你灵魂接触，因为你太美丽了的缘故。

(16)、写下这些的正是沈从文。胡适说他是天才，“中国小说家里有希望的”，诺贝尔文学奖终身评委马悦然则表示，“如果沈从文1988年5月没有去世，肯定能得奖。”

(17)、30  翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。

(18)、嗤之以鼻、天之骄子、贤妻良母、能说会道、进退维谷、甘之如饴；

(19)、15  我要一个爷爷欢喜，你也欢喜的人来接收这只渡船。

(20)、沈从文追求张兆和，可谓是“死缠烂打”，他不停写情书给她，甚至贸然跑去她家门外。一来二去，原本对沈从文彻底无感的张兆和沦陷了。

4、边城沈从文摘抄

(1)、我只要求你，对我说一句真诚的话，一句一辈子只能说一遍的话，一句只有我才明白的话。

(2)、想你想你好想你，找个画家画下你，把你贴在杯子里，每次喝水亲亲你。

(3)、沈从文没有放弃，他坚持写，终于在1924年开始在文学刊物发表作品。

(4)、远远的你好似一只风筝，用心来放飞你，线系在你身上，握在我手里。也许风起时细细的线会断，但总会有或长或短的一段，一如往昔的系着你、系着我。

(5)、故事里的人和事都生活在一个美丽的背景之下，看似平淡，爱情纠葛也看似波澜不惊，终却都在忧愁遗憾中收场。就连留给翠翠对美好生活的后一丝期望：“也许永远不回来了，也许明天回来”，也是那么令人心生凄凉。守望幸福是美丽的，却也让人心痛。有人说，那是“善良者的不幸、不凑巧”，不如说，那是作者自己内心的一种无奈和感伤，边城诗情画意的恬淡生活是作者心中的向往，然而现实生活总是充满着忧愁，于是作者把这种体验写进了作品里，拿来与读者共享。

(6)、   在山谷中的溪涧里，那些清莹透明的出山泉，也有你的眼睛存在:你眼睛我记着比这水还清莹透明，流动不止。 

(7)、18 雨后放晴的天气，日头炙到人肩上背上已有了点儿力量。

(8)、   我侥幸又见到你一度微笑了，是在那晚风为散放的盆莲旁边。这笑里有清香，我一点都不奇怪，本来你笑时是有种比清香还能沁人心脾的东西!

(9)、不用什么心事，心事在人生活中，也就留不住了。

(10)、3)但这只小雀它愿意常常在弓弦响声下惊惊惶惶乱窜，从惊乱中它已找到更多的舒适快活了。

(11)、(赏析)运用比喻修辞，生动形象地描写出“他”想象力丰富，经常大量运用比喻修辞。

(12)、25 水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。

(13)、44 秋天来溪水清个透亮，活活地流，许多小虾子脚攀着一根草，在浅水里游荡，有时又躬着个身子一弹，远远地弹去，好像很快乐。

(14)、你知不知道世上有很多女人在被强暴后，初都恨不得死，可是等到她们确定自己怀孕之后，但打消了自杀的念头，而且希望将孩子生下来，是为了什么?母爱?是的。不管这孩子是怎么来的，怀孕会使女人产生那与生俱来的伟大母爱，也让恨变成了爱。

(15)、郁达夫收到信以后，冒着大雪前来探望沈从文。

(16)、表面上看，这两个人都闲，但很明显，第一个人的那种闲，明显就是沈先生所害怕的那种闲，浪费时间，“把生命的意义全失去了。”而第二个人，却正在寻找属于自己的生命意义，其实不闲，其实很忙。

(17)、巴赞如此定义蒙太奇：“仅从各影像的联系中创造出影像本身并未含有的意义。”(安德烈·巴赞《电影是什么？》，崔君衍译，文化艺术出版社2008年版，第60页。)他的意思是，蒙太奇的制作者涂抹影像本身的意义，并在“影像间”开启出新意义，这样的新意义服从于制作者的语法，当然是单一的。与之相反，长镜头中的影像却是摄影机所“看”到的，现象有多暧昧，影像就有多驳杂。于是，蒙太奇是“可看”的，观者看制作者让他们看的东西；长镜头则是“可写”的，它的意义暧昧、歧义，洇染开去，“端赖观者参与和择取”(朱天文《这次他开始动了》，《好的时光：侯孝贤电影记录》，第290页。)。再往深处说，不管是蒙太奇还是长镜头中的影像，都地溢出了创作者，这源自摄影机的“一仆二主”性：摄影机服从于两个主人，“一个是直接在摄影机背后按下快门的人，另一个是在摄影机镜头前，被动地向被动的相机装置提出要求”。也就是说，影像先天就是分裂的、症候性的，突破创作者的意图，把可见性机制中的不可见者带出场，于是，朗西埃断定：“电影影像的优势在于，它是从这种不确定的意义中‘十分自然地’流露出来的。”(参见蓝江《历史与影像：朗西埃的影像政治学》，《文艺研究》2017年第5期。)侯孝贤虽然对理论敬谢不敏，却绕开体系和论证过程，直觉到朗西埃的结论。他多次征引卡尔维诺在《新千年文学备忘录》里所征引的霍夫曼斯塔尔的话：“深度隐藏起来。在哪里？在表面。”(见伊塔洛·卡尔维诺《新千年文学备忘录》，黄灿然译，译林出版社2009年版，第77页。)他想说的是，现象之外无深度，深度就栖居于现象自身的矛盾、罅隙，在我们通常的话语实践里，这些矛盾和罅隙早已被语法抹平，是不见者，现在却被影像带出。矛盾、罅隙很小，却是光滑膜面上的“刺点”，顺着它们撕开，就裸呈出生之无意义，悲伤骤然袭来，竟是无以言说——能言说的悲伤不是悲伤，它已被言说所抚慰，而悲伤是裸露在风中的伤口。侯孝贤对阿萨亚斯说，你的片子很悲伤，阿萨亚斯说：“我的片子哪有你的片子悲伤！”(《煮海时光：侯孝贤的光影记忆》，白睿文编访，朱天文校订，广西师范大学出版社2015年版，第69页。)是啊，直面“生命在发展中，变化是常态，矛盾是常态，毁灭是常态”(沈从文《抽象的抒情》，见《沈从文全集》第16卷，第527页。)，“好男好女”却毫无抵抗之力的真相，我们怎么可以不悲伤？《风柜来的人》有一场接近一分钟的戏，就是四个少年在海滩上唱、跳。看近景，你会误以为他们真是欢快，生命蓬勃到不得不任意抛洒，就像沈从文笔下那些快乐的水手；看远景，你却会刻骨地觉得，那一点热实在算不了什么，被滔天海浪衬得比凉还凉，就像那些多情水手在跟多情妇人调笑、温存，却有一匹小羊“固执而且柔和”地叫着，它不知道它只能在这世上再活个十天八天。(沈从文《鸭窠围的夜》，见《沈从文全集》第11卷，第243页。)大化运行如火，“好男好女”却是孤独似雪，这样的真相不在深层或者内里，就在表面。沈从文“看”一样的“写”，亦能带出许多不可见的真相。《我的教育》(《我的教育》发表于1929年《新月》第2卷第7期合刊。王德威《从“头”谈起——鲁迅、沈从文与砍头》亦提及这一细节，见《想像中国的方法：历史·小说·叙事》，生活·读书·新知三联书店1998年版，第141页。)里，“我”在某日清晨，“怀了莫名其妙的心情”，来到杀人桥，看到一具尸骸边上烧过一些纸钱，纸灰就像路旁的灰蓝色野花，“很凄凉的与已凝结成为黑色浆块的血迹相对照”。这是一个太触目的“刺点”，穿透了早已看惯杀人把戏，并不以为有何不妥的“我”。也许，那个时候，“我”意识到，死去的人们都是“好男好女”，但他们都死了，只有一点蓝色野花一样的纸灰，作为他们的“薄奠”；当然，“我”也可能并没有想到什么，看了一会儿死尸，又看了一会儿桥，然后返身——大概，这就是无以言说的悲伤。

(18)、  (赏析)运用白描手法,寥寥几笔写出了倒茶的女孩子的外貌特征。用比喻修辞和动态描写写出了眼睛的明亮，灵动。

(19)、沈从文于1902年出生于湘西，家境不大好，14岁就当兵去了。

(20)、把你的名字刻在心底，无论你走到哪里，当你写名字的时候，请想起，你是写在我的心底！

5、沈从文摘抄段落

(1)、沈从文不甘心。他继续展开情书攻势，你不回信，没关系，我继续写就是了。

(2)、我用手去触摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷，有个人的心会结成冰.——沈从文

(3)、如果他的手指是热的。她是谁对我其实已经并不重要。

(4)、子饿了，开始吃饭。吃的饱饱，开始想你。觉得困了，开始睡觉。睁开眼睛，开始想你。

(5)、远的距离莫过于我在你面前你却不知我爱你；远的距离莫过于我爱你却不能陪伴你！

(6)、时间使一些英雄美人成尘成土，把一些傻瓜坏蛋变得又富又阔。

(7)、在他眼里，任何静止不动、纷繁多样的事物背后，都能看到不同的时间的存在……如在《土星之环》中：面对捕鱼、猎杀等由于人类贪婪造成的物种灭绝，认为残暴对待动物是人类相互伤害，从而发生争斗走向毁灭的先奏。

(8)、有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。

(9)、解放战争后期，各大高校内左翼思潮风起云涌，沈从文成了被批判的对象。

(10)、22  黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。

(11)、写当年和梁思成、林徽因毗邻而居的金岳霖，看到林徽因瘦的不成样子，为了让林徽因尽早恢复健康，在门前的空地上喂养了十几只鸡，“金先生是个单身汉，无儿无女，但是过得自得其乐。他养了一只很大的斗鸡，这只斗鸡能把脖子伸上来，和金先生一个桌子吃饭。”

(12)、过一天算一天，今天有得吃，就多吃一点，今天有得喝，就多喝一点，至于“明天”，那是明天的事了。今天在豪华酒楼里吃喝玩乐，明天说不定已死在阴沟里;今天是脂粉堆中的多情郎，明天说不定是被踢出大门的醉汉;今天是挥金如土的大爷，明天说不定已成了倦伏在屋角的可怜虫。世事多变化，又有哪个人能知道自己的“明天”会是个什么样的日子呢?所以做人就该珍惜“现在”，好好的把握“现在”，也唯有“现在”，才是真实的。不要等到失去后，才去后悔为什么没有好好珍惜那段“过去”呢?

(13)、一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当好年龄的人，我应该为自己感到庆幸。

(14)、在武汉大学，沈从文过得并不愉快。第一次上课，他又开始怯场，等了十分钟才开讲，眼睛却只盯着黑板。

(15)、后，分享沈从文名言12句，“凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。”努力，才有可能。周末愉快。

(16)、照例的三八市集，还是照例的有好多好多乡下人，小田主，买鸡到城里去卖的小贩子，花幞头大耳环丰姿隽逸的苗姑娘，以及一些穿灰色号褂子口上说是来察场讨人烦腻的副爷们，与穿高筒子老牛皮靴的团总，各从附近的乡村来做买卖。他们的草鞋底半路上带了无数黄泥浆到集上来，又从场上大坪坝内带了不少的灰色浊泥归去。去去来来，人也数不清多少。

(17)、爱你在心口难开，借用短信表情意：日也思念，夜也思念，思念微笑的你；昨也思念，今也思念，思念可爱的你；天天思念，思念心中的你。我爱你每天！

(18)、他所说的“让她三分”，不是“三分流水七分尘”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。

(19)、虽是有缘无份，但愿在以后的日子里，我能在你的记忆中增加所有的努力，不是为了让别人觉得你了不起，是为了能让自己打心里看得起自己。

(20)、孤独一点，在你缺少一切的时候，你就会发现，你还有个你自己。

(1)、张兆和是名门闺秀，是公认的校花，人称“黑牡丹”，追求者众多。对这个土里土气的老师，她当然是看不上的。

(2)、沈从文在张兆和的追求者中，只能算得上是“癞蛤蟆十三号”。

(3)、29 一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。

(4)、但此时的沈从文虽然觉得用抒情式“现代小说”表现土改在文体等级上更为高级，他却又觉得“故事”可能在当时更加有效。这事实上涉及“渔隐”的主题，有论者讨论到1957年沈从文有关上海外白渡桥的速写时说：“中国传统的绘画里面，‘渔隐’的主题其来有自，尤其是以潇湘山水——南方楚地的山水——作为主题的渔隐图，是从五代以来就不断被重复演绎、诠释的小传统。”42关于沈从文和国画的关系及由此表征的思想意义，下文还将详述。钓叟是沈从文的自我镜像，他对此反复书写，意味着他肯定土改中的自我作为“隐士”的位置，也表征着他和土改及当时文学主流的疏离。

(5)、人的一生中，会遇到无数个人。有些人是可以用时间轻易抹去的，犹如尘土。而有些人，会在你的生命里永驻，犹如钢钉，深刻而坚韧。

(6)、(3)他那言语比喻丰富处，真像是大河流水，永无穷尽。

(7)、   我日里要做工，没有空闲。在夜里得了休息时，便沿着山涧去找你。我不怕虎狼，也不怕伸着两把钳子来吓我的蝎子，只想在月下见你一面。 

(8)、一个女子在诗人的诗中,永远不会老去,但诗人他自己却老去了。

(9)、44  秋天来溪水清个透亮，活活地流，许多小虾子脚攀着一根草，在浅水里游荡，有时又躬着个身子一弹，远远地弹去，好像很快乐。

(10)、(5) 二十年前澧州地方一个部队的马夫，姓贺名龙，一菜刀切下了一个兵士的头颅，二十年后就得惊动三省集中十万军队来解决这个马夫。谁个人会注意这小小节目，谁个人想象得到人类历史使用什么写成的！ 

(11)、自古“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。”你在的时候你是一切，你不在的时候的一切是你！你的快乐将伴随我的一生！我的一生只为期待你的快乐！天天开心！

(12)、48  这个人也许永远不回来了，也许明天回来。

(13)、30 翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。

(14)、32  车是车路，马是马路，各有走法，大老走的是车路，应当由大老爹爹作主，请了媒人来正正经经同我说。走的是马路，应当自己作主，站在渡口对溪高崖上，为翠翠唱三年六个月的歌。

(15)、24 他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。

(16)、张兆和也不例外，暗地里和姐姐允和嘲笑了沈从文的土气。她哪里想得到，沈从文已经对她一见钟情，正在想着如何能得到她的芳心。

(17)、40 黄昏时天气十分郁闷，溪面各处飞着红蜻蜓。天上已起了云，热风把两山竹篁吹得声音极大，看样子到晚上必落大雨。

(18)、7 他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些人相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。

(19)、我的世界是寂静无声的，容纳不下别人。像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。

(20)、一年端午节，翠翠和爷爷一起去了茶峒，在那里，爷爷由于担心渡船，先回去了，却没有再回去接翠翠，翠翠在那里遇到了二老，二老傩送好意让翠翠去他们家坐着等爷爷，但是翠翠误解了他的意思，反而将傩送给骂了一顿，这可爱的小姑娘，却不知道这将来是他所爱的人。傩送回到家之后，就让人将翠翠送回家，爷爷在渡口问是翠翠吗，翠翠自言自语道：不是翠翠，不是翠翠，翠翠被大鱼给吃了，生气的小姑娘何尝不是这么可爱。翠翠从那以后记下了傩送，她忘不了。

(1)、但真的历史却是一条河。从那日夜长流千古不变的水里石头和砂子，腐了的草木，破烂的船板，使我触着平时我们所疏忽了若干年代若干人类的哀乐!

(2)、闲的坏处我们很容易想到，比如想入非非，没事找事，精神空虚。闲过头了，甚至会变得很累。

(3)、即使后来沈从文去了青岛，情书依然源源不断地寄给张兆和。就这样，坚持了四年之久。

(4)、   我是那么想着，后便把那朵牵牛花上的露珠用舌子舔干了。 

(5)、10 凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。

(6)、相识、相知、相伴、相忆都是幸福和甜蜜的。找在我们彼此凝望的那日子虽是平平淡淡，但生活裹着酸酸甜甜；牵手虽是简简单单，爱情总是缠缠绵绵，不需要海誓山盟的誓言，只要简简单单的生活。

(7)、那时，他真是活得穷困潦倒，几次走投无路。当时，郁达夫因为发表了一些文章，在文坛上小有名气，担任了北大的讲师。沈从文无奈之下，给郁达夫写信说明自己的艰难情况。

(8)、汪曾祺还特别“贪得无厌”。他贪吃，贪喝，贪看，贪玩儿。我从来没见过有人像他这样对生活有这么大兴趣。

(9)、7 他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些人相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。

(10)、32 车是车路，马是马路，各有走法，大老走的是车路，应当由大老爹爹作主，请了媒人来正正经经同我说。走的是马路，应当自己作主，站在渡口对溪高崖上，为翠翠唱三年六个月的歌。

(11)、她并不喜欢沈从文写的文章，即使在别人眼中那些文章美到了，即使那些文章中的美人都是以她为原型。

(12)、在有些方面来讲，浪子和孤儿岂非很相似?都是风中的落叶，水中的浮萍，既不知来处，也不知归向何方?他们都只是人生中的过客而已。是过客，不是归人。归人似箭，过客飘浮。那答答的马蹄声。是个美丽的错误。我不是归人，是过客。一个寂寞的少妇独坐在风铃下，等待着她所思念的远人归来，她的心境多么凄凉多么寂寞。这种情况下，每一种声音都会带给她无穷的幻想和希望，让她觉得归人已归，思念已终，寂寞远离。等到她的希望和幻想破灭时，虽然会觉得哀伤痛苦，但那一阵短短的希望毕竟还是美丽的。所以诗人才会说：“这是个美丽的错误。”如果等到希望都没有的时候，那才是真正的悲哀。在某些方面来说，倚窗盼归人的少妇，和飘泊的浪子岂非也很想像?

(13)、39  你脸白心好的女人，在梦中也莫忘记带一把花，因为这世界，也有做梦的男子。无端梦在一处时你可以把花给他。

(14)、但是快乐太单纯，所以容易破碎。我从来不自欺欺人。

(15)、如果有人说，真正的爱情只有一次，没有第一次，那么他说的就算是句名言，也不是真理。因为爱情是会变质的，变为友情，变为亲情，变为依赖，甚至变为仇恨。爱跟恨本就在一念间。会变的，就会忘记。等到第一次爱情变质淡忘后，往往就会有第二次，第二次往往也会变得和第一次同样真、同样深、同样甜蜜、同样痛苦。爱情更是不分年轻老迈的。年青人虽然敢爱敢恨，狂热有劲，年纪大的人也会有爱的迷惑，会让爱冲昏了头。甚至比年青人多了一样，对爱情的“诚”诚心诚意的去爱，不惜生命的去爱，只可惜老年人这一份“诚”，往往会被利用，有时甚至会被自己利用。

(16)、美丽是平凡的，平凡得让你感觉不到她的存在；美丽是平淡的，平淡得只剩下温馨的回忆；美丽又是平静的，平静的只有你费尽心思才能激起她的涟漪。

(17)、我明白你会来，所以我等。——沈从文《雨后》

(18)、晚年因为疾病缠身，医生给立了很多规矩，不能吃肥肉，不能抽烟、喝酒，油炸食品也不行。——这可怎么活？“但他不是个容易沮丧的人——幸好有天下第一的豆腐，我还能鼓捣出来一桌豆腐席来的，不怕！他这样给自己打气。”

(19)、汪曾祺首先是毫无疑问的才子一枚，还是那种旧时的才子，带点纨绔子弟的放荡不羁。

(20)、沈从文“看”得真是入微、着迷啊，他甚至可以看到新鲜猪肉砍碎时尚在跳动不止。于是，他一定会一再地看到杀人这一湘西世界反复上演着的胜景，看到那些糜碎的尸身、污秽的头颅。不过，很快他又将看到杀牛，“老实可怜畜生”被放倒的过程和牛内脏的位置，他同样弄得一清二楚。把杀人和杀牛有意无意地并置在一处，他就是要取消掉任何现象被价值、思想所赋予的特殊性(就像鲁迅就“幻灯片事件”所发挥的那样)，让它们只是作为现象本身而存在，进而组构成一片现象的网络。现象的网络中，在在都是胜景，都是新鲜。你看，一个直爽的朋友爱说粗俗的话，他认定，这种说话样子“常常是妩媚的”(沈从文《船上》，见《沈从文全集》第13卷，第333页。)。一个四十来岁妇人见到兵士、火夫走过，脸掉过去，看也不看，“表示贞静”，若是军官过身，“便很巧妙的做一个眼风”，对于她，他简直是抑制不住地欣赏：“这点人性的姿态，我当时就很能欣赏它，注意到这些时，始终没有丑恶的感觉，只觉得这是‘人’的事情。”(沈从文《怀化镇》，见《沈从文全集》第13卷，第308页。)——在鲁迅那里，如此势利、尖刻的中年妇女只能是一支“细脚伶仃的圆规”，哪配做人；在沈从文看来，看人下菜却是生存智慧之一种，越是有着眉高眼低越是说明她渴望活得好点，有光彩点，这都是“人”的题中应有之义，“人”岂是德先生、赛先生可以一言以蔽之的。胜景无关乎价值、思想，甚至可以违背人情，因为人情哪里是准绳，它也只是万象之一种而已，更何况人各有情，怎么可以拿我之有情来证实你必无情？他宣称，发表于1932年的《都市一妇人》是一个“很不近人情的故事”，但是，为了爱，有什么不可以做，毒瞎爱人双眼，在他心中留驻一个永远不老的美好的自己，这样的做法也许才是“更合理而近情的”。于是，那个美丽如罂粟的阴鸷妇人就像一颗艳异的流星，本体已向不可知的方向流去，毁灭多时，她留给“我”的印象，却“似乎比许多女人活到世界上还更真实一点”。沈从文真是既痴迷到热辣辣，又超然到冷飕飕。

(1)、不要刨根问底别人的过去，那可能是永远不想触碰的回忆。等，一城烟雨；渡，一世情缘。

(2)、天地悠悠过客匆匆潮起又潮落，有些人，一旦错过就不在……珍惜吧!诚如书中后一段写到的“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”

(3)、12 溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。

(4)、每当黄昏薄暮，落日沉入大地，天上暮云为落日余晖所烘炙，剩余一片深紫时，大帮货船从上而下，摇船人泊船近岸，在充满了薄雾的河面，浮荡的催橹歌声，又正是一种如何壮丽稀有的歌声！

(5)、《鸭窠围的夜》是《湘行散记》中的一个名篇，是沈从文散文代表作。

(6)、和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。

(7)、当郁达夫走进沈从文居住的房间，看到他穿着两件夹衣，屋内没有火炉，正用冻得红肿的手写作。

(8)、41  大老何尝不想在车路上失败时走马路；但他一听到二老的坦白陈述后，他就知道马路只二老有分，自己的事不能提了。

(9)、(赏析)静:心静，宁静，沉静一切都与自然之中开始，融于自然的声息，感受到自然的宁静，自我的心如止水，万物的沉寂安静，一切哦度是如此的祥和随意!随之飘逸的情感思绪，是那么的温馨! 

(10)、同情、感动，后使张兆和渐渐接受了沈从文。

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