狂人日记摘抄及感悟200字精辟137条

狂人日记摘抄及感悟

1、狂人日记摘抄及感悟50字

(1)、可悲么!不怎么可悲，你的思想很深刻又能怎样，你把问题看的清澈见底又能怎样，你奈何不了什么?就像文中后，写的那样，救救那些没有吃小孩的小孩子们。可是他能救济么?所以呐喊，俨然变成了“孤魂野鬼”的哀怨呼叫转移的家底儿资本。

(2)、(4)结尾: 该部分要提出对对方的表扬，或者向对方的单位提出建议，希望对××给予表扬。如“××同志的优秀品德值得大家学习，建议予以表扬”。写给本人的表扬信，则应适当谈些“深受感动”、“值得我们学习”等方面的内容。

(3)、站在新的光明的世纪上的我们，更应该像鲁迅先生一样做一位勇士，手拉手，肩并肩，建起防护世界人精神的“大气层”!

(4)、我不敢去想象那些脑里虚构出的场面，那样会让我头皮发麻。我可怜那些吃人的人，没有属于自己的思想，被千百年来的封建礼教束缚着却不屑去挣脱，我可笑那些吃人的人，不懂得身体发肤授之父母，麻木如同行尸走肉。

(5)、除了《阿Q正传》，《狂人日记》就是鲁迅先生出名的小说了。这片短短的小说在今天被定为向旧社会、旧礼教挑战的“战书”。与此同时，也成为了我们每一个中国人的必修课、必读物。《狂人日记》“吃人普遍”这个“事实”在后边屡屡出现，构成这篇文章的主题。赵贵翁、街上的人、打孩子的女人、两个医生、狼子村的佃户，甚至自己的亲哥哥、亲娘也都吃人。后，连“我”也未必没有吃过人。

(6)、对现实的失望是鲁迅感到了唤醒人民觉醒的困难，他经常在绍兴会馆里以抄古碑来打发无聊的时光。鲁迅对中国人民精神的麻木愚昧感到着急，这就是他的这篇小说体现出深厚的忧愤，而人民精神的愚昧又和中国几千年来的封建礼教密切相关。

(7)、他们——也有给知县打枷过，也有给绅士掌过嘴，也有衙役占了他妻子，也有老子娘被债主逼死；他们那时候脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。

(8)、(1)标题:一般而言，表扬信的标题单独由文种名称“表扬信”组成，位于第一行正中。

(9)、语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字体不知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。

(10)、新版《朝花夕拾》精选鲁迅先生48篇优美有趣的散文，全书分为四部分：第一部分《朝花夕拾》，儿时美好记忆牵挂一生；第二部分，选取鲁迅先生随手拈来美文小品，余闲时，赏玩风筝、秋叶、江南雪；第三部分，看先生风趣妙谈古今历史；第四部分，记忆中的那些人那些事，在先生笔端随波荡漾，静谧安好。请阅读这些鲜活的文字，认识一位活生生的鲁迅，欣赏他的好玩，丰富，优美，温柔。

(11)、《简·爱》1847年10月出版之后，反响巨大。萨克雷称赞它是“一位伟大天才的杰作”。次年印行第三版时，《评论季刊》上提到“《简·爱》与《名利场》受到同样广泛的欢迎。乔治·艾略特则深深地被《简·爱》陶醉了”。

(12)、而他为了可以飞的更高更远，就拼命地让自己的翅膀变得更加，更加无懈可摧。也正是因为这样，才让世人可以大饱眼福，欣赏到更多更好的作品。

(13)、这是一道材料作文题。首先，提取材料的关键信息——“读者”，而“引发了你哪些感悟与思考”则提示学生写作立意前要明确这句话的意蕴，对“读者”一词理解的深浅程度体现学生的思维深度，也决定了学生是否能写出有个性化理解的作文。

(14)、我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是是吃人的人的兄弟！我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。

(15)、   作为新时代中职生的我们，享受着革命前辈披荆斩棘带来的幸福。我们必将秉承革命先烈的奋斗精神，勤奋刻苦、努力学习，成为国之栋梁，报效祖国！

(16)、五位落水孩子的家长：xxx，xxx，xxx，xxx，xxx

(17)、2021《狂人日记》读者心得感受五篇相关文章：

(18)、在这样现实与想象相交融的日记里，鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特发现。这样的理解我或许达不到，我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。

(19)、(3)正文：倡议书的内容需包括以下一些方面：

(20)、《狂人日记》是鲁迅先生的第一部白话小说，在中国文学史上占有重要的地位。我看过很多很多次了。在这个时候的我，真的很难说出自己的感受。

2、狂人日记摘抄及感悟200字

(1)、不要乱想，静静的养！养肥了，他们是自然可以多吃；我有什么好处，怎么会“好了”？他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直接下手，真要令我笑死。我忍不住，便放声大笑起来，十分快活。

(2)、也许是预料到自己在短暂的醒悟后，终于还是要被吃人的封建礼教所吞没，于是他在自己被吞没前的后一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”的呼唤。作者借狂人的日记，借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。

(3)、现在国家注重人民的思想教育，前一种悲哀的人不会在出现了。或者也不用担心被吃。我们现在的生活是多么幸福。例如：我在上学路上不用大人陪着，也不用提心吊胆，怕被别人一把抓住，去当做点心吃点;单独一个人去旅行，也不用担心由于吃人肉被别人取了性命，那种人是会受到法律的严惩的。。我们的生活很幸福，我们要珍惜，努力学习，不要浪费了这幸福的时光。

(4)、在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”

(5)、“易牙⑻蒸了他儿子，给桀纣吃，还是一直从前的事。谁晓得从盘古开辟天地以后，一直吃到易牙的儿子；从易牙的儿子，一直吃到徐锡林⑼；从徐锡林，又一直吃到狼子村捉住的人。去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血舐。

(6)、暗号：彼此约定的秘密信号(利用声音、动作等)。

(7)、小学时，我确实也是这样的消遣者。名著？不不，多没趣呀。反正读那玩意不就是为了写好作文吗？呵，我一段三五行的文字能用上七八个成语，多厉害啊！

(8)、我爱读书，勿庸质疑，但却从未思考过读书对我的意义。袁枚说：书到今生读已迟。这句话提醒了我，书是读不完的!我干嘛要执着于读书?或许袁翁旨在是提醒人们要赶紧读书，多读书。好吧，好吧，我曲解了袁翁的本意，并且我不打算正解。

(9)、自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。

(10)、待我看到“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”这一段时，全身竟不寒而栗起来。“吃人”封建制度迫使人无人性，骗人去吃人，这是多么可怕的事情。而这些，自然也是我以前所未曾感悟到的。

(11)、在这些看似可笑的言语中，隐含着小说深刻的寓意。比如：“仅有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。”古久先生即是指封建礼教对中国的长期统治，这句话也暗示了封建礼教的腐朽和对人们反抗的压制。再如：“狮子似的凶心，兔子似的怯弱，狐狸的狡猾……”表现了封建礼教强大凶恶的形式下其内在虚弱的本质。

(12)、黑暗是什么？是负着空虚的负担，是严威和冷眼中走着所谓人生的路？是精神上的愚昧，是肉体上的束缚？是不可逾越的高山，是刺痛灵魂的荆棘？是刺破心灵的的暗礁，亦或是无知的奴隶，卑微的侍者；还是时代的诡异？

(13)、那么，对于米欣见义勇为的伟大行为，我们应给予高度赞扬，建议有关部门给予表彰。这样做既有利于弘扬正能量，又对促进见义勇为在平凡生活中发扬光大，弘扬正能量，涌现出更多的正义青年，进而净化社会风气，使整个社会的道德水平有更大的提升。(结尾部分，提出对对方的表扬，向对方的单位提出建议，希望对救人者米欣给予表扬，升华事件的时代精神。)

(14)、一部百科全书式的长篇小说。以宝黛爱情悲剧为主线，以四大家族的荣辱兴衰为背景，描绘出18世纪中国封建社会的方方面面，以及封建专制下新兴资本主义民主思想的萌动。结构宏大、情节委婉、细节精致，人物形象栩栩如生，声口毕现，堪称中国古代小说举世公认的巅峰，封建社会的百科全书，中华文化的集中结晶。煌煌巨著，老少皆知，不多介绍。

(15)、一路上的人，都是如此。其中凶的一个人，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。

(16)、照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时候。

(17)、海量免费试题，请关注：1语文试题汇编2020年1-7全部语文试题   试题汇编201-31  试题汇编201-30  试题汇编201-31  初中试题仓库请点这里 小学试题仓库请点这里

(18)、鲁迅在文后借狂人之口发慨“救救孩子……”后的省略号使整篇文章意味深长。也许这只是“我”无助的呼喊，但“我”代表着一类人，代表着内心充满着对美好社会向往的一类人。那些无忧无虑生活的孩子们，原来可以有一个快乐的童年，儿现在也加入了吃人的行列，也开始变得冷酷无情，他们肮脏的心灵再也洗涤不清，无法再回到以前纯真的模样。

(19)、其实这种道理，到了现在，他们也该早已懂得，……

(20)、这篇小说是鲁迅白话文小说开篇之作，可是在小说正文之前，却用文言文作了一个小序，我读后第一感觉就有点不伦不类。再往下读小说正文，更觉得是疯人说疯话，有点不走正道。如果一般人写出这样的文章，至少我会觉得作者是个不健康的人，无论是身体还是心理。但是越往下读，越觉得语言的真诚，直逼你的内心。所有正常人的言行都经过了思想的过滤，唯有疯子是不会作假的，因为他不会控制自己的思想，如果会，就不是疯子。所以他的语言是内心的真诚流露。如果能理解疯子的这个特点，就能感悟到鲁迅选用疯子作小说主人的妙处。小说就是用一个疯子的言行描写社会和人心，疯子是不会绕弯子的，只知道实话实说。别的小说写旧社会的罪恶用各种方法铺垫，终使人物在封建制度的压迫下，不得不就范，后得出封建家族制度和礼教是吃人的.制度。而鲁迅的《狂人日记》是直接的、赤裸裸地指出当时社会是吃人的社会，因为是疯子的日记，就毫不掩饰。并且，一开始我们就会发觉狂人发疯的原因是当时的环境逼的。由于是疯言疯语，作者就故意一会儿让狂人说真话，一会儿又说疯话，在我看来这就大大的增加了小说的可读性。鲁迅的小说也并非每个字都包含着是深不可测的思想。严肃的思想一定用中规中距的方式表现？为了让读者愿意读下去，为什么不可以设置一些玄念(并非用错字)，要知道鲁迅本身是很幽默的。比如第一章节“今天晚上，很好的月光。我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？我怕得有理。”“我不见他，”他是谁？为什么见了会精神分外爽快。我读到这里感觉没头没脑，读完全文也没找到。为什么特意说赵家的狗看“我”，“我”我就怕？是怎样的人会对一只普通的狗怕得有理。这些都是正常人不应该有的举动，第一感觉是鲁迅在忽悠读者。东一榔头，西一锤，让人丈二的和尚——摸不着头脑。读到后来，忽然感觉，第一节表现的是一个疯子刚发病的时候的思维。疯子发病也应该有一个由轻到重过程吧！读完整篇小说，又发现小说各章

3、狂人日记好句及感悟

(1)、作为快速阅读的名著，可评五颗星。法国作家、“现代科幻之父”儒勒·凡尔纳创作的长篇小说，是“凡尔纳三部曲”(另两部为《格兰特船长的儿女》和《神秘岛》)的第二部。全书共2卷47章。小说主要讲述了博物学家阿龙纳斯、其仆人康塞尔和鱼叉手尼德·兰一起随鹦鹉螺号潜艇船长尼摩周游海底的故事。

(2)、经过这部剧，那些沉淀在课本里的陈独秀和李大钊先生的形象活了起来，内心对他们的敬佩之情油然而生。

(3)、我看出他话中全是毒，笑中全是刀。他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。

(4)、自主阅读：★★★沈从文《湘行散记》、★★★★林海音《城南旧事》、★★★★★李汝珍《镜花缘》(该书很有知识积累价值)、★★★屠格涅夫《猎人笔记》

(5)、这篇《狂人日记》满是孤独和悲凉的味道，更有狂人独特的内心独白。它寓意深刻，唤醒了那些以传统礼教为理由的野蛮人。文章虚实相杂，让人谜乱，但也让人们感到这种“吃人”行为只有疯人、狂人才能干的出来。所谓狂人就是自己，所谓疯狂就是当时那个社会。不要再抱怨社会对自己不公了，先想一想自己对别人是否友好，是否诚心，是否是真心真意，以诚相待吧!

(6)、这篇文章让斯联想起一句话：“说高尚，谁在高尚!说低俗，谁又在低俗!”，这是何等畅快淋漓的一句话哉!!!斯也在后有一疑问，便是上句话了。

(7)、但是我有勇气，他们便越想吃我，沾光一点这勇气。老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见，虽似意外，也在意中：

(8)、若没有米欣，舍己为人，见难相助，终可能发生了我们不愿意看到的结果；若没有米欣无所畏惧，急中生智，五朵鲜花将会永远凋谢；若没有米欣见义勇为，见义智为，我们五个家庭将永远失去幸福……我们深知黄河险恶，暗流涌动；我们深知，米欣也不会游泳；我们深知，恐惧会成为挥之不去的心结……但不会游泳的人却不怕水，因道德与品质，因理性与智慧，他实现了人生价值的大化。(正文部分，本段指出米欣行为的意义。在上段叙事的基础上进行评价、议论，赞颂该人所作所为的道德意义。)

(9)、单单就以他的文学作品而论，也要说上老半天。我看过他的狂人日记。鲁迅先生他运用了日记和精神病人内心的独白方式把他想所表达的内容发挥地淋漓尽致。那时候的人们生活在水生火热之中，而鲁迅先生为了我们中华民族的存亡，在这生死悠关的时刻，他抛弃了学医的梦想，抛弃了封建社会的思想主义，踏上了革命的道路，朝着文学殿堂为他展开的大门前进，用手中的笔跟敌人做战斗，用手中的笔挽救中华民族的灵魂，让人们知道祖国的荣辱兴衰。鲁迅先生他是一个作家，也同时是一个伟大的革命家。他用他手中的笔描绘着属于他自己的蓝天，他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞，写作则是适合他的“翅膀”。

(10)、近流行“积懒成笨”一说，这用于形容过去的我贴切，曾经的我又懒话又多。提及我，老师摇头、家长叹气，大有“孺子不可教也”之感，但“士别三日，当刮目相看”，如今的我已不再是从前那个“大懒”了，是什么让我改变了呢？诀窍是啥，偷偷告诉你吧，那是因为，我爱上阅读了。

(11)、一般从两个方面评价这本书，一是其中表现出来的史识，一是此传记写作的风格。就赏析而言，也可以相应地从两个角度加以欣赏，一个是冯至写作传记时采取的“以杜解杜”的方法，就是从对杜诗的反复阅读当中咀嚼出杜甫的生活和思想；另一个是此传记“诗人写诗人”的风格，冯至善于把杜甫的诗句融成自己的u语言，写来娓娓动听，富于感染力，不像有的同类论著那样，堆砌繁琐的引文和枯燥的分析，令读者望而生畏。这部十万字左右的著作，构设了13个大节次，把握住杜甫一生的基本生活历程。除了“家世与出身”“童年”这两节外，其余11节，与杜诗发展的一些重要阶段都能相对应，是一部谱写了伟大诗人动荡漂泊的一生及创作发展历程的优秀传记。

(12)、“我”只是踹了一脚“古久先生的阵年流水薄子”，也就是封建社会的历史，就引来了大家对我的厌恶和想吃掉“我”的恶毒心灵。即使是“我”的哥哥，也与他们有勾结，想吃掉“我”，能够看出在自我的利益(只是一个能够壮胆的鬼话)面前，亲情已不复存在，所有人都想有更多的好处，所以干出了一些令人心寒的事。历史上的易牙为了使齐桓公的“从未吃过婴儿肉，想尝尝鲜”这一愿望，竟能够把自我的儿子蒸了献给君王吃，能够看见人性在利益之下已不复存在，什么事都能够做得出来。

(13)、一提到鲁迅的短篇小说，第一个想到的便是《狂人日记》。

(14)、博鳌在美丽的东屿岛上。东屿岛地处万泉河的入海口，形似一只巨鳌游向南海。跨入新千年，以前“养在深闺人未识”的东屿小岛才因博鳌亚洲论坛的成立，渐渐为世人所瞩目。每年三四月间，各国政界、商界精英人物聚会于此，共话繁荣发展大计。而博鳌更是海南东线著名的旅游胜地、度假天堂。

(15)、我读了两三遍，也只是一知半解。在那个时代吃人的人，真的是文中所说的满嘴獠牙的吃人恶魔吗？我开始产生无限的遐想。吃人的人会真的如此残暴，啃食自己亲生子女的肉吗？那是多么无情啊！他们就如同穿着人类皮囊的野兽。在文中主人公的儿时记忆里，也出现了令人毛骨悚然的案例。他小时候，爸爸或妈妈生病了，哥哥告诉他，做儿子的应该割下一片自己的肉让父母吃下，就这样他的爸爸妈妈没有流半滴泪水吃下了肉，主人公对这个村子的人的所作所为吓了一跳。这个村子里的人，似乎对他的肉产生了兴趣，这种事情令我也像主人公一样吓了一跳，这些吃人的人是多么凶狠。

(16)、作为文人，鲁迅站在历史的拐点，他的文学作品都有独特的个性。读了一些鲁迅的作品之后，觉得鲁迅真有反抗精神和批判传统的意识。近日，我又重读了他的白话文小说的开山之作《狂人日记》。作品通过一位疯子的日记，意在揭露封建家族和封建礼教统治的社会是吃人的社会。

(17)、(4)祝颂语：即祝愿的话，另起一行空两格写起，如“祝您/各位春节幸福、愉快！”、“祝你们取得新的更大的成绩”等。或空两格写“祝”“此致”，然后下一行顶格写“节日快乐！”“取得更大成绩！”“敬礼！”等。

(18)、我所佩服诸公的只有一点，就是这种东西居然会有发表的勇气。

(19)、就像历史上凡是反抗传统、反抗社会现存秩序的人都无一例外地被称为“疯子”一样，狂人的思维和语言是离经叛道的，但他的观察和结论却是深刻的。文章虽然是一篇狂人的日记，却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开，用意就是告诉大家，在写满“仁义道德”的历史中，其实满本都只写着两个字：“吃人”！这是鲁迅给封建道德下的定义，也是他多年来思考的结果。作品通过主人公狂人的眼睛，观察了他身边的人：“他们——也有给知县打过枷的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的”，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要跟着吃人。

(20)、也许是预料到自己在短暂的醒悟后，终于还是要被吃人的封建礼教所吞没，于是他在自己被吞没前的后一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”的呼唤。作者借狂人的日记，借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。

4、狂人日记读书笔记摘抄好句及感悟

(1)、“从来如此，便对么？”(这是我们每个人都应该思考的问题——夏未了)

(2)、黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。

(3)、走近博鳌，进入你视野的是一片海。银色的沙滩、黑色的礁石、奔腾的海浪，如同快镜头般一齐涌来，让你目不暇接。它们与有着勃勃生机的椰树、榕树交相辉映。各种各样的植物在这里茁壮成长，把博鳌装扮成了一个绿色王国。阵阵海风拂来，浓浓的咸腥味似乎浸入你每一个毛孔，浸入你的心田。在这片大海、椰林的背景下，游客们兴味十足，不停地拍照。拥抱这片海，你的胸襟也会为之开阔。

(4)、书评的写作对象是书，写书评的时候不要过多去写作者，也不要写太多自己的阅读感悟。写作步骤有两方面： ①先介绍。介绍是指对所评的书的内容作言简意赅的概括叙述，让读者对该书的内容有一个大概的了解。  ②再评价。可以是总括全书作鸟瞰式的评述，也可以聚焦于作品的细部作画龙点睛式的点评。“评价”是书评中重要、关键的部分，也是见功力的部分，从这里可以见出一个人的思想水平、艺术素养、鉴赏能力、语言功夫等等。书评一般着重从思想性、艺术性两大方面进行评论。

(5)、(3)正文中要突出受表扬者事迹中有教育意义的方面。

(6)、我想鲁迅先生已经找到了一片更加宽广的天空。

(7)、这种软实力就是女排 38 年里的自信。这种自信是直面强敌的果敢，是失败时永不止步的拼搏，是胜利时善于自省的砥砺。那一次次扣球后的低吼，发球时坚毅的眼神，无不展现了女排的自信。这种软实力成就了她们在赛场上的高光时刻，也陪伴她们走过黯淡无光的艰难岁月。无论是鲜花掌声萦绕，亦或是质疑批评不断，因为有自信的精神，女排常青不败，女排精神赓续不息。

(8)、读者是一个美好的身份。然而，一个人并不是随便读点什么就可以称为读者的。

(9)、《狂人日记》是鲁迅1918年发表的第一篇白话短篇小说，当时正值“五四运动”前夜。由于辛亥革命的半途而废，个性是帝国主义侵略的加剧，使社会各种矛盾更加复杂尖锐。鲁迅以他锐敏的思想和犀利的笔触，对封建制度及其上层建筑表现了彻底的反抗。

(10)、鲁迅，人们一听到这个名字便会争先恐后地说，我知道，我知道。对啊，如果围绕鲁迅的话题讲地话，恐怕三天三夜也说不完。因为鲁迅是如此的独特、如此的博大。

(11)、凡事须得研究，才会明白。他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的；他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。

(12)、在这个短暂又漫长的暑假里，我无意中闯入了狂人臆想的世界。

(13)、小说发表时，正值“四”运动前夜。由于辛亥革命的半途而废，革命的一些基本问题并没有根本解决，反而暴露得更加明显了。广大的农民依然过着朝不保夕的生活，封建阶级依然骑在人民头上作威作福。个性是帝国主义侵略的加剧，使社会的各种矛盾更加复杂尖锐。在这种形势下，鲁迅以他锐敏的思想和犀利的笔触，对封建制度及其上层建筑表示了彻底的反抗。小说《狂人日记》是投向封建礼教的一颗重磅炸弹，也是向世人带给的一副清醒剂。?

(14)、在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”

(15)、万分沉重，动弹不得；他的意思是要我死。我晓得他的沉重是假的，便挣扎出来，出了一身汗。可是偏要说，

(16)、我不敢去想象那些脑里虚构出的场面，那样会让我头皮发麻。我可怜那些吃人的人，没有属于自己的思想，被千百年来的封建礼教束缚着却不屑去挣脱，我可笑那些吃人的人，不懂得身体发肤授之父母，麻木如同行尸走肉。

(17)、何为实力？我想借用中国人大新闻学院喻国明教授的话做说明：“一个国家是存在两种实力的，一种是硬实力，一种是软实力。硬实力通常是指国家 GDP、硬件设施等，而文明、制度、传媒等被称为软实力。”在这里，实力的含义同样适用于女排精神，它是硬实力与软实力相结合而凝聚成的一种精神。

(18)、本书是一部爱憎分明的杰出的文学作品。整部作品把幻想和现实和谐地统一起来，是一部启发青少年思想和智慧的杰出读物。不过，指望初中生真正读懂，不容易。

(19)、读了鲁迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社会，了解了那时的社会，是我对鲁迅先生这个人有了更深一层的了解。

(20)、一般由标题、称呼、正文、结尾、结语和落款5个部分组成。

5、狂人日记摘抄及感悟100字

(1)、在我看来，文中的“我”便是当时社会上那些想要反抗想要推翻旧中国封建家族制度和礼教的一类人的缩影。这类人在当时的社会里，必然也是被称为“狂人”，被世界背弃隔离，生活在一种“黑漆漆的，不知是日是夜”的地下环境里，过着“太阳也不出，门也不开，日日是两顿饭”的昏暗生活。

(2)、后一句——“救救孩子!”让我体会到了一颗赤心在跳动，在黑暗中发出耀眼的红光，在不安与急切里交错着，感叹那个时代之下的浮华与苍凉，同时也为有鲁迅这么一位文学大师而感到骄傲。

(3)、《狂人日记》个人读后感心得10篇精选相关文章：

(4)、是的，威胁人类世界的绝非地球火山喷发，地壳开裂般的轰烈的自然灾害，而是像核武器般有威力，像SARS般传播快，像地球污染般范围广的精神毒害。

(5)、后，祝文学社节节日上，人才辈出。(结尾要写上祝愿的话。如“此致——敬礼”、“祝争取更大的胜利”、“祝您健康长寿”等。)

(6)、整篇文章连接紧密、层层深入是一篇具有吸引力的文章。

(7)、光是读着那些惹人发笑的段子，或是打打杀杀的武侠小说，又或是腻腻歪歪的言情小说，这样的人在我看来，不能算是真正的读者，多只能算是消遣者。

(8)、主持词要与节目的推进一致，需张弛有度，灵活多变，注意应景应题。

(9)、现在我们都认为，“狂人”就是个精神病患者，所以“狂人”是真狂。但真的是这样吗？我们必须注意的是，当我们身处局外时能看到的这点，倘若你在读这篇文章之时，完全把自己融入到文章的世界里时，你还会这么认为吗？文中的视角是“我”，这种先入为主的写法在一定程度上会主导读者的心理和判断。

(10)、他们会吃人，就未必不会吃我。你看那女人“咬你几口”的话，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃户的话，明明是暗号。

(11)、本书的序中有这样的一段话：“某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友;分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言……”

(12)、中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说，以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实，成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。按120回本计，前70回讲述各个好汉上梁山，后50回主要为宋江率梁山好汉接受招安为朝廷效力，以及被奸臣所害。

(13)、但是我有勇气，他们便越想吃我，沾光一点这勇气。老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢！”大哥点点头。原来也有你！这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥！

(14)、《狂人日记》的主题，据鲁迅说，是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在？乃在“吃人”。鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察，发出了振聋发聩的呐喊：封建主义吃人！

(15)、大约一个小时之后，侍者终于来到贝多芬身边：“先生，上菜吗?”贝多芬如同刚从梦中惊醒一般，立刻掏钱结帐。侍者如丈二和尚——摸不着头脑：“先生，您还没吃饭呢!”“不!我确信我已经吃过了。”贝多芬根本听不进侍者的一再解释，他照菜单上的定价付款之后，抓起写满音符的菜谱，冲出了饭馆。

(16)、曾经的我热衷于明星八卦，课间拿着一瓶牛奶在教室里“飞”来“飞”去，找这个聊聊，找那个扯扯。没错，那个前俯后仰笑声响的无疑是本人了。

(17)、一向以来就很佩服鲁迅先生，但对于他的文章没有怎样多的接触过，除了在以前课文中学到的。这周开始读鲁迅先生的小说，开篇的《狂人日记》就给自我深深地震撼。

(18)、No.1《木头娃娃的旅行》｜保持一颗鲜活的心

(19)、妹子是被大哥吃了，母亲知道没有，我可不得而知。

(20)、陈老五也气愤愤的直走进来。如何按得住我的口，我偏要对这伙人说，

(1)、明知故犯：明明知道不能做，却故意违犯。

(2)、我继续阅读下去，让这些文字一次又一次地冲撞我的大脑。直到文章后作者的呐喊“没有吃过人的孩子或者还有?救救孩子。。。。。。。”我那深深被感染的大脑之中，仿佛看见了鲁迅先生在那个时代大声地呼喊，我再一次被这文字的魅力感染了。

(3)、奇怪的是昨天街上的那个女人，打他儿子，嘴里说道，“老子呀！我要咬你几口才出气！”他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住；那青面獠牙的一伙人，便都哄笑起来。

(4)、鲁迅用文字去唤醒当时昏庸的人们，反省自身，《狂人日记》这篇富含深刻哲理的短篇小说值得我们去回味，更值得我们去深思。

(5)、文中"吃人"这个惊人的字眼一次又一次地出现在人们的眼前，鲁迅借狂人之口，令人们意识到封建主义"吃人"!这一振聋发聩的呐喊使半封建半殖民地的中国人醒悟了，震撼了！

(6)、这个故事我看了四遍还只是一知半解。主人公的害怕，使我大致了解封建社会的可怕与可恶，他那一系列的想象令我毛骨悚然！我还小，不能完全读懂，可至少我知道在那个黑暗的年代，人吃人这种可怕的现象真的存在。在那个黑暗的年代，人们的安全得不到保障！

(7)、“我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字‘吃人！’”这是狂人，也是鲁迅对封建社会本质的发现。它教人“吃人”，却又写满了“仁义道德”，狂人看透了他们的猥琐和虚伪：“又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直接下手”，吃人时则是“话中全是毒，笔中全是刀”，“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”。然而这却代代相传：“但是小孩子呢？那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真叫我怕，叫我纳罕且伤心。我明白了。这是他们老子娘教的！”

(8)、(6)落款:应在右下方写明发文单位名称或个人姓名，并在落款下方注明成文日期。

(9)、他便变了脸，铁一般青。睁着眼说，“有许有的，这是从来如此……”

(10)、狂人的不满和不解让他坚定地反抗着封建，但一个人的力量毕竟太小，于是在后他发出了“救救孩子……”的呐喊，这撕心裂肺的呼喊声不只是狂人的，也不只是鲁迅的，是全社会的！

(11)、鲁迅先生的话题讲地话，恐怕三天三夜也说不完。因为鲁迅先生是如此的独特、如此的博大。

(12)、进了书房，便反扣上门，宛然是关了一只鸡鸭。这一件事，越教我猜不出底细。

(13)、但是，更可怕的还在后面。那天，一个人来告诉大哥说村里有一个大恶人死了，村里的几口人便挖出他的心肝拿来吃了，还说是可以壮壮胆子。

(14)、倡议书一般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成。

(15)、我顿时觉得“狂人”也有这样可爱的一面。明明是自己的臆想，自己却偏偏对这种臆想深信不疑，甚至还把众人在对待一个“狂人”的不自然当成了被自己勇气正气镇住时的失色，同情突然不见了，我心里竟多了几分戏谑。

(16)、故事运用了现实主义与象征主义相交融的方法，用借实引虚，以虚证实的方式深深地吸引了读者。

(17)、现实中的人，文化中的人，都是有罪的，只有孩子是纯洁的，没有受到吃人文化的污染，因此，要想有一个美妙的未来，就只能把希望寄托在孩子的身上，就只能赶紧救救孩子。总之，作品通过狂人的形象，尖锐地揭示了家族制度和礼教的“吃人”本质，表现了作者对以家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识。

(18)、可他们不曾想的是，这两个大字一直存在于此，不过是被那张薄如蝉翼，经过岁月冲刷早已变得脆弱不堪的招牌——所谓的仁义道德掩盖了而已。

(19)、华罗庚辍学期间，帮父亲打理小店铺。为了抽出时间学习，他经常早起。伏天的晚上，他很少到外面去乘凉，而是在蚊子嗡嗡叫的小店里学习。严冬，他常常把砚台放在脚炉上，一边磨墨一边用毛笔蘸着墨汁做习题。每逢年节，华罗庚也不去亲戚家里串门，埋头在家里读书。白天，华罗庚就帮助他的父亲在小杂货店里干活与站柜台。顾客来了，帮助他父亲做生意，打算盘，记账。顾客走了，就又埋头看书或演算习题。有时入了迷，竟然忘记了接待顾客。时间久了，父亲很生气，干脆把华罗庚演算的一大堆草稿纸拿来就撕，撕完扔到大街上。有时甚至把他的草稿纸往火炉里扔。每逢遇到这种时候，华罗庚总是拼命的抱住他视之如命的草稿纸，不让他的父亲烧掉。华罗庚的志气与行径，几乎没有人能够理解。他克服了常人难以想象的困难与阻力，不断前进，终于成为世界知名的数学家。

(20)、看看那个年代，再看看现在，你会发现我们的生活是多么幸福的啊!

(1)、爽快：能够满足自身需求，感到无比畅快!

(2)、作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征。而且用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。

(3)、“嫦娥号”系列探测器正一步一个脚印从“绕月”到月背“落月”，再到将来的“返回”。我国探月工程“三步走”将在不久的未来全面实现。我国航天事业能取得如此辉煌的成就，离不开我国不断增强的综合国力，更是得益于国家科技发展的战略决策。

(4)、这篇小说也采用了自述式的手法，通过一个患有“迫害狂症”的人内心揭示和批判了封建礼教对人的迫害。正是由于“狂人”对外界的极度敏感，才使得他能够感受到普通人在麻木的精神状态下无法感受到的东西。

(5)、另推荐适合初中生阅读的其他经典名著：★★★★★《人类的群星闪耀时》、★★★★★《丰子恺散文》、★★★★《我们仨》、★★★★★《欧·亨利短篇小说选》、★★★★★《巴黎圣母院》、★★★★★《呐喊》、★★★★《德伯家的苔丝》、★★★★《史怀哲传》、★★★★《少年维特之烦恼》、★★★★★《基督山伯爵》、★★★★《莫泊桑短篇小说集》、★★★★★《复活》、★★★★★《富兰克林自传》、★★★★★《明朝那些事儿》、★★★★★《牧羊少年奇幻之旅》、★★★★《聊斋志异》、★★★★《诗词选》、★★★★★《唐诗三百首》、★★★★★《宋词三百首》、★★★★★《古文观止》等。初中阶段必须实现大量阅读，可还参见高中阶段的推荐书目，提前阅读。

(6)、“大哥”对别人说“都出去！疯子有什么好看！”时是否想到“我”还是一向尊敬他的弟弟！他们是觉得用一个莫须有的名目称呼“我”，然后顺理成章就能够吃人了吗还好，“我”站出来了，用激昂的声音向所有的“想吃人的人”大声呼喊，想让他们觉醒。可是，在更早的封建统治中，有多少人被他人这种“欺负”所跪下！有多少人为了自我让自我的朋友甚至亲人受害！此刻是该反抗了！当时为什么没有人像“我”一样不怕他们，大声的呼唤，想改变他们的心灵呢

(7)、综上所述，女排的成功源于实力，技术的强实力和心理的软实力铸就了中国女排。所以我方的观点是——女排精神，用实力说话。(阐述观点之后，要对全文进行总结)

(8)、在今天，随着信息网络的高速发展，人民参与社会事物和国家政策的意愿越来越高，不免对极个别腐败分子和不和谐现象产生的认识误差，可能极个别极端思想会演变成意识形态问题，尤其是新国际形势和新冠疫情产生的新问题，我们要引导人民以历史唯物主义的角度审视社会，正确认识历史进程中产生了新问题，及时解释解读澄清，持续坚持自我革命，利用网络平台传播正能量、弘扬主流价值，发挥教化作用，引导善行义举，让人们特别是青少年在网络空间接受社会主义核心价值观的滋养，全面构建社会主义价值体系。

(9)、我近读了一本书——《狂人日记》。“狂人”从字面意思来看，就是狂妄自大的人，但读了鲁迅《呐喊》集中的《狂人日记》，我对狂人一词便有了另外的理解。

(10)、我想鲁迅先生已经找到了一片更加宽广的天空。

(11)、虽然这篇文章是有关“吃人的”，但在文中并没有血腥的画面，而是从一个故事的形式中揭露封建主义社会的黑暗。

(12)、今天，我看了一本鲁迅的自传《呐喊》中的《狂人日记》。鲁迅是(1881—1939)，文学家和思想家和革命家。原名周樟寿，字豫才，后改名树人，浙江绍兴人。

(13)、狂人的“狂”，一方面在于他所具有的精神病人的特征，一方面也在于他对传统和世俗的反抗;而狂人的“不狂”，则在于他“超前”的思想认识，说出了当时人们不敢说或根本还没有想到的话。如同历凡是反抗传统、反抗社会现存秩序的人都无一例外地被视为“疯子”一样，狂人的思维和语言常常是离经叛道的，但他的观察和结论却是丰富和深刻的。

(14)、《狂人日记》以日记的形式成文，全部采用第一人称，描写了整个外部世界在“我”眼里的形象，几乎整篇作品都是主人公内心世界的表白。作者通过对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察，在本文中借狂人的角度以狂人的口吻发出了一声振聋发聩的呐喊：封建主义“吃人”！关键词：狂人、风格、感触。

(15)、“感受”多种多样，可以是从书中领悟出来的道理或思想，可以是在阅读之后受到启发而引起的思考与联想，也可以是在读作品之后联系社会实际发表见解。读后感与一般议论文的大区别在于，它必须是建立在读、观后的基础上生发出的感想。而在中学阶段，撰写观后感时，更重视的是对作品内容的理解、思考，而少有对影片摄制手法方面的探讨，因而读后感、观后感的撰写思路会趋于一致。

(16)、日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补⑵矣。

(17)、黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。

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