莎乐美王尔德插画精辟120条

莎乐美王尔德

1、莎乐美王尔德英文版

(1)、同时，王尔德套满星背景也是玫瑰与鸟之翅的接合。

(2)、IOKANAAN:Iwillnotlookatthee.Thouartaccursed,Salome,thouartaccursed.(Hegoesdownintothecistern.)

(3)、  右：卢伊尼《接受施洗约翰的头颅》16世纪中期

(4)、艺术指导：MalcolmRaeburnRead

(5)、莎乐美：一切我所要求的，即使是您王国的一半。

(6)、站在莎乐美的角度，她只是一个追求纯爱的女子而已，为什么施洗约翰说她是罪恶的女儿？为什么爱上施洗约翰是不被容忍的？

(7)、NeithertherosesofthegardenoftheQueenofArabia,thegardenofspicesoftheQueenofArabia,northefeetofthedawnwhentheylightontheleaves,northebreastofthemoonwhensheliesonthebreastofthesea.... 

(8)、这时，一束皎洁的月光笼罩在莎乐美身上，将手捧约翰头颅亲吻的莎乐美定格在剧中高潮，场景的诡异凄惨不言自明，却也有情感终于倾泻而出的满足。终，希律王再也无法忍受这种疯狂的举动，命令士兵用乱盾将莎乐美击死。

(9)、色迷迷的继父开始诱惑她，许诺莎乐美只要起舞就满足她任意一个要求。莎乐美心底燃起后的希望，不顾母亲希罗底反对，答应了希律王在宴席上跳七纱舞。

(10)、王尔德这幕短剧，以莎乐美为主角，基本还原了圣经的故事，只是多出了一点情愫。

(11)、古斯塔夫·克里姆特的套装名为(诅咒之影)，以及其技能名目前来看和他本人都没有什么关系，应该都是取自两件套的血魂诅咒效果。

(12)、遇到莎乐美，我们会震撼，会感动，也会心疼。

(13)、然而，在阅读王尔德的《莎乐美》的时候，人们可以强烈感受到一种与众不同的特质。尽管他出版的书中也插入了比亚兹莱为他创作的绘画——画中的莎乐美依然抚摸着银盘中的施洗约翰的人头。可是，王尔德对于莎乐美的故事的改编，却流露出了一种对基督教具有亵渎性质的味道。

(14)、奧斯卡·王尔德(OscarWilde，1854年10月16日－1900年11月30日)

(15)、手拿着鲜花招摇在皮卡迪利大街上的纨绔子弟，

(16)、茅盾的评价是：“王尔德满心想尝尽‘地球上花园里的果子’，想在物质界中求快乐，想用自己的天才造出一个‘空中楼台’的快乐世界，自己跑进去享乐，他是个个人主义者和享乐主义者，结果是他的完全失败。”

(17)、小时候读的童话，里面美丽的公主都很善良，而恶毒的王后，总没有公主美丽(《白雪公主》里的魔镜承认白雪公主是美的人)，

(18)、当莎乐美跳起这支舞，欲念之火便吞噬了在场的每一个男人。一曲终了，还在回味的希律王立即要赏赐她。莎乐美抓住机会，强行索要约翰的首级。希律王后悔不已试图劝阻，可惜君王无戏言。

(19)、战国风云：浓姬、浅井茶茶、真田幸村、直江兼续

(20)、《自私的巨人》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品，讲述了自私的巨人从自私变得慷慨，终在上帝的指引下走入了天堂故事温馨感人。

2、莎乐美王尔德插画

(1)、《莎乐美》，是王尔德用法语写成的剧本，他的情人道格拉斯翻译成了英文，当时在英国是被视为离经叛道，不允许演出的，而王尔德也因为与同性有着恋爱关系而被判处有罪，承受了两年牢狱之苦。

(2)、不久，希律王难以控制他的感情，对继女莎乐美产生迷恋。而莎乐美自己对圣人施洗约翰的爱被遭到拒绝后，因爱生恨，在为希律王跳七重纱舞时乘机索要圣人的首级，后亲吻其头颅。后，莎乐美得到了与圣人相同的命运，被处于死刑。

(3)、洗者若翰：看啊，那上主的日子近了，我听见山间响起了他的脚步声，他要成为世界的救主。

(4)、可是王尔德的童话，一点不美好，甚至比现实更残酷。

(5)、诗人海涅(HeinrichHeine)公开地将爱情的动因引入约翰之死的故事中，亲吻和把玩头颅的场面使爱变得极端且具有怪诞的张力，但值得注意的是，海涅笔下的主角不是莎乐美，而是她的母亲希罗底：

(6)、Thybodyiswhite,liketheliliesofafieldthatthemowerhathnevermowed. 

(7)、三件套技能名“仰望星空之人”出自王尔德说过的一句话。

(8)、180/280/380/480/680/880/1080元

(9)、”可是，你为什么不望我呢，约翰？……你为什么要闭着呢？打开你的眼睛！抬起你的眼睑来，约翰，你为什么不望我？“ 

(10)、莎乐美：(走向年轻叙利亚人)你会为我做这件事情，对吗，纳拉波思？你会为我做这件事情的。我待你一向很好。你会为我做这事的。我只是要看看这个古怪的先知。人们总在谈论他。我也经常听王上说到他。我觉得王上害怕他。难道你也害怕他不成，纳拉波思？

(11)、故事以一只夜莺受到大学生的爱情感动，培育玫瑰为主线。作品赞扬了爱情的可贵，鞭挞了世间的拜金主义。

(12)、年轻叙利亚人：我不害怕他，公主；我谁都不害怕。可是，王上明令任何人不准揭开这水槽的盖子。

(13)、Thereisnothingintheworldsowhiteasthybody.Suffermetotouchthybody.

(14)、“到了那天，太阳会变得如同麻布一样黑，月亮会鲜红如血，天上的星星会像无花果树上的青色果实一样坠向大地，世上的国王们将恐惧莫名。”

(15)、莎乐美：约翰，我渴望得到你的肉体！你的肉体像田野里的百合花一样洁白，从来没有被人铲割过。你的肉体像山顶的积雪一样晶莹，像朱迪亚山顶的积雪，滚到了山谷来了。阿拉伯皇后花园的玫瑰也不如你的肉体白净。阿拉伯皇后花园的玫瑰不如你的肉体白净，黎明初照树叶的脚光也不如你的肉体白净，新升海上的皎月的玉胸也不如你的肉体白净……人世间什么东西都不如你的肉体白净。让我抚摸抚摸你的肉体吧。

(16)、宋玉说：“有啊，大王您听我说。天下的美女都云集在楚国，而楚国的美女属臣里的女生长的漂亮，说起臣里美女中的魁首，莫过于我家隔壁的小姐姐了。那小姐姐长得老漂亮了，长得是闭月羞花、沉鱼落雁、倾国倾城、排山倒海，隔壁伍老二看到她就浑身发抖。可就是这么一个花容月貌的大美妞，趴我家墙头偷窥我三年，想要跟我好，我都没答应。您再看看登徒子那家伙，他媳妇长得老磕碜了，长得是豁牙漏齿、蓬头垢面、罗锅跛足，头顶生蛆脚底流脓，就这样登徒子还喜欢的不得了，天天搂怀里叫大宝贝儿。每天晚上都交公粮，到现在都生了5个娃了，您说到底是谁好色？”这段子手的口才是相当了得，有兴趣的朋友可以欣赏一下原文《登徒子好色赋》，的精彩！

(17)、他的一生都在试图去反道德、反宗教、将美和自我满足视为自己的宗教和信仰，但在监狱服刑期间却对自己耽于肉欲的瞬间享乐进行了忏悔，临终前还皈依了教堂，这都说明他对自己坚持的信仰抱有怀疑态度，终还是向现实做了妥协。

(18)、那么，《圣经》中的原本的版本是怎样的呢？事实上，在这段源自《圣经·旧约》的《马太福音》的故事中，莎乐美一直就是一个配角。除了主角施洗约翰之外，比起莎乐美，还有两个戏份更多的人物，分别是希律·安提帕和希罗底。由于代表基督教正统思想的施洗约翰指责希罗底嫁给国王希律有悖人伦，希罗底怀恨在心，因此让希律派人把施洗约翰囚禁起来。之后，在希律的宴会上，由于希律爱好自己继女莎乐美的美色，答应她倘若她为自己跳舞就满足她的任何要求，结果，受母亲希罗底的支配，莎乐美在跳舞之后向希律提出了取下施洗约翰项上人头的要求。总而言之，在原本的故事中，莎乐美只是出场跳了一支舞，仅此而已。至于莎乐美希望亲吻施洗约翰嘴唇这一对于美的冲动，则是属于王尔德自己的想象了。

(19)、两件套技能名“迸裂的铅心”出自王尔德的一个流传甚广的童话故事《快乐王子》，相信大家应该都听说过。

(20)、很好，我知道你会爱上我，爱情的神秘，远远超越死亡的神秘。

3、莎乐美王尔德pdf

(1)、与古斯塔夫不同，卡拉瓦乔套装的技能与他本人有很大联系。

(2)、犹太人甲：那不可能。先知厄里亚之后，没有人再见过上帝。他是后一个直接面见上帝的人。之后，上帝不再显现，而是隐匿了起来。所以可怕的邪恶笼罩了大地。

(3)、鲁迅先生的经典短篇小说集，讲述在抗战背景下，普通民众为了解放而做出的努力，闪烁着不屈不挠的革命精神。

(4)、  右：雷尼《莎乐美与施洗约翰的头颅》1639-1640

(5)、然而约翰对她严词拒绝，莎乐美却爱上了约翰。

(6)、莎乐美的故事早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》，讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。

(7)、道林美貌依旧，画像却一日日变得丑陋不堪。十八年后，基于对画家作品的憎恶以及对自己丑陋灵魂的厌恶，道林谋杀了画家霍尔沃德。

(8)、奥斯卡·王尔德(OscarWilde，1854年10月16日—1900年11月30日)，出生于爱尔兰都柏林，19世纪英国(准确来讲是爱尔兰，但是当时由英国统治)伟大的作家与艺术家之以其剧作、诗歌、童话和小说闻名，唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。

(9)、”你用恶言恶语骂我。你把我——莎乐美，希罗底的女儿，犹太的公主——当做一种荡妇，一种淫奔的女子看待！“

(10)、剧中人物的情感冲突在莎乐美的疯狂与偏执中走向高潮，也在莎乐美之死中戛然而止。莎乐美的悲剧是王尔德一生矛盾、抗争和妥协的真实写照。

(11)、于是王尔德，这个“儿童不宜”的作者名字，印在了我的脑海。

(12)、该作讲述道林·格雷是一名长在伦敦的贵族少年，相貌极其俊美，并且心地善良。道林见了画家霍尔沃德为他所作的画像，发现了自己惊人的美，在画家朋友亨利勋爵的蛊惑下，他向画像许下心愿：美少年青春永葆，所有岁月的沧桑和少年的罪恶都由画像承担。

(13)、该作讲述道林·格雷是一名长在伦敦的贵族少年，相貌极其俊美，并且心地善良。道林见了画家霍尔沃德为他所作的画像，发现了自己惊人的美，在画家朋友亨利勋爵的蛊惑下，他向画像许下心愿：美少年青春永葆，所有岁月的沧桑和少年的罪恶都由画像承担。

(14)、Ah!Ihavekissedthymouth,Iokanaan,Ihavekissedthymouth.

(15)、出品：上海曌沐文化发展有限公司原作：奥斯卡•王尔德

(16)、《夜莺与玫瑰》是英国唯美主义作家王尔德创作的童话作品之出版于1888年，收录于《快乐王子及其他故事》。

(17)、王尔德套名为“唯美艺术家”，而王尔德本人就是唯美主义的代表人物之一。

(18)、   奥斯卡·王尔德的经典作品有《温德密尔夫人的扇子》，这是奥斯卡·王尔德在1892年创作的剧本，讲述的是温德米尔夫人的丈夫偷偷接济自己离过婚的母亲埃尔琳夫人，但是温德米尔夫人并不知情，以为埃尔琳夫人跟自己的丈夫有私情，一气之下出走，来到一直追求自己的伯爵家中，得知这件乌龙的埃尔琳夫人来到这边解释，正好伯爵和客人回家，无奈之下埃尔琳夫人跟温德米尔夫人只得藏起来，但是没想到温德米尔夫人的扇子却被发现，为了保护女儿，埃尔琳夫人承认扇子是自己的，并且掩护女儿离开。奥斯卡·王尔德同样知名的作品还有《莎乐美》。

(19)、年轻叙利亚人：(朝第三个士兵招手)把先知放出来吧……莎乐美公主要求见他。

(20)、莎乐美为此付出了砍头的代价，王尔德本人则付出了悲剧的一生。

4、莎乐美王尔德经典台词

(1)、肖伯纳 英国现实主义戏剧家 《圣女贞德》(荣获诺贝尔文学奖)、《华伦夫人的职业》、《鳏夫的房产》、《巴巴拉少校》、 《苹果车》

(2)、这幅画中值得一提的地方在于：盘子里的首级实际上是卡拉瓦乔自画像。

(3)、诚然，和以往的艺术作品一样，莎乐美不改她的妖娆妩媚，一直是人类官能欲望的象征。然而，和《圣经》故事中不同的是，莎乐美为希律跳舞而谋取施洗约翰人头的动机却变了。因为她爱上了作为基督教代言人的施洗约翰。如此一来，戏剧被掺杂了欲望与情感的因素，而莎乐美也成了一个敢爱敢恨的鲜活人物，为了自己所爱的人，她甚至可以付出一切。(不过，从《莎乐美》的人物对白来看，莎乐美这一人物与其说像一个陷入爱情的女人，不如说更像一个偏执狂，一个对“美”的偏执狂)当然，莎乐美对于一个基督教殉道者的诡异的爱(更别提她的淫秽的舞蹈了)，在当时英国世俗大众的眼里是不被容许的。结果，他的这出戏剧在完成后被禁止出版，而在剧场他的戏剧也被全面禁演。

(4)、在众目睽睽之下夸下海口发下誓言的希律王没有办法，让人杀了约翰，约翰的头被装入一个银色的盘子，呈了上来。

(5)、莎乐美〔下跪〕︰我希望现在能给我一个银制的盘子，里头装着……

(6)、问题来了。王尔德本人是基督教徒吗？可以说是，也可以说不是。他出身于一个爱尔兰的新教家庭，又对天主教庄严肃穆的美学观念抱有兴趣。从他的作品中，不时会流露出源自基督教的救赎思想。不过，他并没有正式接受过洗礼。同时，作为一个玩世不恭的人，他还时常会发表一些渎神的言论。譬如，他曾经开玩笑说，耶稣被钉在十字架上后其实并没有死，而是在没过多久就从墓穴里爬了出来，偷偷在村子里住着，甚至在圣保罗过来传道的时候也没有去听讲，从而成为了基督教思想错误的在世证明。

(7)、这里王尔德做了很巧妙的改动，希罗底不是莎乐美跳舞的主谋，她甚至对女儿跳舞是持反对意见的，因为她看见了丈夫希律王对莎乐美充满渴望的眼神。

(8)、塞缪尔·贝克特 爱尔兰剧作家 《等待戈多》

(9)、今天为大家介绍的呢，是两位画家：古斯塔夫、卡拉瓦乔，以及作家王尔德。

(10)、从现实的角度来看，比起莎乐美，她的继父希律·安提帕似乎更为出名。他是犹太人历史上赫赫有名的希律家族的一员。在犹太人的领土被罗马人征服后，希律家族取代了马卡比家族，一直扮演着罗马人的代理人的角色。希律·安提帕的父亲大希律是希律家族中出现的第一位国王(实际上是总督)，他在位时期的重要贡献就是重新修复了犹太信仰的至高无上的圣所“第二圣殿”。当然，他被人类铭记则是因为另外一个著名的故事。根据《圣经·新约》记载，当圣子耶稣诞辰之时，当政的大希律得知在伯利恒会有一个“君主”诞生，而为了杀掉这个不祥的婴儿，他下达了杀光伯利恒以及周围境内所有两岁以下婴儿的命令——结果，和希律·安提帕一样，大希律一同被列为基督教十大恶人，可以说是基督教敌对者的“模范”了。总之，身为希律家族成员的希律·安提帕在基督教信仰的角度下，在莎乐美的故事中无疑代表了犹太教的信仰。在这一则故事中，代表犹太信仰的希律和莎乐美杀死了捍卫基督教信仰的施洗约翰，而施洗约翰虽然肉体毁灭却是精神上的胜者，可谓包含了浓厚的殉道思想。作为一个对古典文化极为敏感的人，王尔德在改编的时候不会没有注意到这一点。

(11)、 4:《奥塞罗》 四大喜剧:《威尼斯商人》、《无事生非》、《皆大欢喜》、《第十二夜》

(12)、王尔德的《莎乐美》虽然是采用了《圣经》中莎乐美故事的框架，但是作者彻底改变了故事的原意，融入了自己的唯美主义叙事手法，表达“爱”与“美”、“爱”与“罪”的唯美理念。

(13)、脚踏实地，仰望星空。我是北川，祝大家新年快乐~~

(14)、碍于施洗约翰在当地的威望，希律王不敢杀死约翰。

(15)、WellIknowthatthouwouldsthavelovedme,andthemysteryofLoveisgreaterthanthemysteryofDeath.

(16)、宋玉说：“我确实有做的不对的地方，那就是我太优秀了！大王，您听我说！就以唱歌为例，如果唱下里巴人的话，全国有几千个人能跟着唱和，如果唱阳阿薤露，就几百个人能唱和，当调门升到阳春白雪的时候，全国就几十个人能够跟着唱和，如果要飚海豚音的话，就我和维塔斯了，别人都不行！所以说曲调越高，能够唱和的人越少。做人也是这个道理。鸟中有凤凰而鱼中有鲲鹏，凤凰扇一下翅膀就直上云霄九天之上，鲲鹏舞动一下背鳍就遨游四海，您说麻雀和泥鳅能想象到天多高海多大吗。所以说像我这样雄姿威武的人中龙凤，那些山野之民、村妇鄙夫，根本就体会不到我超然于物外的孤独！”

(17)、阿拉伯皇后花园里的玫瑰，都不及您身体的白晢。

(18)、下位立绘源自于王尔德于1893年创作的戏剧《莎乐美》。

(19)、“月亮的样子多么奇怪啊！就像一位死了的妇人伸出手来，要找一块裹尸布来盖住自己。”

(20)、后欣赏一幅现代作者创造的《莎乐美》油画。莎乐美的深刻内涵对于现代作者依然有着巨大的吸引力。

5、莎乐美王尔德剧本

(1)、王尔德在《莎乐美》中对肉体和爱欲赤裸裸的赞美和表达，无疑是对19世纪末维多利亚时期禁欲主义的一种挑衅和反叛。皮格特在一封信中把《莎乐美》视为一部”半异教、半淫秽“的作品正说明了这一点。《莎乐美》在英国的禁演轰动一时，愤怒的王尔德因此冲动地提出移民法国的想法。

(2)、同样的暴击在《夜莺与玫瑰》里面再度经受了一次，本以为夜莺用献血和生命染红的玫瑰，能帮助穷学生抱得美人归，很多童话不都是这样吗？无论是穿靴子的猫还是父亲留下的老黄牛，都可以帮助穷小子赢得美人心。

(3)、啊！你总算要承受我吻你的嘴了，约翰。好！我现在要吻你。

(4)、犹太人乙：其实没有人知道先知厄里亚是不是真的见到了上帝。他看到的可能只是上帝的影子。

(5)、该作讲述了一名长在伦敦的贵族少年道林·格雷，相貌极其俊美，并且心地善良。道林见了自己的画像后发现了自己惊人的美，在朋友蛊惑下，他向画像许下心愿：美少年青春永葆，所有岁月的沧桑和少年的罪恶都由画像承担。刚开始时他不以为然，但当他玩弄一个女演员的感情致使她自杀之后，发现画像中的道林发生了邪恶的变化。恐惧的道林没有克制，反而更加放纵自己的欲望。他美貌依旧，画像却一日日变得丑陋不堪。十八年后，基于对画家作品的憎恶以及对自己丑陋灵魂的厌恶，道林谋杀了画家霍尔沃德。之后，那位女演员的弟弟前来寻仇，被道林巧言欺骗，终死于非命。终忍受不了内心折磨的他，选择举刀向丑陋的画像刺去，结果自己离奇死亡。倒在地上的他面容变得丑恶苍老，而画像却年轻如初。

(6)、该篇是王尔德创作的童话作品中短的一篇，收录于童话集《快乐王子及其他故事》。

(7)、这本是一个对虔诚的信徒的诡计、迫害的故事，在《圣经》中《马太福音》里的记载仅有寥寥数语，甚至这个计谋的关键人物——希罗底的女儿，连名字都没有。

(8)、而恶毒的王后总会“恶有恶报”，善良美丽/英俊的公主/王子，则得到了美满的爱情。

(9)、尤金·奥尼尔 美国戏剧家《琼斯皇》、《毛猿》

(10)、“他是那么憔悴！宛如一尊象牙雕塑，一副银色的肖像。我敢肯定他是一个冰清玉洁的人啊，贞洁有如月亮，他就是一缕银色的月光。他的肉体也必定如象牙一般的冰冷。”

(11)、希律王杀害了哥哥，娶了嫂子希罗底，被施洗约翰斥责，于是希罗底把约翰关进监狱。

(12)、或许，在改编莎乐美的故事的时候，王尔德关心的并不是该支持哪一种宗教的问题，而是想表达一种反抗的态度。他反抗的工具就是唯美主义，而题材就是莎乐美，仅此而已。

(13)、Nay;butperchanceitwasthetasteoflove...Theysaythatlovehathabittertaste.

(14)、不久，希律王难以控制他的感情，对继女莎乐美产生迷恋。而莎乐美自己对圣人施洗约翰的爱被遭到拒绝后，因爱生恨，在为希律王跳七重纱舞时乘机索要圣人的首级，后亲吻其头颅。后，莎乐美得到了与圣人相同的命运，被处以死刑。 

(15)、余华先生的经典小说，故事的背景设定在中国内战时期，讲述一代中国人在特殊的时代背景下，与命运抗衡的故事。

(16)、Ah!ah!whereforedidstthounotlookatme? 

(17)、《道林·格雷的画像》是英国戏剧家、小说家奥斯卡·王尔德创作的长篇小说，也是其的一部长篇小说作品，该作于1890年7月美国《利平考特》杂志上开始连载，并于次年出版单行本。

(18)、但守卫的叙利亚士兵却告知莎乐美，希律王害怕约翰，禁止任何人和约翰交谈，更不要提见他了。莎乐美深知自己的美貌无边，所以她毫不犹豫地利用了叙利亚士兵对自己的迷恋。

(19)、古斯塔夫·克里姆特GustavKlimt(1862-1918年)生于维也纳，是一位奥地利知名象征主义画家，1918年因西班牙流感而身故。他创办了维也纳分离派，也是所谓维也纳文化圈的代表人物。他的画作特色在于特殊的象徵式装饰花纹，并在画作中大量使用性爱主题。

(20)、也就不难理解王尔德对《莎乐美》故事的大胆改编。莎乐美不再仅仅是一个跳舞的女孩，魅影婆娑的舞蹈是内心深处不可告人的秘密，一个拥有自我意志、追逐爱和欲望、勇敢去恨的形象呼之欲出。

(1)、但在千年之前，莎乐美只是《圣经》原典中的边缘角色，充其量只因为美丽而变成母亲杀人泄愤的工具。

(2)、ThybodyiswhitelikethesnowsthatlieonthemountainsofJudaea,andcomedownintothevalleys.

(3)、塞缪尔·贝克特 爱尔兰剧作家 《等待戈多》

(4)、王尔德让莎乐美对约翰产生了爱情，这跟原来的故事内涵完全不同，即使情节走向完全一致，却早已不是一个对圣徒迫害的阴谋了。

(5)、黑落德：但我听说若翰的确是你们的先知厄里亚。

(6)、米开朗基罗·梅里西·达·卡拉瓦乔(意大利语：MichelangeloMerisidaCaravaggio，1571年9月29日—1610年7月18日)，意大利画家，1593年到1610年间活跃于罗马、那不勒斯、热那亚、马耳他和西西里。他通常被认为属于巴洛克画派，对巴洛克画派的形成有重要影响。

(7)、王尔德 英国戏剧家、诗人 他的戏剧作品多是喜剧，悲剧作品《莎乐美》为著名。

(8)、这种纯粹而偏执的爱终毁灭了施洗约翰，也毁灭了莎乐美。

(9)、这种强烈的反差让莎乐美对约翰的爱偏执而纯粹，并没有人们熟悉的因为男人善良、性格相合，对自己好，或者有钱等诸多原因而相爱。

(10)、故事讲述了生前不知忧愁为何物的快乐王子死后目睹种种人世间的苦难，和燕子牺牲自我帮助他人的故事。

(11)、《莎乐美》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德于1893年创作的戏剧。莎乐美的故事早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》，讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。

(12)、《莎乐美历史与艺术》，余凤高，复旦大学出版社，2008

(13)、讲述孙少平、孙少安两兄弟不屈不挠的一生，后一个在煤矿扎根，一个成为了著名的农民企业家。

(14)、”我让自己受诱惑于毫无意义的长久的诅咒和肉欲的享乐……我把自己包围在各种各样卑鄙、低贱的人中间，我成了我天才的浪费者，并且浪费一种永存的青春是我得到一种奇怪的快乐，“ 

(15)、约翰︰诅咒妳！乱伦母亲的女儿，妳将受到诅咒！

(16)、暴力、乱伦、色情、虐恋……所有抓眼球的元素全都在故事里了，活脱一场五十度灰。理查·施特劳斯看了他的戏剧，深感不过瘾，拿过来又写了歌剧。

(17)、钱钟书先生的经典小说，主人公是一代知识分子，他因为平淡的婚姻生活发生的一系列荒诞故事，婚姻就是一座城，外面的人想要进去看看，里面的人却觉得而被束缚住了想要出来。

(18)、然而在这里居然是美人依旧嫌弃穷学生没钱，把寄托了夜莺生命的玫瑰扔到了地上，还被马车撵过？？

(19)、上位立绘源自于王尔德的一部长篇小说作品《道林·格雷的画像》。

(20)、莎乐美面对血粼粼的约翰首级，三番五次质问他“为什么不望我”，而“已经看见上帝”的约翰却始终不肯看她，诅咒她是“巴比伦的女儿、所罗玛的女儿”。这对仍是处女之身的莎乐美无疑是巨大的侮辱，毕竟母亲所犯的“乱伦与私奔”，其实与莎乐美无关，约翰却将她钉上耻辱柱。

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