形容出家人看破红尘的句子简短精辟147条

形容出家人看破红尘的句子

1、形容出家人看破红尘的句子有哪些

(1)、非裸行结发，非涂泥绝食，卧地自尘身，非以蹲踞(住)，不断疑惑者，能令得清净。以惭自禁者

(2)、这世道没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，不要参与评论任何人，做到心中有数就能够了。所谓盖棺论定的道理多简单，就是有人操之过急。谁也没有理论依据来介定好人与坏蛋，其实就是利益关系的问题。

(3)、译文：京城大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。

(4)、人生有八苦——生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

(5)、本来无一物，何处惹尘埃！《菩提偈》唐代：惠能

(6)、当你终于放下过去，拥抱明天的时候，你会发现全世界都在帮你。

(7)、拯救不了世界也没关系，能给身边的人温暖和欢乐已经很足够了。

(8)、红尘紫陌，斜阳暮草长安道，是离人。断魂处，迢迢匹马西征。新晴。韶光明媚，轻烟淡薄和气暖，望花村。路隐映，摇鞭时过长亭。愁生。伤凤城仙子，别来千里重行行。又记得、临歧泪眼，湿莲脸盈盈。

(9)、既然选择了独行，那么留给世界的当然只能是孤单的背影。顿时，我豁然开朗了，孤独是一杯又涩又甜的美酒，是一阵吹散倦怠的清风，是一剂释放囚禁精神的解药。但孤独需要坚守的勇气，更需要独自品味，于是孤独竟成了一道亮丽的彩虹。

(10)、爱一个人，痛苦的抉择不是拥有，而是放手。

(11)、佛教所说的“尘”，系译自梵语，意为污染，谓能污染人的真性。“尘”又与“境”同义，指外部一切感知认识的事物。佛教认为，尘境是一心所变现的，并非真正的客观实在，属于虚妄的“似外境现”。后因以红尘指虚幻的尘世间。

(12)、僧问五泄灵默禅师：“如何得无心去？”师曰：“倾山覆海宴然静，地动安眠岂睬伊。”

(13)、好事不如无事，无事才欢乐，我是把我一生怎样幸福欢乐的秘诀，都传授给你们！你们如果要能够照办，必须欢乐，必须幸福！

(14)、Ihaveputoutapieceofgoodsyesterdaymidnight.Thatisthefirsttimetoputitout.TodaywhenIwenttoseeit,Ifoundthattheresnoone.

(15)、我讨厌别人说我变了，也许我只是停止了假装开心。

(16)、爱一个人，痛苦的抉择不是拥有，而是放手。

(17)、触目的潮湿阴暗，始终摆脱不了我不堪一击的脆弱。

(18)、当你难过的时候，我希望我能在你身边，尽全力让你笑起来。

(19)、走在你身后，看着你高大背影，那也是一种安心。

(20)、我从不担心我努力了不优秀，只担心优秀的人都比我更努力。

2、形容出家人看破红尘的句子简短

(1)、或许，此生我未曾看破红尘，那些深深的依恋，在夜的舞台中央，飞舞水袖，轻舞霓裳，朝我遥遥招手。

(2)、爱一个人，痛苦的抉择不是拥有，而是放手。

(3)、五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？

(4)、心与空、不空相应，则爱见都忘，慈悲普救；身与空、不空相应，则内同枯木，外现威仪；依报与

(5)、风停了，尘土里带有花的香气，花儿已凋落殆尽。日头已经升的老高，我却懒得来梳妆。景物依旧，人事已变，一切事情都已经完结。想要倾诉自己的感慨，还未开口，眼泪先流下来。

(6)、看淡人生，以一种平静恬淡的态度去对待人生。人生过半，当顺天命，不必对过去懊丧嗟叹，对未来斤斤计较。不必为未知的命运背上沉重的行囊。负重而行。

(7)、环境的脏乱不可怕，可怕的是任由心地囤积尘埃，而不知清除污垢，去除恶习。

(8)、人不能把钱带进坟墓，但钱却可以把人带进去。

(9)、赏析：这首词的开头“摇首出红尘，醒醉更无时节”，写出作者自由自在，无拘无束，潇洒疏放的襟怀。“活计”两句，勾勒出一位渔父的形象。

(10)、出家的特点是：一般出家后的人除了每天得吃斋修道，同时要戒掉七情六欲(也就是不能娶妻生子)。

(11)、这世道没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，不要参与评论任何人，做到心中有数就能够了。所谓盖棺论定的道理多简单，就是有人操之过急。谁也没有理论依据来介定好人与坏蛋，其实就是利益关系的问题。

(12)、简单的习惯，是否可以成为一辈子的习惯？一点点的改变，我会尽量的改变，不让它变成一辈子的习惯。

(13)、我讨厌别人说我变了，也许我只是停止了假装开心。

(14)、一种花开，成为一种隐痛，那时花期，成为一世情结。有一份牵念，根植在心上，每一年的季节回还，都会必然萌动生发。梨花又开放，忆起一场经年的花事，忆起一个人的好一个人的情深意长，不敢触碰的忧伤和欢喜，在心上伴着岁月轻缓流淌。

(15)、这里的渔父形象，实际就是作者晚年的写照。他长期住在嘉禾，过着远离俗世的生活，所谓“醒醉无时”、“披霜冲雪”，都是指安闲自得，自由自在。

(16)、有些记忆，清晰也好模糊也罢。不是坚强，只是还不习惯太多得再见，告诉自我，那些是路人。分手后不能够做敌人，因为彼此深爱过。如果将来的某一天，你说你要离开我，我不会留你，我知道你有你的理由。如果将来的某一天，你说其实你还爱着我，我会告诉你，我还在等你。

(17)、只是性命中的人来了又走，我再也没勇气去理解你们的离开或到来。

(18)、平常对生死这关必须要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋；能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。

(19)、荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当。

(20)、所有你感觉可以带给你痛苦的回忆，现在回想起来都会带给你微笑。

3、出家看破红尘语录

(1)、我之所以找不到男朋友，也许是因为老天爷把另一半放我体内了。让我能够生病了自我照顾自我，大雨没人送伞自我跑回家，会修电脑，会安灯泡……就是神一样的雌雄同体。

(2)、人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。谗曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂。

(3)、冥冥之中遇见你，原来不是不能够，原来仅有你能够。

(4)、——禅宗六祖慧能大师《坛经行由品》佛学的精髓在于至死不渝的善，高处的空灵和重生的力。——“莫名其妙的生来，无可奈何地活着，不知所以然的死掉。

(5)、如果有一天，我放开了你的手，那不是因为我不爱你，而是因为我归还你的自由。

(6)、BecauseIknomonpeopleoftensays:Theoutguesslifeanddeath,becynical,infactmanyreasonhaslostlove.

(7)、——傅翕人是未醒佛，佛是已醒的人——花濡沫。

(8)、在经历了飘移动荡不安彷徨迷茫以后，自我内心的归属原来就是那么简单——生活原来本应当是渴望踏实而平淡的，是简单的一粥一饭的幸福是一齐吃苦的幸福是执子之手与子偕老的幸福是相濡以沫的幸福是含饴弄孙的幸福。

(9)、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

(10)、问：“如何是微妙？”师曰：“风送水声来枕畔，月移山影到床前。”问：“如何是极则处？”师

(11)、看破红尘的佛语签名看破红尘的佛语经典语录看破红尘的说说句子我不入地狱，谁入地狱？

(12)、人非贤人，谁能无错，看淡一切，一切也就过眼云烟，假如然的忘不了，就冷静地珍藏在心底的深处，藏到光阴的烟尘触及不到的处所……

(13)、摇首出红尘，醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子，惯披霜冲雪。晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色，看孤鸿明灭。

(14)、人世间幸福的事情，莫过于你暗恋得死去活来的时候，发现这个人原来也爱着你。

(15)、原来爱情会过期，我不懂珍惜，原来爱情会离去，我不是故意要对你放弃。

(16)、身是菩提树，心为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！

(17)、一向以为幸福在远方，在能够追逐的未来。之后才发现，那些拥抱过的人握过的手唱过的歌流过的泪爱过的人，所谓的以往，就是幸福。在无数的夜里，说过的话打过的电话思念过的人流过的眼泪……看见的或看不见的感动，我们都以往历过，然后在时间的穿梭中，一切都成了永恒。

(18)、人生必有坎坷和挫折！挫折是成功的先导，不怕挫折比渴望成功更可贵。人生之路，从来都与挫折相伴而行。然而，挫折对于强者来说是一块块垫脚石，是通向成功的一级级阶梯。

(19)、说“喜欢你，与你无关”这种话是不负职责的。明明是你爱不到，还为自我的打扰找了借口，给他负担也肆无忌惮。可一个人要是不想与你有瓜葛，不管你的爱意多么隐晦，其实躲避你的眼神，都已经很累。

(20)、马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。

4、出家看破红尘的人是谁

(1)、看淡人生，使心灵不再受世俗的羁绊，潇潇洒洒，淡淡定定，从从容容，快欢乐乐。把紧锁的眉头舒展，让久违的笑声从心底传出，开开心心的生活，活出自我，活出从容，活出多彩！

(2)、译文：摇首出红尘，醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子，惯披霜冲雪。夜晚微风徐徐，悠闲地垂钓，上下都是新月。千里的水天混合成了一种颜色，只有孤鸿的身影时隐时现。

(3)、为何你要爱到晚到，对的人不对的时间，却放不掉。

(4)、这世间并没有分离与衰老的命运，仅有肯爱与不肯去爱的心

(5)、赏析：这首词的开头“摇首出红尘，醒醉更无时节”，写出作者自由自在，无拘无束，潇洒疏放的襟怀。“活计”两句，勾勒出一位渔父的形象。

(6)、——禅宗六祖慧能大师《坛经行由品》佛学的精髓在于至死不渝的善，高处的空灵和重生的力。——“莫名其妙的生来，无可奈何地活着，不知所以然的死掉。

(7)、无论这个人，有多丑，有多坏，多不堪，总会有那么一个在乎他/她的人。因为，或许在他/她眼里，你是这世上好美的人。

(8)、连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。

(9)、摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。

(10)、莽红尘，何处觅知音？青衫湿！《满江红-小住京华》清代：秋瑾

(11)、佛教在中国常常受到误会，一般人常把逃避现实、隐遁于山林的风气和现象归之于佛教的信仰以及学佛的结果。其实佛法中不讲红尘，也没有讲看破红尘，只有讲到与眼、耳、鼻、舌、身、意六根相对的色、声、香、味、触、法等六尘。六尘是外境，六根是内境，必须加上眼、耳、鼻、舌、身、意的六识，才能产生身心现象。心为外境所转，也就是被六尘所动，就会以六根造作善恶、好坏等的行为，佛法称此为造业。其可以造恶业，也可以造善业：造恶业下堕地狱、饿鬼、畜牲的三恶道；造善业则还生为人，或生天界，享受人天的福报。但是不论下堕或上升，都是在世间的轮回生死苦海之中。

(12)、Sheuseshercooltocruelpentouncoverhiddenhumannature:noloveintheworld,ahorriblefactthatisconcealedwithhumantenderness.

(13)、一向以为幸福在远方，在能够追逐的未来。之后才发现，那些拥抱过的人握过的手唱过的歌流过的泪爱过的人，所谓的以往，就是幸福。在无数的夜里，说过的话打过的电话思念过的人流过的眼泪……看见的或看不见的感动，我们都以往历过，然后在时间的穿梭中，一切都成了永恒。

(14)、闭着眼睛往前走、就会忘记后面发生不开心的事了。

(15)、此时此刻，我是一个人！但这有什么可沮丧的！让所有的流言，猜疑，冷漠，嘲讽统统见鬼去吧！亲爱的，我一向在等你！今生我只为你等待！你正笑着向我走来，与我的距离越来越近。

(16)、(语出)清李汝珍《镜花缘》：看这话头;他明明看破红尘;贪图仙景;任俺寻找;总不出来。

(17)、我安静地走在你身后，描绘你所有踏过的方土。

(18)、夜深人静，对影难眠，远方的你，是否知道我在想你？窗外，明月如霜，洒满西楼，淡淡思念淡淡愁。我不知道，我怎会如此的想你，怎会如此地在意你，明知道没有结果，明知道是一种错，却还是放纵自我，一错再错。

(19)、平常对生死这关一定要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋；能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。

(20)、我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：「无所谓失去，那只是经过而已；亦无所谓得到，而只是体验罢了。

5、出家人早已看破红尘,下句应该怎么接?

(1)、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

(2)、菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！

(3)、(用法)旧时常用来指出家为僧。一般作谓语、定语。

(4)、为何你要爱到晚到，对的人不对的时间，却放不掉。

(5)、原文：插脚红尘已是颠。更求平地上青天。新来有个生涯别，买断烟波不用钱。沽酒市，采菱船。醉听风雨拥蓑眠。三山老子真堪笑，见事迟来四十年。

(6)、意思是：看破了三个姐姐盛景不会长，用黑色尼装换掉了女儿红装。可怜可叹侯门小姐，独坐青灯下陪伴古佛旁。”

(7)、一泓清波万泓血，伤心曲调伤心人，断琴示剑再回顾，乱离颠沛总纷纷。

(8)、花，似云朵开！一如百草重生，矗立乾坤间！随人间百态，饱受风霜苦，然不得几回快乐日。故虽喜笑颜开，未尝其忧愁，不明以心酸处，草见之神伤！古人言“花无百日开，草无一季荣”。独见此，唯互以勉励。如世俗间，焉不受百无禁忌，谈笑于市井街头。谁明心中苦，谁知笑中泪，不鸣则已。何不入红尘，看破

(9)、贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！

(10)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(11)、出家者，大丈夫之事，非将相之所能为也。(作者：大川禅师)

(12)、张爱玲是一个看破红尘的作家，她用自己那支冷静到了几近残酷之笔，刺到人性的痛处，彻底揭示了被亲情关系掩盖着的惨不忍睹的真实人间无爱。

(13)、回味能使人走向成熟，能给人一种得意，一种自豪，多一份力量，能使人知足长乐。

(14)、人生逆境时，切记忍耐；人生顺境时，切记收敛；人生得意时，切记看谈；人生失意时，切记随缘；心情不好时，当需涵养；心情愉悦时，当需沉潜。

(15)、《仓央嘉措诗传》彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死《佛经》那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐《那一世》人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(16)、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

(17)、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是

(18)、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少。

(19)、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。《紫英-明光》

(20)、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

(1)、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

(2)、看破放下布施这六个字，是学佛的根基；只要勤修布施，身心一切都舍掉，就能做到看破放下。

(3)、青青河边草再次繁盛的季节，遇见了生命中另一个你

(4)、再比如：见诸相非相，即见如来；何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法；

(5)、一切都会过去，但在放手之前，能抓多紧，就抓多紧。

(6)、当你欢乐时，你要想，这欢乐不是永恒的。看破红尘的句子。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

(7)、摇首出红尘，醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子，惯披霜冲雪。晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色，看孤鸿明灭。

(8)、人生的两大杯具：一是万念俱灰，一是踌躇满志。

(9)、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

(10)、无论是徒劳着忘记，还是徒劳着铭记，我们始终没办法想通，过去的已经过去了。

(11)、触目的潮湿阴暗，始终摆脱不了我不堪一击的脆弱。

(12)、你从来不会在乎我的什么，而我总是很很在乎你的一切。

(13)、我讨厌别人说我变了，也许我只是停止了假装开心。

(14)、他不像是失去理智的白痴，也不像是看破红尘的消极主义者。

(15)、这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景，骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看，前两句是写看花的盛况，人物众多，来往繁忙，而为了要突出这些现象，就先从描绘京城的道路着笔。

(16)、落寞转身，心情也并不差，至少又是一个宝贵的人生经历，磨砺中成长，风雨中茁壮。

(17)、所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败。

(18)、第四种就是身心都不出家，身心都不出家就是世间芸芸众生。所以我们能够做到身心具出家是好的，由于因缘做不到这一点，也要尽量做到身虽不出家，但心要出家，心出家，就像《维摩诘经》里面讲的，你发阿耨多罗三藐三菩提心即为出家。

(19)、当你终于放下过去，拥抱明天的时候，你会发现全世界都在帮你。

(20)、Thenheturnedaround,kneltdownandproposedtotheladyirepliedyesandtheonlythingIcoulddowastolookatthem,smiled,clappedmyhands,andsayingcongratulations.

(1)、我们掉过的眼泪，其中一些的确毫无意义；可是，有一些眼泪，终归清明了一双眼睛；而这些眼泪，大部分是痛苦的眼泪。

(2)、麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。一剂养神平胃散，两种和气二陈汤。

(3)、让自我忙一点，忙到没有时间去思考无关紧要的事，很多事就这样悄悄地淡忘了。时间不必须能证明很多东西，可是必须能看透很多东西。坚信自我的选择，不动摇，使劲跑，明天会更好。

(4)、BecauseIknomonpeopleoftensays:Theoutguesslifeanddeath,becynical,infactmanyreasonhaslostlove.

(5)、爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。

(6)、时刻像笨小偷把玻璃打破，留下碎片让人难过。

(7)、连信任都变的奢侈，那么幸福就更加遥不可及。

(8)、皈依我佛吧！跳出红尘外，不在五行中，行僧之旅。

(9)、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

(10)、谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤。

(11)、看淡人生，使心灵不再受世俗的羁绊，潇潇洒洒，淡淡定定，从从容容，快欢乐乐。把紧锁的眉头舒展，让久违的笑声从心底传出，开开心心的生活，活出自我，活出从容，活出多彩！

(12)、我们常认为看破红尘的意思就是什么都不想要了，不再眷恋世间，失去了感情，六根清净，所以一个人一旦看破红尘就会循道出家，而所有出家的人就是看破红尘的人。

(13)、没有放下分别是苦，没有放下执著是难；放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。

(14)、菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，哪里会染上什么尘埃?菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄妙的佛家思想？以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！

(15)、晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。

(16)、飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

(17)、时刻像笨小偷把玻璃打破，留下碎片让人难过。

(18)、全句为色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是

(19)、此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。

(20)、在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。

(1)、欲解脱，则必须认识六尘是虚幻的、不实的、多变的，《金刚经》把它形容为如梦、如幻、如泡、如影。能够彻悟六尘世界的虚幻不实，当下就是解脱自在。若身心处于六尘世间，而不为六尘世间所困扰、诱惑，就不会起烦恼，称为解脱之人。

(2)、所有你感觉能够带给你痛苦的回忆，此刻回想起来都会带给你微笑。

(3)、看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。

(4)、问南泉：“如何是道”？南泉曰：“平常心是道。”师曰：“还可趣向否？”南泉曰：“拟向即乖

(5)、总会有些黑与白的东西，虽不愿放下，却无力继续。

(6)、身是菩提树，心为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！

(7)、底事分明在己躬，不须向外问穷通。但能角处回光照，莫被尘劳困主公。

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