治家格言名句:书法精辟126条

治家格言名句

1、治家格言名句有哪些

(1)、狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。

(2)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(3)、在吵架过程中，彼此控制不住情绪恶语相向，这都会给感情带来裂痕。

(4)、  早，就是早睡早起，让生活有一个规律，既是生活的好习惯，也会影响一个人将来工作上的良好作风。

(5)、兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

(6)、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯

(7)、杜绝邪念、歪念、贪念之心，齐走勤劳、节俭、富家之路。

(8)、器具质而洁，瓦罐胜金玉；饮食约而精，菜蔬胜珍馐。

(9)、不论在家庭中还是社会里，人品都是重要的。

(10)、爱国守法乃爱家之本；茶热饭香乃持家之福；互信互谅乃和家之道；宽严相济乃育儿之诀。

(11)、门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。苏轼《浣溪沙》

(12)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

(13)、在《清史稿》、《清史列传》和《孝义篇>中,朱柏庐都无一例外的被列为“孝义第一"。

(14)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

(15)、秉乐善好义，承圣贤风范；树清正家风，扬中华美德。

(16)、勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

(17)、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

(18)、   有德者皆由俭来也，俭则寡欲，君子寡欲则不役于物，可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。故曰：俭，德之共。侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，在道速祸;小人多欲则多求妄用，败家丧身，是以居官必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。

(19)、他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。曾用精楷手写数十本教材用于教学。生平精神宁谧，严以律己。

(20)、朱柏庐以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

2、治家格言名句:书法

(1)、心手相连共享美好生活，风雨同舟共创平安之家。

(2)、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。

(3)、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。　　

(4)、行为不端正，好说是非，喜欢挑拨离间的人就是三姑六婆，也是淫乱偷盗的媒介;婢女美丽侍妾妖艳，并非闺房之福。选用做事的仆人，不要选择外貌俊美的(又不是选美)，妻妾忌浓妆艳抹，争奇门艳。(容易争风吃醋，竞相奢华，醇成家祸。)

(5)、家庭的幸福要靠勤劳的双手创造，努力一点，勤奋一点，得到的也就多一点。

(6)、德如明镜，可照人间大世界；善似天平，能量心中小乾坤。

(7)、0自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬逾珍馐。

(8)、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。张志和《渔歌子》

(9)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

(10)、因为他们知道，留给孩子宝贵的不是家产，而是家风，家德。

(11)、信息就等于金钱，从小开始重视信息的重要性。

(12)、在书法作品的创作上,古人认为,形式必须服从、服务于内容,因此,家训之类的文章,一般都用楷书写出,以体现书写者恭敬、认真、虔诚甚至是诚惶诚恐的态度。如果用龙飞凤舞、迂回曲折的草书和篆书写出,则会影响和破坏阅读者的情趣,(因《治家格言》的接受者通常是儿童)而只剩下了它的保存和传世价值。

(13)、他人有了喜庆的事情，不要患“红眼病”；他人有了祸患，不能幸灾乐祸。

(14)、见富贵而生谄容者可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

(15)、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。　　

(16)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

(17)、《治家格言》讲求道德修养、行为规范的准则，劝人勤俭治家，安分守己，宣扬封建伦理道德。几百年来传颂全国，至今在东南亚各国影响极大。

(18)、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

(19)、   《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。作者颜之推，是南北朝时期著名的文学家、教育家。

(20)、治家做好四则运算：加勤俭节约，减奢靡浪费，乘孝老爱幼，除好逸恶劳。

3、8句家风家训

(1)、结语：《治家格言》精辟地阐明了修身治家之道，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

(2)、与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。

(3)、黑色的飞鸟掠过天空。我站在城中。看时间燃成灰烬。哗哗作响。

(4)、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

(5)、天下没有不爱孩子的父母，但爱要讲究方式方法。

(6)、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚.子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

(7)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(8)、   听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

(9)、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

(10)、三餐规律好睡眠，定期体检把步散；精神富足享天伦，遇事三思少忧烦。

(11)、有时候，你选择与某人保持距离，不是因为不在乎，而是因为你清楚的知道，他不属于你。

(12)、    《颜氏家训》开了后世家训的先河，被后世学者誉为“古今家训之祖”推崇备至，认为是家训展开家庭教育的典范。

(13)、《朱柏庐先生治家格言》名句翻译_治家格言《朱柏庐先生治家格言》名句翻译_治家格言_《治家格言》又称《朱柏庐先生治家格言》《朱子治家格言》或《朱子家训》，是朱柏庐著名的作品。全书仅500余字，采取对仗的形式，朗朗上口，易于记诵，且内容浅显，与日常生活极为切近，成为与《三字经》《千字文》等并列的蒙学读物。《治家格言》对人们在日常生活中应遵守的规范提出了具体要求：要养成良好的生活习惯；要勤俭节约，珍惜物力；要善择友而交，不与不善之类相交；要与道德水平高的人结亲，不贪图富贵；要读书明理，修身养性；要遵纪守法，待人宽厚；如此等等，对于我们今天立身处世仍有指导价值。同时，《治家格言》中部分内容也表现出一定的偏见和局限性。这里选译所依据的，是岳麓书社20xx年出版的《朱子家训》。以下1-10条是选自《治家格言》的内容。

(14)、县区信息|五华区开展家庭教育知识进社区、进学校巡回讲座

(15)、因此,很为士绅和书香门第乐道,被历代土大夫尊为“治家之经”。其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华,反对见利忘义、谄媚宝费等观点至今仍有积极意义。

(16)、在吵架过程中，彼此控制不住情绪恶语相向，这都会给感情带来裂痕。

(17)、道德文化立身，勤奋贤能立家，友爰诚信待人，朴实清亷传世。

(18)、祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，也不可放松了他们的教育和读书。

(19)、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。

(20)、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

4、治家格言名句摘抄

(1)、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

(2)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

(3)、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

(4)、朱柏庐七十岁生日时，很多亲戚朋友送来寿礼，他一律谢绝。甚至连儿子媳妇也只让他们行一个礼，就算是拜过老寿星了。生日宴席也几乎都是素菜，夫人担心这样做会被人笑话，他却说：“自奉必须俭约。”(鱼宏亮)

(5)、万事和为贵，待人谦和驯；俭约以持家，富贵不忘本；饮食须合理，强身又健体。

(6)、即使生活在困境中，母亲依然倾注所有的热情教育子女。

(7)、心手相连共享美好生活，风雨同舟共创平安之家。

(8)、正因如此，徐渭对家庭有着自己的看法与感悟。

(9)、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

(10)、衣服要从新的时候爱惜，孩子要从小的时候教育。

(11)、见富贵而生谄容者，可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

(12)、自奉：自身日常生活的供养。奉养自己，必须俭朴节约；宴请宾客，不可连续不断。指对己待人都不可铺张浪费。

(13)、行为不端正，好说是非，喜欢挑拨离间的人就是三姑六婆，也是淫乱偷盗的媒介;婢女美丽侍妾妖艳，并非闺房之福。选用做事的仆人，不要选择外貌俊美的(又不是选美)，妻妾忌浓妆艳抹，争奇门艳。(容易争风吃醋，竞相奢华，醇成家祸。)

(14)、三月三日天气新，长安水边多丽人。杜甫《丽人行》

(15)、家庭是个讲“情”的地方，家人间没有解不开的仇，没有过不去的坎。

(16)、天刚亮时就起床,打扫庭院,不论室内、屋外都要整齐清洁;天黑了就回家，不要在外面逗留。晚上睡觉前关锁门窗，一定要亲自检查。不论是一粒饭或一口粥，都要想到它得来很不容易，粒粒都是农夫辛勤耕耘的结果;纵然是半丝半缕的布匹，也要珍惜物力制造的艰难。(惜福与修福同样重要)

(17)、中国数千年的文明史，创造了辉煌灿烂的思想文化，这其中，家训无疑是一朵奇葩。家训又称庭训、庭诰、家范、家诫等，是长辈垂诫子孙后代，用以规范家人行为、处理家庭事务及社会人际关系的言行准则。家训取材广泛，或剪辑经典，或采撷百家，或阐发前人教诲，或总结切身体验，熔铸成文朴义实的精炼语言，堪称治家从学、立身处世的指南。

(18)、亲近不良的少年，日子久了，必然会受到牵累；恭敬自谦，虚心地与那些老成持重的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。

(19)、凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器;若沾染富贵习气，则难望有成。——《曾国藩家中》　　

(20)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

5、治家格言警句

(1)、大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

(2)、我们手牵手，爱情天天有；我们心连心，家和万事兴。

(3)、潮平两岸阔，风正一帆悬。王湾《次北固山下》

(4)、父母对孩子深沉的爱，就是在他学会走路之后默默放手。

(5)、黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白《将进酒》

(6)、得过且过、死气沉沉、没有追求的家庭，是不可能拥有美好未来的。

(7)、荷以清为美，人以正为尊；心以廉为洁，家以和为贵。

(8)、喜欢亲近不良少年，结交流氓，日子久了，必定受到连累;与老成持重，能够约束自已(管理情绪)的人为友，遇到急难时，就可以得到他的指导与帮助。

(9)、不要把英俊美貌作为雇用家丁、仆人的标准，亦切忌以艳丽的妆饰打扮妻妾。

(10)、在这篇仅几百字的家训中，朱柏庐反复劝诫子孙注重日常细节，切莫看轻平常小事，与他当时所处的社会环境不无关系。明末清初，虽经鼎革之沧桑，但随着商业社会不断繁荣，奢靡之风愈演愈烈。尤其在经济相对发达的江南地区，奢侈享乐的风气不仅不衰反而愈盛，宴会动辄“罗列丰腆，穷极水陆，宴县官必取盈百簋，不如是县官亦不乐”，区区七品县令就有菜必过百的排场，其奢靡程度可想而知。上有所好，下必甚焉。当时无论是世族大家，还是普通百姓中都有人被这种习气所染，甚至养成了吃喝嫖赌的不良习惯。朱柏庐深知，这种华而不实的生活风气，对家族和社会的危害极大。因此，从细节小事劝诫子孙勤俭持家，成为了这篇家训的主要内容。

(11)、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。苏轼《惠崇春江》

(12)、坦率和忠诚是家庭幸福的稳定剂，大度和包容是家庭幸福的催化剂，责任和义务是家庭幸福的防腐剂，幽默和开朗是家庭幸福的润滑剂。

(13)、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

(14)、互助是邻里和睦的源泉，关爱使家庭成为温馨的港湾。

(15)、凡人皆有望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。——《曾国藩家书》　　

(16)、民国后至新中国成立前,凡书香门第和官宦富商之家,都会人书写《治家格言》贴挂在厅堂之上或书房之中,讲究一些的家庭还会选用高级木料请艺人刻制成匾悬挂于厅堂之上,作为家教训文、家规准则和端正家风、振作家声的教材范本。

(17)、美人如花隔云端,梦魂不到关山难。长相思,摧心肝。

(18)、对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理；行事违背伦常的人，很快就会泯灭。

(19)、我们手牵手，爱情天天有；我们心连心，家和万事兴。

(20)、匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；

(1)、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。

(2)、大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

(3)、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。

(4)、卫石碏曰：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。”齐晏婴曰：“君令臣共、父慈子孝、兄爱弟敬、夫和妻柔、姑慈妇听，礼也。”

(5)、家有不义之财，则伤本。——《战国策·秦策》

(6)、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

(7)、男女平等，爱国爱家，共筑美丽中国梦；孝老爱幼，勤俭节约，同建幸福温馨家。

(8)、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。　　

(9)、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

(10)、请君试问东流水，别意与之谁短长。李白《金陵酒肆》

(11)、勤与俭，治生之道也。不勤，则寡入。不俭，则妄费。寡入而妄费，则财匮。财匮，则苟取。愚者为寡廉鲜耻之事，黠者入行险侥幸之途。生平行止，于此而丧，祖宗家声，于此而坠，生理绝矣。又况一家之中，有妻有子，不能以勤俭表率，而使相趋于贪惰，则自绝其生理，而又绝妻子之生理矣。

(12)、    颜之推《颜氏家训·治家篇》。慈：爱，指父母对子女的爱抚。本句大意是：父亲不知道爱抚儿子，儿子就不知道孝敬父亲。上行下效，有其父必有其子。讲父母对子女的影响作用时，可引此条。

(13)、仇者以義解之，怨者以直報之，隨所遇而安之。

(14)、为人父母不能只看到眼前，更要为孩子的长远打算。不要因为溺爱孩子，反而让孩子丧失了独自面对未来的能力。

(15)、轻易听信他人的议论，未经查证，怎么知道不是对方藉机诬陷，挑拨离间呢?应当忍耐，再三思量、查证，以明辨是非、善恶;因事与人相争，怎么知道不是自已的错?必须平心静气地想清楚，不要意气用事。帮助别人的好事，不要记在心上;接受别人的恩惠不能忘怀，要常存报答之心。凡事不要做过头了，应适可而止，要记取(满招损谦受益)的古训，得意之时，要懂得谦让，不可以沾沾自喜，执著、舍不得放下。

(16)、再愚笨的人，在责备别人时总是明白的；再聪明的人，在看自身问题的时候也是糊涂的。

(17)、家庭是爱的港湾，理解是爱的基石，包容是爱的表现，幸福是爱的果实。

(18)、南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。李白《陪族叔刑部》

(19)、大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

(20)、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

(1)、锅碗瓢盆奏响以德治家和谐曲，柴米油盐烹调勤俭孝悌幸福味。

(2)、善欲人见不是真善，恶恐人知便是大恶。见色而起淫心，报在妻女，匿怨而施暗箭，祸延子孙。

(3)、   与肩挑贸易，勿占便宜；见贫苦亲邻，须多温恤。

(4)、天刚亮时就起床,打扫庭院,不论室内、屋外都要整齐清洁;天黑了就回家，不要在外面逗留。晚上睡觉前关锁门窗，一定要亲自检查。不论是一粒饭或一口粥，都要想到它得来很不容易，粒粒都是农夫辛勤耕耘的结果;纵然是半丝半缕的布匹，也要珍惜物力制造的艰难。(惜福与修福同样重要)

(5)、不要把房屋装修得多么华丽，不要总算计置多少田亩。

(6)、10粗茶淡饭有真味，嘘寒问暖现真爱，窗明几净见真心，千嘱万咛传真情。

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