关于元宵节的古诗两句还是五言诗的精辟80条

关于元宵节的古诗两句

1、关于元宵节的古诗两句五字

(1)、晓儿：本诗描写家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景，使上元灯节成为了有诗意，为消魂的时刻。唐宫内万灯齐明，舞衲联翩，歌声入云，有鸟瞰式全景、有特写武近景，场面壮观，气象恢宏。 

(2)、欧阳修的这首词作于元宵节的夜晚，元宵节在宋代也叫“元夕”，也是一年中盛大的节日，元宵节的灯会也是盛大的，据宋代孟元老《东京梦华录》记载：

(3)、风销焰蜡，露浥烘炉，花市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女、纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。

(4)、“不见去年人”一句已经将寻寻觅觅，不见踪影的伤感包含了进去，“泪满春衫袖”就进一步形象化了这种伤感。

(5)、晓儿：整体上来看，这首词设想新奇，构思巧妙。上片是作者眼前目击之景，下片则由当前所见回忆和联想到自己当年在汴京元宵赏月的情景，用“因念”二字领起。结尾处的今昔之感，实自此油然而生。“都城放夜”是特定的时间点：“千门如昼”写得极空灵概括，然而气派很足：“嬉笑游冶”转入写人事，即都中士女在上元节日总的活动情况，其中也包括作者在内。

(6)、回到这首诗，王寂在元夕之时回想昔日宫中灯节的盛况，面对目前天涯流落的处境，不觉悲从中来，泪流沾巾。

(7)、词咏元宵，诚如张炎所说，一般咏节序的作品，大多难免率俗，应时纳祜，缺少真情。而此词却能别开生面，作品将主人公对今日元宵之畏与昔日元宵之乐两种感受对照来写，融入了作者深沉的家国之恨、沦落之苦和暮年之悲，如诉如泣，感人至深。

(8)、桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

(9)、落日熔金，暮云合璧，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，撚金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。

(10)、    肥水东流无尽期。当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。    春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。

(11)、天下第一泉官方宣传曲作者、济南著名原创音乐人金然将《青玉案·元夕》谱曲并亲自演唱，唱出了辛弃疾所描绘的元夕盛况和孤高淡泊的品质。

(12)、寂寞山城人老也。击鼓吹箫，乍入农桑社。火冷灯稀霜露下。昏昏雪意云垂野。

(13)、谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

(14)、因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及后来道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。南北朝时，元宵张灯渐成风气。梁武帝笃信佛教，其宫中正月十五大张灯火。

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(16)、       东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

(17)、      汉族传统的元宵节始于2000多年前的秦朝。汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。    

(18)、(注释)香甜的桂花馅料里裹着核桃仁，用井水来淘洗像珍珠一样的江米，听说马家的滴粉汤圆做得好，趁着试灯的光亮在风里卖元宵。

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(20)、词作开篇句“去年元夜时，花市灯如昼”，是女子回忆去年和心上人的美好约会，这两句也点明了时间——元宵节的晚上，也点明了地点——元宵节的花市。

2、关于元宵节的古诗两句还是五言诗的

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(2)、   将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。   直待清霄寒吐月，休教白发老侵人。

(3)、歌钟盛北里，车马沸南邻。今宵何处好？惟有洛城春。

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(5)、    风消绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。    因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。

(6)、    莫恨流年逝水，恨销残蝶粉，韶光忒贱。

(7)、(注释)春草还未长绿，我的两鬓已成银丝。离别的时间太久，慢慢一切伤痛都会被时光抹去。可不知是谁，让我在这元夕朝思暮想，这种感受，只有你和我心中明白。

(8)、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。

(9)、千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。____张祜《正月十五夜灯》

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(11)、千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞，一进天上着词声。——张祜《正月十五夜灯》

(12)、这首词对后世的影响力是很大的，如南宋词人王迈《南歌子》：

(13)、             鹧鸪天·元夕有所梦

(14)、下片在今昔元宵节夜晚的对比中，将物是人已非的伤之情，惆怅之情抒发了出来。而今年元宵夜的美景也变为伤感之景，月光与灯光辉映的夜晚将词中人的伤感进一步烘托出来，对比愈加明显。

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(16)、月上柳梢头，人约黄昏后。____欧阳修《生查子·元夕》

(17)、《生查子》，双调，四十字，仄韵。元、明两代以来，词学家常把两叠的词称为“双调”。在汲古阁刻本《六十名家词》中的校注，清代著名词家万树的《词律》中，还有清代的《钦定词谱》中，都用“双调”这个名词，这其实是不准确的说法。

(18)、美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

(19)、蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

(20)、“不见去年人，泪满春衫袖”二句，这是词中人的主旨所在，也是词中人抒情的主体。去年相约的那个人今年不在了，在茫茫人海中，在元宵节的夜晚里词中人苦苦地寻觅，可是依然不见踪影。词中人心情沮丧，泪水夺眶而出，打湿了自己的衣襟。

3、关于元宵节的古诗两首

(1)、新正元旦之后，人们忙着拜节、贺年，虽然新衣美食，娱乐游赏的活动却比较少；元宵节则将这种沉闷的气氛打破，把新正的欢庆活动推向了高潮。

(2)、锦里开芳宴，兰红艳早年。 缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前

(3)、晓儿：这也是一首相思词，与姜夔青年时代的“合肥情事”有关，词中怀念和思恋的是合肥的旧日情侣。词的上阕揭示梦的原因，首句以想象中的肥水起兴，兴中含比。不但交待了这段情缘的发生地，而且将词人拉入到遥远的沉思。下阕从另一角度深入来写，抒发梦醒后的感受。“谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。”红莲夜”指元宵灯节，红莲指灯节的花灯。这两句提空描写，变实为虚、化人为物，词的韵味显得悠长深厚，含蕴空灵。

(4)、难以忘怀在汴京繁盛的那段日子，闺门中的妇女多有闲暇游戏，记得特别偏爱正月十五那天，头上戴插着翠鸟羽毛的帽子，还有用美丽的金线撵成的雪柳，打扮得整整齐齐漂漂亮亮的。到了如今形象容貌十分憔悴，乱发像风吹雾散也懒得梳理，怕人看见我于是夜间出去。倒不如偷偷地守在帘儿底下，听听外面别人家的欢声笑语。

(5)、宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。

(6)、词人通过对环境的描写，营造出了一个温馨而浪漫的夜晚，这为接下来主人公的出场做好了情境的渲染和铺垫。

(7)、元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。《诗曰》作者：姜白石

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(9)、(注释)拨开积雪寻找初春的迹象，点亮灯火延续白日。梅花落后，小院里残留着暗香。夜色试图掩盖春天的气色，月亮渐渐爬上宫桥边的柳树梢上。

(10)、蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

(11)、晓儿：这首散曲是反映社会现实的作品。小令描写了往年元宵节的热闹、欢乐气氛，同时又写了写作当年元宵节的冷清，百姓的愁怨。今昔对比，反映出明代国家日渐衰败，百姓生活每况愈下的情形，对老百姓的苦难生活深表同情，对官府的残酷统治表示强烈不满。

(12)、济南市第39届趵突泉迎春花灯会从正月初一到正月还有不到一周的时间啦，没来的您请抓紧啦。

(13)、这两句对仗工整，联系过去与现在，包含热闹与凄凉，可以说两句中有无限情思，令人不由产生同情之感。这样的一首诗，虽然不出名，却值得千年后的我们刮目相看。

(14)、——(宋)贺铸《思越人(紫府东风放夜时)》

(15)、             去年元夜时，花市灯如昼。             月上柳梢头，人约黄昏后。             今年元夜时，月与灯依旧。             不见去年人，泪湿春衫袖。

(16)、李清照，号易安居士，齐州济南(今山东济南章丘)人，北宋婉约派词人，有“千古第一才女”之称。早期生活优裕，与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，也流露出对中原的怀念。

(17)、(注释)五更的钟声响起，笙歌已散尽，月色皎皎而灯火稀疏。香烟袅袅，梦魂依依。

(18)、今夜可怜春，河桥多丽人。宝马金为络，香车玉作轮。

(19)、去年元夜时，花市灯如昼——《生查子·元夕》宋 · 欧阳修

(20)、接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。——卢照邻《十五夜观灯》

4、1～3年级元宵节古诗

(1)、千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。

(2)、宋朝，从正月十四到正月都有燃灯活动。宋代元宵除了“妇女出游街巷，自夜达旦，男女混淆”的狂欢外，还有官员派发利是、君王与百姓同赏元宵；甚至有恐怖色彩，刑狱机构会利用灯饰、图像演绎狱户故事或陈列狱具等。元宵节在宋代发展成热闹的世俗狂欢节，灯节更加丰富多彩，元宵赏灯持续五天，灯的样式繁复多样，逛灯市更是一件十分赏心悦目的事情。

(3)、故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥。

(4)、中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟双鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。

(5)、月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。

(6)、火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

(7)、这首元夕诗歌的基调同样也是显得比较悲伤，和其他人元宵节团圆的热闹气氛显得格格不入。

(8)、美好的时光总是那么匆匆，很快成为记忆。如果说上片是回忆去年元宵节的话，下片就是在写今年的元宵节了。词的下片，词人笔锋一转，把主人公的情思从回忆中拉了回来。

(9)、明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。

(10)、锦里开芳宴，兰缸艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。

(11)、第2首，《和人元夕》：长安百尺朱楼高，传筹夜酬闻鸡号。金吾驰禁玉漏永，九衢遍走狂欢遨。访寻三曲选清唱，交结五陵皆大豪。笑将千金买斗酒，轻若九牛亡一毛。赋诗更作文字饮，止酒一篇羞和陶。笔端百韵斗奇险，坐上几人推俊髦。万事转头成短梦，十年屈指如奔涛。只今衰老但悲感，长歌终日弹豪曹。

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(13)、听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。那里有闹红尘香车宝马？祗不过送黄昏古木寒鸦。诗也消乏，酒也消乏，冷落了春风，憔悴了梅花。

(14)、云车龙阙下，火树凤楼前。今夜沧州夜，沧州夜月圆。

(15)、(注释)元宵时节，到处都能碰到盛装打扮的游人，大街小巷到处在舞弄着花灯，孩童们互相追逐打闹。我这个穿着朴素长衫的读书人在做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。

(16)、桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。——符曾《上元竹枝词》

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(18)、(注释)汴京元宵佳节，宋人为之心醉。东风轻柔，春上桃枝，元宵灯节又到了。仕女们罗衣新试，携手同游，华灯辉映。这首词的上片写观灯的盛况，下片写节日的欢腾与喜悦。全词情景交融，含蓄蕴藉，生动地表现了节日气氛。

(19)、谁见江南憔悴客，端忧懒步芳尘。小屏风畔冷香凝。酒浓春入梦，窗破月寻人。

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