史铁生写过哪些散文
1、史铁生写过哪些散文名篇
(1)、我仍在人生的长河中棹一小船,慢橹于鳞波之上,回首看船后水痕,在夕阳的照耀下,好似卷起满塘碎金。
(2)、米比史铁生小10岁。她是西北大学的学生,学数学,却热爱文学,是西北大学中文系学生刊物《希望》的骨干之一。而史铁生的作品变成铅字,就是在这本刊物上。
(3)、他就是严重病人,大气却如哲学家。他用温情的文字,煮一剂“孤独者的良药”,给予彷徨者以信心。
(4)、该书用生动而通俗甚至是优美的语言追寻和控索了关于我们人生的书籍和未知的道理:人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰,健康的心态、成功的途径和价值、孩子的教育、家庭的纽带。
(5)、人们从“庙堂”常听出的是超凡脱俗?趋向圣境的心声,史铁生则认为:“入圣当然可以,脱凡其实不能,无论僧俗,人可能舍弃一切,却无法舍弃被理解的渴望。”
(6)、“爷爷,我正在参加一个温暖江城的活动,这是我们特地为环卫工人准备的姜茶,您辛苦了!”
(7)、王安忆曾经说:倘若史铁生不残疾,会过着什么样的生活?也许是,“章台柳,昭阳燕”,也许是,“五花马,千斤裘”,也许是“左牵黄,右擎苍”……不是说史铁生本性里世俗心重,而是,外部生活总是诱惑多,凭什么,史铁生就必须比其他人更加自律。现在,命运将史铁生限定在了轮椅上,剥夺了他的外部生活,他只得往内心走去,用思想做脚,越行越远。
(8)、他主要作品有《我与地坛》、《我的遥远的清平湾》、《命若琴弦》、《合欢树》、《病隙碎笔》、《务虚笔记》、《我的丁—之旅》等。曾获全国优秀短篇小说奖,鲁迅文学奖、老舍散文奖以及多种全国文学刊物奖。
(9)、他不单是在思考个人的遭遇和命运,也在思考他的母亲、爱唱歌的小伙子、中年夫妇、长跑者、漂亮而不幸的姑娘等人乃至全人类的遭遇和命运。
(10)、是哦,那些生活在或曾经生活在死亡阴影下的人,无论做什么都会感到幸福的。
(11)、在雍和宫附近一条临街却又幽静无比的胡同里,在一间低矮的小平房里,米出现在了史铁生面前,而史铁生的第一句话便是:“你正是我想象的样子。”
(12)、现在回忆起,那沧桑淳朴的脸,那低下的头,弯下腰的人,拖着沉重的身躯,即使十分疲惫,从早到晚在街头小巷,在公园小道有着他们的背影。他们忠于职守,默默的为这个美丽的江城付出所有……
(13)、似低诉,如自问,娓娓道来。作者感情的淡淡流泻,带给读者的却是漫溢的泪水。
(14)、《好运设计》 《务虚笔记》 《我的遥远的清平湾》 《往事:史铁生作品集》《插队的故事》《合欢树》《宿命的写作》《史铁生散文选》《散文杂文》《我的丁一之旅》 《关于詹牧师的报告文学:关于一部以电影为舞台背景的戏剧之设想》《病隙碎笔(史铁生人生笔记)》 《活着的事》《以前的事》《写作的事》《史铁生自选集》 《务虚笔记:中国当代名家长篇小说代表作》 《史铁生散文/插图珍藏版》 《信与问:史铁生书信序文集》 《我与地坛》《命若琴弦》《原罪·宿命》 《病隙碎笔》《史铁生小说选》《扶轮问路》《妄想电影》
(15)、1919年加入《新潮》诗社,开始创作新诗,新诗处女作《睡罢,小小的人》于同年2月问世。代表作品有《背影》《荷塘月色》《匆匆》等。
(16)、我记得于是我铺开一张纸,觉得确乎有些什么东西好是写下来。那日何日?但我一直记得那份忽临的轻松和快慰,也不考虑词句,也不过问技巧,也不以为能拿它去派什么用场,只是写,只是看有些路单靠腿(轮椅)去走明显是不够。写,真是个办法,是条条绝路之后的一条路。
(17)、《病隙碎笔》是2008年在人民文学出版社出版的长篇哲思抒情散文随笔集,作者是史铁生。
(18)、“出去活动,活动,去地坛看看书,我说这挺好。”
(19)、“那你拿几粒花籽试着种种吧,生命是要用心血去灌溉的。”
(20)、他说:“死是一件无须着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事,一个必然会降临的节日。”
2、史铁生写过哪些散文书
(1)、如他所言:“我常以为是丑女造就了美女,我常以为是愚氓举出了智者。……”无不恰如其分又尽显睿智敏思。
(2)、有的人的生命,命若琴弦,必须拉紧才能弹奏,比如他。
(3)、看似轻描淡写,却是史铁生日常生活的“家常便饭”。因为隔日一次透析,一周三次,每次4个半小时。这样的日常,持续了整整12年,直到动脉、静脉点隆起成蚯蚓状,直到他呼吸停止,去找上帝打架的那一刻。
(4)、史铁生的散文倾向于探索人生哲理,它的语言相对严谨,文中却又不乏时来的幽默?诙谐,并且文中多以具象喻理示情,寄寓哲思,语言便形象而又促人反省和思悟。
(5)、坐在那园子里,坐在不管它的哪一个角落,任何地方,喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树,只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁,暮鸦吵闹着归来,雨燕盘桓吟唱,风过檐铃,雨落空林,蜂飞蝶舞草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。
(6)、《秋天的怀念》中国当代作家史铁生于1981年创作的散文。此文叙述了史铁生对已故母亲的回忆,表现了史铁生对母亲深切的怀念,对母亲无尽的爱,对母爱的赞美,以及史铁生对“子欲养而亲不待”的悔恨之情,及对先年对母亲不解的懊悔,令人十分感动。全文语言平淡、文字朴实,没有经过精心的编织与雕琢,但却句句含情,字字如金。
(7)、他半张着嘴,却未说话,他的眼神里有感动、惊喜,还有一丝不知所措。他的白胡子也随着嘴唇微微颤抖着,轻轻地握住我的手,点着头笑着道谢。
(8)、想起了它,我就觉得温暖和快乐,像是春天就在眼前,太阳也变得更光更热了。
(9)、年轻的史铁生,曾经多次想过自杀,这是一个轻而易举的想法。
(10)、“晚风轻抚澎湖湾,白浪逐沙滩”,那是我和爷爷美好的回忆。
(11)、“二十岁,我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋,我想我还应该再干点别的事,先后改变了几次主意,后想学写作。母亲那时已不年轻,为了我的腿,她头上开始有了白发。医院已经明确表示,我的病目前没办法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上,到处找大夫,打听偏方,花很多钱。她倒总能找来稀奇古怪的药,让我吃,让我喝,或者是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦!根本没用!”我说。我一心只想着写小说,仿佛那东西能把残废人救出困境。“再试一回,不试你怎么知道会没用?”她说,每一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿,有多少回希望就有多少回失望。后一回,我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说,这实在太悬了,对于瘫痪病人,这差不多是要命的事。我倒没太害怕,心想死了也好,死了倒痛快。母亲惊惶了几个月,昼夜守着我,一换药就说:“怎么会烫了呢?我还直留神呀!”幸亏伤口好起来,不然她非疯了不可。”
(12)、新班主任吕老师是个很严厉的老师,我们都很怕她。有天语文晚自习,吕老师正在讲习题,我趁她低头之际,悄悄转头对着后排同学,又是低语,又是比手势。谁知吕老师猛然抬头,用手指着我,厉声喝道:“你,上来!”我颤巍巍地走上讲台,只见吕老师怒目圆睁,好似一只母老虎。“我告诉你,在我讲课时不许交头接耳,我生起气来,你是接不住招的。”我不敢言语,如木鸡般呆立。教室里几十双眼睛都看着我,我脸上发烫,眼中无神,任凭老师暴风骤雨般的批评向我砸来。良久,吕老师方停下,让我回座位,继续讲起课来。我仿佛是穿越地狱回来的人,倍受煎熬,久久不能平静。
(13)、轩宇同学的文笔和文采都不错,文章结构也较为完整,对于吕老师和自己的故事描写的也较为细致。
(14)、有一个“啄木鸟随意劳作,老麻雀羽毛蓬松,作者伴着炉火和书”的冬天。
(15)、姚育明就此和史铁生商量,史铁生的态度却坚决,不同意以小说的形式发表:“就是散文,不能作为小说发;如果《上海文学》有难处,不发也行。”
(16)、2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世,享年59岁。
(17)、总体而言,文字质朴,情感动人且真挚,很不错!
(18)、这是一篇优美的散文。文章采用托物言志的手法,从茑萝萌芽生长开花感悟到生命创造的喜悦。比喻拟人的运用,使句子生动形象,茑萝的形象顿时活泼可爱起来。
(19)、那一天,同学邀我到家里做客,我们一边谈笑一边做手工、坐在毯子上下围棋、津津有味的看电视、喝着各种美味解渴的果汁,玩得不亦乐乎,我们开心地哈哈大笑。时间过得很快,一下子就到了傍晚,我才恋恋不舍地与同学告别,约定了下次一起玩的时间,开始往家的方向走。走在回家的路上,我还沉浸在游戏的快乐中,一边哼着小曲,一边悠闲地看着街两旁的店铺。
(20)、《记忆与印象》是当代文学大家史铁生所著的散文集。其主旨深刻、文字优美,以饱含深情的细腻笔触讲述了故乡、故人、故事。
3、史铁生写的散文有哪些?
(1)、那个春天里的一天,我很开心。一口气跑到楼下,来到馄饨摊。摊主见我满脸笑容,问我:“今天怎么这么高兴?”我迫不及待地说:“您还是先给我下碗馄饨吧!”摊主老爷爷忙活了起来。我回答了摊主刚刚的问题:“我考试考了全班第一。”老爷爷点点头:“不错,但不能骄傲,要保持下去呀!”
(2)、有信仰的力量,就不彷徨;有践真的行履,则不虚度;有真知的人生,则不慵倦。
(3)、正如他所说:“生命分为两种:一种叫作有限的身在,一种叫作无限的行魂。”
(4)、只是多年以后我才在书上读到了一种说法:写作的零度。这五个字,已经契合了我的心意。在我想,写作的零度即生命的起点,写作由之出发的地方即生命之固有的疑难,写作之终于的寻求,即灵魂初的眺望。
(5)、又到了冬天,天空中下着薄薄的淡雪,每当我看到那落满冬月淡雪的花坛,就会想起那个站在花坛旁等候的身影,心中便会有一股暖流在流淌。
(6)、他离开我们有十年了,幸运的是,我们还能不断反复阅读他的作品,这是一笔宝贵的精神财富。
(7)、是的,或许你会遭遇生活无情的对待,但是,总还是会有希望的。
(8)、他像法国作家加缪一样,一直意识到生活的荒诞,但没有走向虚无主义,而是追问存在的意义。
(9)、史铁生的这段话,说得极其隐晦,隐藏的到底是什么,在很长一段时间里成为一个令人费解的问题。它所隐藏的,是社会历史层面的记忆,还是私人化的记忆?如何解读这个细节,构成了理解《我与地坛》乃至于史铁生的思想整体的一个分歧。
(10)、我常看那个轮椅上的人和轮椅下他的影子,心说我怎么会是他呢?怎么会和他一块儿坐在了这儿?我仔细看他,看他究竟有什么倒霉的特点,或还将有什么不幸的征兆,想看看他终于怎样去死,赴死之途莫非还有绝路?那日何日?我记得忽然我有了一种放弃的心情,仿佛我已经消失,已经不在,惟一缕轻魂在园中游荡,刹那间清风朗月,如沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。恒久,辽阔,但非死寂,那中间确有如林语堂所说的,一种“温柔的声音,同时也是强迫的声音”。
(11)、此两篇文章是叙写亲情的至亲至情至善情的文字,望多遍阅读,用心灵去品味。
(12)、他就是严重病人,大气却如哲学家。他用温情的文字,煮一剂“孤独者的良药”,给予彷徨者以信心。
(13)、《午餐半小时》是中国当代作家史铁生写的一部短篇小说。作品发表于1979年。
(14)、《秋天的怀念》为史铁生1981年创作的散文。讲述了一位重病缠身的母亲,体贴入微地照顾双腿瘫痪的儿子,鼓励儿子好好活下去的故事。全文都是史铁生对已故母亲的回忆,表现了史铁生对母亲深切的怀念,歌颂伟大而无私的母爱。
(15)、在《我与地坛》之后,史铁生还写了一些与地坛密切相关的作品,如《想念地坛》和《地坛往事》。它们对于理解《我与地坛》,理解史铁生的人生和写作,理解史铁生思想的转变,都不可忽视。
(16)、临近新年,先生欲写一幅行书作品,先生焚香净手研墨铺纸提笔、抬腕竖笔,几个大字顷刻铺满了宣纸。字形舒逸俊朗,处处生莲。 我看得怦然心动,不禁手指一动,也跟着写画起来。随后,我取来行书字帖,提笔临习起来,笔下流淌出一些淡淡的不成章法的字来,却乐哉在其中。
(17)、如今,《我与地坛》已不仅仅是史铁生的作品之而是被视为史铁生的文学世界和精神世界的重要标记,甚至是为核心的意象。
(18)、坐在那园子里,坐在不管它的哪一个角落,任何地方,喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树,只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁,暮鸦吵闹着归来,雨燕盘桓吟唱,风过檐铃,雨落空林,蜂飞蝶舞草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。
(19)、那一整年,我都到老爷爷那吃馄饨。那也是我难忘的一年。在我心里,他是一个微笑着面对生活的人,也是一个慈祥、善解人意、宽容、乐观的老头。其实,他还让我感受到了许多温暖。但那些感受,并不是言语就能形容的了……
(20)、他回过头,饱含疑惑的眼睛在黑暗中闪着光,他脸上布满了皱纹,棕褐色的眼珠子透着坚毅和惊讶。握着扫把的手腾出一只接过我的袋子,那手泛着白,被一道道裂痕分割,手指是弯的,我看着,掏出手套,为他戴上。有说不出来的感觉,亲切,敬仰,心酸交织着。
4、史铁生写的散文
(1)、“无论多难,这都是应该做的事情,史铁生在中国作家里有很特别的位置,这里说的并不是他的身体,而是他的思辨、他人性当中的善。”杨柳说。
(2)、史铁生是用身体写作的人。他用残废的双腿踢开尘世的糟粕,通过深邃的思考,攫取精华,并呈给读者。这让你不由得从内心深处赞叹;人生的确如此。
(3)、有一个“古殿檐头风铃响,青铜满布绿锈”的秋天;
(4)、1991年1月,《上海文学》杂志发表了作家史铁生的新作《我与地坛》,尽管发表时没有标明这部15000字左右的作品究竟是散文还是小说,但由于它与史铁生个人经历与生命的紧密关联,而被视为史铁生的散文代表作。
(5)、记得小学二三年级时,一有时间,我就会到楼下的馄炖摊买一碗馄饨吃。那碗馄饨和那位摊主,总会给我带来许多快乐。摊主是一个六十多岁的老人,满脸的皱纹,看上去十分慈祥。笑起来,眼睛眯成了一条缝,脸上的皱纹都舒展开了。
(6)、史铁生的母亲说了这话,而在我们呢,听过这话的人该有多少呢?
(7)、史铁生就是忍着痛奔跑着,顽强地弹好了被上帝“拉紧”的人生。
(8)、史铁生散文的用语虽不像专业论文那样严密,但他认真执著的探求姿态又让其散文的语言确切?深刻,显现了严谨之风,如对心灵与大脑,观点与立场,喜欢与爱等关系的本质性表述,体现了他比较严谨的思辨性。扩展资料:而他的语言,即使在倾向表述哲思的散文中,也往往不是抽象道出,而是与某种具象或人们的某种普遍体验紧密结合,以蕴藉的意蕴动人心智,发人深思,并且常于其中含着诙谐的语气和幽默的智慧。
(9)、《合欢树》是史铁生怀念母爱的一篇散文。文章用平淡的语调,按时间顺序分别叙述了作者十岁那年由自己作文获奖引发的一件事情、二十岁母亲为他治病和鼓励他写小说的事情以及三十岁以后对母亲的那种压抑在心里、让自己又悲痛又愧疚的思念。
(10)、生与死,时间与空间,有限与无限,命运与意义,这些重要的思想命题,都得到了深入的思考和细致的表达。
(11)、史铁生一度渴望死,用了很多时间来思考“活着还是死亡”这一命题,后来又觉得,“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”这使得他不再那么害怕死亡。
(12)、人世间,有悲惨的生活,还有一种生活叫:悲惨的生活。
(13)、史铁生以开玩笑的口吻回应说:“韩少功这句话快成了我这篇东西的广告语了。他这话比我的作品传播得还广。”这是后话。
(14)、这不普通的母亲和这不普通的儿子之间的情感,正是我们要体会的。母亲对儿子的爱,体现在希望他活着,并好好活着,活得快乐,有希望。语言上鼓励,行动上支持。这样的母亲多么悲伤地爱着自己的儿子,甚至希望用自己的生命来换来儿子的健康,自己强打精神,照顾并鼓励儿子。儿子对母亲的爱,不仅仅是怀念,更有遗憾,当自己的第一篇小说发表时,“母亲却已不在人世”。人之常情,当取得成功时,想和亲的人分享,但她已不在,这种“来不及”的遗憾是很让人痛心的。更有理解了母亲的愧疚,史铁生在《我与地坛》里说:“事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击昏了头,一心以为自己是世上不幸的一个。”他想着“死了倒痛快”时没有为母亲想过,但直到母亲离开了,他才明白这一点。
(15)、上帝、佛、残疾、黑夜……的光明和的黑暗,交织成了史铁生的文字世界,他和他的文字让人认识到,人的坚强是可以用来抵御悲伤的武器。
(16)、然而史铁生不是简单且野蛮地把人与欲望绑到一根柱子上,而是抽丝剥茧地一点一点剖析,做到持之有故。
(17)、终,史铁生选择了活着,选择了走文学之路,来解放自己。他写的《我与地坛》被公认为中国近50年来优秀的散文之一。
(18)、是史铁生文学作品中,充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入江苏(凤凰)教育出版社的高一语文教材与人民教育出版社的新高一语文必修一教材中。
(19)、然而,如何活,如何活出意义来,对史铁生来说依旧悬而未决。这是史铁生终其一生都在追问的问题。这些思索,在地坛中有所展开,也在地坛中有所完成。
(20)、1971年,史铁生病情加重,行走出现困难,只得回京治病,也就此结束了插队生涯。1972年,史铁生21岁,开始以轮椅代步,又找不到正式的工作,内心苦闷,甚至出现了严重的精神危机。
5、史铁生写过的散文
(1)、这样一种爱与怕的感受和状态,成为史铁生作品反复言说的主题,也是他对人的情感结构的揭示——人是有限之在,有所爱,亦有所怕,爱与怕则时常交织。
(2)、那些日子,他常摇了轮椅到他家附近的一座古旧的寺庙,在庙墙下闲坐,年代久远的庙堂,可以抹去时间的边框,令他沉浸在无边无际的思想中。
(3)、该书用生动而通俗甚至是优美的语言追寻和控索了关于我们人生的书籍和未知的道理:人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰,健康的心态、成功的途径和价值、孩子的教育、家庭的纽带。
(4)、夏天里的一天,我来老爷爷那吃馄饨。我很喜欢吃虾米,吃馄饨时,求着爷爷多给我点儿。爷爷只是笑着说:“虾米嘛,多给你点就是了!以后可要常来呀!”“那是一定的!”我答应了老爷爷。
(5)、在苦难的生命里,史铁生创作了20部短篇小说、6部中篇小说、2部长篇小说、18部随笔散文及其他,还有2部电影剧本。
(6)、我提上袋子,脚似乎粘在了地上,一步一步地向着远处的人群走去,寒风刮过脸颊,冷到眉梢,喧闹声在耳边徘徊,使我逐渐清醒了。
(7)、我慢慢地走着,来到小区门口,我愣住了。一个身影站在花坛旁,四中张望,戴着棉帽,穿着单薄的外套,冻得直跺脚,那正是来接我的爷爷。爷爷为了接我,提前一个小时在门口等候,我却玩到忘记了之前约定的时间,也忘了通知爷爷晚点来接。爷爷他在寒风中等待多时,不停地搓着手,跺着脚,满脸的焦急。他看见了我,赶忙向我挥挥手让我和他一起回家,边走还边关心地问:“冷不冷啊?”我很愧疚地低下了头,我为自己的自私感到懊悔,也为自己考虑不周全感到后悔,但也很温暖,爷爷一向是个急性子,这次却在门口耐心的等了我一个多小时。
(8)、“一个失去差别的世界将是一潭死水,……”一针见血地道出了世界存在格局的真谛。
(9)、我们无法形容母爱有多伟大。母亲节来临,就让我们带着一份崇敬,一份感动,共同拜读史铁生笔下的散文《秋天的怀念》,再次走进这位伟大的母亲,感受这份催人泪下的母爱。
(10)、右腿轻微残疾的米,就像上帝为史铁生开的另一扇窗,让他看到了更辽阔的世界,看到世间的温暖。
(11)、倘若你觉得人生不幸运,那么,你应该读读史铁生;
(12)、对于先生的刻画也可以多些笔墨,比如先生鹤发童颜,喜穿白衣,看起来仙气飘飘等等,综合运用人物描写的四要素,会让人物形象更加逼真。
(13)、倘若你觉得人生好绝望,那么,你一定要读读史铁生!
(14)、何谓命若琴弦?史铁生说:人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。
(15)、他还说:“活没活好并没有一个外在标准,而只能由自己来认定它是否有意义。”
(16)、2002年度,他获得华语文学传媒大奖杰出成就奖,南方都市报的记者采访他,问他什么时候不用做透析时,他说,到死的时候。记者都沉默,他却呵呵笑了起来——他对死如此从容。
(17)、虽然他的身体,被上帝的手摁着坐了下来,但他的精神,却超乎常人地站了起来。
(18)、这又让我想起我曾经写过的那个可怕的孩子。那个矮小瘦弱的孩子,他凭什么让人害怕?他有一种天赋的诡诈——只要把周围的孩子经常地排一排座次,他凭空地就有了权力。“我第一跟谁好,第二跟谁好……第十跟谁好”和“我不跟谁好”,于是,欢欣者欢欣地追随他,苦闷者苦闷着还是去追随他。我记得,那是我很长一段童年时光中恐惧的来源,是我的一次写作的零度。生命的恐惧或疑难,在原本干干净净的眺望中忽而向我要求着计谋;我记得我的第一个计谋,是阿谀。但恐惧并未因此消散,疑难却因此更加疑难。我还记得我抱着那只用于阿谀的破足球,抱着我破碎的计谋,在夕阳和晚风中回家的情景……那又是一次写作的零度。零度,并不只有一次。每当你立于生命固有的疑难,立于灵魂一向的祈盼,你就回到了零度。一次次回到那儿正如一次次走进地坛,一次次投靠安静,走回到生命的起点,重新看看,你到底是要去哪儿?
(19)、史铁生也写小说,《务虚笔记》可以看作是对生存者处在不同遭遇下各自摸索出路的缩影。史铁生关注爱情的本质、关注民生乃至关注个人所能达到的精神高度,在他看来,抽离了物质需求后表露的意识才可能大限度地反映真实。
(20)、治邦的文章回忆了一次公益活动事件,通过这件事,表达出了对劳动者的无限敬意与感激。
(1)、直到写作《地坛与往事》,史铁生才明确地说出《我与地坛》中埋藏着一个爱情故事并以相对清晰的方式回忆起昔日的恋人以及他们在地坛中恋爱的情景。
(2)、我常看那个轮椅上的人,和轮椅下他的影子,心说我怎么会是他呢?怎么会和他一块坐在了这儿?我仔细看他,看他究竟有什么倒霉的特点,或还将有什么不幸的征兆,想看看他终于怎样去死,赴死之途莫非还有绝路?那日何日?我记得忽然我有了一种放弃的心情,仿佛我已经消失,已经不在,惟一缕轻魂在园中游荡,刹那间清风朗月,如沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。
(3)、也许就像史铁生自己说的:“人的残缺证明了神的。”
(4)、这时,远在北京的“作家”史铁生已悄然走进了米的世界。
(5)、命运就是以疾病、先天、遭际、偶然性和必然性种种手法,选定人担任各种角色,史铁生曾经发过天问:为什么是我?
(6)、是的,当你用一种精神应对苦难时,你就复活了——
(7)、开这样的玩笑,上帝想必也严肃认真的吧,估计上帝读过孟子的书,要苦其筋骨……
(8)、史铁生说:“你来了黑夜才听懂期待,你来了白昼才看破樊篱。”
(9)、《我的丁一之旅》,继《务虚笔记》推出十年后,史铁生的新长篇现代爱情小说。
(10)、《我与地坛》一共15000字左右,当时《上海文学》发的散文字数都不长,一般是六七千字。了解这一情况的史铁生在信中显得忐忑不安,问是不是太长了,对不对《上海文学》的路子。
(11)、由二十二个段落合成,叙述了上世纪50年代以来的社会嬗变带给残疾人C、画家Z、女教师O、诗人L、医生F、女导演N等一代人的影响。
(12)、有一个“蝉鸣冗长,杨树叶哗啦啦对蝉歌取笑,青苔爬上台阶”的夏天;
(13)、“活着,真好!”不管遇到什么挫折、什么磨难,始终是明朗、丰沛、乐观、向上的,竭尽全力倾尽所有活出自己。哪怕在认清生活的真相以后,依然能够热爱它,这也许就是生命的价值所在。
(14)、“有时候家里没有了青菜,母亲会牵着我的手,穿过屋前的一片芒花地,到番薯田里去采番薯叶,有时候到溪畔野地去摘鸟莘菜或芋头的嫩茎。有一次母亲和我穿过芒花地的时候,我发现她和新开的芒花一般高。芒花雪一样的白,母亲的发丝墨一般的黑,真是美。那时感觉到能让母亲牵着手,真是天下幸福的事儿。还经常上演的一幕是,父亲到外面喝酒彻夜未归,如果是夏日的夜晚,母亲就会搬着藤椅坐在晒谷场说故事给我们听,讲虎姑婆,或者孙悟空,讲到孩子们都睁不开眼而倒在地上睡着。有一回,她说故事说到一半,突然叫起来:“呀!真美。”我们回过头去,原来是我们家的狗互相追逐着跑进前面那一片芒花地,栖在芒花里无数的萤火虫霍然飞起,满天星星点点,衬着在月光下波浪一样摇曳的芒花,真是美极了。我再回头,看到那时才三十岁的母亲,脸上流露出欣悦之情,在星空下,我深深觉得母亲是那么美丽。”
(15)、其中,《我与地坛》是一部感人至深的文集,收进了他的经典的散文,这个新版还收录了他的诗歌。
(16)、终,《上海文学》定的栏目标题既不是小说也不是散文,而是以“史铁生近作”这种相对灵活的方式刊登,史铁生接受了。
(17)、否则,写作,你寻的是什么根?倘只是炫耀祖宗的光荣,弃心魂一向的困惑于不问,岂不还是阿Q的传统?倘写作变成潇洒,变成了身份或地位的投资,它就不要嘲笑喧嚣,它已经加入喧嚣。尤其,写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜,它就更何必谴责什么“霸权”?它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意:时不时地抛出一份名单,把大家排比得就像是梁山泊的一百零被排者争风吃醋,排者乘机拿走的是权力。
(18)、去世前一天,其散文集《我与地坛》单行本由人文社出版,该书的精装纪念版也同时发行。这本史铁生讲述自己故事的书,深得青少年读者的喜爱。六年来,《我与地坛》总印数超过120万册,同时保持畅销和常销。
(19)、“一个做了母亲的人说:‘史铁生的作品是可以放心地推荐给儿女的。’”
(20)、在《病隙碎笔》中,史铁生写道:刚坐上轮椅时,我老想,不能直立行走岂不把人的特点搞丢了,便觉天昏地暗。等又生出褥疮,才明白端坐的日子多么晴朗。后来又患尿毒症,经常昏昏然不能思想,就更加怀恋起往日的时光。终于明白,其实每时每刻我们都是幸运的,任何灾难前面都有可能加上一个“更”字。
(1)、另再重发史铁生经典散文《合欢树》《老海棠树》,也分别在2017年11月28日和12月2日于此号发表过。
(2)、1《务虚笔记》2《我与地坛》3《病隙碎笔》
(3)、这段恋情的女主角,史铁生的好几位朋友在回忆文章中都称之为H。《我与地坛》中那位长跑者的原型人物李燕琨在关于史铁生的回忆文章中写道:“我与他认识三十多年,无话不谈。性、金钱、朋友与缘分、婚姻与爱情、贫困与富有、体育与政治、环保与动物、哲学与文学、人性与教育。但唯独不谈或很少说到他与H。”
(4)、后来,随着史铁生写作的进一步展开,这种文体上的问题,他不再那么重视了。史铁生甚至认为,他的作品不属于“文学”而只是“写作”。如何有效地勘探存在,如何抵达存在,如何追问存在的疑难,日渐成为史铁生首先考虑的问题。
(5)、柯帆同学的文字朴实,情感真挚,通过二胡这一道具,勾勒出自己和爷爷的美好回忆,只是现在已经是物是人非。对于爷爷的描写也十分精彩,通过动作描写,以及人物的经历,展现了爷爷对于艺术的追求和生活的追求。
(6)、《我的丁一之旅》的文字依然充满史铁生的标记,古典、诗意、灵动,在看似散漫实则缜密的结构里,精心构筑了一个睿智空慧的哲思世界。
(7)、就这样,《我与地坛》这一中国当代文学史上的重要篇章正式面世了。然而,关于《我与地坛》的文体之辩并没有就此结束。
(8)、有人跟我说,曾去地坛找我,或看了那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来呢,我搬家搬得离地坛远了,不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它,发现它早已面目全非。我想,那就不必再去地坛寻找安静,莫如在安静中寻找地坛。恰如庄生梦蝶,当年我在地坛里挥霍光阴,曾屡屡地有过怀疑:我在地坛吗?还是地坛在我?现在我看虚空中也有一条界线,靠想念去迈过它,只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛,地坛在我。
(9)、寺院的沉静空寂、清疏简淡,或许使他疲惫的灵魂,望到了一处温暖可亲的彼岸。
(10)、电影《死神与少女》是史铁生编剧。影片故事与史铁生自身的经历和人生体验密切相关,是他早期的重要作品。杨柳介绍,找到这个电影的剧本极不容易,后来是史铁生的夫人米,不知从哪得到1985年7月发表在《电影创作》杂志上的初剧本,原题为《人生的突围》。对杨柳来说,这真是意外的惊喜。
(11)、还有一个是写孩子看合欢树的细节。这个更不好理解。要是在课堂上我就选择不讲,因为讲了也不一定理解,不宜用大一统的方式确定一个说法,并不是课文中所有学生不懂的东西都需要讲,有些留给时间可能会更好。有了一定生活阅历,或者有散文创作经历的同学可能好理解一些。不过,我可以和你说几句,帮助你理解,但也不是一个确定的说法,你还可以再思考。这段文字是写每一个生命都是在母爱的润泽下长大的,作者对这个孩子的描述将本来只是局限在他和自己母亲两人之间情感的主题拓展开了;为什么作者后又写一句“但他不会知道那棵树是谁种的,是怎么种的”,作者实则在说自己的特殊际遇,自己的经历,自己感受到的母爱和别人是不同的,是别人无法理解的。
(12)、《我的遥远的清平湾》是当代作家史铁生创作的一篇小说。小说描绘了黄土高原上的小山村和一个风趣的放牛倌的故事。
(13)、上帝对史铁生,未免过于残酷了,估计上帝与他之间有着永恒的距离,这个可恶的老头。
(14)、史铁生也不是一个普通的儿子,他活到狂妄的年纪,残废了双腿。可以想象他内心的痛苦。散文中有一句话,当母亲想些稀奇古怪的药和各种方法给他治病时,他说:“别浪费时间啦!根本没用!”这里连用两个感叹号,表现不耐烦和内心的绝望。胯上被烫伤对一个瘫痪病人来说“差不多是要命的事”,他却想“死了也好,死了倒痛快”,使母亲“惊惶了几个月,昼夜守着我”。
(15)、如此看来,史铁生又是幸运的。他拥有了爱情,也实现了理想。
(16)、“摇着轮椅在园中慢慢走,……母亲已经不在了。……可是母亲已经不在了。……母亲不能再来这园中找我了。”
(17)、情感还可以更加凸显,在你的文字之中能够感受到你对先生含蓄的敬佩和敬仰,可以直白表达出来,让自己的情感能够和文字一样动人。
(18)、这一倡议得到了不少人的响应,终却没有成为现实。这或许是一种遗憾,所幸的是,经由凝结着思与诗的文字,史铁生早已与地坛建立起一种精神上的联系。对于众多的读者来说,《我与地坛》将永远充满魅力。2011年,华夏出版社出版了一部关于史铁生的纪念文集,题为“永远的史铁生”。史铁生永远在他的文字当中,也永远在读者的心灵世界中。
(19)、“母亲生在农家,所以勤俭诚实,身体也好。这一点事实却极重要,因为假若我没有这样的一位母亲,我以为我恐怕也就要大大的打个折扣了。”
(20)、子谦同学的语言精炼,用词准确,文章流畅,颇有大师之风范。文章给人一种极其老道的感觉,可见平时写作功底扎实而且文学基础较好。此篇以回忆为题,开门见山,进入回忆之中,讲述了自己学习书法的历程,也讲述了自己和先生的故事,行文一气呵成,很有节奏感,将先生的大师风范也凸显的十分立体。
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