著名的古语怎么说精辟116条

著名的古语

1、著名的古文句子

(1)、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

(2)、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

(3)、读书人喜欢读的，普通民众也喜欢看的是什么书？《生财有道》这样的书而已。

(4)、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

(5)、《乐章集》 《欧阳文忠公集》《六一词》 《苏轼文集》《苏轼诗集》《东坡乐府》 《淮海词》

(6)、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

(7)、这篇文章的时写作背景也十分值得深思。中晚唐藩镇割据，地方军政一体尾大不掉，而儒学古人又推崇“先王之道”——周代先王正是实行分封制的。所以，鼓吹分封制的势力抬头，不仅有很强的现实依托，也在一定程度上符合儒家的“先王之道”，反驳起来自然困难。

(8)、即使这样，海瑞还嫌嘉靖听不懂——“天下之人不直陛下久矣”。韩愈好歹还是委婉地骂，海瑞这真的就是指着鼻子骂了……这篇文章，上下五千年，也就海瑞一人敢写。

(9)、俏冤家，在天涯，偏那里绿杨堪系马。困坐南窗下，数对清风想念他。蛾眉淡了教谁画？瘦岩岩羞戴石榴花。此是写一个少妇思念远方的情人的小令。后“蛾眉淡了教谁画？瘦岩岩羞戴石榴花”两句借用汉代张敞为妻画眉的典故，将躁动不安的苦思托现出来，表现出少妇难以言状的复杂心理。后简介一下我能背诵的汉乐府诗1：《短歌行 》魏晋 · 曹操

(10)、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

(11)、2《 一剪梅·红藕香残玉簟秋 》宋 李清照·

(12)、《上仁宗皇帝言事书》洋洋洒洒万言，深刻地指出了北宋朝堂的内忧外患。

(13)、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

(14)、衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

(15)、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

(16)、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

(17)、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

(18)、这篇都不算政论文了……简直就是海瑞给嘉靖下的战书啊……

(19)、《论语》，《孟子》，《庄子》，《孙子兵法》

(20)、出师表：《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、夺取长安(今汉长安城遗址)之前给后主刘禅上书的表文。

2、著名的古语怎么说

(1)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

(2)、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

(3)、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

(4)、庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。六：元曲：元曲相对唐诗宋词来讲，我背诵不了几首，现简介二首小令1：《天净沙·秋思》马致远.(元)

(5)、《昌黎先生集》 《柳河东集》 《白氏长庆集》 《樊川诗集》 《李义山诗集》 《唐宋传奇集》

(6)、真正能够传世的作品，必是能够被人记得住的作品。纸张可以烧毁，建筑会倒塌，u盘也有坏的一天，但是只要人不灭，人心不灭，作品就会一直存下去。这就是问什么，秦始皇焚书坑儒，也没有把儒家文化彻底消灭的原因。

(7)、读书人，连你们都至知道名字，而不知道内容的作品，还能算是“传世文学著作”吗？这些经历了时间考研，书名与内容一并留下的作品，与哪些只有名字，内容早已流失在时间长河的作品，有什么区别？不过是在读书人心中，留下个名字而已。

(8)、《三国演义》 《水浒传》 《西游记》 《牡丹亭》 《金瓶梅》 "三言二拍"

(9)、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

(10)、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦，

(11)、译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

(12)、释义：恒：音“更”,月上弦。好像上弦月逐渐圆满，好像太阳升起来一样。旧时用来祝颂人的官运亨通。后比喻有强大的生命力和发展前途。

(13)、译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

(14)、译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

(15)、当时王安石虽政绩斐然，官名远播，但不过一介外官，如此尖锐地指出歌舞升平之下掩盖的问题，并明言是由于“不知法度”造成的。接下来他又深刻剖析了改革的必要性以及用人制度的问题导致人才稀缺。他指出了一个问题，当时大部分官员是不合格的，因为任命、考核制度出了问题。

(16)、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。这首小令历来为人传颂。一首小令，列出九种景物，语言简单、意味丰富。在九种景物的衬托下，一个孤独愁苦的旅人形象跃然纸上，引人入胜，不可谓不绝妙2：《大德歌·夏》：关汉卿.元

(17)、译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

(18)、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》

(19)、天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。

(20)、桃花源记：《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之是《桃花源诗>的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

3、有名的古语或诗词

(1)、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(2)、虽然说这篇文言文的主要思想都是积极向上的，也给我们了很多的启发。但是全篇“兮、兮、兮”让学生们看到了也是一脸懵，而且里面还有大量的生僻字。

(3)、勤劳智慧的华夏儿女创造了灿烂的历史文化，留下了宝贵而丰富的文化遗产。经典古文不计其数。本人能背诵的虽只是“沧海一粟"，但这些都堪称是经典古文。

(4)、人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。

(5)、译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

(6)、《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变仕，风雨阴晴和"迁客骚人″的″览物之情″结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。他倡导的"先忧后乐″思想和仁人志士节操，为儒家思想中的进取精神树起了一个新的标杆，是中华文明史上闪烁异彩的精神财富。

(7)、陈情表：《陈情表》是三国两晋时期文学家李密写给晋武帝的奏章。此文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之有“读诸葛亮

(8)、范仲淹，北宋初年政治家、文学家。《岳阳楼记》是他应好友巴陵太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了"不以物喜，不以己悲″的古仁之心，也表达了自己"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐″的爱国情怀。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和之皆，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。

(9)、但这篇文章从议论文的谋篇布局和论述深浅来讲，我个人认为是比不上前面几篇的，胜在气势。

(10)、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

(11)、唐高宗上元二年(675年)秋，王勃前往交趾看望父亲，路过南昌，正赶上都督阎伯舆新修滕王阁，重阳节时在滕王阁大宴宾客，王勃前往拜见，无意中抢了阎都都女婿的风光，写下千古名篇《滕王阁序》。就在这年的归途中渡海溺水，乘风而去。他只活了26个春秋，一个天才少年从此陨落，《滕王阁序》也是他的绝命之作。

(12)、什么是“传世文学作品”，我们高中时代所学的《政治》中有一句话是说的不错的“人民群众所喜闻乐见的文化，才是优秀的文化”。同样，人们群众所喜闻乐见的作品，才是传世的文学作品。

(13)、李斯一生的运气，在于他碰到了赏识他的一代英主秦王政。他的《谏逐客书》之所以伟大，不仅在于他写得多好，更在于被秦王采纳了，真正重视起来实施了。

(14)、这篇文章抛开浓烈的感情色彩，依旧是一篇精彩的议论文。开篇点题“伏以佛者，夷狄之一法耳”，旗帜鲜明。然后从佛教传入中国的历程以及历史上尊佛造成的种种祸端，暗示皇帝，尊佛必将导致国家出问题。再然后，以看似把皇帝摘出来的语句，狠狠地骂了皇帝愚昧信佛，“安有圣明若此，而肯信此等事哉！”估计皇帝看了都手抖。

(15)、再然后，李斯列举了秦国对各诸侯国的物件美人来者不拒，却对六国客卿，“不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。”他毫不留情地批判“然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。”

(16)、贾谊到死的时候才33岁，斯人已逝，文章千古。

(17)、东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。( 二)：婉约派代表作1：《鹊桥仙》宋.秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的词作。这是一首咏七夕的节序词，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。此词通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为千古佳句。附全文：宋 · 秦观

(18)、陛下则锐精未久，妄念牵之而去矣。反刚明而错用之，谓长生可得，而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏在是也，而侈兴土木。二十余年不视朝，纲纪驰矣。数行推广事例，名爵滥矣。二王不相见，人以为薄于父子。以猜疑诽谤戮辱臣下，人以为薄于君臣。乐西苑而不返宫，人以为薄于夫妇。天下吏贪将弱，民不聊生，水旱靡时，盗贼滋炽。自陛下登极初年亦有这，而未甚也。今赋役增常，万方则效。

(19)、贾谊的《治安策》，文风和孟子、韩非包括荀子相似。这篇文章，指出当时西汉局势的症结——诸侯国蠢蠢欲动过于强大。贾谊在这里其实已经提出了可行的解决策略——“众建诸侯而少其力”，这也正是后来汉武帝推恩令的基本思想。他的思想不可谓不超前。

(20)、轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。此诗描写西域八月飞雪的壮丽景色，抒写塞外送别、雪中送客之情，表现离愁和乡思，却充满奇思异想，并不令人感到伤感。诗中所表现出来的浪漫理想和壮逸情怀使人觉得塞外风雪变成了可玩味欣赏的对象。全诗内涵丰富宽广，色彩瑰丽浪漫，气势浑然磅礴，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力，堪称盛世大唐边塞诗的压卷之作。其中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等诗句已成为千古传诵的名句。：《春江花月夜》.张若虚《春江花月夜》是唐代诗人张若虚的作品，此诗以月为主体，以江为场景，从月升到月落，词清语丽，韵调优美，脍炙人口，乃千古绝唱，素有“孤篇盖全唐”之誉。附全诗：

4、有名的古语

(1)、《逍遥游》同样也是高中阶段必修阶段出现的课程，这篇文言文是战国时期庄周的代表作。全篇主要就是体现了一种的自由人生观，全篇充满浪漫主义的精神。

(2)、祭十二郎文：《祭十二郎文》是唐代文学家韩愈一篇对其侄十二郎所写的祭文。文章既没有铺排，也没有张扬，作者善于融抒情于叙事之中，在对身世、家常、生活遭际朴实的叙述中，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜，一往情深，感人肺腑。

(3)、而柳宗元找到的切入点，巧妙。他不像王安石喊出“祖宗不可法”这种自带三千反对加没有帮助的话来直接刚，他从“生人之初”切入，有理有据讲出分封制并不是先王的本意，而是“势不可也”。(经评论区提醒，这句话不是王安石自己说的，是别人说他的)

(4)、译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

(5)、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》

(6)、而他的《行督责书》依旧文采斐然观点深刻，他的《狱中上书》依旧据理力争试图自保，却无奈，秦二世不是秦始皇，李斯的雄才大略也不能救他。

(7)、后一段，是真的刚，钢筋混凝土的刚，他直接把佛骨视为“朽秽之物”，应该交给有关部门丢到水中淹了，扔进火里烧了，从皇帝到朝廷不作为的群臣，骂了个遍。

(8)、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

(9)、译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

(10)、在后，柳宗元又提到，“将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。”分封制造成的后果，就是圣贤无以立于天下。

(11)、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

(12)、译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

(13)、《出师表》出自初中九年级下册，是著名军师诸葛亮向汉后主刘禅上书的表文，这篇文章主要就是为了劝谏后主“赏罚分明、亲贤远小”还表达了自己对于国家的忧国忧民情怀。

(14)、译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是应该先做到的。

(15)、《聊斋志异》 《儒林外史》 《红楼梦》 《镜花缘》 《长生殿》 《桃花扇》 《饮水词》

(16)、开篇气势就出来了。“封建，非圣人意也。”第一段简明扼要而又清晰明确地提出了中心论点，从分封制的起源产生，到其弊端，再到郡县制和分封制的对比，柳宗元讲得十分清晰而又深刻。

(17)、《逍遥游》全篇共有1982个字，在语文课文当中出现的是节选。去除标点符号之后，正文共有803个字，其中还有不少的生僻字，不少学渣看了之后也都表示：背到想吐。

(18)、《王子安集》 《陈拾遗集》 《孟浩然集》 《王右丞集》 《李太白集》 《杜少陵集》

(19)、王安石《上仁宗皇帝言事书》《本朝百年无事札子》《答司马谏议书》《材论》

(20)、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

5、著名的古文有哪些

(1)、思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。

(2)、实则时每个人心中对于“传世文学作品”定义不一样。

(3)、在我看来，世人眼中的“传世文学著作”实在时太多了，且标注也太低。作品的名字和内容，在时间长河中没有遗失，保留了下来，能够被我们现代的人看到的作品，就能是“传世文学著作”了吗？被文人墨客纷纷追捧，在文人骚客和文学大家手中流传千年，只在王谢大家门前落，不入寻常百姓家的作品，就是“传世文学著作”了吗？

(4)、译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

(5)、《窦娥冤》 《西厢记》 《倩女离魂》 《琵琶记》 《全元散曲》

(6)、对于现在的中国来说，什么是“传世文学著作”？你们所认为的《诗经》《左传》《论语》《孟子》《庄子》等都不是，因为这些作品已经不被广大读书人所喜欢，而广大的普通民众更是不闻，不见。

(7)、译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

(8)、不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

(9)、寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？全词虽为直写，但叙事清楚，写景工致，以具体鲜明而又能触动离愁的自然风景画面来渲染主题，状难状之景，达难达之情，而出之以自然。末尾二句画龙点睛，为全词生色，为脍灸人口的千古名句。：《岳阳楼记 》宋 · 范仲淹这篇散文在我读髙中时就能背诵，至今也能一字不漏地全文背诵。附：全文：

(10)、先人筚路蓝缕开垦出来的一片天地，子孙坐享其成好不珍惜，多少国破家亡，都是由此造成的啊。

(11)、陛下破产礼佛日甚，室如县罄，十余年来极矣。天下因即陛下改元之号而臆之曰：“嘉靖者言家家皆净而无财用也。”

(12)、但是看到几个朋友的答案之后，又发现，他们对这个问题的回答又太过一样。

(13)、《山谷集》 《漱玉词》 《剑南诗稿》 《稼轩词》

(14)、水平限制，就不长篇大论了，把我能背诵且自认是经典的古文，选择一些不同历史时期，不同作者的经典古文加以简介。一：楚骚楚辞：《九歌.国殇》.屈原此为楚辞名篇之是战国时期楚国诗人屈原的作品。是一首追悼楚国阵亡士卒的挽诗。全诗生动地描写了战况的激烈和将士们奋勇争先的气概，对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者热爱祖国的高尚感情。附全诗：操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。二：汉赋：《吊屈原赋 》汉 · 贾谊谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻，其辞曰：

(15)、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——(汉)司马迁

(16)、顾内则不能无以社稷为忧，外则不能无惧于夷狄，天下之财力日以困穷，而风俗日以衰坏，四方有志之士，諰諰然常恐天下之久不安。

(17)、有人说《左传》是传世文学作品，除了初高中生，有几个人知道《曹刿论战》这篇文章是出自左传。又有几人知道，“一鼓作气”这个成语，也是出自此处。四书五经中的《大学》原文不过了了几百字，又有几个人能够背诵下来。

(18)、恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨……。此赋描写出一个善恶颠倒，是非混淆的黑暗世界，表现对屈原深深的同情。作者也流露出对自己无辜遭贬的愤慨，但他不赞同屈原的以身殉国，认为屈原终的不幸在于他未能“自引而远去”。作者主张“远浊世而自藏”，以此保全自己，这才合乎“圣人之神德”。此赋是汉初文坛的重要作品，是以骚体写成的抒怀之作，也是汉人早的吊屈之作，开汉代辞赋家追怀屈原的先例。为限篇幅，此赋未附全文。三：骈文：《滕王阁序》.初唐.王勃豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯……(不附全文)《滕王阁序》是初唐四杰之首王勃创作的一篇骈文。文章由洪州的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。四：唐诗.唐诗与宋词是我为欣赏的古文，能背诵的也较多，唐诗中欣赏李白的诗，故多简介几首。( 一)唐诗：李白诗四诗：1：《黄鹤楼送孟浩然之广陵 》

(19)、《论积贮疏》是贾谊23岁写的。“本”和“末”的矛盾，一直是封建农业社会生产的一大议题。“重本抑末”也是这篇文章的根本。其实这里我个人持保留意见，战国时期其实各个诸侯国并不全都是重农抑商的，齐国临海，商业贸易就很发达。虽然汉初由于从事手工业会影响农业参与率，但之所以农业人口向手工业转移，正是因为手工业劳动边际收益要高于农业。“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。”这也是封建社会重农抑商的一个很有趣的现象。

(20)、释义：大海的宽广可以容纳众多河流；比喻人的心胸宽广可以包容一切。寓意要像大海能容纳无数江河水一样的胸襟宽广，以容纳和融合来形成超常大气。

(1)、释义：意思是他投送给我桃，我用李去回敬他。汉语成语，指桃与李的价值是相当的，礼尚往来，合情合理。

(2)、第唐朝初期和中期祸乱四起，“失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州”。这句话可谓一语道破唐朝问题出在哪里——军队。尤其是中晚唐，大的问题就是军队制度的问题。

(3)、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。：《白雪歌送武判官归京》.岑参北风卷地白草折胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

(4)、《滕王阁序》上升了骈文的艺术境界，惊艳了无数个时代，其文采之翩然，思维之敏捷，在艺术形式上，继承了六朝抒情小赋的传统，又在骈文的形式上加以散文化，达到了内容美与形式美的统一。既是六朝骈文之新变，也是唐朝骈文通俗化格律之先声。是骈文中的经典，是文学史上的一座高峰，独步古今，称之为奇文，多少人被《滕王阁序》所倾倒，让人高山仰止。

(5)、宛如夏悄悄来到少女身边，槐柳成荫，新蝉鸣唱，一片寂寞幽凉

(6)、“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”李斯的文采真的是无话可说。

(7)、然后他讲，如果真有佛祖，让他把所有的罪过都加到我头上来吧，我绝不怨悔。多少现代人都不敢讲的话，韩愈能够在给皇帝的奏折中理直气壮地讲出来。

(8)、世人都说《诗经》是传世的文学著作，但是这样一部被广为称颂的作品，不说大字不识的白丁，即便是像你我这等本科毕业，甚至研究生毕业的人，对于《诗经》这部作品，除了《关雎》《蒹葭》等寥寥数首诗之外，还能多读几首？而一部诗三百，真正能够说的出口的句子，又能有几句？对于很多人来说，一手之数而已，甚至更差。

(9)、译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

(10)、释义：是赞颂品行才学像高山一样，要人仰视，而让人不禁按照他的举止作为行为准则。高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意。

(11)、译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

(12)、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

(13)、今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。

(14)、李斯生于贫贱、崛起于阡陌，才华横溢，志向宏伟。他的成功，是靠着秦王政至高权势的信任；然而他的毁灭，也是因为他对至高权势的屈服。在受诛身死的后关头，他对儿子感慨“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎”，触动了多少人的心。然而，他早年位极人臣时，那句“当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也！”，是否早已预知了自己的命途茫茫。这是一个小人物的奋斗史与发迹史，也是一个极臣的堕落史和灭亡史。一代名相，可敬，可恨，可怜，可叹。

(15)、对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

(16)、《谏逐客书》开篇点题，“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”然后李斯列举了秦国兴盛过程中起到举足轻重作用的客卿们，理直气壮地对秦王讲，“客何负于秦哉”，接着又说“向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。”直言逐客之害。

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