舍生取义的事例名言精辟108条

舍义而取生的名人短事例

1、舍义而取生的名人短事例现代

(1)、当时，贵为太子的刘胜对老师讲究礼仪，每次都恭恭敬敬地听从老师的教诲，虚心学习，刻苦攻读。几年之后，刘胜便成为当时出色的经学家，并早成大器，即位当上了皇帝。

(2)、苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。

(3)、朱大典初任山东章邱知县，天启二年(1622年)升任兵部给事中。天启七年，升山东右参政。崇祯五年(1632年)升遣山东巡抚兼兵部右侍郎，三年后升左侍郎。崇祯十七年(1644年)，明思宗在煤山自缢，福王朱由崧即位，晋升朱大典为兵部尚书，兼都察院右副都御史，提督各路军务，巡抚要塞安庆，总理粮储。1645年，清军进攻南京，南京陷，鲁王朱以海在绍兴监国，仍封朱大典为兵部尚书，并兼文华殿大学士，命其坚守浙东重镇金华。

(4)、第二层：古往今来成大业的人，起先都要吃大苦，经历种种肉体和精神上的痛苦折磨，从而锻炼意志，增长才干。

(5)、几位日本友人力请他东渡日本，他说：“各国变法，无不以流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有乏，请自嗣同始。”

(6)、朱大典，出生在明代万历十一年(1583年)，祖籍长山乡五家屿村，后随父亲迁居长山村。因为家贫，他曾栖宿于村口的伏龙殿。据有关资料记载，朱大典少时好学，但苦于家境贫寒，无钱入学读书。在伏龙庙附近有一所私塾，是长山徐家员外所办。7岁时，他上山拾柴，途经徐家私塾，闻听得屋内书声琅琅，心生羡慕，随之停下脚步，搬来石块，趴在窗外聆听塾师讲课。久而久之，年幼的朱大典感动了塾师和徐家员外，他们破例将其收为伴读。

(7)、朱大典的一生颇为曲折，但在国破家亡之际，他舍生取义，为国捐躯，晚节可歌可泣，也如八咏楼一样千古流芳。

(8)、他们一路急奔，遇见副将吴邦璇、何武两人。吴邦璇告诉他：“城虽破，而库存火药尚多，岂可资敌而杀同胞？不如付之一炬，又可作为我等殉国之所。”朱大典一听，不谋而合，便从袖中拿出导火索，与众人一起踏进了火药库。

(9)、自南朝至今1500多年，多少文人墨客曾登临、咏诵八咏楼，使这座美丽的楼阁充满了浪漫了文人气息。但这里，我要讲述的是关于八咏楼的另一段悲壮历史。明末兵部尚书朱大典，拥兵率民与清军奋死激战，后在八咏楼下的火药库内壮烈牺牲，用鲜血和生命谱写了一曲悲歌。

(10)、在今天和平环境中，我们虽不致牺牲生命，但“舍生取义”并非离我们而去。“舍生”已不限于舍弃生命，也包括与生命同等重要的个人利益。“取义”也已不限于正义，而是包括正义在内的一切公益。这种意义上的舍生取义，虽不像先前的义士、烈士那般气壮山河，但却是不可低估的一朵火花。星星之火可以燎原。只有平时肯为公益放弃个人利益，在关键时刻才会毫不犹豫地献出生命。

(11)、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——《梅岭三章》

(12)、汉武帝派大臣苏武等为使者出使西域同匈奴单于修好，由于汉朝降将鍭侯王的反叛，单于大怒，扣押了苏武等人，劝其投降。

(13)、不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。

(14)、内森·黑尔(Nathan Hale, 1755-1776)，是美国独立战争中“大陆军”战士，在纽约城战役志愿参加军事情报工作，被英军以间谍罪绞死。

(15)、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

(16)、刘胡兰从红军战士孙同志讲的故事里，懂得了革命的道理。刘胡兰渐渐长大了，为了担负家庭的生活重担，她和邻居家的孩子小青，一起去山里驮炭，俩人渐渐产生了爱情。日本鬼子占领了文水县，地主吕善卿又当上了村长。

(17)、他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。

(18)、舍身取义的事例：解放前，由于国民d腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。

(19)、南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。

(20)、他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。

2、舍生取义的事例名言

(1)、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——《今世说》

(2)、事例6：在今天和平环境中,我们虽不致牺牲生命,但“舍生取义”并非离我们而去.“舍生”已不限于舍弃生命,也包括与生命同等重要的个人利益.“取义”也已不限于正义,而是包括正义在内的一切公益.这种意义上的舍生取义,虽不像先前的义士、烈士那般气壮山河,但却是不可低估的一朵火花.星星之火可以燎原.只有平时肯为公益放弃个人利益。韩红的公益行大家都是知道的。

(3)、南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。

(4)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

(5)、不多时，军士来报，说朱万化在东市街巷战中力竭被擒，至死不屈，已英勇就义。又悉，属下重将杜学绅、严万龄、严恩周、严恩相、李汝斌、朱郅禄、傅元钎等将士先后均与清军战死，或自决，至于守城军士也是个个英勇抗敌，慷慨殉国。朱大典得报后，从容站起，将军至死必须挺而不倒，随之取出导火线，亲手点燃。瞬间，只听得一声山崩地裂般的巨响，朱大典等30余人就此壮烈地献出了宝贵的生命。

(6)、如果把炸药包放在河床上，又炸不着暗堡，河床上又找不到任何东西代替火药支架。怎么办?身边后的战友清清楚楚看着这一切，急得直攥拳头。

(7)、第二部分：从正反两个反面论述人处于困难境地才能奋发，无忧惧则往往遭到灭亡的道理。

(8)、乾隆四十一年戴震病逝，段玉裁知道后，悲痛，尽管他的境况也不佳，但仍给老师家送去了不少银两，有些钱还是现借的。

(9)、以后，他又二拜鲁国乐官师襄子为师。开始学琴时，一连十几天总是反复弹拨同一支琴曲。师襄子见他弹得已经十分娴熟了，就对他说：“你可以换一支曲子进一步练习了。”孔子却回答说：“我只学会了乐曲的表面形式，对节奏内容还不了解。”于是又继续练习了。又过些天，师襄子倾听琴音，感到孔子已经领会了乐曲的意境。可以学习更复杂一些的乐曲了。孔子微微摇摇头说：“我虽然体会了乐曲的意境，但作曲的是个什么样的人，还没体会出来。”又弹了一些时间，孔子轻轻地放下琴，站起来望着窗外若有所思。师襄子问他有什么体会，孔子说：“我倾听着琴音，我似乎看到了一位个子高高的，目光远大，慈爱安祥的长者。这不周文王又是谁呢？”师襄子称赞道：“你说的完全对啊！”就这样孔子学会了乐，并且十分精通。

(10)、突然，身后响起了嘹亮的冲锋号声，总攻的时间到了。惊天动地的喊杀声由远而近，威震敌胆。大批的后续部队像潮水般地涌了上来。

(11)、大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?请走进《孟子·告子下》的选段中去寻找答案。 

(12)、这一天，豫让得知赵襄子外出办事，他就预先埋伏在桥下，赵襄子来到桥边，马匹突然惊叫起来。赵襄子命人到处搜查，在桥下把豫让抓了出来。赵襄子说：“你舍生取义，确实令人尊敬。但这次我不能饶恕你了!”豫让说：“多谢赵公厚义，但我临死前请求你能把外袍脱下来，让我刺三剑，偿我为主复仇的意愿。我死而无怨了。”赵襄子见他这样忠诚，大为感动，便脱下外袍。豫让刺了外袍之后，自刎而亡。 豫让甘愿舍弃生命，也要完成道义的行为，便成了“舍生取义”的成语。

(13)、曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。

(14)、燕伋与孔子的其他弟子，如颜渊、子贡、子路等相比，可能成绩稍差些，无论是立德、立功还是在立言方面，都没法和他们相比，所以名气也没他们大。但到了唐朝开元年间，唐玄宗却追封他为“渔阳伯”；宋朝的皇帝更看重他，将其晋级加封为“千阳侯”。之所以得到这样的厚封，原因只有一条：燕伋一生“尊师重教”。

(15)、他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！

(16)、他刻苦学习，博览群书，不仅学习儒家、道家学说，也学习法家、墨家学说。正因他广泛涉猎群书，加上他的性格，不随波逐流，喜欢独立思考，所以他接受了古代朴素的唯物主义世界观。

(17)、祥兴元年(1278年)十二月，文天祥在五坡岭(今广东海丰北)被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山(今新会南)，令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。后被解至元大都(今北京)，元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九(1283年1月9日)，于大都就义。终年47岁。

(18)、   范仲淹自幼家境贫寒。少年读书于长白山僧舍的时候，范仲淹每天只熬一锅粥。待到第二天粥凝固成饼后，他便用刀将“粥饼”切成四块，早晚各取两块，就着十数根咸菜，权当饭食。范仲淹幼时发奋于贫穷中的这段经历，不仅给后人留下一个“断痛画粥”的故事，也使范仲淹终生体恤穷人的疾苦。

(19)、燕伋终生都没有忘记恩师，每天讲完课后，都会来到学校后面，遥望着老师孔子的居住地——鲁国。燕伋当然看不见远在天边的老师，他就每次用衣襟捧一包土垫在脚下，日积月累，脚下便形成了一个高大的土台。后人给这个土台起了一个很有诗意的名字：望鲁台。

(20)、   在江苏省金坛市著名的“金沙八景”中，有一处叫作“漫塘春水”。人们以“漫塘”为此景命名，便是为了纪念当地历史上一位著名的慈善家，刘宰。

3、舍生而取义者的事例

(1)、韩巍是沁河水滋润哺育成长的优秀男儿，他犹如太行太岳巍巍高峰矗立于中原大地，“允矣血性奇男子，信乎忠烈大丈夫”，其千秋万代精华永固。他的一生正如太康烈士祠楹联所赞：“舍生取义先人志，崇德极功大君恩”。

(2)、敌人问她：“你给八路做过什么工作？”刘胡兰大声说：“我什么都做过，”“你为啥要参加共产d？”“因为共产d为穷人办事。”敌人恼羞成怒：“你小小年纪好嘴硬啊，你就不怕死？”

(3)、回到村里，她听到支部书记石德辉和几十个乡亲被反动派抓起来的消息后，勇敢地参加了营救行动，把他们救了出来。

(4)、屈原本为楚国重臣，早年受楚怀王信任，任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。

(5)、   刘宰，字平国，南宋江苏金坛人。传闻在刘宰出生的时候，他家门前池塘里的水忽然漫至岸上，刘宰日后便因此说，自号为“漫塘病叟”。据《宋史.刘宰传》记载，刘宰为人刚正仁厚，平生多为乡里谋福，是一个“见义必为”之士。

(6)、宇宙是无限的，奥秘是无穷的，人在宇宙中是极其渺小的，人受时空的限制，不可能无所不及。所以在认识事物时，必然要犯这样那样的错误。人在犯错误的过程中，要反思总结经验教训，就会纠正错误认识，接近真理，走向成功。“失败是成功之母”即在于此。　　　　

(7)、孟子周游列国，却并非求官，而在于行“道”，所以有《孟子将朝王章》，对于齐王的非礼之召给予回击，表现出傲岸的个性。孟子虽然不视金钱如粪土，却也不追财逐利，而是清醒地认识到“万钟则不辨礼义而受之，万钟与我何加焉？”千古多少文人虽然在封建专制的重压下却都能保住气节，杀身成仁，舍身取义

(8)、“法家”是起着约束国君，限制国君的作用的。封建君主，天下惟我独尊，“法家”劝谏君主不去声色犬马，心系国事。“拂士”是辅佐君王，为君主出谋划策的。有敌国外患，就会有恐惧意识、忧患意识，不断地找出本国的弱势，努力提高本国的国力水平，从而增强对敌斗争的优势，使敌人不敢觊觎，也侵略消灭不了。历史上商纣王、隋炀帝等事例都足以证明“入则无法家拂士,出则国外患者，国恒亡”这句话的正确性。

(9)、刘胡兰斩钉截铁地回答：“怕死不当共产d。”残忍的敌人为了使她屈服，在她面前将同时被捕的6位革命群众用铡刀杀害。刘胡兰毫无惧色，从容走向铡刀，壮烈牺牲，年仅15岁。

(10)、朱大典还有个女儿，嫁于乡下石门村。当婺城陷入艰险时刻时，她日日在村外山头处遥望金华城。得知父母兄嫂一大家子全部遇难后，她也毅然选择了自缢殉国之路。朱大典还有一个长孙朱钰，先前突出重重包围，前往福建请求援兵，但不幸途中遇敌被屠。至此，朱大典全家老少三代26人，满门忠烈，无一幸存。

(11)、东汉末年,曹操“挟天子以令诸侯”,被视为国贼.一位洛阳名医名唤吉平,忠汉室,与汉国舅董承等人共谋诛曹.他打算在为曹操送药时下毒,却不慎泄露了天机.曹操命人痛打吉平,逼他招出何人指使.吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼,后撞阶而死.在罗贯中笔下,他是有名的忠义之臣.

(12)、黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。

(13)、从湘乡市到湘潭来工作。当办案人员言及当时郭水安见义勇为，危难之际挽救了三条生命的情形时，沉默寡言的郭水安只道，这都是应该的，举手之劳不值得一提，只是可惜没有挽救到另外2个生命。

(14)、此时，朱大典的馆师郑邠闻讯，也随后急步赶来，愿意一同殉国。大典劝说：“足下乃是我的西席，教我子孙多年，从未受过一官半职，今日遭难，实是于心不忍啊！不如趁此还来得及，潜避民间，不必与我等一同赴死。”郑邠坚决不愿离去，回答道：“今日国难之时，岂可苟活，以负国家。”

(15)、他毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。

(16)、学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

(17)、韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；张海迪高位截肢自学了四国外语。人才须经历哪几方面的磨难？又有怎样的好处呢？(明确)经历三方面磨练：思想(苦其心志)，生活(劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身)，行为(行拂乱其所为)，好处是：动心忍性，曾益其所不能。

(18)、项羽被刘邦包围后，自忖不能脱身，就部下说：“我从起兵到现在已经八年，经七十余战，抵挡我的人都被我攻破，我打击的人都表示臣服，未尝败北，遂称霸天下，现在困于此，不是我不会打仗，而是天要亡我！

(19)、不久，为元重兵所败，妻子儿女皆被执，将士牺牲甚众，天祥只身逃脱，乃退广东继续抗元。后因叛徒引元兵袭击，同年十二月，在五坡岭(今广东海丰县)被俘。元将张弘范迫其招降张世杰，乃书《过零丁洋》诗以诉之。末句云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

(20)、东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。

4、舍生而取义的事实论据

(1)、菜单栏有“精品团购”，今日推荐:《少年品读中华上下五千年》(全6册)原价268元团购价59元；《给孩子的语文三书》3册原价99元抢购价59元;限量发售！

(2)、怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。后来曾经被召返。怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻，执意入秦，被扣留，后来客死秦国。

(3)、董存瑞看到战友的伤亡不断在增加，特向连长请战，要求把这座桥型暗堡炸掉。但是连长说：“你已经几次完成爆破任务了??”，没等连长说完，董存瑞抢着说：“我是共产d员，我的任务不只是炸几个碉堡。现在隆化还没有解放，怎么能算完成任务呢?就是只剩下我一个人，也要完成任务。”

(4)、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》

(5)、荀淑请教少年尊姓大名。少年从容作答：姓黄，名宪，字叔度。于是荀淑站起来，恭恭敬敬地给黄宪施礼。并说道：“黄先生在上，受我一拜。”黄宪道：“老人家，何必客气，学问就要互相切磋，才能提高啊。我还是一个不知名的小字辈。老人家出身名门，已名扬千里，实在不敢当。”荀淑道：“尊师重教是先祖的教诲，能者为师，不拘年龄大小，常言道：英雄出少年。你是我40多年来遇到的一位好的老师，解决了我多年的疑虑，理应受拜。”说着上前施了大礼。可见，荀况的尊师重教的遗风在荀淑身上进一步得到了发扬。

(6)、乾隆二十五年，段玉裁因中举要到京城去，路遇当时有名的国学大师、考据学家、思想家戴震。戴震对经学、天文、历算、地理、训诂音韵等方面均有较高的造诣，段玉裁早已耳闻，便虚心求教拜戴震为师。后来段玉裁去四川富顺和南溪当知县，每次收到老师的信札，不管有什么事，总是双手恭敬地接过来，然后敬重地面对老师居住的方向诵读。那时，段玉裁的声誉早已不在戴震之下，还如此尊师，被世人高度赞扬。

(7)、楚顷襄王即位后昏庸无道，听信令尹子兰的谗言，再次驱逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一带。顷襄王二十一年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。

(8)、怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。后来曾经被召返。怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻，执意入秦，被扣留，后来客死秦国。

(9)、东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。

(10)、苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

(11)、孟子周游列国，却并非求官，而在于行“道”，所以有《孟子将朝王章》，对于齐王的非礼之召给予回击，表现出傲岸的个性。孟子虽然不视金钱如粪土，却也不追财逐利，而是清醒地认识到“万钟则不辨礼义而受之，万钟与我何加焉？”千古多少文人虽然在封建专制的重压下却都能保住气节，杀身成仁，舍身取义

(12)、论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭致灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证，一反一正，为推断出中心论点打下基础。  

(13)、在魏文侯治国有了巨大成就之后，仍然坚持经常听取段干木的教诲。每当魏文侯来到段干木的小院，都叫随从到院外等候，自己轻轻步入老师的书房。就是他外出路过段干木的小院，都下马下车改作步行。

(14)、以“死”守“密”的田光。秦始皇以统一六国实现大统而闻名，剑客荆轲则以刺杀秦皇而出名，当然，他的出名并不仅因他的刺客身份，更主要的是他身上那股浓烈的燕赵侠风义胆，要不人们对于博浪沙刺杀秦皇的那位却知之甚少呢?荆轲之所以能到历史舞台的前沿，还得归功于一位燕国的隐士，那就是田光。对秦恨之入骨的燕太子丹将田光招为门客后，从他那得知智勇双全的荆轲的情况，于是便让田光安排与荆轲隐密地见面，并再三吩咐田光切不可让第三者得知此情，田光将荆轲带至太子宫殿回家后为守密挥刀自刎。

(15)、英勇就义前，留下一句掷地有声的名言：“我的遗憾，是我只有一次生命献给我的祖国”。

(16)、苏武是代郡太守，华夏志士，苏建之子。早年以父荫为郎，稍迁至_中厩监。天汉元年(前100)拜中郎将。

(17)、范缜是南朝齐、梁间的思想家，舞阴(今河南泌阳)人。是晋朝安北将军范汪的后代。祖父范璩之曾做中书郎。可以说出生于书香门第。只是父亲去世很早，使家道中落，生活的艰辛，形成了他的叛逆性格，但也增加了他克服困难的勇气。

(18)、他乔装成一个残废的人，走到襄子的厕所去，假装成粉饰墙壁的人，想伺机刺死襄子。襄子去小便，忽然觉得心里有点跳动，知道有人要刺杀他，便叫人捉住粉饰墙壁的人，一问原来是豫让。襄子知道他是替智伯报仇，感念他是义士，所以把他释放了。

(19)、朱大典殉难后，百姓自发为他立祠塑像，以表达对他的敬慕和怀念。朱大典大义凛然的民族气节舍生取义的精神，就连掌握了政权的清政府也为之折服。清朝编修《明史》时，对朱大典的勇气和气节十分敬佩，赞他“浙东死事之烈，未有如大典者”。乾隆四十二年(1777年)，清朝廷赐谥朱大典为“烈愍公”，并在通济桥北的双溪驿前，建造了一座高10米、三间四柱三层的青石牌坊，上刻“表海崇勋”四字。

(20)、事例3：黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。

5、舍生而取义的名人名言

(1)、平原郡有个青年叫礼震才，听说老师被判处了死刑，难过。连夜赴京师。走到半途，他让人用绳子把自己捆起来，托人把他送到洛阳监狱，坚决要求自己替老师受刑。监狱看守说：“古今中外还没见过这种事，我们不敢作主。”这样他就给皇帝上书，要求替师受刑。他的奏稿这样写道：“我的老师欧阳歙是学界宗师，世传八代博士。他的儿子年纪尚小，尚不能继承欧阳博士的学业。博士死后，《欧阳尚书》将失传。如果这样，陛下岂不是背上了杀戮贤臣的罪名，而学界从此也将失去好的导师。这将是学臣无法弥补的损失。我恳请陛下能允许我顶替欧阳老师的死罪……”

(2)、婺城被攻破之后，杜学绅、严万龄、朱万化等众将英勇带兵，在街巷中展开白刃战，使清兵每前进一步都须付出血的代价。但终因寡不敌众，节节败退。大典心知大势已去，怅然之余，找来一段导火索纳于袖中，领着其子万祚、万仍、万仂、万韧、万侍，和孙子朱禹及幕僚仆从共20余人，匆匆赶往八咏楼近处的火药库。

(3)、于是，朱大典得到读书的机会，从此更加发愤读书。12岁那年，由塾师推荐去金华州府参加院试，不料年纪轻轻就被选中生员，时称少年秀才。明万历四十三年(1615年)，朱大典又在长山徐家员外资助下，去杭城参加乡试，一举得中举人。次年进京参加会试，又是科场大捷，继而参加殿试，终入进士第，踏上仕途。

(4)、1932年，受命d中央委托到东北组织抗日联军，历任抗日联军总指挥政委等职。率领东北军民与日寇血战于白山黑水之间，他在冰天雪地，弹尽粮绝的紧急情况下，后孤身一人与大量日寇周旋战斗几昼夜后壮烈牺牲。

(5)、学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

(6)、魏文侯当了国君以后，四处寻访人才。他听说有一位叫段干木的马匹交易经纪人，很有才干，就是不喜欢做官。他想，让贤能之人埋没在民间，不能发挥作用，太可惜啊！于是，魏文侯下决心请他出来，帮助治理国家。一天，魏文侯带领随从驱车直奔段干木的住所。一到巷口，文侯就下了车，并屏退左右随从，毕恭毕敬地来到段干木家的门前。他轻轻地扣动门环，有礼貌地请家人进去禀告一声，说文侯求见。没想到，段干木一听说是文侯要见自己，越墙逃跑了。魏文侯遭到冷遇，非但没对段干木产生反感，反倒对他增添了几分敬意。以后，他又几次上门拜访段干木，家人总说他不在。等段干木家人关了院门，他就向着小院深深鞠一个躬。

(7)、公元639年的一天，长安城里太子居住处的东宫前，突然出现一乘大轿，一个头戴乌纱身穿袍服的老人，由几个太监小心翼翼地搀扶着走下轿来。这时，东宫大门敞开，从里面走出一位风度翩翩的少年，上前向老人施礼。这个少年就是皇太子李承乾。那么，来的这位老人又是谁呢？也许有人会以为是皇帝的重臣。其实不是，他是皇太子的老师李纲。原来李纲由于患了脚疾，行走不便，唐太宗就特许他乘轿入宫讲学，诏令皇太子亲自拜迎老师。

(8)、忧患(能激励勤奋)使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。

(9)、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

(10)、春秋时代，晋国的义士豫让曾受到智伯的重用。智伯后来被三晋打败身亡，因赵襄子是杀智伯的主谋，所以豫让要杀赵襄子替智伯报仇。

(11)、渴了，他就吃一把雪，饿了，就挖野鼠收集的野果充饥，冷了，就与羊取暖。这样日复一日，年复一年，使节上挂着的旄牛尾装饰物都掉光了，苏武的头发和胡须也都变花白了。

(12)、(译文)鱼是我想要的东西，熊掌也是我想要的东西；如果这两样东西不能够同时得到，我就舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我想要的东西，义也是我想要的东西；如果这两样东西不能够同时得到，我就舍弃生命而选择义。

(13)、谭嗣同在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。

(14)、八年级的学生在之前的语文学习中已经解除了一定数量的文言文，对这种文体已经不陌生了，但是由于知识积累有限，因此在教学中，还需要老师进一步加以引导与指导，从而帮助学生更好地理解文章的内容以及其中所蕴含的深刻哲理。

(15)、舍身取义的事例：清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。

(16)、永和五年，桓荣身患重病，明帝多次去老师家中探望，每次来都是小步跑到老师的病床前，并叮嘱有关大臣经常到老师家帮助老师料理家事。

(17)、孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。另一方面他指出人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。

(18)、1934年2月21日，在临江县三岔子城墙砬子附近山林中，杨靖宇和其他16支抗日部队的首领共同商量，成立抗日联军总指挥部。杨靖宇被推为总指挥。

(19)、后来，南宋统治者投降了元军，文天祥仍然坚持抗战。他对大家说：“救国如救父母。父母有病，即使难以医治，儿子还是要全力抢救啊！”不久，他兵败被俘，坚决不肯投降，还写下了有名的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

(20)、豫让回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食热炭，把声音弄嘶哑，以便从形象到声音都不让人认出来。朋友们对他说：“你如投靠赵襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便吗?”豫让回答说：“作为一个勇士，怎么可以做这样不仁不义的事呢!”

(1)、事例2：文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。

(2)、事例1：苏武牧羊的故事妇孺皆知，苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

(3)、临刑时，文天祥尤为从容不迫，对狱中吏卒说：“我的事完成了。”在向南方跪拜后，他从容就义，终年四十七岁。

(4)、952年10月，所在部队担负攻击金化以西美军为首的联合国军前哨阵地391高地。高地前沿是一片开阔地，为缩短进攻距离，便于突然发起攻击，11日夜，部队组织500余人在敌阵地前沿潜伏，他所在排潜伏在高地东麓距敌前沿阵地仅60多米的蒿草丛中。

(5)、临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候这些羊生了羊羔，我就让你回到你的大汉去。”

(6)、事例4：著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。

(7)、这之后，他又三拜苌弘为师。苌弘是个大音乐家，对音乐有很深的造诣。孔子拜他为师，请教律吕之学。孔子虚心听取苌弘指导，不懂就问，他说：“勤学，不耻下问，才能学到本领。” 

(8)、有人会说，如今这“义”字，既非“忠义”，又非“正义”，而是“义气”。说起义气，自然会联想到“刘关张桃园三结义”。他们“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。关羽死后，张飞难以抑制悲痛，借酒消愁，鞭挞士卒，命其连夜赶制孝服，结果招来杀身之祸。刘备发誓要踏平江东，不顾诸葛亮等人劝阻，率举国之兵讨伐东吴，结果被陆逊火烧连营七百里，几乎全军覆没，他本人也命丧白帝城。刘备和张飞为义气而丧失理智，给自己和国家带来灾难。

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