有关孔子的故事50字左右精辟149条

有关孔子的故事50字

1、有关于孔子的故事50字

(1)、“如果我现在不学好礼仪，长大就不知道怎么做人了。”

(2)、傅阳的守军故意打开城门，放进部分联军，然后马上落下城门，准备给他们来个翁中捉鳖。

(3)、(3)《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 朱源 做了三年县宰，治得那 武昌县 道不拾遗，犬不夜吠。”

(4)、(用法)作谓语、定语、状语；指好的社会风气。

(5)、那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢？”

(6)、在孔子只有三岁的时候，他的父亲就去世了，从小他跟母亲相依为命。

(7)、有一回，孔子独自站在庭中问儿子说：“你学诗了吗？”伯鱼言道：“尚未学诗。”孔子说：“不学诗，不知与人言语应对”。又有一次，孔子问他：“你学礼了吗？”伯鱼答道：“尚未学礼。”孔子说：“不学礼，不知立身处事之道。”伯鱼谨遵庭训，退而学诗、礼。礼是恭俭庄敬立身之本，人有礼则安，无礼则危，若不学礼则无以立身。学诗、学礼是孔庭教子之义方，值得后人学习。

(8)、“小孩，你们见马车来了，为什么还不让道?”子贡跳下车，没好气地说。

(9)、孔子接着对子夏说：“至于子贡，他的口才的确很好，可谓辩才无碍。他精通语言的妙用，却不识语言的局限，不懂得沉默的力量。所以，他能辩不能讷。”

(10)、子路这人也怪，自己的老师去见了一个漂亮的女粉丝，有什么值得小题大做的呢？

(11)、短短三十八个字，孔子如此叙述了自己的一生。

(12)、只听买布的大嚷大叫：「三八就是你为啥要我二十四个钱？」

(13)、孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”

(14)、孔子小时候连玩游戏都跟常人不同，他经常把祭祀用的礼器摆设起来，练习行礼演礼。

(15)、孔子门下穷的学生，要算颜回与原宪了。然而两人的气节为高尚，修身不愿屈节。有一次，子贡穿着漂亮的衣服，骑着骏马去访问原宪。子贡看见原宪脸色惨白，便问：“你病啦？”原宪回答说：“所谓贫，那是说没有财产。所谓病，那是说纵然学习而不能实行。我现在贫而不病。”子贡听到后，觉得很惭愧，所以君子是忧道不忧贫的啊！

(16)、离开鲁国之后，孔子就开始了他周游列国的漫漫征程。

(17)、我们每一个做老师的人心中都有一个偶像，那就是被称为“至圣先师”的孔子。

(18)、孔子那时在鲁国的仕途其实挺顺利的，估计孔子自己也是志得意满，准备一路上去，实现自己的政治抱负。

(19)、(用法)作谓语、宾语、定语；指到没有一点缺点。(含褒义)

(20)、但是在齐国他并不受到重用，于是孔子又回到了鲁国。

2、有关孔子的故事50字左右

(1)、孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”

(2)、孔子在周游列国时，很思念鲁国的弟子们：等到回到鲁国后，又很想念当年相从出游的弟子，那些弟子，或已死、或远离，都不在门墙之内。六十九岁时，儿子伯鱼年竟先孔子而亡。孔子晚年丧子，其悲痛可想而知。

(3)、一个没有显赫的家世，家庭贫寒的人又凭什么受到人们的尊重呢？

(4)、颜氏就解下腰间的绣纹，向麒麟角上缚住。麒麟霍地张口狂鸣，吓得颜氏从梦中惊醒过来。颜氏将梦境告诉孔父，孔父说：“相传文王出生时，他母亲也梦麒麟送子，谅来是吉祥之兆。”

(5)、但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。

(6)、孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。”

(7)、当时的鲁国君主昭公跟季平子斗鸡玩，后闹得不愉快玩急了。

(8)、颜回赶到家，已是深夜。他不想惊动家人，就用随身佩带的宝剑，拨开了妻子住室的门栓。颜回到床前一摸，啊呀呀，南头睡个人，北头睡个人！他怒从心头起，举剑正要砍，又想起孔子的第二句话「杀人不明勿动手」。他点灯一看，床上一头睡的是妻子，一头睡的是妹妹。

(9)、这些关于孔子的信息，我们大家都知道，其实，他的一生中还有很多有趣的小故事。

(10)、孔子叹道：一切事物哪有满而不覆的道理呢?”

(11)、孔子十分好学，他耐苦又高洁，孔子曾说：“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵于我如浮云。”

(12)、孔子渐渐长大，私塾中的进度，已不能满足他的求知欲，颜氏便打算将孔子送至外祖父跟前去读书。

(13)、鲁定公十三年，孔子堕三都，也就是摧毁了三桓的三座城。

(14)、孔子见子夏这样，忙举手向下按了按，并和蔼地对子夏说：“子夏!你别着急，先坐下，听我慢慢说。颜回同学虽然他很仁慈，但有时他过分的仁慈，导致的不忍之心，使他变得一味地迁就他人，影响了自己对事态作出正确的.决断，从而反而害了别人。所以说，他虽能仁，却不能忍。(注：佛家有时说慈悲生祸害，也是这个意思)”

(15)、孔母尼山祝祷归家后，果然怀孕。待十月怀胎时，忽然梦见一位垂髫的仙女，手牵着一只满身龙麟的独角兽，背上坐着一小孩。仙女言：“此兽名叫麒麟，专为送子而来。

(16)、春秋时期鲁国制定了一条法律，如果有本国人在外国沦为奴隶，若有人肯出钱把这些沦为奴隶的鲁国人买回来，可以凭有关证据到鲁国国库领取国家相同甚至更多的补助。这条法律颁布之后，大大推动了鲁国人的救赎行为，产生了好的社会效果。

(17)、颜氏看孔子成天玩俎豆的游戏，便诱导孔子与伯尼一起读书。孔子十分聪明，颜氏教他认字，一教便会，片刻工夫，即将母亲所教的功课，读得十分熟悉。

(18)、孔子喜好音乐，曾经学琴于鲁国乐官师襄子。

(19)、孔子在周京考察制度时，当时有名的学问家“老子”正在周朝做“守藏室吏”(如现在之国立图书馆馆长)。因而知道很多理解，所以孔子曾问礼于老聃。

(20)、由此获得的国君的认可和奖赏，相当于通过了后世科举考试的殿试。

3、有关孔子的故事50字概括

(1)、樵夫心想：这洞有几丈深，出是出不去了。洞里有两只老虎崽子，母老虎肯定会回来给它们喂食。虽然小老虎对自己没啥威胁，但是母老虎一回来，自己肯定难逃一死，成为小老虎的晚餐。樵夫虽然心里害怕，但也无计可施，只能坐在洞里等死。

(2)、在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话;在朝见场合,却长于谈论,有些谨慎罢了;在朝廷上,国君不在之时,他与同级官员说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主来了,既恭敬而又不安,之小心。

(3)、孔子抚摸着一个俊俏的小男孩的头，和颜悦色地说：“小公子，请你们将石块搬开，让我们过去行吗?”

(4)、(故事启迪)孔子博学多才是众所周知的，连他都觉得后生可畏。这就足以说明孔子在对待知识的问题上，是极其谦虚的。因此，在学习工作生活中，年轻人要虚心接受别人的意见，哪怕对方比自己年轻，资历比自己浅，只要别人在某些地方比你强，就应该放下“面子”，谦恭地学习别人的长处。

(5)、孔子想了半天，喃喃地说：“这个，这个……还真不知道。你乃神童，惟楚有才!还望多多指教。”

(6)、郑国有人对子贡说：“东门边有个人，看他劳累的样子就像一条“丧家之狗”。子贡把这段话告诉了孔子。

(7)、孔子说：“把我的外表说成这样，实在是夸过头了。不过说我像条无家可归的狗，确实是这样！”

(8)、孔子曾蒙鲁昭公赐以车一乘、马二匹，与南宫敬叔，前往周朝京城洛阳观礼。

(9)、孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”

(10)、孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子。

(11)、知县目睹了这一切，又听樵夫将事情的前因后果解释了一遍。知晓一切后，县令赶忙跑下大堂，当堂释放了老虎，并让人把老虎驱赶到邮亭下。

(12)、    孔子说：“他看起来似乎是老子的门徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的论点好象是正确的。”

(13)、清·文康《儿女英雄》五：我即这等苦苦想问，你自然就该侃侃而谈，怎么问了半日，你一味的吞吞吐吐，支支吾吾？(1)

(14)、齐国见路过经孔子掌相职后，国政呈现一片兴旺之象，便用计送了每辆四匹马合拖的綵车三十辆，载着八十位美女所组成的大歌舞团，送给鲁定公，由季桓氏代表接受。

(15)、孔子回到鲁国后，前来向学的弟子，日益增多。这时儿子伯鱼早已娶妻，伯鱼的胞妹无及，伯尼的女而无加，尚待字闺中，孔子便从弟子中量才择配，将女儿许配给公冶长，以姪女许配给南宫敬叔。

(16)、孔子是悲观的，就此谢绝官场，退而修诗书礼乐，教育弟子，因此这一时期孔子的弟子慢慢多了起来。

(17)、天有好生之德，孔门教导弟子，亦是心存仁厚，要“义不射宿。”有仁德的君子出去行猎，不可射杀栖息在窝里的鸟。

(18)、“关于子路，”孔子继续说：“他英勇过人，敢作敢为，是个不可多得的将才。但有时不懂得谦冲退让，持弱守雌，蓄势而动。这样难免会意气误事。所以说，他能勇，不能怯。”

(19)、传说，孔子年少而好礼，有一年的秋天，乌云滚滚，寒风嗖嗖，落叶从树上纷纷飘下来，随风翻飞。这时，年少的孔丘正聚精会神的在窗下读书，由于天气太冷，他又穿着单薄的衣服，不时地搓着手。坐在一旁的母亲心痛地说：“孩子。歇一会儿吧!”

(20)、孔门弟子，言语好的学生子贡，询问孔子实现仁德的方法。孔子回答说：“工欲善其事，必先利其器。”意思是说，一个匠人心想做好一件工作，首先要把工具弄得锐利些。同理，要实现仁德，就必须亲近有德之人，自己先涵养仁德。

4、关于孔子的故事有哪些故事50字

(1)、“明知不可而为之”， 这段故事虽无孔子，这对孔子的概括真是入木三分，深刻得很。显然，这个守城门的人并不是一个等闲之辈，而是一个修养很高却隐身于市朝的大隐士。

(2)、无聊！" 孔子的众弟子一听老夫子对子路不满，马上就改变对子路的看法和态度，越来越鄙视他。

(3)、子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行？”

(4)、农夫说：“你看，天下哪儿都是一样的动荡不安，谁可以改变它呢?你与其跟着这种避人之人四处奔波，不如跟着我们这种避世之人还更安逸自在。”

(5)、《论语?微子》载：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”

(6)、孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，葬于防。叔梁纥死后，颜征在失去庇佑，为叔梁纥正妻施氏所逐，于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲埠阙里，过着清贫的生活。孔子长大后，亦不得不为生活做许多粗活。孔子后来曾说：“吾少也贱，故多能鄙事。”

(7)、孔子在教书时疏忽了一点，没将重点讲清楚，许多学生没听懂，却没有敢问的同学，其中有一位同学去问了孔子，孔子哈哈大笑，说；敏而好学，不耻下问呀。并大大奖赏了这位同学。

(8)、书，相当于今天人们所说的说读写数，当然也包括算术。

(9)、有一年，鲁桓公后代季平子，设宴款待鲁国文人雅士，孔子亦被请往参加。不料季氏家臣阳虎，见孔子贫而年少，故意说话轻慢，孔子见状，就退席而出。

(10)、孔子说：“上天既然使我具备圣德之性，桓魋又能把我怎样呢?”

(11)、   孔子又往往能使人在原来的想法上更进一步。子贡有一次问道：“一般人都喜欢这个人，这个人怎么样？”孔子说：“这不够。”子贡又问：“那么，一般人都不喜欢这个人呢？”孔子说：“也不够。要一切好人都喜欢他，一切坏人都不喜欢他才行。”

(12)、辞行时，老子对他说：“富贵之人送人以财，仁义之人送人以言，我不富贵，就窃用仁人的名义送你一句话吧：头脑聪慧、洞察一切反而濒临绝境，是因为喜好议论他人的缘故；博洽善辩、宽广弘大反而危及其身，是因为揭发别人丑恶的缘故。做人子女的就不要有自己，做人臣子的也不要有自己。”

(13)、社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。

(14)、“而子张呢，”孔子说到这里沉了沉，然后说：“他过于庄重严谨，以致清不容物。不能和煦接众，不能容纳有污行的人，让人见之生畏，敬而远之。所以，他能庄，不能谐。”

(15)、外祖父过世后，孔子伴母亲守孝百日，就随母还家，这时孔子已是位博古通今的少年了。

(16)、他开创了私人讲学，倡导仁义礼智信，有弟子3000人，其中贤能的人就有72人。

(17)、孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人。他见人说人话，见鬼说鬼话。在家乡，他显得温和恭顺，好像不会说话；在朝见场合，却长于谈论，有些谨慎罢了；在朝廷上，国君不在之时，他与同级官员说话，侃侃而谈，理直气壮；同上级说话，和颜悦色；君主来了，既恭敬而又不安，之小心。

(18)、   冉有曾告诉过孔子：“不是不喜欢你讲的道理，就是实行起来力量够不上呢。”孔子说：“力量够不上的，走一半路，歇下来，也还罢了；可是你现在根本没想走！”这就是冉有的情形。子路不然，子路是个痛快人，孔子曾说他三言两语就能断明一个案子。有一次，孔子开玩笑地说：“我的理想在中国不能实现的话，我只好坐上小船到海外去，大概首先愿意跟着我的准是仲由了。”子路当了真，便欢喜起来。孔子却申斥道：“勇敢比我勇敢，可是再也没有什么可取的了！”这就是子路的脾气。孔子对他们说的话，都是对症下药。

(19)、母老虎停止了咆哮，扫了扫樵夫身后的小老虎。见它们安然无恙，母老虎这才慢慢来到小老虎身边，丢下那死鹿。两只虎崽也是饿了许久，见有了食物，立马狼吞虎咽起来。不一会功夫，它们便吃饱喝足，心满意足地睡了起来。

(20)、孔子的好名声传遍列国，许多学生不断的慕名而来，那子路初次见孔子，身穿盛服，很不可一世的样子。孔子告诉他说：“你这样昂昂然算什么呢？你身穿华服，面露志得意满之色，世上还有什么人，肯将你的错处告诉你呢？”子路退出，去换上了一身戎服进来。

5、有关孔子的故事 50字

(1)、大道畅行，“天下为公”，因而能“选贤与能，讲信修睦”，“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矝寡孤独废疾者皆有所养”，阴谋欺诈不兴，盗窃祸乱不起，这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象，也是孔子憧憬的高理想社会。

(2)、他要实现他的理想：“君君臣臣，父父子子”这事儿鲁定公没当真，三桓也不当真，就老孔当真了。但当时出了三桓家陪臣当道，家主说了不算的事儿，三桓也很苦恼啊，所以说，即便常委也有自己的委屈啊，其中季孙家和叔孙家都有家臣据城造反，还是他们的主城，于是，他们一合计，干脆这么着：咱们啊，都把城墙往下削一部分，名义上是对鲁定公忠诚，心里还是怕养虎为患，这叫“堕三都”，这活儿就判给孔子来主导了，孔子一看：这好事儿啊，屁颠屁颠儿就开干了。叔孙家由于刚刚平定叛乱，自己就削了，季孙家呢费了九牛二虎之力才赶跑了踞城造反的叛臣，也愿意削，轮到孟孙家的时间，守城的家臣并没有叛乱，还很忠心，这下大家都不当一回事儿了，只有老孔一根筋给杠上了，后，把人给得罪了。子路和冉有都被炒鱿鱼了，老孔上下班儿路上也总觉得有人盯梢，孔子一看，卧槽！这地方不能呆了，没准儿哪天出个车祸啥的都不算事儿，弄不好跟卡舒吉似的被人剥皮了可不是闹着玩儿的。凭着咱老孔这本事，走哪儿还不是当当响啊？于是，辞职，走路！目标，卫国！这年孔子五十二岁。

(3)、时间如流水，一定要珍惜。孔子之所以青史留名，是因为他懂得：时间就是财富啊！

(4)、一次孔子到了郑国与弟子走散，孔子呆在城墙东门旁发呆。

(5)、有很多类似的玩艺，被人一本正经地转来转去，实际上这些谣言里漏洞百出，只要自己稍微认真想一想、查一查，就能够看出其中的谎言成分，然而很多人却信以为真，乐此不疲。是我们自己太脆弱太轻信还是网络里情绪的煽动太容易?要警惕啊。

(6)、相传孔子出生时，天上传来奏乐声，同时有五个仙翁，从云彩中冉冉下降。其中一个说道：“天生圣人，天降音乐。”

(7)、孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”

(8)、孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得长叹一声，俯下身子和蔼地对项橐说：“后生可畏，我当拜你为师。”回头对弟子们讲：“三人行必有我师，要不耻下问。”

(9)、孔子深受刺激，他也辞官离开了鲁国跑到了齐国。

(10)、一年后，孔子即升任为司空，不久便由司空策任大司寇，后来还兼宰相的职务三个月，在这段期间，路过的政绩好，即使是路上有人遗失了东西，也不会被人拾了去，可谓路不拾遗，夜不闭户。

(11)、一次孔子到了郑国与弟子走散，孔子呆在城墙东门旁发呆，郑国有人对子贡说：“东门边有个人，他的前额像尧，他的脖子像皋陶，他的肩部像子产，不过自腰部以下和大禹差三寸。看他劳累的样子就像一条“丧家之狗”。子贡把这段话一五一十地告诉了孔子。孔子很坦然地笑着说：“把我的外表说成这样，实在是夸过头了。不过说我像条无家可归的狗，确实是这样！确实是这样啊！”

(12)、“天上的星星浩如烟海、多如牛毛，怎么数得过来呢?”孔子为难地说。

(13)、孔子春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。下面是我为大家整理的孔子的故事50字，欢迎大家阅读。

(14)、链接:https://pan.baidu.com/s/1ECYoFBTfzd5dOgAJn1vK7g提取码:f5fk 有关孔子的小故事：

(15)、一天，晏婴的车夫回家后，他的妻子要求离婚，车夫不解。

(16)、可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢？”

(17)、   有一次，子路问孔子人死了以后怎样，孔子说：“活着的问题还没解决，管死了以后做什么？”子路又问：“该怎样对待鬼神？”孔子说：“对待人还没对待好呢，谈什么对待鬼神！”孔子就是这样看重实际问题，而不喜欢空论的。孔子也很少谈怪异、武力、变乱、鬼神。在做人道理方面，如果提得太高而不切实，孔子也是不许可的。子贡曾说：“我不愿意别人对待我的，我也不要照样对待别人。”孔子便说：“赐啊，这不是你现在能做到的！”

(18)、去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

(19)、孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉?如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。

(20)、去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

(1)、孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲，向孔子请求补助一些谷米。

(2)、长沮、桀溺虽归隐山林，但并不闭目塞听，他们知道：鲁哀公曾问过孔子：“鲁国之乱，源于季氏，大家都明白，然而，为何越明白越乱呢?”请孔子指点“迷津”。孔子当时答道，“因为你只是明白一国、一人，而不明白天下。”可见孔子是知而不迷。长沮的话中隐语：孔子既知鲁之“迷津”，也必知楚之“迷津”，故不以渡口相告。孔子一行只好找别人打听。他们来到渡口，见有一老翁在摆渡。子路说：“船夫，请将我们渡过河。”

(3)、小孩笑道：“啊，您又嫌多，那太阳只有一个，早晨像冰盘，晌午赛玉环，什么时候离我们近?什么时候离我们远?”

(4)、孔子七十一岁时，得意的高足——颜渊以四十一岁之英年而谢世。颜渊无论是学问、德行、处世，都得孔子之真传，颜渊死，孔子的道统也将无人继承，所以孔子去吊丧时，哭得很悲伤，随从弟子说：“夫子太过于哀痛了！”孔子说：“真的过于哀痛吗？我不为他哀痛，还为谁哀痛？”

(5)、孔子勉励弟子，要做有德的君子，他说：“芝兰生于深林，不以无人而不芳。君子修道立德，不谓穷困而改节。”

(6)、一个人掉到水里去了，孔子的一个学生跳下水去，把人救起来了，家属感谢他，给他一头牛，他就收了。别人就议论了：下水救人还要钱？孔子知道了，表扬这个学生，说这个学生做得对，这会使更多的落水人被救。因为救了人之后，人家给钱，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救。所以要看客观的效果。   

(7)、孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人，是当时社会上博学的人之一。

(8)、颜渊死，孔子说：“天丧予。”又鲁哀公十四年四月，陈恒杀齐君，孔子沐浴正冠请讨伐陈恒。然而鲁国君臣上下，对这篡杀之事，毫无反应。这年春天，正好有西狩获麟之事，孔子感慨更深，因此辍简废业，《春秋》之作，因而绝笔。

(9)、社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。

(10)、相传公元前523年的一天，孔子对弟子南宫敬叔说：“周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝愿同去否？”

(11)、孔子说道：“眉毛本人又看不见，怎么能知道有多少根呢?”

(12)、孔子的另一学生子路，救起一名溺水者，获救者为了表示感谢送了他一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

(13)、据《左传》记载，在他五十五岁那年，晋国率领诸侯联军围攻傅阳，他的爸爸随着鲁国的军队攻城。

(14)、我是你们的老朋友，来自东北育才实验学校小学部的狄老师！

(15)、小孩仰望着孔子说：“我们正在筑城，恕难从命。”

(16)、鲁国另一位大夫孟釐子，在病中曾告诫儿子孟懿子及南宫敬叔说：“当今孔丘年少而好礼，是圣人的后代，我死后，你们一定要去师侍他啊！”后来二位果然都去向孔子学习。

(17)、孔子又开导颜回说：「我知道你请假回家是假的，实则以为我老糊涂了，不愿再跟我学习。你想想：我说三八二十三是对的，你输了，不过输个冠﹔我若说三八二十四是对的，他输了，那可是一条人命啊！你说冠重要还是人命重要呢？」

(18)、父亲昔日的英勇和地位，母亲昔日的关怀和温暖，家族昔日的荣耀与富强，而今彻底成为了过去。

(19)、夫子在川上观水，子贡问道：“君子见水必定观察，是何原因呢？”孔子说：“因它常流不息，且能普及一切生物，就像道之流行而无有止尽啊！”

(20)、“好啊!”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆(当时行礼用的器具)，不声不响地出了屋门。

(1)、孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。

(2)、孔子弟子冉求在朝中干活，准备试行新法，向孔子请教，孔子刚好是站在保守一边，于是气愤无比，把冉求骂个狗血淋头，冉求一再坚持自已的改革，于是孔子对众徒发出追杀令：冉求不是我的门徒，你们一起向他攻击吧!"(论语。先进篇))"求，非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也!

(3)、颜襄看孔子天资聪颖，又这般好学不倦，心知必非凡品，对外孙鼓励有加，常说：“可惜我老了，看不见你的成就”孔子唯唯受教，不久颜襄就寿终正寝，与世长辞了。

(4)、孔子回到鲁国后，讲学不倦，慕名而来的好学之士，日益增多。

(5)、颜渊少孔子三十岁，在年纪二十九岁左右时，头发就全白了。他的志向是：“愿无伐善，无施劳。”就是不夸耀自己的功劳。不予人劳苦，这样的修养是何等崇高啊！

(6)、5孔子想做更大的事，实现自己的政治理念，所以，他其实是愿意做官的。孔子曾经在鲁国做过不小的官，把地方治理得都没人犯法了，还出色地解决了齐国和鲁国之间的外交问题，表现出了优秀的政治才能。但后来，鲁国的国君不认同他的治国理念，他也对国君失望，自己辞职离开了。

(7)、这种社会显然没有“大同”世界那样，但有正常秩序，有礼、仁、信、义，所以称为小康。这种社会实际上描述了“私有制”产生后的阶级社会的“盛世”。

(8)、孔子有许多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁．子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子开始认为他资质低下，不会成才。

(9)、孔子二十岁时，因南宫敬叔的极力推荐，曾作管理仓库的小官。官职虽小，孔子还是实心任事，忠于职守。

(10)、孔子在周京时，除了问礼于老聃外，并访乐于苌弘，得以进一步了解武乐和韶乐的区别。

(11)、孔子到周京，太庙中，参观各式各种的祭器。其中有一个大小与人相同的金人，口上黏着三道封锁。背上又刻着很长的铭文。孔子向敬叔道：“今天看见这三缄其口的金人，才知道做人不要多言，多言必失。不要多事，多事多败啊！”

(12)、意思就是说，我小的时候经受了很多苦，因此能做很多苦差事。

(13)、在周代的等级制度中，孔子的地位相当于下大夫。

(14)、缰持了一会儿。小孩自知理亏，便问道：“你们有什么要事吗?”“周游列国，传道授业啊。”孔子说。

(15)、孔子有一个弟子叫子夏。有一天，他问孔子，有关他的一些同学们的修养情况。

(16)、话说孔子东游，来到一个地方感觉腹中饥饿，就对弟子颜回说：“前面一家饭馆，你去讨点饭来！”颜回就去到饭馆，说明来意。

(17)、后来，他好不容易生了个儿子，起名叫孟皮，结果又是个瘸子，按礼法来说，有残疾的儿子是不能主导祭祀的。

(18)、子路身配甲胄，拔起长剑，在庭中舞弄一番，舞罢向孔子说，古时的君子，没有不配剑以自卫的吗？夫子也应该学剑习武，继承先业。孔子说：“古之君子以忠为本质，以仁为卫身，因为以德服人，能使人心悦诚服，以力服人，不是心服啊！”子路敬而受之，马上换下戎服，穿着常服。

(19)、孔子五十六岁开始周游列国，受尽了艰难困苦。孔子走遍天下，游说诸侯，结交各国士大夫，无非忙于救世。而孔子看富贵就像天上的浮云一般，看功名就好似脚上的破鞋一样。孔子很谦虚地告诉学生说：“君子道者我无能焉，仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”子贡听到以后就说：“这是孔子自道也。”孔子正是智、仁、勇三者都具备的人。

(20)、谓其"尽善矣，又尽美也！"而后大受感动，一连好多天老是想着它，吃肉也没有味道了。三月不知肉味，原是形容孔子对于音乐入迷的情况。后人却借它来形容贫穷，真是怪哉。

(1)、那么，在今后的成长道路上，孔子又会遇到哪些挑战和困难？

(2)、“你出吧，”这个小孩心想，我是东周守藏史老子的高足，你还能难倒我?

(3)、有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。

(4)、所以，今天狄老师要给大家推荐的这本书叫做《孔子的故事》。

(5)、春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他的政治主张。有一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎瓦片玩，挡住了他们的去路。

(6)、“你听好了，”孔子问：“父母与夫妻熟亲?”

(7)、因之，孔子与项橐对问系千古美谈。因湖北鄂东方言言某人喜欢巧舌争辩为磨嘴皮子故将孔项对问之地命名为磨嘴磐将孔子绕道修车的地方称为回车埠，以纪其事。孔子的著名故事：孔子使子路问津问津遗迹今尤在，

(8)、这两位在田间耕作的农夫便是当时有名的隐者长沮和桀溺。人各有志，儒家一直主张入世，匡时济世，“正心、修身，齐家、治国、平天下。”而隐者认为天下大乱，已无可救药，只能自保。因为孔子曾在此地使子路问津于长沮与桀溺，人们便将那条挡住孔子去路的河流称作孔子河。在河流的两旁，长沮、桀溺耕种过的那片呈梯形的田垄，一边称之为长沮冲，一边称之不桀溺畈。

(9)、已“知天命”的孔子，在后来长达十四年的漫长旅途里，都经历了哪些事情呢？

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