交友的名言警句带翻译精辟86条

交友的名言警句文言文

1、交友的名言警句文言文有哪些

(1)、这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。

(2)、(故事) 相传唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇经常接济。

(3)、何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”

(4)、朋友间的规劝要注意分寸和尺度，这是“交友投分”的另一重含义。“分”是本分、分量，“投分”就是要恰如其分。朋友间相劝要适可而止，不听也就算了，我们作为朋友的责任尽到了，再劝就会结怨。所以孔子在《论语》中告诫说：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”过分了就会自取其辱，那又何必呢？

(5)、(解读)出自(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页)人是具体的、生活于现实生活中的人.他们的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系,如生产关系、亲属关系、同事关系等等.生活在现实社会中的人,必然是生活在一定社会关系中的人.这种复杂的社会关系就决定了人的本质,形成了人的社会属性。

(6)、死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何！——出处：《黄宗羲》

(7)、人不可貌相，海水不可斗量。——出处：《冯梦龙》

(8)、百年歌自苦，未见有知音。——出处：《杜甫》

(9)、父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

(10)、不塞不流，不止不行。——出处：唐·韩愈《原道》

(11)、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。－曹雪芹《红豆词》

(12)、 知之为知之，不知为不知，是知也。(论语 为政)

(13)、明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。——出处：《杜甫》

(14)、老师是传授道理,传授学业,解释疑难的人.师德高尚，源远流长。热爱学生是教师的天职，为人师者必须依法执教，以德育人，爱岗敬业，尽心竭力，热爱学生，诲人不倦。

(15)、受任于败军之际，奉命于危难之间。——出处：《诸葛亮》

(16)、(解读)孟德斯鸠《论法的精神》自由以守法为前提，没有法律保障，就谈不上自由。

(17)、日中则移，月满则亏，物盛则衰。——《战国策》

(18)、人怕三见面，树怕一墨线。——出处：《增广贤文》

(19)、(解读)这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传，既是解释卦象立义的。乾卦)象曰：天行健，君子以自强不息；(坤卦)象曰：地势坤，君子以厚德载物。意思是天(即自然)的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

(20)、本诗为戚继光年轻时所写，他当时知道敌寇当前，写下此诗，体现了他对国家的责任以及对敌人的坚决。表达了戚继光决心将自己的一生和抗倭事业结合起来，使自己处在时代激流的中心，为民族、为国家做出贡献的决心。

2、交友的名言警句带翻译

(1)、翻译：孔子站在河岸上说，过去的就像这流水，白天和夜晚都在流

(2)、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语 雍也)

(3)、主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。

(4)、应该将心比心，体会他人的感受，理解他人的难处，包容他人，想尊重自己一样尊重他人。

(5)、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。——出处：《洪应明》

(6)、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。——出处：《白居易》

(7)、学而不思则罔，思而不学则殆。——出处：《论语·为政》

(8)、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。——出处：《朱熹》

(9)、车轮外的直木与车相互依靠，唇没有了，牙齿就感到寒冷。“辅”指车轮外的直木。比喻两者关系密切，利害相关。

(10)、自己不愿要的，也不要施加给别人。欲：想要；施：给予。

(11)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》

(12)、这不符合孔子一贯的主张。在孔子的观念中，“学而优则仕，是一种积极入世的。

(13)、士别三日，即当刮目相待。——出处：陈寿《三国志·吴书》

(14)、(解读)《论语·为政》人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。

(15)、自恨枝无叶，莫怨太阳偏。——出处：《增广贤文》

(16)、高飞之鸟，死于美食;深泉之鱼，死于芳饵。——《冯梦龙》

(17)、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚——林则徐(大海的宽广可以容纳众多河流；有比喻人的心胸宽广可以包容一切；千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因为它没有世俗的欲望；借喻人只有做到没有世俗的欲望，才能达到大义凛然的境界。)

(18)、子曰：三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。《述而》

(19)、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——出处：南朝梁·王籍〈入若耶溪》

(20)、(解读)孟德斯鸠《论法的精神》自由以守法为前提，没有法律保障，就谈不上自由。

3、交友的名言警句文言文翻译

(1)、NO凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》

(2)、NO民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》

(3)、看看下面这些生活经验的深刻总结，相信你定会豁然开朗！

(4)、《诗经·大雅·抑》有“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了，成语，比喻相互赠答，礼尚往来。比较起来，《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从“投之以木瓜(桃、李)，报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼，义将安在”的记载)，但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是倘若据此便认为《抑》的传诵程度也比《木瓜》要高，那就大错而特错了，稍微作一下调查，便会知道这首《木瓜》是现今传诵广的《诗经》名篇之一。

(5)、(注释)①损：损害。②谅：信实。③便辟：阿谀奉承。④善柔：当面恭维，背后诽谤。⑤便佞：花言巧语。

(6)、“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”

(7)、(1)有人说：“能结交的结交到亲密的朋友是一种幸福，而拥有一个对自己有深刻而良好影响的朋友则是人生的幸运。”

(8)、男子有德便是才，女子无才便是德。——《增广贤文》

(9)、孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”

(10)、耳闻不如目见，目见不如足践。——刘向(听到的不如看到的真实可靠，看到的不如自己去实践可靠，比喻实际经验的重要)

(11)、我们要养成学会谦让、分享、帮助他人、关心社会发展的亲社会行为。

(12)、④木桃：蔷薇科木瓜属，落叶小乔木，无枝刺。

(13)、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。——出处：《易经》

(14)、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——出处：唐·张继《枫桥夜泊》

(15)、有子之人贫不久，无儿无女富不长。——出处：《增广贤文》

(16)、正文子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

(17)、(解读)出自(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页)人是具体的、生活于现实生活中的人.他们的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系,如生产关系、亲属关系、同事关系等等.生活在现实社会中的人,必然是生活在一定社会关系中的人.这种复杂的社会关系就决定了人的本质,形成了人的社会属性。

(18)、知音之交 ：知音也谓知己，指了解、能赏识自己的知心朋友。知音难得，“人生得一知己足亦”。故事出自《列子·汤问》

(19)、莫道无情何必尔，自缘我辈正钟情。——出处：《唐寅》

(20)、NO小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书》

4、交友的名言警句和古诗词

(1)、翻译：看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。

(2)、良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年。——出处：《汤显祖》

(3)、出自《千字文》中谈的是五伦中的“朋友道”，是兄弟之道的拓展。一个人果真能够做到“兄友弟恭”，一定能够结交到良朋益友。如果手足之情都处不好，哪里会有真朋友呢？所以“十无益”中的第二条才说“兄弟不和，交友无益”。

(4)、相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》

(5)、(翻译)孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。”

(6)、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏。

(7)、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。“译文：每个人都应保持自己的人格尊严。

(8)、“你赠给我果子，我回赠你美玉”，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情，也包括友情)。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说“匪报也”。“投我以木瓜(桃、李)，报之以琼琚(瑶、玖)”，其深层语义当是：虽汝投我之物为木瓜(桃、李)，而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖)；我以琼琚(瑶、玖)相报，亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云：“惠有大于木瓜者，却以木瓜为言，是降一格衬托法；琼瑶足以报矣，却说匪报，是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理，但将木瓜、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实，其他解此诗者似也有此病。实际上，作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘其间，他想要表达的就是：珍重、理解他人的情意便是高尚的情意。从这一点上说，后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”，尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。

(9)、肱：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。于：介词，对，对于。

(10)、(解读)出自《论语•季氏篇第十六》释义:学礼则品节详明，而德性坚定，故能立。礼教恭俭庄敬，此乃立身之本。有礼则安，无礼则危。故不学礼，无以立身。不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。

(11)、NO乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

(12)、所以每一个人要尽可能缩小自己的未知区，主动的通过别人了解自己，主动的告诉别人自己能够做什么。

(13)、NO善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》

(14)、上盈其志，下务其功；悠悠黄河，吾其济乎！——出处：《罗贯中》

(15)、悲哉梦仙人，一梦误一生。——出处：《白居易》

(16)、笃，坚守。切问而近思：恳切的发问求教，多思考当前的事情。

(17)、正是江南好风景，落花时节又逢君。——出处：唐·杜甫《江南逢李龟年》

(18)、周围都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少。——卡内基夫人

(19)、(解读)韩愈的《师说》曰：师者，所以传道授业解惑也。老师，不只是简单的教书匠，还要教授学生为人处事的道理与主动学习得可贵品质。

(20)、(知识导图)人教部编版道德与法治七下知识导图

5、交友名言名句大全文言文

(1)、(解读)《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”释义：器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作重要。

(2)、(原典)道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出入不远矣。好法而行，士也；笃志而体，君子也；齐明而不竭，圣人也。人无法，则伥伥然；有法而无志其义，则渠渠然；依乎法而又深其类，然后温温然。

(3)、           我们应该树立积极的生活态度，关注社会，了解社会，服务社会，养成亲社会行为。

(4)、译文：子夏说，一个人知识要渊博更要有坚定的意志，多听多问还要切近平实的思想。做到这两点，仁这个学问的中心就有了。

(5)、不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，通假字，同“悦”，愉快。

(6)、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。——出处：《曾国藩》

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