描写岳麓山爱晚亭的诗【100句简单文案】

一、岳麓书院爱晚亭诗词

1、邂逅文苑以崇尚美好、真诚、友善为宗旨，致力于宣导积极向上、充满正能量的文字。我们会精益求精，力求更好地为大家打造一个学习、交流和展示才华的良好平台。

2、爱晚亭：位于湖南省岳麓山下清风峡中，亭坐西向东，三面环山。始建于清乾隆五十七年(1792)，为岳麓书院院长罗典创建，原名红叶亭，后由湖广总督毕沅根据唐代诗人杜牧“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”(《山行》)的诗句，改名爱晚亭。

3、赫曦台为江南式戏台。“千年学府”匾额悬于台上，台中有朱熹、张拭、王守仁和的诗屏。联语通俗口语化，写出了对岳麓书院的美好前景的盼望。

4、爱晚亭，从现代的美学观点来看，不仅是旅游景点或者一个简单的建筑，而是一种文化的印记。爱晚亭上有许多壁画、对联、诗赋等，后人正是因为爱晚亭里面蕴含了文化因素才会想到去游玩、参观，而并不是为了休息而去。

5、进入大门是一座舞台式的建筑，正中为台，两侧有台阶可登，上刻“赫曦台”三个字。赫曦台原本是建在岳麓山顶的观日台。当年理学大家朱熹与山长张栻常常晨起爬上山顶去观日出，冲着满天的红霞而欢呼。为纪念这两位前辈，清乾隆五十五年(1790年)书院山长罗典在山脚下建了这座赫曦台。

6、本期图文制作:慧儿馨雨

7、爱晚亭，位于湖南省长沙市湘江西岸、岳麓山清风峡中，始建于清乾隆五十七年(1792年)，为清代岳麓书院山长罗典创建，原名红叶亭，后由湖广总督毕沅，据“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名爱晚亭。

8、先说古形吧。这是一座典型的中国古典园林式亭子。它按重檐四披攒尖顶建造。重檐即两套顶，这使得亭子气势高亢，雄浑天成；四披即采用四条斜边，这使得亭子端庄稳重，方正敞亮；攒尖顶更使得亭子具有了一种向心的凝聚力。这些都是中国传统文化的一种表现形式，尤其是理学文化中重“理”，重“立身”，重“大一统”思想的反映。爱晚亭浓缩了中国古代传统文化中如此众多的精华部分，也就难怪人门会络绎不绝地造访了。亭子的檐角呈反凹曲线向上翘起，使得原本厚重下沉的亭子顶反而有了一种活泼、飘逸的感觉。此外，它的丹柱碧瓦，白玉护栏，彩绘藻井，无一不反应这座百年名亭的古朴之美。

9、感谢各位老师和群友、所有爱好文字朋友们的支持和鼓励。

10、停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。

11、峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来。

12、万壑风来雨乍晴，登高一览忪惺。西南云气开衡岳，日夜江声下洞庭。我发实从近年白。此山犹似旧时青。读书充友今何在，古木秋深爱晚亭。

13、由于岳麓书院这所“民办院校”治学有方，又能请来全国各学派大师来此讲课，故而形成了“于斯为盛”的良好局面，以致于宋真宗于大中祥符八年(1015年)在京城特意召见了当时岳麓书院的山长周式，拜为国子监主簿，意欲留在京城讲学、做官。但周式坚持不受，并要求回湖南岳麓书院工作，因此皇帝亲授“岳麓书院”题匾，这种待遇在当时是十分罕见的。

14、再来谈谈它的古意。我国古建筑都很注重风水，也就是譬究阴阳五行，这在爱晚亭上也有体现。

15、“爱晚亭”的真实命名者是当时的湖广总督毕沅。毕沅与罗典交谊深厚，常与罗典相为唱和，交游岳麓。毕氏巧妙截取晚唐诗人杜牧《山行》的诗意而更名“爱晚”。

16、岳麓书院顾名思义便是去看书院,感受那种古典建筑和书院气息的;而马王堆便是去看出土的一些文物的,哪个比较好玩的话就看你自己的偏好了哦

17、杜牧的这首诗虽然不是描写岳麓山爱晚亭的，但岳麓山畔爱晚亭侧的枫叶流丹，无疑是杜诗咏景的好写照。因此，亭因诗名，诗因亭传，成为继宋代安徽滁州醉翁亭、明代杭州西湖湖心亭和清代北京陶然亭之后的“全国四大名亭”之一。

18、这副改后的对联描绘了山径向晚、新桃成林、桃花盛开，红艳的花色与晚霞相互辉映，以及清风峡内云烟缭绕、翠色欲滴、驯鹤待归、人鹤相期的美好、宁静、闲适、祥和的景象。

19、出品：文化建设与品牌传播中心

20、中国四大名亭原名“红叶亭”，又名“爱枫亭”。后据唐代诗人杜牧《山行》而改名为爱晚亭，取“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之诗意。

二、描写岳麓山爱晚亭的诗

1、为岳麓书院院长罗典创建，原名红叶亭，后改名爱晚亭。

2、2012年，爱晚亭所在地岳麓山被评为5A级旅游景区。

3、爱晚亭位于中国湖南省长沙市湘江西岸、岳麓山清风峡，是中国四大名亭之为岳麓山风景名胜区重要观光点。2013年国务院将其列为第七批全国重点文物保护单位。始建于1792年，名字来源于杜牧的《山行》。与陶然亭、湖心亭、醉翁亭并称中国四大名亭，是革命活动胜地。亭形为重檐八柱，琉璃碧瓦，亭角飞翘，自远处观之似凌空欲飞状。内为丹漆园柱，外檐四石柱为花岗岩，亭中彩绘藻井，东西两面亭棂悬以红底鎏金“爱晚亭”，是由当时的湖南大学校长李达专函请所书手迹而制。

4、(一片青光浮水面，十分明月到湖心。)

5、是杜牧的七言绝句《山行》。爱晚亭，位于湖南省长沙市岳麓山下清风峡中，始建于1792年，名字来源于杜牧的七言绝句《山行》中的“停车坐爱枫林晚”。

6、岳麓书院坐落在岳麓山东麓湖南大学内，是目前我国保存好的古书院，也是世界上早采用导师制进行传道、授业的高等学府。为全国重点文物保护单位。北宋开宝九年(976年)，潭州太守朱洞，接受彭城太守刘盩建议，在五代僧人智璿所办“僧学”的基础上，创建岳麓书院。北宋大中祥符五年(1012年)，周式任岳麓书院山长。三年后，宋真宗赵恒召见，赐内府书籍及“岳麓书院”题额，从此，“书院之称闻天下，鼓笥登堂者不绝”。成为公认的北宋“四大书院之一。南宋乾道三年(1167年)，理学大师朱熹自闽专门来访，与学术思想渊源于二程理学的张栻交流学术，成为岳麓书院历史上的盛事。从而使岳麓书院有“潇湘洙泗”之誉，将其与孔子在家乡讲学的地方并称。

7、提到爱晚亭，总能想起它旁边的岳麓书院，其前门联：

8、爱晚亭，是一座流传千古的亭子，是中国“四大名亭”之一。千年来，爱晚亭是一直是长沙城的重要标志。那么，与之朝夕相伴的岳麓人，你真的了解它吗？？

9、珍藏｜一起读先贤留给孩子们的10句话

10、白云深处，欲招驯鹤待何年。

11、眼前一片翠竹园掩在庭院中，游客们在那里游赏着。当年徐志摩飞机失事后，听闻噩讯后的林徽因住进了岳麓书院。每当夜晚来临时，她一个人穿梭在回字长廊间，月色空濛，她孤独地站立在幽篁里，仰望星月，那时候她心中巨大的对于故人逝去的悲痛说与谁听？她的对于祖国前途的忧虑和悲愤说与谁听？可她终究不是只顾念一般小儿女情怀的女子，她和当时心怀家国的知识分子们在风雨飘摇中，一起承担起了知识救国的历史使命。1937年7月7日日军发动罪恶的侵华战争，北平沦陷后，她作为北京大学的其中一员，与清华大学、南开大学的教授们一起冲过敌人的炮火硝烟，将中国的文化教育血脉南迁到了长沙岳麓山脚下，组建了长沙临时大学。

12、从外面看来，爱晚亭整体稳重却不显笨重，这是为什么呢？原来我们的古人，在建造爱晚亭的时候，想到了一个十分巧妙的构思。

13、此地四时可乘兴，待谁招鹤共翱翔？

14、在以爱晚亭等为代表的，富有文化内涵的亭里面，是以文化传承吸引游客为基本功能，而不仅仅是装饰风景和供人休息。

15、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

16、清代学者秦瀛有题爱晚亭联云：

17、我仿佛看见一位青年人在文革期间，在当时极度压抑而绝望的心境下，他偶尔爬上了岳麓山。他懵懵懂懂地撞开了一扇门，顿时觉得一股清气回荡，他站在那里，与先哲们进行了一番来自灵魂的对话。这个青年人便是余秋雨，他突然于胸腔间升腾起一股无穷的力量，远方似乎有人在指引着前路。

18、既然是谈爱晚亭对联，那么肯定要来讲讲程颂万所题的：

19、传说归传说，说到景色，爱晚亭倒不愧为岳麓山风景一绝。在这里，春天，山色苍翠；夏天，月明风清；秋天，层林尽染；冬天，白雪皑皑。亭子坐西朝东，三面山峦耸翠，四周枫叶如丹，左右溪涧环绕，前后怪石嶙峋，山、树、溪、石各展风流。

20、又一联悬于戏台后两边红柱之上：

三、岳麓山爱晚亭诗歌

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2、沿着4条脊往檐角看去，可以发现檐角是向上飞翘的，就像一只展翅欲飞的鸟，或者想要翩翩起舞的蝴蝶，这样就使得亭子有了一种轻巧活泼、飘逸的感觉。

3、大家好!欢迎参观游览爱晚亭。

4、爱晚亭坐落在岳麓山脚，也就是大家现在所处的清风峡里。岳麓山是一座典型的城市风景山岳。据史载：“南岳周围八百里，回雁(在今湖南衡阳市内)为首，岳麓为足。”岳麓山的主峰碧虚峰高海拔也只有300.8米，相对高度还不到200米。但它地域很广，主脉南北长约4千米，东西宽约2千米，方圆50公顷，加上外围丘陵总计面积有23平方千米。

5、由于岳麓书院办学成功，以致于当时的学生都以能入岳麓书院学习为荣。当时官办的潭州州学的学生成绩优异者方可升入同样为官办的湘西书院学习，而湘西书院的生，才有可能到岳麓书院来学习。由此可见岳麓书院的实力非同一般。

6、抗日战争时期(1931年—1945年)，爱晚亭被毁。

7、而且这儿三面环山，林木茂盛，属木。小溪盘绕，半庙方塘，属水。亭子坐西面东，尽得朝晖，属火。亭子高踞土丘之上，奇石横陈，属土。

8、江舟劈浪：1162390149@qq.com

9、亭形为重檐八柱，琉璃碧瓦，亭角飞翘，自远处观之似凌空欲飞状。内为丹漆园柱，外檐四石柱为花岗岩，亭中彩绘藻井，东西两面亭棂悬以红底鎏金"爱晚亭"，是由当时的湖南大学校长李达专函请所书手迹而制。

10、诚邀文字爱好者参与，欢迎大家踊跃参与！

11、爱晚亭是早期革命活动的场所。20世纪初期，青年离开故乡韶山，在长沙省立第一师范求学，常与同学蔡和森、罗学瓒、张昆弟等人携游爱晚亭。

12、正是因为这些诗文，爱晚亭的名声渐渐大了起来，吸引了文人骚客来爱晚亭游览，并且写下了很多美妙的诗句。清代学者欧阳厚基的七律《岳麓爱晚亭》就有名，写道：

13、在古代众多的亭中，有的因前人借“亭”抒情，留下名篇，有的更因诗得名成为名胜，至今仍被人传诵。而爱晚亭不但是建筑上璀璨夺目的矶珠，而且历代骚人雅士题写在亭柱上的楹联也是一朵玲珑别致的艺术小花，使人增趣，给人解颐，同时也使这些亭锦上添花。

14、赏完秀湖继续行走十来分钟，看到路旁的指示牌上赫然写着：爱晚亭。我兴奋地加快了脚步，左转下山坡，下坡处但见人头攒动，川流不息。慕名前来的游客众多，我穿过拥挤的人群，亭前早已被一群着一色黄衣衫的游人占领了，他们在那里兴奋地喊着“茄子”合影留念。我挤到亭子前，眼前飞檐翘角，绿瓦红柱，翠色掩映，四面皆枫林，待到秋来时，一定是红枫尽染，别样美丽。“爱晚亭”三个字红底鎏金，在娇阳下熠熠生辉。抬头望，亭顶上却见几支藤蔓在风中向我微微点了点头。

15、投稿附个人简介，照片(可有可无)。

16、再来谈谈它的古意。中国古建筑都很注重风水，也就是譬究阴阳五行，这在爱晚亭上也有体现。爱晚亭背靠岳麓山主峰碧虚峰，左右各有一条山脊蜿蜒而下，前则遥望滔滔湘水。这种地势正符合我国古代传统的“左青龙，右白虎，后玄武，前朱雀”的布局。而且这儿三面环山，林木茂盛，属木；小溪盘绕，“半庙方塘”，属水；亭子坐西面东，尽得朝晖，属火；亭子高踞土丘之上，奇石横陈，属土。“金木水火土”五行中只缺“金”了，于是亭子涂以丹漆，便五行齐备，大吉大利了。

17、今天人们看到的是一座富有灵性的爱晚亭，然而，这座古亭可以说是饱经了磨难。过去，爱晚亭这儿满目疮痍，罗典专门花大气力进行了修整，疏浚水道，移花栽木，才使爱晚亭焕发出勃勃生机。大家在亭柱上看到的这副对联就是罗典所题的“山径晚红舒，五百夭桃新种得；峡山深翠滴，一双驯鹤待笼来。”表现的就是当年爱晚亭的风姿。但以后爱晚亭几经沧桑，屡毁屡修，屡修屡毁，直到新中国成立后，才得到的修复。1952年，湖南大学拨专款重修爱晚亭，当时的湖南大学校长李达还专门函请毛主席题写亭名，现在亭棂上的红底镏金的“爱晚亭”匾额便是主席亲笔题写的。亭内悬挂的《沁园春•长沙》诗词匾，也是主席手迹，笔走龙蛇，更使古亭流光溢彩。爱晚亭现已成为古城长沙的标志。

18、召尧一望芙削蓉，楼阁层层秀碧峰。石响涧泉鸣地簌，岩飞花雨露禅宗。岚光暝接湖烟阔，黛晴色骄郢树浓。不信莽苍无觅处，还从登眺访遗踪。

19、邂逅文苑作品由作者授权发布，均为原创。

20、我穿过路边的牡丹花丛，越过亭前的嶙峋怪石，来到了亭前，只见亭子丹柱碧瓦，白玉护栏，彩绘藻井，古朴典雅。亭柱上有一联：“山径晚红舒，五百天桃新种得；峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来。”亭内悬挂着主席写的《沁园春·长沙》词。依亭而望，四周山峦起伏，拥苍叠翠，背后碧虚峰林木茂盛，难怪当年毛老人家常常登临此地“指点江山，激扬文字”，这里的确是一处登临送目，抒发情怀的好地方。只可惜我来得早了一点，没能目睹“万山红遍”的壮丽秋色，但也想留点文字，以为纪念：

四、关于岳麓山爱晚亭的诗句

1、“金木水火土”五行中只缺“金”了，于是亭子涂以丹漆，便五行齐备，大吉大利了。

2、“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。杜牧《三行》

3、此联所说“千树”“四围空翠”将爱晚亭三面环山，古枫参天小溪盘绕，高踞土丘之上的情形描述详尽，在一片绿意中唯有一亭立于此。爱晚亭还是一座饱经磨难的亭子。过去，爱晚亭这儿满目疮痍，罗典建筑爱晚亭的时候是花大气力进行了修整的，他疏浚水道，移花栽木，才使爱晚亭焕发出勃勃生机。后来，爱晚亭又屡毁屡修，屡修屡毁，直至新中国成立后，才得到的修复。

4、远上寒山石径斜，白云深处有人家。

5、这是一副格言联，上联意为治学要采用朱熹提出的“安、利、勉”三种方法合而用之，来达到学的目的。下联意为要通天、地、人这三才的道理，才能称得上“才”，也就是要博学。

6、所刻二南诗，即宋代张木式写的《青枫峡诗》和清代钱澧写的《九日岳麓山诗》。

7、爱晚亭，在长沙岳麓区！首先说其人文环境，作为湖南的省会城市长沙，位于拥有11个少数民族的鱼米之乡。在旧石器时代，这里是曾是苗人、越人、楚人的生活和活动范围。曾经在西周时期，这里是楚国的南部！到了近代，由湖南湘谭为首的革命家军事家理论家掀起了中国数千年来的反帝反封建的运动，缔造了新中国的生命！在，等湖南人的追随者中，造就了一个的军事文化大省，长沙是其主要的经济人文命脉！

8、所谓理学，就是中国的一些哲学家、思想家在传统儒学的基础上，广泛吸收了佛家、道家的一些思想，创新发展而形成的一种新派儒学。朱熹、张栻便是其中重要的代表人物，他们都反对学生死记硬背式的学习方法，提倡“经世致用”，要求学生将所学的知识加以灵活应用，回报社会。就如湖南师范大学教授马积高撰写的那副对联：

9、红雨径中，记侍扶鸠会此地；

10、一个纯粹的文学平台，一个展示才华的精神家园，来一场笔墨人生的邂逅，因为喜欢，所以执着！我是雨蝶，我为邂逅代言。朋友们，邂逅文苑等你来精彩！

11、杜牧《山行》远上寒山石径斜，白云深处有人家；停车坐爱枫林晚，霜叶红於二月花爱晚亭:爱晚亭位于岳麓书院后青枫峡的小山上，八柱重檐，顶部覆盖绿色琉璃瓦，攒尖宝顶，内柱为红色木柱，外柱为花岗石方柱，天花彩绘藻井，蔚为壮观。清乾隆五十七年(公元一七九二年)山长罗典所建。原名“红叶亭”，又名“爱枫亭”。后经清代诗人袁枚建议，湖广总督毕沅据唐代诗人杜牧《山行》而改名为爱晚亭，取“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之诗意

12、世人称为《放鹤》石刻或《二南诗刻》，两首诗为宋代张南轩和清代钱南园两位大文人游的七韵诗。石刻后移至清枫桥南端的六角茅亭中。

13、码字不易，且赞且珍惜！

14、投稿须知：原创作品，以诗歌、散文为主，其它体裁不限。

15、亭前石柱刻对联：“山径晚红舒，五百夭桃新种得。峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来”。爱晚亭在我国亭台建筑中，影响甚大，堪称亭台之中的经典建筑。

16、爱晚亭是一座典型的我国古典园林式亭子，它按重檐四披攒尖顶建造，重檐即两套顶，这使得整个亭子显十分有气势和稳重。四披即采用4条斜边，向中心凝聚成一点而形成的顶棚结构就叫做“攒尖顶了”。

17、因唐代诗人杜牧的《三行》而出名。

18、重要的是爱晚亭的古趣。围绕着爱晚亭有许多趣闻轶事。前面提到的罗典趣改亭名的故事便是一例，当然那只是传说，但毛主席当年曾频频登临此地却是千真万确的事情。同志从1913年到1923年间，在长沙学习、工作了10年。在10年的生活中，青年曾多次携挚友蔡和森、罗学瓒、张昆弟等人畅游湘江，攀上岳麓山，就在这里“指点江山、激扬文字”，一方面锻炼了身体，另一方面探究了真理，同时还增进了彼此的友谊，真可谓一举三得。

19、当年年轻的曾在爱晚亭和爱国的学子们纵谈时局，探求真理，共同忧虑中国之未来。据说亭内有碑文，上刻有大气磅礴的词《沁园春•长沙》，手书而成，飞笔走龙。可惜亭内早已被一众青年游客所攻占，我只能匆匆逃离了。

20、1949年解放后，党和政府曾五次修复爱晚亭。1952年，爱晚亭重建，时任湖南大学校长李达将亭修建成攒顶宝塔、重檐八柱、琉璃碧瓦、丹漆圆柱形状，亭中原置“放鹤”石凳移至他处，李达专函请题写了“爱晚亭”三字，并制成红底鎏金匾额。

五、岳麓书院爱晚亭简介

1、小时候逢文革，可读的书大多是政治口号式的文字，读来无趣，但是读毛老家的诗词还是很享受的，从中可以感受到中国几千年文化底蕴的博大精深，以及诗人的情怀。也正是从读《沁园春·长沙》时知道了长沙有个橘子洲，有个岳麓山，山脚下有个岳麓书院和爱晚亭。从那时起就幻想着能在一个秋高气爽的时节到橘子洲纵目，到爱晚亭抒怀，到岳麓书院品味一下这里的千年文化。

2、美食：火宫殿臭豆腐、口味虾、口味蟹、酱板鸭、嗦螺、糖油粑粑、红烧猪脚、长沙烧烤、长沙米粉、浏阳油饼、紫苏桃子姜、向群锅饺、姊妹团子、刮凉粉、麻油猪血、剁椒鱼头、椒盐撒子、毛氏红烧肉、火焰醉鹅、德园包子等等。

3、夕阳虽好近黄昏，白日依山，莫若晨曦出海；

4、唐代诗人刘禹锡有言“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，杜牧亦言“霜叶红于二月花”。“江天一色秋”化用唐代诗人王勃《滕王阁序》：“秋水共长天一色。”一句。上联首句自己哀叹自己晚景，下联妙笔生花能写一抹春光，却写不出那江天秋色。此联将景情写于纸上，互相映衬。

5、一亭幽绝费平章，峡口清风赠晚凉。

6、攒尖顶使得整个亭子有一种向心的凝聚力，这种凝聚力也是我国古代传统文化中重“中庸”、重“立身”、重“大一统”等儒家思想的体现，也是我国传统文化的表现形式。

7、漫步在赫曦台上，审视着台上悬挂的书院平面图，我的脑海中又闪现出大门两侧那副“惟楚有材，于斯为盛”的对联。据说清嘉庆年间，书院大门进行了维修，工程竣工后，当时的山长袁名曜出了个上联：“惟楚有材”，要求学生对出下联。古人作对不仅讲求平仄和韵，还要引经据典，这“惟楚有材”出自《左传·襄公二十六年》“虽楚有材，晋家用之”，自然要求下联也要有典有据。这一下难倒了众多学生，正在大家愁眉不展之际，贡生张中阶在此经过，说了句“于斯为盛”，巧妙的对出了下联。这下联出自《论语·泰伯》“孔子曰，才难，不其言乎，唐虞之际，于斯为盛”。正应了湘楚大地人才济济，岳麓书院人才倍出之意。

8、讲堂的正面是一巨大屏风式的建筑，上刻有南宋乾道二年(1166年)由当时的思想家、理学家张栻撰写的《岳麓书院记》。

9、千百年楚材，导源于此；

10、爱晚亭建于清代乾隆五十七年(1792年)，是当时的岳麓书院山长罗典主持建造的，并取名“红叶亭”。每到深秋时节，岳麓山畔层林尽染，山巅峡谷之间枫叶似火，人游其间不自觉地常常要吟诵唐代诗人杜牧所写《山行》：

11、转至一方庭院，一尊孔圣人的雕像赫然而立，宝相庄严，跟前香烟正缭绕......

12、幽寻极幽壑，春望陟春台。云光栖断树，灵影入江杯。古藤依格上，野径约山隈。落蕊翻风去，流莺满树来。兴阑笋御动，归路起浮埃。

13、秋气从来多肃煞，丹枫如画，何如红芍飘香。

14、亭前石柱上刻有程颂万所撰的对联：“山径晚红舒，五百夭桃新种得；峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来”。

15、讲堂正中摆放着一张高约1米的长方形讲坛和两把红木雕花椅，据说当年朱熹和张栻就是各坐一把椅子为学生讲课的。说来有趣，古时讲课时一般有两位老师同时在台上为学生授课，一位负责讲述儒学经典，另一位则负责对其中深奥的东西加以解释，我们大家今天常常说的“讲解讲解”大概就来源于此吧。

16、山径晚红舒，五百夭桃新种得；

17、爱晚亭占地面积50平方米，边长23米，台基高0.4米，通高12米。内金柱圆木丹漆，外檐柱四根，由整条方形花岗石加工而成。亭顶重檐四披，攒尖宝顶，四翼角边远伸高翘，覆以绿色琉璃筒瓦。

18、爱晚亭平面呈方形，占地面积50平方米。亭边长23米，台基高0.4米，通高12米。爱晚亭内金柱圆木丹漆，由整条方形花岗石加工而成。

19、岳麓山虽不高，但却是一座巨大的“自然博物馆”。整个山体全被树林覆盖，自然资源极其丰富。全区植物种类有174科，977种，以典型的亚热带常绿阔叶林和亚热带暖性针叶林为主，部分地区还保存着大片原生性常绿阔叶次生林。古树名木，随处可见，晋罗汉松、唐代银杏、宋元香樟、明清枫栗，都是虬枝苍劲，高耸入云，全国大中城市中有如此丰富的自然植物资源者，实属罕见。据科学考证，长沙市区的氧气消耗量中，五分之一来源于岳麓山，由此可见，岳麓山也可称做是长沙市的“氧气站”。

20、在这暮春时节，天气已是颇为燥热，身上、额鬓开始出汗。偏偏在这个时候一阵山风吹来，哇，那感觉如伏天里掬了一捧泉水那般清洌。

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