爱晚亭啥意思【100句简单文案】

一、爱晚亭为什么叫爱晚亭

1、在古代众多的亭中，有的因前人借“亭”抒情，留下名篇，有的更因诗得名成为名胜，至今仍被人传诵。而爱晚亭不但是建筑上璀璨夺目的矶珠，而且历代骚人雅士题写在亭柱上的楹联也是一朵玲珑别致的艺术小花，使人增趣，给人解颐，同时也使这些亭锦上添花。

2、杜牧写这首诗的时候正在南方担任官职，诗中的山正是今天的岳麓山，因为“停车坐爱枫林晚”这句诗，才有了今天岳麓山上的爱晚亭。

3、另有这么一个传说，也可以做参考。

4、斜：此字读xiá，为伸向的意思。

5、再往下说，就该说爱晚亭的亭名题匾人了。众所周知，就是当代开国。据说是的同学，时任湖南大学校长的李达所请，欣然命笔。早年和同学经常在爱晚亭纵论天下大事，还在岳麓书院里办过《湘江评论》，其师兼岳父杨昌济也是的岳麓弟子。在某种意义上，也算是岳麓门生。不过还有一个细节，可能世人就不知道了。的老师中也有一位罗典后人，叫罗正纬，是现在的长沙一中创办者之当年就在长沙一中学习过一年。这么说起来，罗典也可以算得上的师祖辈人物，提爱晚亭，又多了一层意味。

6、爱晚亭的两个屋沿下都会有几十个白色的小tuótuo，李老师说如果没有那十几个小tuòtuo，屋沿就会tā了！

7、从此以后，罗典再也不傲慢了。每有文人上山，不管自己喜欢不喜欢，熟悉不熟悉，总是客客气气地接进书院，热情相待。

8、我不是香客，并不需要寻觅庙宇，礼佛寻道。感动我的是山，一座给长沙，给湖湘，给中华大地带来文化，带来荣光的山，岳麓山！

9、从古代书院到现代大学，在湖大漫长的发展历程中，有许多有意思的事情。今天，文小湖带领大家继续我们的文化漫游之旅，聆听一个厚重的、鲜活的、继往开来的湖南大学。

10、爱晚亭家纺拥有专业的研发团队，强大的研发支持，这些都让爱晚亭家纺在产品研发上表现出色，其家纺产品设计新颖，赢得了海内外用户的一致好评。爱晚亭家纺能在诸多家纺品牌的竞争中脱颖而出，无疑是具备强劲实力的，是家纺品牌中的佼佼者，虽然在品牌名气上比之家喻户晓的家纺十大品牌还有一定差距，但从家纺产品质量上是不差的，价格也不贵，很实惠哦。如果想买到品质好，又便宜的家纺产品，不妨考虑这些当地名气比较响的家纺品牌哦。

11、只要细查史料，就不难发现，罗典的教学丝毫没有学究气，十分生动活泼，是很开放的。他开辟岳麓八景，不仅是校园建设，也是教学建设。他教学总是带着门生弟子走到郊野中去，看自然风光，看民俗风情，跟着农家唱山歌，说故事。讲学中，罗典兴之所至，会手舞足蹈，学生听得笑语连连，心旷神怡。这种寓教于乐，旨在陶冶学生天趣的教学风格在当时是很出格的。有地方官甚至向皇帝告状，说罗典不庄重，不堪师表。可是罗典毫不在意，依然我行我素。这样开放的人格风采，和袁枚是有相通之处的，想必不会对袁枚太过分的。

12、醉翁亭 位于安徽滁州的琅琊山，是一座典型的具有江南特色的亭台，自宋代欧阳修作《醉翁亭记》之后，这座亭台就闻名于世，虽屡遭战火破坏，但又屡次得到了修缮保护，现在是安徽省省级重点文物保护单位

13、四大名亭，是我国古代因文人雅士的诗歌文章而闻名的景点。

14、白云深处，欲招驯鹤待何年。

15、大部分人大概知道，是毛主席为这座亭题了名，在“红叶亭”改名为“爱晚亭”后。也知道青年与他的挚友常来这里探讨“革命真理”，但鲜有人知道他脱光衣服到爱晚亭前曝晒，并美其名曰“日光浴”；更少有人像他那样夜宿麓山，甚至在风雨雷电中裸着上身奔向岳麓山，这些似乎与革命无干。

16、从书院走过，会有一种磁场般的力量吸引着你，这里的每片瓦、每块砖、每颗石粒都有一种透彻心灵的书香。

17、1792年，岳麓书院山长罗典在岳麓后清风峡的小山上建造了一座亭子。

18、在一些人的眼中，冬日代表了清冷萧索，而在爱晚亭代表了历经坎坷的伟岸。岁月流逝，风雨无情，爱晚亭依旧挺拔。古人在此题诗作赋、吟咏抒怀，今人在此流连忘归、发思古之幽情，都因倾慕爱晚亭独特的气质。时至今日，古迹周边广告林立，游人嬉戏，或许忘却了这古亭的文化意蕴，淡化了岳麓书院里的书香气息。

19、岳麓八景中的就是爱晚亭。它和滁州的醉翁亭，杭州的湖心亭，北京的陶然亭，并称为中国四大名亭。

20、不过传说归传说，据史料考究，真正给爱晚亭改名的是当时的湖广总督毕沅。

二、爱晚亭啥意思

1、有人叹道，天下的名山都叫释道二教占尽了，想想，也不是没有这回事。哪座名山里没有寺庙、没有道观，没有庵堂？如果没有，游人不习惯，教人直觉得这座山没文化，穷了。所以名山往往是另一个世界，必须有人世间难觅的仙风道骨、庄严法相，有它们，山才充实饱满。

2、文化课|91926……你知道这些时间点背后的故事吗？

3、先来看看这是怎么回事吧。

4、“前度桃花斗红紫，今来枫叶染丹黄”，颔联两句分写春之桃花秋之枫叶，“红紫”与“丹黄”两个表颜色的词分别缀于句尾，色彩鲜明炫人眼目。

5、而且，由于湖心亭位于西湖中央，因此，如果在湖心亭极目四眺，整个西湖的美景都尽收眼底，颇有身处仙境之感，这是一景，称作“湖心平眺”，是钱塘十八景之一。

6、而此诗的颈联的创造性，在于歌咏秋光之美时，上下两句分而赏则是珠圆玉润的“句中对”，即“春色”对“秋色”，“朝阳”对“夕阳”，合而咏之则是唱叹有情的“流水对”，而在颔、颈两联中，“斗、染、输、送”4个动词在同一位置的运用，也可见诗心之妙。

7、岳麓山是湖南省会长沙的名胜。游人络绎不绝。来长沙不游岳麓就不叫来长沙。岳麓景致中的精华就是千年学府岳麓书院。岳麓书院的景致除了书院本身的书香文化遗迹外还有号称岳麓八景的自然文化景观。这八景都是罗典担任山长的时候所建。罗典不仅是大教育家，开辟了岳麓弟子冠中华的人才鼎盛局面，也是园林家，开辟了美不胜收的岳麓八景园林景观。

8、鼓励原创就是鼓励创新！

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10、文化课|湖南大学的校训是怎样诞生的？

11、过去，清风峡遍布古枫，每到深秋，满峡火红，故将亭子取名为“红叶亭”，也称“爱枫亭”。

12、亭子建成后不久，江南年轻才子袁枚曾专程来岳麓书院拜访山长罗典，但罗典这时已经名满天下了，根本不屑于见这样的后起之秀，袁枚知道了，倒也不生气，也不言语，转身就上了山。

13、是杜牧的七言绝句《山行》。爱晚亭，位于湖南省长沙市岳麓山下清风峡中，始建于1792年，名字来源于杜牧的七言绝句《山行》中的“停车坐爱枫林晚”。

14、到了红叶亭，一见这两句，罗典一下子全明白了，心想：这首诗独独漏了“爱晚”两字，这是在变着法儿说我不爱护晚辈呀。罗典顿时心生惭愧，就把这亭子改名叫做了“爱晚亭”。

15、袁枚到了清风峡，只见这里三面环山，枫叶红的像火，中间开阔处有座亭子，石柱子，琉璃瓦，飞檐高挑。亭子的匾额上写着“红叶亭”3个大字，柱子上刻了一副对联：

16、“金木水火土”五行中只缺“金”了，于是亭子涂以丹漆，便五行齐备，大吉大利了。

17、本来，罗典这幅提爱晚亭的楹联是这样写的：忽讶艳红输，五百夭桃新种得；好将丛翠点，一双驯鹤待笼来。罗典这幅楹联的妙处一是别开生面，不写人们熟悉的爱晚秋光，而写春景，生机勃勃，格外新颖。二是紧扣教育，五百夭桃寓意桃李茂盛，英才辈出，驯鹤待笼，寓意着学子学有所为，被启用。可谓期盼殷殷，师心良苦。改动过后，文采倒是强了些许，意味就淡了许多，笔者之见，还是罗典的原创好。

18、文化课|湖南大学真的没有校门吗？

19、正是因为这些诗文，爱晚亭的名声渐渐大了起来，吸引了文人骚客来爱晚亭游览，并且写下了很多美妙的诗句。清代学者欧阳厚基的七律《岳麓爱晚亭》就有名，写道：

20、亭前石柱刻对联：“山径晚红舒，五百夭桃新种得；峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来”。爱晚亭在我国亭台建筑中，影响甚大，堪称亭台之中的经典建筑。

三、爱晚亭为什么叫爱晚亭?

1、考证者认为，袁枚为爱晚亭改名是属于误会。属于“毕冠袁戴”，真正改名者应该是毕沅，而不是袁枚。

2、袁枚看了对联，不住点头，望望匾额，好像想说什么，又没说出口来。他离开了清枫峡，参拜了麓山寺，观赏了白鹤泉，登上了云麓宫，才兴尽下山。

3、从爱晚亭后右侧，穿过枫林桥，有一座供游人憩息的小亭，亭中央放置一张立方体石桌，上有“二南诗刻”。诗前有湖南高等学堂监督程颂万写的题记。

4、然而，红叶亭是否建于1792年？这也没有文字记载，只是传说。岳麓书院山长耗巨资建这么大一个亭为什么没有文字记载？为何这些本来应该清楚明白的事却搞得如此扑朔迷离？莫非是身为山长的罗典有意为之？

5、唐佳钰，女，共青团员，湖南长沙人，就读于湖南邮电职业技术学院信息通信学院通技204班，现为原通信工程系书记处成员，担任通技204学习委员一职。入学至今踊跃参与学校组织的各种活动，多次获得奖项，曾荣获原通信工程系书画摄影大赛优胜奖，信息通信学院“万物复书”一等奖，以及获得“院级团员”荣誉称号。

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7、爱晚亭位于湖南长沙岳麓山，你听岳麓这个名字，就自带深厚的文化底蕴，因为中国四大书院之一的岳麓书院，就在这里。而爱晚亭，就在岳麓书院后的小山上。

8、但还是有很多学生慕袁枚大名，不顾山长禁令，跟他去游岳麓山。袁枚在山上和学生们席地而坐，一起切磋学问，一点也不像个先生。临走时还亲自写了一首杜枚的诗《山行》作为墨宝送给学生。

9、据考证，今名“爱晚”是当时任湖广总督的毕沅(号秋帆)所改。毕沅当年常到岳麓山爱晚亭一带游览。罗典的《次石琢堂学使留题书院诗韵二首即以送别》诗后有一条自注：“山中红叶甚盛，山麓有亭，毕秋帆制军名曰‘爱晚’，纪以诗。”

10、爱晚亭经过同治、光绪、宣统、民国至建国后多次大修，逐渐形成了当前的格局，与陶然亭、湖心亭、醉翁亭并称中国四大名亭。

11、还有一个传说是说亭名“爱晚”是诗人袁枚改的。据说袁枚拜访岳麓书院山长罗典，罗典瞧不上他的为人，闭门不见，又听说袁枚认为亭名“红叶”太俗，不如取“停车坐爱枫林晚”诗意改作“爱晚”，遂改。

12、“爱晚亭”位于湖南省长沙市岳麓山下清风峡中，亭坐西向东，三面环山，它是中国的四大名亭之另外三个名亭分别是安徽省滁州市的“醉翁亭”、北京市的“陶然亭”、浙江省杭州市的“湖心亭”，这四个亭子是中国的四大名亭。

13、后来，罗典的门生欧阳厚均当山长，又题了一副对联：

14、不错，笼山络野的枫林红叶的确美艳绝伦，但被“悲秋意识”牢笼的文人却很难产生美感。

15、此地四时可乘兴，待谁招鹤共翱翔？

16、史料记载，袁枚确实曾慕名来岳麓山想拜访罗典。可是罗典不喜欢袁枚太风流，让这位大诗人吃了闭门羹。还说袁枚离去后，罗典命门生提水浇洒台阶，以消晦气。笔者以为，罗典为人比较认真，性格比较耿直，男女观念有些拘谨，再加上名望很高，有些傲气，因而拒绝袁枚，这都是可能的，但是要门生提水浇台阶把袁枚当瘟神送可能有些夸张了。其实罗典本人也有豁达潇洒的一面，这么做未免有些小气了。

17、一座麓山寺，传播着西来的佛教，于一座山来说，显得孤零零的。留下的文字不多，痕迹很模糊，给岳麓山点不了多少彩。所以说到文化，大家还是习惯地想起了北宋创建的岳麓书院。岳麓山，使之经典的，是儒学而非宗教。岳麓书院致力于推崇理学，经世致用。儒家是入世的，不像道家那么逍遥，也不像佛家那么虚幻。它很实在，它教导人们如何去读书，如何去生活，如何去做官，比较接地气。

18、(文章节选自《漫游中国大学·湖南大学卷》，重庆大学出版社)

19、爱晚亭始建于清乾隆1792年，为清代岳麓书院山长罗典创建，原名红叶亭，后由湖广总督毕沅，据“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名爱晚亭。

20、在唐代，每年的乡举考试后，放榜的第二天，州县的长官都要为得中举子举行宴会，名为鹿鸣宴。因为宴会上要歌唱《诗经.小雅.鹿鸣》而得名。这一传统一直延续到了明清；重赴鹿鸣会，是指参加鹿鸣会的举人六十年后再次赴宴。能够重返鹿鸣宴的人是少之又少的。在岳麓书院的历史上，以山长身份重返鹿鸣宴的，罗典是第一人。这个传说便发生在罗典重返鹿鸣宴的这一天。

四、爱晚亭是什么样子的

1、还有“枫林晚”的那个“晚”字，意味着夕阳将落，火红的光芒斜射过来，更使满林枫叶红得快要燃烧。关于结束句“霜叶红于二月花”清代诗人黄叔灿《唐诗笺注》写道：“‘霜叶红于二月花’真名句。”

2、爱晚亭，位于湖南省岳麓山下清风峡中，亭坐西向东，三面环山。始建于清乾隆五十七年(1792)，为岳麓书院院长罗典创建，原名红叶亭，后由湖广总督毕沅根据唐代诗人杜牧“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”(《山行》)的诗句，改名爱晚亭。

3、说爱晚亭名是毕沅改的，是罗典在《次石琢堂学使留题书院诗韵二首即以送别》诗后有一条自注：“山中红叶甚盛，山麓有亭，毕秋帆制军名曰‘爱晚’纪以诗。”

4、《源清》开辟罗宏先生评论专区(宏观世界)。朋友们可以了解罗宏在小说没有开展的思想，也可以感受到罗宏的学者风采的一面，从而更好地理解罗宏写小说的用苦良心。总之，与其说罗宏是个小说家，不如说是一个思想者。

5、爱晚亭建于清乾隆五十七年(1792)，亭坐西向东，三面环山，取杜牧诗句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之意命名。亭子古朴典雅，八柱重檐，顶部覆盖绿色琉璃瓦，攒尖宝顶。亭内当中摆着一张方桌，四周置有长凳，可在此饮酒喝茶。亭的周围是高大、苍劲的古枫，爱晚亭掩映在翠绿葱郁的林木之中，显得仪表非俗。亭左有山泉流水，水声潺潺；亭右有清风桥，桥下小溪叫兰涧；亭前有池塘，池中碧波粼粼又有游鱼戏水。每当春季来临，满山的枫林青翠喜人；到了夏天，林荫凉爽适于休憩；深秋霜降，枫叶红艳，层林尽染；冬天淡景，别有佳趣。然而久经风雨、屡度枫红的爱晚亭，却更显得深藏若虚，神秘奇谲。

6、钱南园先生九日岳麓山诗雨歇江平政亦闲，相寻故事一登山，红萸有深味，碧涧丹崖俱净颜，北海碑看落照里，南轩座接清风间，归欤且住穷幽兴，细数林鸦几队还。

7、顺着石径向高处远远望去，忽见“白云生处有人家”，不仅风光很美，而且赶到那里，就可以歇脚了。

8、悲秋是我国文学史上的一个传统主题，红叶簇拥下的爱晚亭也有悲秋之美，所以此亭取《山行》命名“爱晚亭”正是合适，更加衬托爱晚亭秋季的美景。

9、湖心亭位于杭州西湖中央，与三潭印月、阮公墩合称湖中三岛。

10、爱晚亭背靠岳麓山主峰碧虚峰，左右各有一条山脊蜿蜒而下，前则遥望滔滔湘水。这种地势正符合我国古代传统的四相布局，即左青龙，右白虎，后玄武，前朱雀。

11、在那个内忧外患、国人混蒙不醒的年代，青年，仅仅只是和少数朋友，深入到这片山林，共同探讨中国未来的出路，而爱晚亭正好提供了这么一个幽静的地方，让他们安静地思考或激烈地讨论。“真理”，抑或“革命真理”，绝不会在人声喧嚣甚至敲锣打鼓的闹市中诞生。大抵只是一些少数的清醒者或者先知先觉者，率先看到了真理的曙光。

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13、听！给HNU的情歌｜紫藤花开的路口

14、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

15、请选择“罗典”，或是您心中的英杰

16、岳麓山位于湖南省长沙市的湘江西岸，为城市山岳型风景名胜区，是南岳衡山七十二峰之一。已开放的景区有麓山景区、橘子洲头景区。这里荟萃了湘楚文化的精华，名胜古迹众多，集儒、释、道为一体，革命圣迹遍布且植物资源丰富。不容错过的有坐落在山中的千年学府岳麓书院，是宋代四大书院之冠；还有地处青枫峡的中国四大名亭之一的爱晚亭，、蔡和森、罗学瓒、张昆弟等常来岳麓山聚会，研讨大事，探求革命真理。岳麓书院中国古代的“四大书院”之也是中国现保存完好的一座古代书院，现存建筑大部分为明清遗物；除建筑文物外，岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世。

17、爱晚亭还不错的，环境可以，菜量也让人满意，上次去的时候还有驻场的，主要是味道比较合口，各方面因素都不错，路过大东海的话可以去吃一下，就在夏日百货对面

18、白鹤泉、禹王碑、舍利塔、飞来石、自来钟、穿石坡等皆分布在山林岳壑之间。枫梓、松栗，虬枝曲干，蓊郁青葱。山涧泉流终年不涸，颇有清幽之感。每到秋冬之交，红枫丛林尽染，红橘满挂枝头，使得岳麓山更加景色艳丽。

19、毕沅游岳麓山是1789年，早于传说中的红叶亭修建时间(1792年)三年。并且这一年罗典还没有出任岳麓书院的山长。因而1789年游岳麓的毕沅断不可能因游岳麓山而为岳麓书院题亭额的。

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五、爱晚亭百度百科

1、爱晚亭，位于湖南省长沙市湘江西岸、岳麓山清风峡中，始建于清乾隆五十七年(1792年)，为清代岳麓书院山长罗典创建，原名红叶亭，后由湖广总督毕沅，据“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名爱晚亭。

2、石刻前记中提到的罗鸿胪，即罗典，他主讲岳麓书院达27年之久。性喜放鹤。这些诗词，都成为了爱晚亭丰厚的文化底蕴。

3、爱晚亭是中国四大名亭之但惟有她与高等学府缘分不浅。

4、所刻二南诗，即宋代张木式写的《青枫峡诗》和清代钱澧写的《九日岳麓山诗》。

5、这首诗是诗人在长途旅行中截取的“山行”片断。第三句的“晚”字透露出诗人已经赶了一天路，该找个“人家”休息了。如今正“远上寒山”，在倾斜的石径上行进。

6、站在山顶，遥望长沙；湘江北去，橘子洲头。蓝天、碧水、绿洲、青山，浑然一体，让人心旷神怡。一座山能与一座城市的文脉如此紧密地联系，这不正是湖湘文化的内在基因吗？

7、远上寒山石径斜，白云生处有人家。

8、这里有千年学府岳麓书院、千年古寺麓山寺、中国四大名亭之一爱晚亭等人文景点。岳麓山不仅自然景色迷人，更是湖湘文脉根系所在。每次走近它，都有一种油然而生的亲近感、崇敬感。

9、先说瓦片吧：这些瓦片全部都是绿色的。不过，重要的是瓦片的排列shùnxù，爱晚亭的瓦分阴阳的，阴瓦是凹进去的，它们的开头全是一个倒三角，就像这样：

10、爱晚亭，也是岳麓山上众多亭台中有代表性的一座。穿过巍峨的岳麓山正门，再走一阵子弯弯的林荫路，就可以抵达。它与中国具特色的建筑庭院一样，一定程度上可以看作是庭院的延伸，甚至更加超越日常的实用，而完全融入到自然的审美中，成为一种纯粹的大地艺术。在这里，爱晚亭完全可以看作是岳麓书院的延伸。

11、传说，爱晚亭原名“红叶亭”。清朝乾隆年间的岳麓书院就在亭后，当时有一名学子慕名前来求学，院长见其衣冠朴素，有些潦倒，将其拒之门外。学子愤然离去，一路触景生情，处处题诗。院长获知此事，又见学子所题颇有文采，便一路跟随而来。行至今日的爱晚亭处，见学子抄写杜牧《山行》诗句，但第三句“停车坐爱枫林晚”，却抄写为“停车坐枫林”。院长思考良久，才悟出学子漏掉“爱晚”二字的用意。院长责骂自己糊涂，不懂得爱惜晚辈，就将此亭命名为“爱晚亭”。

12、一座山的高度，很难用数字衡量。岳麓山之于衡山众峰，恭忝末位，名列七十二。“岳麓”者，山之脚也。中国的山，一等的，称之为“岳”，其次才山，其次才岭，再其次才峰。天下一共才五岳。衡山在湖南，属于南方，释道共兴。其余四岳，分属不同的领地。这些山，都有自己的文化符号，如东岳泰山是封禅之地，有皇家的天威。再比如全真派的恒山，禅宗的嵩山，都是如此。

13、该亭抗日战争时期被毁，1952年重建，1987年大修。亭形为重檐八柱，琉璃碧瓦，亭角飞翘，自远处观之似凌空欲飞状。内为丹漆园柱，外檐四石柱为花岗岩，亭中彩绘藻井，东西两面亭棂悬以红底鎏金"爱晚亭"额。

14、据明代《岳麓志》记载：“当溽暑时，清风徐至，人多憩休。”爱晚亭在清风峡口，“峡口清风赠晚凉”切地切景，而拟人化的“赠”字生动新鲜。

15、笔者相阅相关资料后得知，湘潭人罗典是乾隆四十七年(1782年)开始出任岳麓书院山长，并且五次连任，主持岳麓书院长达27年。而袁枚到访岳麓书院是乾隆四十九年(1784)，也就是罗典出任岳麓书院山长后两年。新官上任，都会有所作为，罗典上任后不久或一年后即修建红叶亭，符合人之常情。而上任十年后(1792)再修红叶亭，却显得不符合常理。因此，我更愿意相信，红叶亭修建于1782年。那么，袁枚为红叶亭改名一事就顺理成章了。为什么罗典会“记忆出错”呢？因为对袁枚有偏见的罗典不愿将此美加于袁枚身上，当然作为读书人，他也不愿做“剽窃”之事，于是乃转加在他的顶头上司毕沅身上。

16、学生回书院后，罗典严惩学生，罚学生用桶子提水冲洗袁枚踏过的台阶，认为招收女弟子有伤风化的袁枚污了他的书院。

17、打开网址：http://hunan.ifeng.com/hunanspecial/hxwhsj/

18、红色，是爱晚亭的主色调，艳丽红枫与热烈爱情之外，还有百年历史中留下的红色足迹。在湖南第一师范求学时期，他就常和罗学瓒、张昆弟等人一起到岳麓书院，与蔡和森聚会在爱晚亭下，纵谈时局，探求真理。

19、西湖本就是历代文人争相歌咏的圣地，湖心亭在西湖中央，当然不会被文人遗忘，出名的是明朝张岱所作《湖心亭看雪》。

20、看材质爱晚亭家纺大的优势，就是材质环保。爱晚亭家纺的用料大多选择亲肤贴身型，这样不仅舒适，而且还不会产生危害，消费者可以放心的使用。看工艺爱晚亭家纺工艺精良，大多采用的是压边工艺，其缝线细密，不易脱边，而且还美观。看款式风格爱晚亭家纺风格多变，图案多样。大多以花朵为主，其图案，色彩都很丰富，美观。而且风格也多种多样，消费者可以慢慢挑选，总有一款适合你。看售后服务只要消费者选择了爱晚亭家纺的物品，就能享受到优质的服务，而且还有三到五年的售后承诺。看价格当然了，爱晚亭家纺还有一个优点就是价格实惠，而这也是大众喜爱它的重要原因。因为其实用，而且还价格便宜，实现了真正的“物美价廉”。。

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