孔子的经典名言名句儒家思想150句(孔子的经典名言)

孔子的经典名言

1、孔子的经典名言加上解释

(1)、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

(2)、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

(3)、子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

(4)、孔子语录：子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

(5)、这十句是孔子关于学习的名言及翻译。适用于“学习”的常考作文主题。

(6)、子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”——《宪问》

(7)、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。翻译:爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。翻译:尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？翻译:一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？

(8)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

(9)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语·学而》。礼仪的作用是要与人们和平相处。就是告诉我们人为设置这些礼仪是为了达到人和人之间和谐的状态，并不是把人约束起来。

(10)、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

(11)、(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)

(12)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

(13)、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

(14)、(有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。)

(15)、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——《中庸》

(16)、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——《大学》

(17)、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”?——《宪问》

(18)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(19)、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(20)、丘也闻有国有家者。不患寡而患不均。不患贫而患不安。盖均无贫。和无寡。安无倾。夫如是。故远人不服。则修文德以来之。既来之。则安之。远人不服而不能来也。邦分崩离析而不能守也。而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧。不在颛臾。而在萧墙之内也。

2、孔子的经典名言名句儒家思想

(1)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语、里仁》。孔子认为，君子之间的交往，与利益无涉，而是出于道义。如果牵涉到利益，往往就产生很多纠葛。

(2)、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

(3)、子曰：君子成人之美。不成人之恶。小人反是。

(4)、君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子释义：君主使用臣子时要以礼相待；臣子侍奉君主时应该忠诚勤勉。

(5)、子曰：“君子病无能焉，不病人之不知己也。”——《卫灵公》

(6)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

(7)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(8)、(释义)孔子说：“在道德上不加以修养，在学问上不去讲习，听到合乎义理的事情不能跟上去做，有过错不能改正，这些都是我感到忧虑的呀。”

(9)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(10)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(11)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

(12)、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

(13)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(14)、(可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。)

(15)、(释义)孔子说：“君子在饮食上不要求饱足，居住上不要求安逸，做事勤快，说话谨慎，主动向有道德的人学习，从而改正自己的不足方面，这样就可以说是好学的人了。”

(16)、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

(17)、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》

(18)、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。

(19)、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

(20)、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

3、孔子的经典名言短

(1)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。

(2)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

(3)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

(4)、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

(5)、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》

(6)、“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”

(7)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

(8)、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

(9)、(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)

(10)、朝着一定目标走去是志，一鼓作气中途绝不停止是气，两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。

(11)、“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣。仁，则吾不知也。”

(12)、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

(13)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。自己不愿意做的事情，不要强加给其他人。这句话是孔子所主张的处世原则。

(14)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

(15)、子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

(16)、(释义)孔子说：“君子没有什么可争抢的事情。如果有的话，那一定是比赛射箭吧！比箭时，先相互作揖致意，然后上场；比赛完毕下场后又互相敬酒。这才是君子之争。”

(17)、(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)

(18)、孔子语录：或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”——《论语》

(19)、子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”——《泰伯》

(20)、(释义)孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”

4、孔子的经典名言

(1)、子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》

(2)、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

(3)、(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)

(4)、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。如下是我给大家整理的孔子著名的名言，希望对大家有所作用。孔子著名的名言温故而知新，可以为师矣。——孔子

(5)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

(6)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(7)、这句话是孔子和弟子讨论“仁”时，对颜回的赞誉。

(8)、(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)

(9)、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

(10)、(释义)孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”

(11)、作为国人，孔子说的这三句话，你一定要知道！

(12)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

(13)、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》

(14)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

(15)、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

(16)、孔子语录：性相近也，习相远也。——《论语》

(17)、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

(18)、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

(19)、孔子曰：能行五者于天下，为仁矣。请问之。曰。恭宽信敏惠。恭则不侮。宽则得众。信则人任焉。敏则有功。惠则足以使人。

(20)、(释义)孔子说：“主张不同，不互相谋划事情。”

5、孔子的经典名言旳字很清楚的手抄报

(1)、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——《论语》

(2)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

(3)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(4)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(5)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。已经完成的事情就不要再说了。已经做过的事情就不要再去议论，过往的事情不要再去追究。孔子这句话告诉我们不要被那些过去的事情所困扰。

(6)、子曰：“苗而不秀这忧矣夫！秀而不实者忧矣夫！”——《子罕》

(7)、(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

(8)、子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。

(9)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(10)、解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？

(11)、“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”

(12)、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

(13)、子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”——《季氏》

(14)、俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。

(15)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

(16)、孔子语录：君子求诸已，小人求诸人。——《论语》

(17)、(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?)

(18)、孔子语录：道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》

(19)、孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”

(20)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

(1)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”?——《述而》

(2)、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

(3)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(4)、译文：人没有对将来的考虑，必定会有近在眼前的忧患。

(5)、子曰：“道千乘之国，敬事而信。节用而爱人。使民以时。”

(6)、解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，文学，即知名学。研究如何提高知名度，行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

(7)、子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”——《子罕》

(8)、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

(9)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

(10)、(释义)孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”

(11)、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

(12)、敏而好学，不耻下问。 (论语·公冶长)

(13)、译文：说话一定守信用，行动一定坚决果断。

(14)、孔子语录：过而不改，是谓过矣。——《论语》

(15)、我们常说：“聪明人不犯同一个错误。”但是说起来容易，做起来难。

(16)、 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

(17)、(释义)孔子说：“像庄稼那样只长苗而不开花的是有的吧！只开花而不结果的也是有的吧！”

(18)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

(19)、(一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。)

(20)、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

(1)、(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)

(2)、 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

(3)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(4)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

(5)、(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)

(6)、(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)

(7)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

(8)、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎。

(9)、孔子语录：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》

(10)、(释义)孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”

(11)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

(12)、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

(13)、(孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)

(14)、解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

(15)、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

(16)、“朽木不可雕也。”这是再熟悉不过的一句老话了。这句话传了几千年，我们听了几千年，也说了几千年。

(17)、是春秋时期儒家文化创始人，创立了以仁为核心的道德学说。

(18)、(释义)孔子说：“即使大家都讨厌他，自己也不要随便附和，一定要考察一下；即使大家都喜欢他，也一定要考察一下。”

(19)、(释义)孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”

(20)、君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

(1)、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

(2)、(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)

(3)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 (1) (2)

(4)、(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)

(5)、宰予(这个学生)大白天的睡觉，孔子说：“真是腐朽的烂木头很难精雕细琢，脏泥巴墙也没有必要涂抹修饰了啊！我能又能跟宰予说什么呢？”

(6)、(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)

(7)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(8)、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——《中庸》

(9)、 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

(10)、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”

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