海边的卡夫卡节选118句(海边的卡夫卡摘抄)

海边的卡夫卡摘抄

1、海边的卡夫卡书摘

(1)、—Cormac McCarthy, The Road

(2)、曾经有这么一个陷入精神困境的女生读完了《海边的卡夫卡》，找到了告别过去的出口，完成了自我救赎，重返校园， 终考入了浙江大学。

(3)、——英文歌《How Do I Love Thee 》网易云译词

(4)、—Wisawa Szymborska, Pod jedną gwiazdką

(5)、我只愿蓬勃生活在此时此刻，无所谓去哪，无所谓见谁。那些我将要去的地方，都是我从未谋面的故乡。以前是以前，现在是现在。我不能选择怎么生，怎么死；但我能决定怎么爱，怎么活。——《黄金时代》

(6)、—T. S. Eliot, “The Love Song of J. Alfred Prufrock”

(7)、不少村上迷津津乐道于这一场景，或许因为这样的好运虽有点儿不真实，描写却精彩生动，将人物命运带入类似幻境中之和平的美好意境。然而，村上在此尤为集中要表现的，恰恰是这首奏鸣曲成为现实世界的某种投影：

(8)、不良的习惯会随时阻碍你走向成名获利和享乐的路上去——莎士比亚

(9)、I took a deep breath and listened to the old brag of my heart; I am, I am, I am.

(10)、有些人生来就生错了地方，偶然事件把他们抛进了特定环境中，但是他们总怀有一种自己都不清楚的乡愁，他们在他们的出生地是陌生人，而他们孩提时代熟悉的绿叶遮阳的小巷或熙熙攘攘的街道，也不过是人生旅途中的一站。

(11)、后得出对内改革，对外整合能够使我国报业的经营危机转危为安，化险为夷的结论。

(12)、.读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

(13)、我曾七次鄙视自己的灵魂：它本可进取却故作谦卑；它在空虚时用爱欲来填充；在困难和容易之间它选择容易；它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；它鄙夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副；它侧身于生活的污泥，虽不甘心却又畏首畏尾。

(14)、《海边的卡夫卡》中的少年，得贵人之助，在一所精致考究的私人图书馆中暂时栖身，充当助手之职。但毕竟是15岁年纪，许多事情仍需那位贵人从中协调。过程中，此人将少年带到山中小屋暂住。路上，他在车里播放了舒伯特《D大调奏鸣曲》的唱片，该作的特点让少年颇感兴趣，于是此人又很详细地谈论了自己对这一杰作的看法。

(15)、每个人的心里都有一片属于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人会再相遇。 ——村上春树 《挪威的森林》

(16)、所谓努力，就是主动而有目的的活动。――村上春树

(17)、大岛说:“让•杰克•卢梭有个定义——文明诞生于人类开始建造樊篱之时。堪称独具慧眼之见。的确，大凡文明都是囿于樊篱的不自然的产物，当然，澳大利亚大陆的土著民族例外，他们一直把没有樊篱的文明维持到十七世纪，他们的本性是自由人，能够在自己喜欢的时候去喜欢的地方做喜欢的事情。他们的人生的的确确处于四处游走的途中，游走是他们生存本身的深刻的隐喻。当英国人前来建造饲养家畜的围栏时，他们全然不能理解其意味着什么，于是他们在未能理解这一原理的情况下被作为反社会的危险存在驱逐到荒郊野外去了。

(18)、过去曾经有过这样的时代，任何人都想活得冷静。

(19)、好不要对距离那样的东西期待太多。 ——村上春树 《海边的卡夫卡》

(20)、如果你现在需要我，就尽管使用吧，何必把事情想的那麼严重？

2、海边的卡夫卡节选

(1)、.我醉的恰到好处，听的懂你的话，却不会感到悲伤。——《死人经》

(2)、佐伯的确是卡夫卡君(请原谅我加一个君，因为不想和犹太作家卡夫卡混淆)的母亲，而樱花也正是他的姐姐，中田只是一个命中注定的帮助佐伯，消除那些尘世间无需存在东西的，这么一个人而已 。

(3)、不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。——村上春树《且听风吟》

(4)、耶稣讲话是话中有话。我不是好人，也不是坏人，所以听来格外有感。一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。凡真的先知，总是时而雄辩，时而结巴。凡是他说不上来的时候，我爱他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不爱。——木心

(5)、—Haruki Murakami, Kafka on the Shore

(6)、—Khaled Hosseini, And the Mountains Echoed

(7)、绅士就是做自己该做的，而不是做自己想做的。

(8)、从事写文章这一行业，首先要确认自己同周遭事物之间的距离，所需要的不是感性，而是尺度。

(9)、世界上大多数人，并不渴望能正视的真理，绝大多数情况下，真理伴随着巨大的痛苦，而几乎所有人都不渴望伴随痛苦的真理，人们需要那种美丽而愉快的故事，多少能让他们觉得自己的存在有重大意义，正因如此，宗教才能成立。——村上春树

(10)、失去理智的人怀抱的美好的幻想，在现实世界中根本是子虚乌有。――村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》

(11)、青春将近，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放高利贷了。

(12)、希望你下辈子不要改名，这样我会好找你一点。 ——村上春树

(13)、这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，急转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然，过后都是天不然而不然，唯少数中之尤少者，将坯炼为器，料提为品，种开花结果，于是其纯真益粹，其激情愈湛，其向上尤峻，其爱美至挚。原来天赋的本钱可以用的如此的阔绰。

(14)、只看好的方面，只往好处去想，那就没什么好怕的了。有糟糕事发生，到时候再想不迟。——村上春树《再袭面包店》

(15)、当我们回头看自己走过来的路时，所看到的仍似乎只是依稀莫辩的“或许”我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦间而过。

(16)、"我们的正常之处,就在于自己懂得自己的不正常。”——村上春树《挪威的森林》

(17)、有时，所谓人生， 不过是一杯咖啡所萦绕的温暖。 ——村上春树 《不明》

(18)、而我只能站在那个不知名的地方，不停地呼唤阿绿的名字。――村上春树《挪威的森林》

(19)、有光明的地方就必然有阴影，有阴影的地方就必然有光明，不存在没有阴影的光明，也不存在没有光明的阴影，卡尔 荣格在一本书里说过这样的话: 阴影是邪恶的存在，与我们人类是积极的存在相仿，我们越是努力成为善良，优秀而的人，阴影就越加明显的表现出阴暗，邪恶，破坏性十足的意志，当有人试图超越自身的容量变得，阴影就下了地域变成魔鬼，因为在这个自然界，人打算变得高于自己，与打算变得低于自己一样，是罪孽深重的事。

(20)、到了圣诞节人们就会梦想奇迹，离开的朋友重新回来，有段时间没有消息的恋人打来令人高兴的电话，就好像这世界上所有的奇迹都会发生。虽然圣诞节没有一直都送来那种奇迹，今年我们也在做梦，希望今年能成为我这辈子幸福的圣诞节。

3、海边的卡夫卡精彩段落

(1)、所有信息归于零，场所撤回，意义解体，世界远离，剩下来的唯独麻木的沉默。 ——村上春树 《天黑以后》

(2)、我并不是那么坚强的人，并不认为不被任何人了解都无所谓。

(3)、人生这东西怎么折腾反正都一塌糊涂，只不过小时候不知道罢了。

(4)、Do I dare / Disturb the universe?

(5)、死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。 ——村上春树 《挪威的森林》

(6)、想必大家都读过艾米莉·狄金森的《如果我不曾见过太阳》吧。当你拥有过幸福的体验，任何一点苦难都会变得格外明显强烈。人为什么会麻木，因为从出生到死亡都生活在一种单一的情绪中，所以安于这种生活而没有任何跌宕的感受，就像《美丽新世界》被安排好的人生，但一旦某个人的感情被触动，他体会到一种别样的而前所未有的东西，就再也没办法忍受那固有的“黑暗”了。

(7)、我们今天所处的世界不再是那个样子了。外部世界的黑暗固然彻底消失，而内心的黑暗几乎原封不动地剩留了下来，我们称自我或意识的东西如冰山一样，其大部分仍沉在黑暗领域，这种乖离有时候会在我们身上制造出深刻的矛盾和混乱。

(8)、一件小事足以坏了一天的好心情。无论做什么事都会潜意识里想着，心还是要再宽一些，这样就可以除去那些不必要的嘈杂。

(9)、我并不是那么坚强的人。并不认为不被任何人了解都无所谓。我也有希望互相了解的对象。只是觉得除此以外的人纵使只对我有其程度的了解，那也莫可奈何而已。我放弃了。

(10)、希望你能记住我，记住我曾这样存在过。 ——村上春树 《挪威的森林》

(11)、10不要再任何东西面前失去自我，哪怕是教条，哪怕是别人的目光，哪怕是爱情。

(12)、不过，拧发条鸟，人生在根本上或许就是那样的吧——大家都被关进一个黑洞洞的地方，吃的喝的都被没收了，慢慢地，渐渐地死去，一点一点地。

(13)、You forget what you want to remember, and you remember what you want to forget.

(14)、每个人的心里都有一片属于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人会再相遇。――村上春树《挪威的森林》

(15)、《海边的卡夫卡》是村上春树(Haruki Murakami)于2003年出版的小说。主要内容是讲述主角卡夫卡的成长史。“海边的卡夫卡”延续了村上春树通常小说的虚构背景，但深刻地投射了现实社会的阴影。 《海边的卡夫卡》的故事情节分为两个线索，它讲述了卡夫卡的故事，卡夫卡不仅因年轻的卡夫卡和老人中田隔空杀人后而受到惩罚，而且犯有故意杀人，乱伦和强奸罪。相反，他成为了“世界上顽强的男孩”，而中田得到了解脱。

(16)、读《海边的卡夫卡》，印象深的是卡夫卡这个少年，他本是一个无忧无虑的少年，却是个孤独的人。在他15岁生日前夜独自离家出走，乘坐夜行长途巴士远赴四国。

(17)、“心情抑郁的人只能做抑郁的梦，要是更加抑郁，连梦都不做的。” ——村上春树 《且听风吟》

(18)、不解释就弄不懂的事，就意味着怎样解释也弄不懂。――村上春树《1Q84》

(19)、尼采在后十年中，亦未有一句粗话脏话——使所有的无神论者同声感谢上帝，一个人，清纯到潜意识内也没有渣滓，耶稣并非独生子。——木心

(20)、好多人都在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。弱者都是群居者，所以有芸芸众生。

4、海边的卡夫卡句子迷

(1)、总之岁月漫长，然而值得等待――村上春树《如果我们的语言是威士忌》

(2)、中田因小时候的迷离事件丢失了另一半灵魂，丧失了记忆和读写能力，大半辈子干了木匠，后来年岁的他找到了一份帮别人找猫的工作，是他杀了卡的父亲，后他想找回原来会识字、普通的中田，他选择了死亡，选择了重生。看中田的前部分故事是很轻松的，他会和猫君讲话，他也很容易得到满足，一份美食就可以；他思考不了复杂的问题，一思考他就头疼。他是这样的简单而朴实。命运之神把他带到了一块石头前，他想找回另一半灵魂，不知是命运的安排，还是中田的选择，星野君找到了石头后，中田在睡觉中安静地死去了。

(3)、历史书告诉我们从前和今天基本相同这个事实. 人这个东西说到底，不过是遗传因子的载体，是它们的通道。它们就像把累倒的马一匹又一匹地丢弃一样，把我们一代又一代地换着骑。遗传因子从不思考什么是善什么是恶,或者我们幸福还是不幸。我们不过是一种手段。它们只思考一点：什么东西效率高。——村上春树

(4)、尽管不是米兰·昆德拉笔下那种能够被奉为经典的解读，一部小说中如此分析古典音乐也是精彩的异数了。相对于惊鸿一瞥的D.8村上在另一条线索中安排了一部循环出现的作品，贝多芬的《“大公”三重奏》。在故事发展的过程中，这一杰作始终伴随其间，但与其说它成为某种隐喻，不如说该作反复提示了人的某些基本需要。而这样的需要，恰恰是同那个充满隐喻的奇诡世界相矛盾的。

(5)、纵令听其自然，世事的长河也还是要流往其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。

(6)、有时候很爱他，有时候想一枪崩了他，很多时候，是在买枪的路上看到了他爱吃的东西，买了吃的，却忘了买枪。——所谓婚姻。

(7)、.你可能宁愿在痛苦中，也不愿冒风险去丢掉你熟悉的不幸自我而跃入一个未知中。

(8)、弱者与弱者的舐犊情深或相濡以沫，只会更弱。——木心

(9)、或许我的心包有一层硬壳，能破壳而入的东西是极其有限的。所以我才不能对人一往情深――村上春树《挪威的森林》

(10)、所以才会让人有无处可去的感觉，就是说躯壳可以找到地方安置，可是却没有一个地方可以真正的容下你这个完完整整、纯洁的灵魂!

(11)、不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。

(12)、所谓理解，通常不过是误解的总和。——村上春树 《斯普特尼克恋人》

(13)、The closer you look,the less you see.

(14)、"山川寂寥,街市井然,居民相安无事。可惜人无身影,无记忆,无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心,而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为古老的梦。――村上春树《世界尽头与冷酷仙境》"

(15)、可是命运捉弄了她，她的生命在揭开入口石那一刻进入了死胡同，没有希望，没有热情，没有寄托，仅剩下一个躯壳，日复一日接受每天的空虚。一切对她来说都毫无意义，她活下来的意义就是痛苦的记忆，其余就是等待死亡的来临。

(16)、不是马革裹尸，那几乎是每个英雄必然的结局； 不是受尽折磨，因为每道伤疤都是英雄的勋章。 大的悲剧是：你拼尽全力打倒的恶龙，总会死而复生； 你付出生命守护的人们，不过是一群自私自利的蝼蚁。

(17)、写了三句话，第一句话逗人微笑，第二句话引人大笑，第三句话招人狂笑。

(18)、肉体是每个人的神殿，不管里面供奉着的是什么，都应该好好保持它的强韧、美丽和清洁。 ——村上春树

(19)、—Dan Brown, The Da Vinci Code

(20)、十几岁的人说出的情话不是情话，只是，昨晚梦到了你，清晨起来，虫鸣鸟叫，餐桌上有一盘草莓，挑了一颗好的，在放进嘴巴之前，忽然想要拿给你。于是拿给你。不辞。

5、海边的卡夫卡原文

(1)、我们总要这样或那样死去的,你也好我也好。 ——村上春树 《挪威的森林》

(2)、浮士德精神套用中国的说法就是“君子以自强不息”，那种自强是内向的，弄到后来斗不过外界的强物强势，就又有一个说法，“成则济世，败则独善”，谓之应顺天命。有的固然竭力拼搏过，到底败北，独善了，那自然没话可说。但中国的自强者往往先设计好了“独善”的退路，然后尝试去济世，稍一接触，便断定不成，退回来，觉得委屈万分，于是独善起来特别有滋味，中国没有浪子，中国的浪子还没离家就已经想家了。

(3)、爱你，就像吃蘸盐的面包，像在夜里狂热地疾走再将嘴唇凑近水龙头，像打开没有标签的沉重包裹，焦急、愉快、小心。

(4)、Memories warm you up from the inside. But they also tear you apart.

(5)、“尤其这首《D大调奏鸣曲》，难度非同一般。单独拿出这部作品的一两个乐章，某种程度上弹得的钢琴家是有的，然而将四个乐章排在一起，刻意从协调性这个角度听来，据我所知，令人满意的演奏一个也谈不上……因为曲子本身不。”

(6)、这句选自莎士比亚的一首爱情诗歌。可以理解为恋人总在旅行的终点相会，直到遇见TA，你才会找到归属感;或者只有走过自我修炼的旅程，你才会遇到适合的人。

(7)、要么，作为英雄而死，要么，苟活的目睹自己变成恶棍。

(8)、我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。——《林后》4：17

(9)、听者被抽离先前激越的开拓性的世界，进而被带入一片世外桃源。固然很美，那种“切断感”有时却未免太强。那样的安静与内省之意境，同很多奏鸣曲杰作的慢乐章所强调的抒情性，其实仍有一定差别。第三乐章谐谑曲几乎有些故作狂放的姿态，但毕竟，作曲家不会真正滑入粗野当中。某种交响化的构思又回来了，明显同第一乐章“遥相呼应”——那种联系完全是有意地表现出来，无奈第二乐章太庞大，也太强有力了(尽管很安静)。慢乐章将开篇与谐谑曲毫无疑问地分开，还完全不让自己陷入“两座高峰之间宁静的湖面”般的夹缝之感。那么，哪怕困难重重，舒伯特是否仍要尝试在终曲给出某一答案？完全没有。D.850独特的统一性并非是：即便作品的起承转合缺乏说服力，“却仍有其独特魅力”；而是作曲家根本就没想在后回答自己提出的问题，如果我们愿意称之为问题的话。

(10)、“人生也许就是不断地放下，然而令人痛心的是，我都没能好好地与他们道别。”

(11)、—L. M. Montgomery, Anne of Green Gables

(12)、不是所有的鱼都会生活在同一片海里。 ——村上春树

(13)、没有专注力的人生,就仿佛大睁着双眼却什么也看不见。 ——村上春树 《眠》

(14)、岁月这东西总是要按时带走它要带走的部分。 ——村上春树 《东京奇谭集》

(15)、人生本来如此：喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。 ——村上春树 《人生马拉松》

(16)、—Gunnar Ardelius, I Need You More Than I Love You and I Love You to Bits

(17)、在我们能够对已经失去的东西予以确认的时候，所确认的不是失去它的日期，而是意识到失去它的日期。——村上春树《再袭面包店》

(18)、桃树不说我是创作桃子的，也没有参加桃子协会。——木心

(19)、When do you know it is over?

(20)、你须真知灼见，度此暂生，当是刻刻赴死人越死于自己，则越活于天主。余睡，甚乐，不如长眠之尤乐，苟此世卑污耻辱一日尚存者，可怜我，轻声，莫醒我。

(1)、面对大河我无限惭愧，我年华虚度，空有一身疲惫。——海子

(2)、来自雪莱的诗《别揭开这华丽的面纱》。雪莱曾说：“一切崇高的诗都是无限的，好像一棵果实，潜藏着所有的橡树。我们固然可以拉开一层层的罩纱，可是潜藏在深处的赤裸的美却不曾完全被揭露过。”确实，我们固然可以揭开生活的面纱去追求心中的真理，但是却少有成功者，这到底是上天的嫉妒还是俗世的假面所致?

(3)、我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。 ——村上春树 《舞！舞！舞！》

(4)、如果你想追求的是艺术或文学的话，只要去读希腊人写的东西就好了。

(5)、要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。――村上春树

(6)、树林美丽、幽暗而深邃，但我有诺言尚待实现。还要奔行上百里方可沉睡。

(7)、—William Shakespeare, Twelfth Night

(8)、世界这个东西，青豆啊，就是一种记忆和相反的另一种记忆永无休止的斗争。 ——村上春树 《1Q84》

(9)、“天上的星辰”“心中的道德”之所以感动康德，谅想他认为星辰降临心中便是道德，道德升行天上便是星辰——苦韧的哲理终不免归于甜烂的童话。

(10)、迟早要失去的东西并没有太多意义，必失之物的荣光并非真正的荣光。

(11)、在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。 ——村上春树 《国境以南太阳以西》

(12)、村上在书中穿插的点评未必总是可靠，究竟如何，需要我们自己积累经验去判断。毕竟，哪怕是托马斯·曼在《浮士德博士》中，对于贝多芬后一首奏鸣曲的分析已被奉为经典，难道我们就一定要照单全收吗？村上很可能是有意为之，或者并没有想那么多，仅是从作品给人强烈的印象出发——两种难以调和、激烈冲突的因素彼此交织，终以出人意料的方式迎来终曲。然而，仿佛依旧是既没有调和，也没有解决，这同古典作品所追求的不同素材、各个乐章由冲突、对抗走向凝聚统一的精神好像并不一致。书中人所谓，舒伯特的音乐由于自身的独特性而特别难于演奏云云，确实没有说错。但这样的独特，并非以牺牲整体的作为前提，至少在D.850中不是这样。

(13)、“回忆温暖了你的内心。但是，他们也把你撕裂。”

(14)、我们所做过的一切,都是捕捉的风,手里注定一无所有.没有什么东西能够因为不舍而获得怜悯.所以我们放开手.

(15)、“美貌是个巨大而不当的礼物，来得既任意，又愚蠢。”

(16)、对相爱的人来说，对方的心才是好的房子。 ——村上春树

(17)、爱情里棒的心态就是：我的一切付出都是一场心甘情愿，我对此绝口不提。你若投桃报李，我会十分感激。你若无动于衷，我也不灰心丧气。直到有一天我不愿再这般爱你，那就让我们一别两宽，各生欢喜。

(18)、为了你我把人生的高度设得那么高以至于人间所有的乐事对我来说全是失落 ——纪德《窄门》

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