佛教名言400句
1、佛教里的名言
(1)、二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。
(2)、生活本不苦,苦的是我们欲望过多;人心本无累,累的是放不下的太多。
(3)、何名波罗蜜?此是西国语,唐言到彼岸,解义离生灭。著境生灭起,如水有波浪,即名为此岸;离境无生灭,如水常通流,即名为彼岸,故号波罗蜜。——《坛经》
(4)、解析:佛家主张,众生皆具如来智慧德相,众生佛性本自具足。
(5)、生活中没有参照物的人,可怜;选错参照物的人,可悲。
(6)、22)与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
(7)、若人有大力,能忍无力者,此力为第于忍中上。
(8)、20)眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,哪一样是你的?佛教经典语录60句集锦:1)修行就是修正自己错误的观念。
(9)、2)奸诈虚伪,求什么福。不忠不孝,求什么名。
(10)、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
(11)、社会就像鱼塘,虽然泥沙俱下,可要真是清水一潭也有点可怕。家庭就像鱼缸,需要清洗,需要换气,需要精心护理,不然就生存不下去。
(12)、宽容是送给他人的好礼物,如果把它留给自己,那就是堕落的开始。
(13)、南怀瑾:若心有住,可以训练意识专比较能够宁静,但是认为这个有相的……所以若心有住,即为非住,这是好的观心法门。
(14)、佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
(15)、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。——《金刚经》
(16)、1阿弥陀佛方便,不费功夫不费钱。若能一念不间断,何愁不到法王前。
(17)、14)当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是可怜的。
(18)、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
(19)、6)默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
(20)、13)不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
2、正能量佛系句子
(1)、南怀瑾:理性上清楚了,才是不迷信。如果佛法的教理都没有弄清楚,情绪化跑来学佛参禅,全体是迷信!所以把知见搞清楚了,如是信,才是正信。如是解,正信以后,由这样去理解它,这才是理性的。学佛修道是理性的,不是情感的,不是盲目的迷信,是理性的如是信解。
(2)、(2) 佛说:沙曼走为上道,没有什么比得上磨牛,虽然走为上道,但心不能。如果心道起作用,为什么要用实干家这个词?
(3)、常当勤心忏,无始一切罪。诸障若消灭,佛境便现前。(宗嘉节自《圆觉经》)
(4)、南怀瑾:一个学大乘菩萨道的人,心胸里头还有你、我、他,甚至给了人家好处时,这个家伙应该卖卖我的交情才对!这是世间法的作风,佛法没有,给了就给了,要像“事如春梦了无痕”一样的忘掉它。
(5)、如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。——《金刚经》
(6)、当不幸降临在别人头上时,他们往往都能像智者一样劝慰别人;而当同样的不幸降临自己身上时,人往往很难同样地开导自己。
(7)、不是风动,不是幡动,仁者心动。——《坛经》
(8)、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。——《金刚经》
(9)、11)你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。
(10)、但识自本心,见自本性,无动无静,无生无灭,无去无来,无是无非,无住无往。——《坛经》
(11)、恶龙疫鬼行毒气,热病侵陵命欲终,至心称诵大悲咒,疫病消除寿命长。
(12)、一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
(13)、生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。
(14)、自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。
(15)、南怀瑾:不要著相,尽管在说佛法,始终没有一点佛味,不像那些佛油子,而是很平凡,很平静;尽管在讲金刚经,没有一点金刚钻的味道,如如不动。什么是如如不动呢?不生法相,善护念,无所住。
(16)、迷时师度,悟了自度,度名虽用处不同。——《坛经》
(17)、人生路上,可能春风得意,也可能坎坷不平,无论如何,我们都要一直走下去。荣耀也罢,屈辱也罢,都要以平和的心态去面对,少一些无奈与感慨,多一份从容和淡然。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,静观天上云卷云舒。”把心放平,生活就是一泓平静的水;把心放轻,人生就是一朵自在的云。
(18)、舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。——《心经》
(19)、你可以有一千个理由一蹶不振,但只要有一个理由你就要坚强站起!
(20)、28)不尊圣训,读什么书。不惜光阴,勤什么学。
3、佛教名人名言
(1)、世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
(2)、愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。
(3)、南怀瑾:色一个字,不单是代表五蕴,连外面宇宙万有形形色色都包在内。……这内外两种色,都是因缘生,无自性,无实体,不可得,根本是性空。现下虽是幻有,毕竟不可得的,所以即色即空,并不是色之外另有个空。
(4)、有些话,适合藏在心里,有些痛苦,适合无声无息的忘记。当经历过,你成长了,自己知道就好。很多改变,不需要自己说,别人会看得到。
(5)、清珠投于浊水,浊水不得不清.佛号放入乱心,乱心不得不佛.
(6)、13)净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。
(7)、毁灭一个人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
(8)、佛曰:执着如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散。
(9)、汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法。——《金刚经》
(10)、阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
(11)、心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想。——《心经》
(12)、你永远不需要去寻找、追逐,或赢得爱,因为爱不会躲藏,不会跑走,也不会向你要求任何代价。你只要在心里为它留一块空间,爱就会自然地注入你心中。
(13)、你能把“忍”功夫做到多大,你将来的事业就能成就多大。
(14)、道须通流,何以却滞?心不住法,道即通流;心若住法,名为自缚。——《六祖坛经》
(15)、个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。
(16)、故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。
(17)、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
(18)、6)当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
(19)、活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大滋味。
(20)、若入野道蛊毒家,饮食有药欲相害,至诚称诵大悲咒,毒药变成甘露浆。
4、佛教名言名句大全
(1)、不自重者,取辱。不自长者,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻。
(2)、记恨别人,其实就是拿痛苦来折磨自己,因为不敢在明处复仇,所以就在暗地里攻击,不知不觉间,把自己的人格弄的越来越扭曲,就变成了一个活生生的小人。所以,无论失去什么,都不要记恨别人,因为人生大的美德是宽容。
(3)、一切时、一切处、一切境界中,念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生,念念不忘如法修行。
(4)、学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年永不败。
(5)、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
(6)、14)人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。
(7)、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
(8)、自心众生无边誓愿度,自心烦恼无边誓愿断,自性法门无尽誓愿学,自性无上佛道誓愿成。——《坛经》
(9)、13)默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
(10)、既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路。
(11)、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。(无净无无净,即是毕竟净。)
(12)、南怀瑾:这一切人的心啊,都不是心。他并没有说这一切人不是人心啊!众生的心还不只是人的心,包括狗啊、牛啊、蚂蚁啊、小昆虫这一切生命,都不是心……叫它是心。
(13)、南怀瑾:真正的清净心,不是有个光,有个境界,而是不住色,不住声香味触法,他说真正的修行,应无所住而生其心。应该随时随地无所住,坦坦然,物来则应,过去不留。
(14)、且破心头一点痴,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。
(15)、征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上伟大的人。
(16)、叶子的离开,不是风的追求,也不是树的不挽留,而是命运的安排,自然的选择,花开花落,天道轮回,该来的会来,该走的会走,有时候离开并不意味着结束,而是另一种开始。
(17)、如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。——《金刚经》
(18)、声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。
(19)、南怀瑾:一切都不是心,众生一切的心都在变化中,像时间一样,像物理世界一样,永远不会停留,永远把握不住,永远是过去的……我们刚说一声未来,它已经变成现在了;正说现在的时候,已经变成过去了。
(20)、这个世界真正幸福的人只有两种类型:一类是站在原点,甘于平凡,尘埃落定的似空非空的人;一类是穿越紫陌红尘,追逐梦想,走向无穷的似醒非醒的人。
5、佛教短句名言
(1)、毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。
(2)、苦口的是良药,逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。
(3)、前生500次的`回眸才换得今生的一次擦肩而过。
(4)、30)不讲道德,作什么人。心肠不好,念什么经。
(5)、佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
(6)、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
(7)、若真修道人,不见世间过。若见他人非,自非却是左。他非我不非,我非自有过。但自却非心,打除烦恼破。——《坛经》
(8)、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
(9)、一切都会好起来的,即使不是在今天,总有一天会的。
(10)、拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
(11)、一念愚即般若绝,一念智即般若生。——《坛经》
(12)、若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命。当知轮回,爱为根本,由有诸欲助发爱性,是故能令生死相续。
(13)、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。
(14)、忍为安宅。灾怪不生。忍为神铠。众兵不加。忍为大舟。可以渡难。忍为良药。能济众命。
(15)、其实生活中只有三件事,自己的事,别人的事和老天爷的事。你要知道,你只需要做好自己的事,老天爷的事你管不了,别人的事与你无关。
(16)、南怀瑾:是叫我们不要住在色相上布施,不要有对象的观念。譬如说要做一点功德,出一点钱,或者救济一个人,然后说救济了某一个人,那是住相布施。
(17)、淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。
(18)、念阿弥陀佛功德,多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》,有一人供养六十二亿恒河沙菩萨,乃至一时,不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云:‘一百劫念观世音,不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰:‘一大劫念地藏菩萨,不如一声念阿弥陀佛。’何以故?佛是法王,菩萨为法臣,如王出时,臣必随从,大能摄小。佛是觉满果圆,超诸地位,所以积念者功德多,过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地,果未圆满,故功德少。”
(19)、23)善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。
(20)、他人身上的缺点就像白纸上的黑点,一眼就能看出来;而自己身上的缺点却很难发现。
(1)、10)此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。
(2)、得胜增长怨,负则益忧苦,不诤胜负者,其乐第
(3)、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
(4)、0生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。
(5)、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
(6)、27)识破世情,争什么气。不孝父母,修什么道。
(7)、破无明壳,竭烦恼河,解脱一切生老病死、忧悲苦恼。——《药师经》
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