马尾穿豆腐的歇后语
1、歇后语大全马尾穿豆腐
(1)、六月里穿毛衣---热心六月天吹南风---热对热田里的甘蔗---一副甜心肠包被子面洗脸---大方灶上的蒸笼---热气可高呢洋人打屁---客气喝多了滚开水---热心
(2)、王八骨头——不成材(王八骨头指长白山区的一种小灌木)。
(3)、田鸡婆过垅---好热闹戏台下开铺---图热闹戏台上看火---热火加热火金钢钻包饺子---热闹得钻心烧开了的水---沸腾起来了半路上留客---口上热闹隔岸观火---看热闹粥铺里买卖---热闹一早晨喝米汤猜拳---图热闹端午节的黄鱼---在盛市上
(4)、癞蛤蟆过马路--愣充迷彩小吉普你还嗖嗖跑
(5)、06●弟兄七八个,围着柱子坐,只要一分开,衣服就扯破。(谜底)蒜
(6)、三斗米很重,叫花子背不起,但这是他自己讨要来的。比喻有些人自作自受。
(7)、小铺的蒜---零揪儿。一般人家吃蒜都是到胡同里的小铺零买几头,而不是成辫子的储存,买时掌柜的从蒜辫子上往下零揪,比喻办事不整在,零敲碎打。
(8)、嘎哈登房檐——该上饭了(满族院内立的索罗杆子上面的锡斗里盛肉饭敬乌鸦和
(9)、杌喇踢格格——褶子了(这里指沾包了的意思)。
(10)、这句歇后语,一般人只知其然,不知其所以然。只知道是自夸,不知道来历。我请教山区老农后,才知道来历。荞麦是一种晚秋作物,耐旱耐寒,但产量低,是救灾作物。因而到了秋天,一般杂草都怕寒枯死了,田里只有刺芥(大棘)这种秋天开花的杂草。在刺芥开花的时候,也开始打霜了,它的叶子一片片地掉(垮),后只剩下一个枯杆顶着一朵枯萎的花。不用农民除草,它也会自己垮掉。所以说荞麦田的刺芥花,人家不垮它,它自己垮掉。
(11)、但它作为一种语言形式和语言现象,却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策·楚策四》:“亡羊补牢,未为迟也。”意思就是说,丢失了羊再去修补羊圈,还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。
(12)、榆树根子一老疙瘩(老疙瘩是满语对小的孩子的称呼)。
(13)、麻杆顶门来——靠不住。指屁着吹灯来——指不住。上炕不脱鞋——软欺负人来。跛子担水——你给个演着。笸箩里睡觉——把人耍圆了。
(14)、粽子被粽叶包裹着,又用绳子扎着,狗想吃又解不开粽子。比喻找不到解决问题的办法。
(15)、卖羊头肉的回家---没有细盐(戏言)。住南横街的马玉昆创下的“白火羊头”。马玉昆利用一把二尺多少的片刀切肉,将羊脸切成黑纸那末薄的片儿。肉片极有弹性,呈半透明状,喷鼻味扑鼻。然后将细盐里女、砂仁、丁喷鼻、豆蔻的混战佐料往肉片儿上一甩,您老就捧往吃吧,喷喷香……其时,马连良、张君春、尚小云、谭富英等便是常客”。在薄薄的肉片上洒细花椒盐调味,盐洒尽肉卖光就回家,谐音比喻说话算数,不开玩笑,不打诳语。
(16)、歇后语以其独特的表现,给人以深思和启迪,千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化,品味生活,明晓哲理,提升智慧。歇后语一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。大家一起来体会吧!
(17)、每学期20期,为你提供阅读与写作的良方灵药!
(18)、大叶子座神位——全靠那张皮(大叶子指貂)。
(19)、太祖登基——福在足下(太祖,指清太祖努尔哈赤)。
(20)、马尾穿豆腐---提不起来了。豆腐可是北京人喜爱的美食,老北京的豆腐制品品种繁多,有的还成为具有北京特色的北京豆制品,如豆浆、老豆腐、冻豆腐、豆腐干、豆腐熏干、白豆腐干、豆腐皮、豆腐脑、豆腐泡、炸三角、酱豆腐、臭豆腐等,还有豆汁、麻豆腐、血豆腐……几百年来,老北京民间有无数个制作豆腐的作坊,简称豆腐坊。由此而形成的有关豆腐的地名有十几个,豆腐胡同、麻豆腐胡同、豆腐池胡同、豆腐巷、大豆腐巷等。马尾丝细而坚韧,穿入豆腐,怎能提起来呢!于是用以表示某人、事、物没法提了。
2、马尾穿豆腐的歇后语答案
(1)、马尾丝拴饺子---提就露馅水边放岩炮---无处藏身半天云里跑牲口---要露马脚皮匠栽跟头---露了楦头此地无银三百两------不打自招竹笼抬猪------露蹄了秃了头上的虱子------藏不住纸里裹火------藏不住纸老虎------就穿纸糊灯笼------就穿狗戴箩筐------藏头露尾狐狸尾巴---藏不住的烂颈蓑衣---披不得柳藏鹦鹉---语方向荆柯刺秦王---图穷匕现被窝里的事体------瞒不住破饽饽------露馅了破帽------露头了雪里埋人---久后分明雪隐鹭鸶---飞始见野猪的獠岂---包不住提着影戏人上场---好歹别说这层纸筛子做门---难遮众人目
(2)、蹬踏板撵泡子——大脚胜小脚(踏板,指满族猎人使用的滑雪板)。
(3)、豆腐掉进灰窝里,沾了一身灰,吹不掉又打不得;一打豆腐就烂了。比喻无计可施。
(4)、01●五个兄弟,住在一起,名字不同,高矮不齐。(谜底)手指
(5)、07●独木造高楼,没瓦没砖头,人在水下走,水在人上流。(谜底)雨伞
(6)、按照佛门的清规,和尚是不能吃荤的,但和尚却偷吃了猪油,所以说开荤。比喻得到了某种享受,吃了某种稀罕东西。
(7)、炒葱---瘪啦。说起炒葱,大家首先想到的肯定是葱爆羊肉,北京人会吃,用火锅剩下的羊肉片做这道菜再合适不过了。羊肉配葱入菜,吃起来鲜香,不失为寒冬饮食的一项好选择。葱加热一炒,就瘪。于是借以说人窘了、困住了等意思。
(8)、马尾巴是指马尾巴上的毛。一般用来做二胡等的弦。它细而坚,就像软钢丝。
(9)、荞麦里的刺芥花——人家不夸(垮),自己夸(垮)。
(10)、03●人脱衣服,它穿衣服,人脱帽子,它戴帽子。(谜底)衣帽架
(11)、我觉得我现在的生活就像马尾穿豆腐,我要想办法改变现状。
(12)、08●身穿大皮袄,野草吃个饱,过了严冬天,献出一身毛。(谜底)绵羊
(13)、会仙居的炒肝------没早没晚。1956年公私合营,会仙居与天兴居合并,在天兴居的店址,称天兴居。炒肝选料精细,制作考究,味浓鲜美,肥而不腻,吃蒜不见蒜,晶莹透彻,盛在小巧玲珑,碗口只有二寸的景德镇的特制小碗中,苑若宝盏含晶,甚是诱人。前门外鲜鱼口会仙居卖炒肝,从早到晚不间断,比喻一些人办事不计算时间。
(14)、《学习报》社联合众名师依据人文主题与语文要素双线思路精编《学习报•天天读写》(1-6年级),以课堂同步+课外延伸+期末考试的方式编排,专门应对不会读、不会写、不读书、不会考。
(15)、大姑娘送郎------老走在前面土枪换大炮------闹粗了王胖了的裤带------前松后紧水到屋边帆到瓦------水涨船高芝麻开花------节节高吕洞宾打摆子------颤仙(占先)泥鳅上水------争先恐后卒子过河------有进无退卒子走路------有进无退青出于蓝而胜蓝------后来居上草鞋无样------边打边象倒吃甘蔗------一节更比一节甜脱了旧鞋换新鞋------改鞋(邪)归正脚踏楼梯------步步升高落水麻绳------先松后紧暑天里的温度计------直线上升短杜的秤------上升得快矮子上楼梯——步步升高墙上栽花——高种(中)鞋帮做帽沿——高升鲤鱼跳龙门------高升磨子上睡觉------想转了矮子放风筝------节节高
(16)、孔夫子搬家---迁书(谦虚)手拿鸡蛋走路---特别小心司马夸诸葛---甘拜下风庙里的菩萨---从来不出门(名)拉马不骑---过牵(谦)了拽着胡子过河---牵须(谦虚)过渡(度)胡子上套索子---自牵(谦)独眼龙看书---侧目而视麻子照镜子---自我观点
(17)、上午栽树,下午取材---心太急了王八肚子上插鸡毛---龟(归)心似箭手榴弹的脾气---一拉就火牛踩瓦泥---团团转火烧到额头---迫在眉睫火烧湿竹子---直爆火绒子脑袋---沾火就着灯盏无油---火烧芯(心)没有庙会了---别挤(急)扭紧了发条的闹钟---憋得足足的油锅里煮豆腐---越煮越燥炒虾等不得红---真性急拔苗助长---急于求成到水边才脱鞋---事到临头狗等骨头---急得很兔子上树---赶急了说着风,便扯篷---太性急了热锅上的蚂蚁---急得团团转吃了秦椒烤火---里外发烧赶水牛上山---逼到头上了晒干的爆竹---有火就大叫着火挨板子---两头发烧阎王搓麻绳---结(急)鬼船上失火---急坏岸上人椅子底下着火---烧着屁股燎着心硫磺脑袋---沾火就着腊月里打赤膊---心火太重筒车打水---团团转滑了牙的螺丝---团团转
(18)、黄鼠狼子戴缨帽——硬装当官的(缨帽,指满洲官吏帽顶皆带缨络)。
(19)、05●两只小口袋,天天随身带,要是少一只,就把人笑坏。(谜底)袜子
(20)、奶茶铺的炕---窄长。满族先世原无奶食之习。后来谛构满族共同体时将许多蒙古族人编入满洲旗,随着收来的蒙古族人日多,以后又编成蒙古八旗。自此,满、蒙古二族人共同生产和生活,满族人学会了吃奶茶。满蒙旗人入关后,北京商界为应旗人生活之需,有人在街上开设奶茶铺,售奶和奶制品。奶茶铺店堂狭窄,只可顺窗搭一窄长的炕,宽度只容一人坐,长度则可同时列坐十数人或更多。于是奶茶铺的炕就以狭窄而长为突出的特征。奶茶铺的窄长炕,给北京人极为深刻的印象,认为以此比喻物体太窄而无宽是恰当的,于是形成了这句老北京歇后语。北京后一家关闭的奶茶铺是西城护国寺街西口内路南的“香薷轩”,停业于1940年。“喝!这倒好!奶茶铺的炕啊!”意思是讥讽这个东西过于窄长。
3、马尾穿豆腐的歇后语怎么写
(1)、歇后语由劳动人民在日常生活中创造,具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。歇后语幽默风趣,耐人寻味,为广大人民所喜闻乐见。
(2)、一双皮手套---十指尖尖肚里空一颗心悬在半天里---上不了天,落不了地三条腿的长凳---不稳大肚子不养孩子---尽背虚名飞机打飞机---空对空飞机上吊螃蟹---没处落脚山中竹笋---嘴尖皮厚腹中空云端里跑马---脚底空水上浮萍---没生根处牛皮鼓---声大腹空半天云里挂帐子---落不得脚半空里翻跟头---不着实地正月的萝卜---空了心四金刚腾云---悬空八只脚架上的丝瓜---越老越空朽木搭楼房---不稳沙滩上起楼房---不稳床上起塔---底子空虚豆腐垫脚---做浮事纸元宝---内里空纸糊的人物---全身皆空九两线织匹布---想的稀奇韭菜打汤---满锅漂修手表的借火钳---夹(架)子大了无用高梁秆做眼镜---空架子站在竹筒上---空虚塘里的浮萍---生根不落地墙头上栽葱---扎不了根墙上芦苇---头重脚轻根底浅睡鞋---底软
(3)、瘸子走路——步步有礼(理)(指此种行为很象满族礼俗“打千儿”)。
(4)、过冬的黑瞎子—一自己吃自己(黑瞎子冬天蹲仓的时候舔自己的掌为食)。
(5)、勾辛进施子一——有去无回(勾辛既狗鱼,施子,既捕鱼的“迷魂阵”)。
(6)、黄瓜又脆又嫩,拿来当锣捶,敲一下就断了大半头。形容事情很糟糕,也形容人到中年,万事皆休。
(7)、02●一个黑孩,从不开口,要是开口,掉出舌头。(谜底)瓜籽
(8)、叫花子挨家乞讨,讨的吃食都装在一个布袋里,样样都有,比喻小而全。
(9)、三十晚上的月亮——不一样。腊月三十借笼床来——你蒸来嘛我煮来。全脸胡吃散饭——胡然。黄瓜打驴来——半截子走了。茅口来的石头——又臭又硬。
(10)、八哥吃柿子,雷公打豆腐---捡软的欺叫化子失了棍子---狗欺老太太吃柿子---专拣软的拿鳅鱼的本领---专往软处钻
(11)、满族歇后语有文人歇后语、民间歇后语之分,这里着重介绍满族民间歇后语。满族民间歇后语是满族人民在长期的生产和生活实践中总结出来的民间口头上流传的语言。满族民间歇后语运用比喻,以譬解意。有的以事解意;有的以物解意;有的以人解意;有的以事物特点解意,有的以同音异义字解意。满族歇后语以反映满族生产、生活习俗为主要内容,大体可分为以下几个方面:
(12)、二五子炒菜——不是滋味(二五子指技术不高的人)。
(13)、雨打黄梅头—倒霉。(倒梅)半两棉花——免谈。(免弹)秃子打伞——无法无天。(无发无天)矮子过渡——安心。(淹心)。马店买猪——没那事。(没那市)。腊月天气——动手动脚。(冻手冻脚)。父亲向儿子磕头——岂有此理。(岂有此礼)。公共厕所扔石头——引起公愤。(引起公粪)。反穿皮袄——装佯。(装羊)。孔夫子搬家——净是输。(净是书)。孕妇走独木桥——铤而走险。(铤而走险)。外婆死了儿子——无救。(无舅)。老公拍扇——凄凉。(妻凉)。秀才的空棺材出葬----------目中无人。(木中无人)。王八中解元----------规矩。(龟举)。六月裏戴手套--------保守。(保手)。生花生--------------非吵不可。(非炒不可)。皮匠不带锥子--------真行。(针行)。何家姑娘嫁给郑家----正合适。(郑何氏)。和尚的房子----------庙。(妙)。河边洗黄莲----------何苦。(河苦)。盲人戴眼镜----------假聪明。(假充明)。做梦变蝴蝶----------想入非非。(想入飞飞)。猴子学走路----------假惺惺。(假猩猩)。精装茅台------------好久。(好酒)。蜘蛛拉网------------自私。(自丝)。瞎子背瞎子----------忙上加忙。(盲上加盲)。万岁爷流鼻血--------正红。(朕红)。打破沙锅------------问到底。(纹到底)。西瓜地裏散步--------左右逢源。(左右逢圆)。脱了旧鞋换新鞋------改邪归正。(改鞋归正)。麻布袋草布袋--------一代不如一代。(一袋不如一袋)。碗底的豆子----------历历在目。(粒粒在目)。卖布不带尺----------存心不良。(存心不量)。穷木匠开张----------只有一句。(只有一锯)。砖窑裏失火----------谣言。(窑烟)。灯盏无油------------枉费心。(枉费芯)。钟馗嫁妹------------鬼混。(鬼婚)粪船过江------------装死。(装屎)。黏窝窝掺黄莲--------一年一年的苦。(一黏一黏的苦)。药铺裏开抽屉--------找玩。(找丸)。癞虾蟆跳水井--------不懂。(噗咚)。唱戏的骑马----------不行。(步行)。炒咸菜不放酱油------有言在先。(有盐在先)。吃饺子不吃馅--------调皮。(挑皮)。从河南到湖南--------难上加难。(南上加南)。打灯笼搬石头--------照办。(照搬)。大水冲走土地庙------留神。(流神)。耕地裏甩鞭子--------吹牛。(催牛)。孩子的脊梁----------小人之辈。(小人之背)。航空兵翻觔斗--------颠倒是非。(颠倒试飞)。耗子掉到水缸裏------时髦。(湿毛)。老和尚住山洞--------没事。(没寺)。货轮出了海----------外行。(外航)。火烧旗杆------------长叹。(长炭)。黄鼠狼钻鸡笼--------投机。(偷鸡)。酱缸裏泡石头--------一言难尽。(一盐难进)。井裏放爆竹----------有原因。(有圆音)。老母鸡抱空窝--------不简单。(不见蛋)。吃人参----------候补。(后补)。皮皇帝的妈妈--------皮太厚。(皮太后)。千年的石佛像--------老实人。(老石人)。牵著羊进照相馆------出洋相。(出羊相)。墙上栽菜------------无缘。(无园)。扇著扇子说话--------疯言疯语。(风言风语)。十两纹银------------一定。(一锭)。守著厕所睡觉--------离死不远。(离屎不远)。唐僧的书------------一本正经。(一本真经)。小碗儿吃饭----------靠天。(靠添)。肉锅丢进河----------昏昏沉沉。(荤荤沉沉)。王八肚裏插鸡毛------归心似箭。(龟心似箭)。寺后有个洞----------妙透了。(庙透了)。寿星齐仙鹤----------没路了。(没鹿了)。十八个钱放两下------久闻久闻。(九文九文)。染房的姑娘不穿白鞋--自然。(自染)。后边扎小辫------违法乱纪。(尾发乱系)。炉子翻身------------倒楣。(倒煤)。饭锅冒烟------------迷糊了。(米糊了)。百度记了你的名---妒忌(度记)水仙不开花——装蒜哑子吃黄莲——有苦自己知(或「有苦说不出」)还有一种是谐音的歇后语,他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。例如:外甥打灯笼——照旧(舅)孔夫子搬家——尽是输(书)火烧旗杆——长炭(叹,即享受)粪坑关刀——文(闻)不能,武(舞)也不能。以下为一些常用的歇后语:哑巴吃黄莲——有苦说不出秀才遇著兵——有理说不清光棍佬教仔——便宜莫贪财到光棍手——一去无回头盲人吃汤丸——心中有数丈二和尚——摸不着头脑礼义廉——无耻泥水佬开门口——过得自己过得人偷鸡不成——蚀把米,即不仅没有占到便宜,反而受到了损失茅坑里扔炸弹——激起民粪(愤)阎王爷嫁女——鬼要以下是一此常见于粤语的歇后语:牛皮灯笼——点极唔明床下底劈柴——撞板,即闯祸、出乱子老婆担遮——阴公,即可怜老公拨扇——凄凉(妻凉),即可怜单眼佬老婆——一眼睇晒冬钱腊鸭——得个睇字隔夜油炸鬼——无火气番薯跌落风炉——该烩湿水榄核——两头唧水瓜打狗——唔见咁截无掩鸡笼——自出自入白鳝上沙滩——唔死一身散,即死定了火烧旗杆——有排长炭(叹)潮州音乐——自己顾自己结他无线(湿水棉花)——无得弹,即无可挑剔非洲和尚——乞人憎(黑人僧),即令人讨厌卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身——无生(腥)气船头尺——度水亚兰嫁亚瑞——累斗累太公分猪肉——人人有份年晚煎堆——人有我有老举埋年结——算数蒙古大汗——忽必烈:被打至屁股开花(忽=屁股;烈=裂)
(14)、丈八的灯台---照见人家照不见自己土地菩萨打哈欠---神气飞机尾巴---翘得高山中无老虎---猴子称霸王手电筒---专照别人,不照自己头顶上长眼睛---旁若无人头顶生目,脚下生手---眼高手低龙王爷打哈哈---看你这般神气关上门做皇帝---自尊自大孙悟空当齐天大圣---自封为王寿星老爷卖妈妈---倚老卖老泥牛掉在河里---架子不倒空棺材出殡---木(目)中无人驼子翻筋头---两头翘参天大树---高不可攀城门楼上挂狗头---架子大脑门心长眼睛---望天猫尾巴--越摸越翘裁逢师傅的尺---只量别人喜鹊尾巴---老翘着瞎子坐上席---目中无人鲢巴头鱼---脑壳大戏台上喝彩---自吹自擂飞蛾扑火——自取灭亡
(15)、冻豆腐---没法拌。冬天,老北京人家的看家菜是大白菜和冻豆腐,冻豆腐特别受北京人的喜爱,什么时候想吃用凉水拔化了用它熬白菜、炖肉、鱼汤豆腐、涮锅子都行,用筷子夹起一块冻豆腐您先得慢慢的吸食豆腐蜂窝里的汤汁那味道美极了,而且冻豆腐嚼起来劲道好吃。冻豆腐不能拌着吃,“拌”与“办”同音,指事情没办法而言。
(16)、《辞海》:歇后语是熟语的一种。多为群众熟识的诙谐而形象的语句,运用时可以隐去后文,以前文示意,如只说“围棋盘里下象棋”,以示不对路子;也可以前后文并列,如“芝麻开花-节节高”。
(17)、汉语的一种特殊语言形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义,前一部分是隐喻或比喻,后一部分是意义的解释。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以称它为歇后语。可以看成是一种汉语的文字游戏。歇后语是熟语的一种,熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。
(18)、一雷天下响---处处皆知十字街口告示---众所周知大年三十吃肉---还用你说小葱拌豆腐---一青(清)二白心里开个窗户---明白了天明下雪---明白水晶棺材---透明手心里的虱子---明摆着的事石灰窑里装电灯---更加明白司马昭之心---路人皆知电灯照雪---明明白白西瓜子拌豆腐---黑白分明豆腐炒韭菜---一青(清)二白豆腐煮猪血---黑白分明苍蝇落在饭碗里---黑白分明秃子头上的虱子---明摆着浅碟子装水---一眼看到底单眼看老婆---一目了然画匠不给神作揖---知道你是哪块地里的泥周文王请姜太公---尽找明白人浊水里放明矾---看得见底玻璃菩萨---明神疾风知劲草---日久见人心萤火虫的屁股---亮通通的蜈蚣吃萤火虫---心里明白
(19)、老太太喝豆汁儿---好稀(喜)。豆汁儿乃北京特色小吃中具地方色彩者,能否喝豆汁儿可谓判断老北京儿的标志。根据文字记载有300年的历史。豆汁是以绿豆为原料,将淀粉滤出制作粉条等食品后的剩余残渣进发酵产生的,具有养胃、解毒、清火的功效。老北京人爱喝豆汁,或者直接买来生豆汁回家自己熬,一般冬天都这么喝;或者是到庙会和街头的豆汁摊儿上去喝,一般夏天这么喝。谐音比喻个人喜好某件事情或某个物件,别人干涉不着。
(20)、《中国语言文字大百科全书》:歇后语是指说话的时候把一段常用词语故意少说一个字或半句而构成的带有幽默性的话语。通常有两种。原始意义的歇后语,指把一句成语的末一个字省去不说,也叫“缩脚语”。如《金瓶梅》里来旺媳妇说“你家第五的‘秋胡戏’”,就是用来影射“妻”,因为“秋胡戏妻”是有名的故事、剧目。
4、马尾穿豆腐的歇后语歇后语下一句
(1)、冬瓜到了秋天就成熟了,又白又大,这时冬瓜藤子都萎了,地里长满了杂草,冬瓜一个一个像枕头一样睡在草地里,看上去又白又大。这句歇后语的意思是我虽然年纪比你大,但各方面都不如你,白白地虚度年华,无所作为。
(2)、吃了烤肉到卢沟---宛(晚)来宛(晚)走。北京人提到烤肉,必提及“南宛北季”。“南宛”即是烤肉宛。数烤肉宛的字号老,创建于清康熙二十五年(公元1686年),至今已有320多年历史。烤肉宛的烤牛肉,溢油,荡香,鲜嫩有“赛豆腐”的美称。宛平城位于卢沟桥畔,谐音比喻来得晚走的也应该晚。
(3)、大鼻子的爸爸——老鼻子了(老鼻子了,指数量多的意思)。
(4)、前一部分是隐喻或比喻,后一部分是意义的解释。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以称它为歇后语。
(5)、七月十五吃月饼------赶先(鲜)儿。老北京吃的月饼主要有三种:自来红、自来白、提浆月饼(即团圆饼)。自来红是北京人的爱,清一色白糖、冰糖渣、果仁为馅,外皮上打一个红色圆圈,圈内扎着几个小孔。自来红月饼组织酥松,口味香甜,桂花香味浓郁。月饼本是八月十五吃的食品,七月十五就吃了,提前一个月,抢先了,谐音比喻凑热闹,赶新鲜,追时髦的人。
(6)、古时卖东西如卖猪肉是用草穿的,让顾客提回家。因此有类比马尾巴穿豆腐的。所以穿上豆腐,是不能提的,也做提不起来或者是别提了。比喻不好的不高兴的事叫别人不要提等(这个歇后语在不同的语境意义也有小的差异)。多用于谦辞,谦虚的说能力不足等等。
(7)、豆腐掉到灰堆里----拍不得,打不得。马尾巴穿豆腐----提不起。羊圈里的驴娃子----就你大。茅坑里的簸箕----短死(端屎)的。狗瞅星宿——一天明。
(8)、你这人怎么跟炒肝儿似的---没心没肺。炒肝儿是北京的传统小吃,是由白水杂碎改良而成;白水杂碎以切成小块儿的猪肠、肝、心、肺加调料用白汤煮就,由于不讲究佐料,制作简单,日久不受欢迎。于是店主将心、肺去掉,易名“炒肝儿”。
(9)、瞎子虽然看不见碗里有几个汤圆,但吃了几个,心中是有数的。
(10)、青石板是光滑的,鳝鱼也是光滑的,把鳝鱼放到青石板上,能不溜之大吉吗。
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(12)、比喻有些人肚子里有学问,但语言表达能力差。
(13)、皮棍疙瘩上搭戏台——耍耍儿得。月亮地里戴草帽哩——凉得闪哩。
(14)、正月十五的媳妇——脸够大的(满俗正月十五这一天,即使平时害羞的小媳妇,也敢往平时彼此不开玩笑的人脸上抹黑)。
(15)、一根取灯两袋烟——刚够用(取灯,指火柴)。
(16)、偷哈得馍馍门背后吃——自哄自。额路上擦洋火——碰着了。背搭手作揖哩——耍的大带很。
(17)、千里寄鹅毛---礼轻情意重水里的蚂蟥---粘上便难脱水桶上安铁箍---难分难解刘备对诸葛---无话不说吃稀饭泡米汤---清(亲)上加清(亲)两个哑子亲嘴---好的没话说了油盐罐子---形影不离穿了一条连裆裤---错,错在一起;好,好在一起酒店里寻宿处---篓(搂)上睡荷花结子---心连心壁上挂的春牛---犁(离)不得
(18)、在水里捉团鱼,团鱼往深水里跑,是捉不到的。形容一些爱赌博的人输了钱,总想翻本,结果越输越多。
(19)、歇后语由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用,像谜面,后一部分起“后衬”的作用,像谜底,十分自然贴切。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以就称为歇后语。
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