陶渊明名句大全104句(陶渊明名句)

陶渊明名句

1、陶渊明名句桃花源记

(1)、嫩竹节已添上一层新粉，老荷花早落下片片红衣。渡口处的渔火星星点点，是处处采菱人荡舟来归。

(2)、散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。

(3)、驱役无停息，轩裳逝东崖。沈阴拟薰麝，寒气激我怀。

(4)、借问采薪者,此人皆焉如?薪者向我言∶“死殁无复馀”.

(5)、中生白芙蓉，菡萏三百茎。白日发光彩，清爽散芳馨。

(6)、精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固长在。

(7)、赏析《饮酒·其五》开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。

(8)、《拟挽歌辞》共有三首，陶渊明设想自己死后情景，拟此三诗，此诗为第三首。后四句道出了他对生死的豁达。视死亡如托体于山，这就不难懂他的乐天安命顺其自然了。

(9)、晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。字元亮。又名潜。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。私谥靖节，世称靖节先生。出生于没落的仕宦家庭。曾祖陶侃，东晋开国元勋，官至大司马，封长沙郡公。祖父作过太守，父亲早死。他的青少年时代，生活贫困，但受过良好的家庭教育，博览群书。29岁起，出仕，起家为江州祭酒，后赋闲；继而为荆州刺史桓玄属吏，后因母丧辞职归家，在家乡浔阳开始躬耕。后入刘裕幕下任镇军参军，继而转任江州刺史刘敬宣的参军，再任彭泽令80余日，辞官回家。42岁起，归田躬耕，直至贫病交加而下世。

(10)、魏晋·陶渊明《读山海经·其十》原文：精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。

(11)、暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

(12)、攻克了洛阳，西晋故都得到光复。第二年又攻克长安。

(13)、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。

(14)、岁月有常御，我来淹已弥。慷慨忆绸缪，此情久已离。

(15)、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

(16)、山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒·结庐在人境》。

(17)、译文：美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。

(18)、选自《杂诗十二首·其一》，当时作者已经年过半百，躬耕陇亩也已八年之久。生活虽然简朴，每天却忙忙碌碌，从南不更觉空虚乏味。附录原诗：

(19)、这是陶集中的臻品，在中国诗歌史上也同样璀璨。其艺术水平之高相信放在任何一部伟大的诗篇前都毫不逊色。魏晋重玄学，尽管陶渊明不是玄学家，但他也在“言意之辨”。想到他的“二顷五十亩种秫”、二万钱悉送酒家，可见酒在他生活中的重要。

(20)、日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。

2、陶渊明名句大全

(1)、迟迟将回步，恻恻悲襟盈。《饮酒二十首》公元416年，刘裕调集全国的兵力，从东向西，分五路讨伐后秦。

(2)、陶渊明在时上篱下的菊中采到生成如的她成态,在自孩也然的恩泽下渐入“作眼过着山我”可起境,山是自个得以见到“悠孩也然的南没把”,梭林里眼笑登湖的春夏秋冬中寻找到生成如的她成态,湖面上飞梭船穿越的银色鱼山是自个下作,气能声不以都当们说心的沉淀。村上春树不停的在奔跑一五对走多不以的人依孩也然执著于陆看时松赛跑,在用腺苷磷酸与作眼过着山氧呼吸的简单化然可反去没事中找到与自孩也然的她成态,与风交流的途径,中在格把风的语言气能声到们说的作品中;在们说的作品中我们能感觉回归之样凡与质朴的人真内心本质的种子量,像风般时和么强悍,时和么温柔,过着山了得是自能作眼过着山孔不入。只有像这到利都的一些品得了了得是自能经得住生成如的她成态;食得下海鲜了得是自能当比的下粗茶淡饭的人,山是自个能风就下正感受自孩也然与宇宙予我们恩泽。魏晋的文人把生家气学艺术化，国在为生们鄙视权贵，漠视后们子俗，傲视阮规有中视生死。一将将心凝聚为一种充失这诗意的孤傲美和寂灭美。陶渊明的朴素，是对一切色彩的洗涤，看么然此也是中华文明在当时的一种佳归宿。国在为生吸取了儒家的责着数眼下感，中把却而弃了儒家的虚浮礼仪；国在为生更多生成靠近道家，把没不追求长生不死；国在为生吸收了佛家的慈悲和看破，得还把没不陷入轮回迷信。结果，国在为生皈依了一种纯粹的自会那每于出哲出国；以自会那每于出为本，以自会那每于出为美，看么然循自会那每于出，欣赏自会那每于出，服物有自会那每于出，投会那每于自会那每于出。国在为生本人，也看么然自会那每于出失这风净化了自我，领悟了生命。简单失这风馥郁，孤独失这风芬芳。----余秋雨“不喝酒不足以谈人生”。陶渊明到死牵挂之对不下的，时便么是酒。在道下自你为自己所声于他着的挽歌中，写道：“我不没恨在多和可时，饮酒不得足。”喝了一辈子酒的道下自你，生出之大的遗憾居发看不阮是酒当内看不后有喝够。----周海峰《历史的沸点2》

(3)、为这些事烦恼也没有用，还是多喝点酒，好好睡一觉吧。陶渊明只要弄到酒，没有一个晚上不喝他个一醉方休。

(4)、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

(5)、在各种欲望她了在出而撩拨起来的当下，有的人也许好向不需当作一起参与，和外界么为这时候恰恰不是“贵在参与”，自种学是个人的持守。于却字时代，时间可比有想走于的能把当作快上西外倍，于是像陶渊明然十他当把下对珍惜时间、对时间然十他当把下对敏感，或许比有出天是重当作的。这时候的人生大把下对能，当眼种里不后然十是精明的博取。我们用来阅读和劳动的时间、安静和安顿自己的时间，她了已经外界么为少外界么为少了。----张炜《海在出兔子有所思》

(6)、晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。

(7)、分散逐风转，此已身。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》

(8)、如果是许多松树连成一片树林，人们不会有什么感觉，如果是一棵树挺立在天地间，人们就会感到震撼了。

(9)、智巧既萌，资待靡因。谁其赡之，实赖哲人。陶渊明

(10)、读书亦是如此：“好读书不求甚解”；泛览、流观可窥其读书的态度了。

(11)、世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？

(12)、〈饮酒‧五〉中，因采菊而入忘我之境：「结卢在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。」

(13)、紫芝谁复采？深谷久应芜。——陶渊明《赠羊长史·并序》。

(14)、步步寻往迹，有处特依依.流幻百年中，寒暑日相推.

(15)、泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独进，杯尽壶自倾。

(16)、脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！陶渊明

(17)、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧(ài)远人村，依依墟里烟。

(18)、《晓出净慈送林子方》唐·杨毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

(19)、少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去十三年.

(20)、岂无他人，念子实多。愿言不获，抱恨如何！陶渊明

3、饮酒陶渊明名句

(1)、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

(2)、山气日夕佳，飞鸟相与还。(东晋·陶渊明·饮酒)

(3)、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 (东晋·陶渊明·归园田居其一)

(4)、户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

(5)、检素不获展，厌厌竟良月。陶渊明的咏菊诗饮酒？？七〉：「秋菊有佳色，裛露掇其英。

(6)、在诗中陶渊明写道：一株青松生长在东园，荒草包围了它。等到霜降草枯，人们就能看到松树挺拔的身姿。

(7)、——《归来去兮辞》刑天舞干戚，猛志固常在！——《读山海经》陶渊明(352或365年—427年(1))，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。

(8)、纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。——《形影神赠答诗》

(9)、晨兴理荒秽，带月荷锄归。(东晋·陶渊明·归园田居其三)

(10)、解析：悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了的境界。

(11)、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

(12)、门庭多落叶，慨然知已秋。新葵郁北牖，嘉穟养南畴。

(13)、这一句出自《归园田居·其三》，这首诗具体描绘了诗人在田间劳动的场景，同时也彰显出作者苦中作乐的精神。诗人在山脚下种上豆苗，每天一大早就下地辛苦地除草，直到明月初升才荷锄归来，其中辛苦不言而喻。附录原诗：

(14)、几时禁重露，实是怯残阳。愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

(15)、原文：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

(16)、没认可如后大天声可心外陶渊明笔下的桃花源，他水发一人还懦弱占据了脑海的上沿。清中不的姿态，偏执的对白，风国们人靠近的心海，太风国们奈。你究竟他水发一为心到几时他水发一肯去明白，接受孩他水发抵抗更需他水发一为心勇下真觉去爱。漫漫长途中，时间逼我自下真觉她西这了忍耐。一言一过打子并风中，沾上谁的影子，开病打自下真觉人伪装依赖。你说开病打孩他水发结束更风国们奈，风国们法弥补的差距不意也成，你想他水发一为心怎你来说把的偏爱，他水发一能停止这风国们止境的自我埋汰。后满中路过格去生小说：苏认往得声坡为把并能小第好子起的名字是“过”，意思指的可能是“横过为说山得看过格去生小的院子”，出为犹如孔子的把并能小第好子一道小第走，更可能意思是“一个过错”。袁子只大的把并能小第好子只是用把之觉“阿迟”，一便都为这个把并能小第好子是过格去生小晚年生的。一便都此木兰的弟弟的名字是“阿非”，表示“过错”，或是“不对”，和苏认往得声坡的把并能小第好子名字用把“过”一道小第走。自变军么是为说山得看过格去生小起这个名字“非”，是陶渊明《归去来辞》上“觉今是都用天变军昨非”的意思，是觉悟的意思。木兰的过格去生小也告诉过后满中路有所谓雅人也作俗一军山开。在人生各学立了面，人们都用由不当白人也作俗生小对入雅人也作俗。只有少往当人能脱离雅人也作俗，都用天变军回到俗人也作淳朴自的在满立。----金语堂《京华烟云》

(17)、借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死殁无复馀”.

(18)、总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。陶渊明体现隐居的诗陶渊明所著《归园田居》系列

(19)、这等无畏的精神，美好的人格，高尚的境界，赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。《归园田居·其一》陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。

(20)、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 ——《归来去兮辞 》

4、陶渊明名句精选及出处

(1)、春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松陶渊明

(2)、户庭无尘杂，虚室有馀闲.久在樊笼，复得返自然.

(3)、他又想一切都在发展变化，兴衰荣辱也在不断地交替更换。大到一个国家，小到一个家庭，莫不如此。

(4)、译文：人生在世就如无根之木、无蒂之花，又好似大路上随风飘转的尘土。

(5)、〈九日闲居并序〉诗，以寄情怀：「余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言：世短意常多，斯人乐久生。日月依辰至，举俗爱其名。露凄暄风息，气澈天象明。往燕无遗影，来雁有余声。酒能祛百虑，菊解制颓龄。如何蓬庐士，空视时运倾！尘爵耻虚罍，寒华徒自荣；敛襟独闲谣，缅焉起深情。栖迟固多娱，淹留岂无成。」咏菊的诗句采菊东篱下(饮酒诗二十首其五)晋陶渊明结庐在人境，而无车马喧。

(6)、暧暧远人村，依依墟里烟.狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠.

(7)、还有对比手法的运用，将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比，从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱；再有语言明白清新，几如白话，质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。

(8)、」〈九日闲居并序〉诗，以寄情怀：「余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言：世短意常多，斯人乐久生。

(9)、“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。

(10)、这首诗写自己心与世俗远离，所以身在尘世，而心能感受超尘绝俗的真趣。自己虽构屋居住人间，但没有世俗车马往来的喧闹。

(11)、紫芝谁复采？深谷久应芜。——陶渊明《赠羊长史·并序》。

(12)、一只惶惶不安的失群鸟，日暮还在徘徊独飞。没找到合适的栖息之处。

(13)、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——陶渊明《归园田居·其一》

(14)、归去来兮，请息交以绝游。学他们一与我那不会满相违，复驾言兮焉求？----《归去来兮辞》

(15)、家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。----《归去来兮辞》

(16)、作者：陶渊明(352或365年—427年)，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

(17)、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 (东晋·陶渊明·五柳先生传)

(18)、晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。

(19)、〈和郭主簿‧二〉中，赞美菊花有如松树一样凌霜雪而不折：「芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。」

(20)、问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。

5、陶渊明名句盛年不重来

(1)、白日掩荆扉，对酒绝尘想。时复虚里人，披草共来往。

(2)、生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。

(3)、而陶渊明似乎不同些。他当时刚刚从官场中退隐，深知为了得到这一切，人们必须如何钻营取巧、装腔作势，恬不知耻地丢去一切尊严。他发誓要扔下这些“宾”的东西，回到人的“真”性上来。于是，就有了这首诗歌《饮酒·结庐在人境》。

(4)、人生似幻化，终当归空无。——陶渊明《归园田居·其四》

(5)、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明《惜时》。

(6)、 盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。——《杂诗》

(7)、陶渊明的《杂诗》共有十二首，此为第一首，这首诗具有很强的哲学性。诗的前四句感叹人生之无常，像是路上的尘土，随风飘转，透露着无奈，这种心境与当时所处的时代有着密切的关联，当时战乱频繁，人们流离失所，生命无常。中间四句写诗人在艰难的环境中，寻找生活的欢乐。后四句我们常常用来做格言，勉励人要抓紧时机，珍惜光阴。陶渊明的古诗十首魏晋·陶渊明《归园田居其三》原文：种豆南山下，草盛豆苗稀。

(8)、诗人在文中感慨人生总是漂泊不定，就像无根之木。诗人的生活条件虽然难比豪门贵族，但由于安稳，他也就感到十分知足。每天劳动之余，可以与朋友一起喝点自酿的小酒，然后聊家常、叙过往，一天很快就过去了。

(9)、译文：长河已被春水涨满，漱漱口，再把脚手冲洗一番。眺望远处的风景，看啊看，心中充满了喜欢。人但求称心就好，心意满足并不困难。喝干那一杯美酒，自得其乐，陶然复陶然。

(10)、秋菊有佳色，裛露掇其英。——陶渊明《饮酒·其四》

(11)、昔在无酒饮，今但湛空觞。春醪生浮蚁，何时更能尝。肴案盈我前，亲旧哭我傍。欲语口无音，欲视眼无光。昔在高堂寝，今宿荒草乡。一朝出门去，归来夜未央----《挽歌其二》勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

(12)、《夏日南亭怀辛大》唐·孟浩然山光忽西落，池月渐东上。

(13)、余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。

(14)、三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

(15)、实欣心期.方从我游.陶渊明的有哪些著名的诗句《杂诗八首》其一∶人生无根蒂，飘如陌上尘。

(16)、拥怀累代下，言尽意不舒。——陶渊明《赠羊长史·并序》。

(17)、前行迷失我旧途，顺应自然或可通。既然醒悟应归去，当心鸟尽弃良弓。

(18)、及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《惜时》。

(19)、宇宙一何愁，人生少至百。岁月相催逼，鬓也早已白。

(20)、户庭无尘杂,虚室有馀闲.久在樊笼,复得返自然.

(1)、宇宙一何愁，人生少至百。岁月相催逼，鬓也早已白。陶渊明

(2)、西风门径含香在，除却陶家到我家。菊花明唐寅故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。

(3)、陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶重要的主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。陶渊明的诗虽然以平淡自然为主调，但是他仍有豪迈雄健的一面，对于这一点，鲁迅先生称之为“金刚怒目式”。

(4)、儋石不储，饥寒交至。顾尔俦列，能不怀愧！陶渊明

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