猪八戒偷吃人参果的歇后语136句(猪八戒吃人参果歇后语)

猪八戒吃人参果歇后语

1、猪八戒吃人参果歇后语下一句是什么

(1)、唐僧西天取经——多灾多难孙悟空借芭蕉扇——一物降一物猪八戒做梦娶媳妇——尽想好事

(2)、阎王爷把猫叫来对证，猫百口莫辩，老鼠在旁边高兴极了，得意忘形之下就钻到桌子下啃桌腿去了。

(3)、张飞卖刺猬——人强货扎手张飞卖豆腐——货不硬人硬

(4)、猪八戒吃人参果——囫囵吞;不知贵贱;食而不知其味;全不知滋味

(5)、第二问，猪八戒真的是色字当头吗？我觉得也不对，不然怎么抢占高家三小姐后却还不用强，一天神之能岂是凡间女子所能反抗？而原著中八戒醉酒调戏仙子的描写是这样的：“那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。”八戒醉酒是有原因的，否则堂堂天蓬元帅必然是海量，且不说劳务在身又怎能过量饮酒，更不提是醉酒后逞雄闯入广寒宫，这里就要注意一下既然用的是逞雄，那就必然是有比较的人，你不敢，我敢，才能是逞雄，故而导致而此次闯入广寒宫也就是有目标、有想法的，这里其实就已经存在问题了，是有人陷害，还是八戒将计就计，还不得而知。而更让人无法理解的便是，风流仙子来相接。且不说作者为何使用风流二字，来相接便是有待考究的，恐怕就算是普通妇人也不会在独自一人时来接待一个喝醉酒的壮汉吧，更何况还是当时的社会，那么也就可以说八戒醉酒调戏嫦娥并不是偶然。

(6)、猪八戒吃人参果——不知其味(吃的太快了，直接咽下去)

(7)、刘备上黄鹤楼——胆颤心惊刘玄德得了赵子龙——甭说多高兴

(8)、“嘿嘿，”猪八戒不好意思地笑了。都怪俺老猪的.嘴大，还没来得及嚼，它就咽了。猴哥说：香！！！就是好吃。边说边又咬了一口。猪八戒馋的两眼发直，坐立不安，对猴哥说：猴哥，你再打些来吧！猴哥眼一瞪：你以为是吃萝卜啊？想吃多少有多少？没了！想吃自己弄去。

(9)、第猪八戒贪睡，却"贪"不择地，遇难也懂得顾全大局。书中尸魔三戏唐三藏(三大白骨精)后，师徒三人继续西行，当猪八戒在黑松林化斋的路上，他寻思，"我若就回去，对老和尚说没处化斋，他也不信我走了这许多路。......也罢，也罢，且往这草科里睡睡。"于是就丝毫不考虑焦急的师父，使钉耙扑个地铺，彀辘的睡下。又因为其爱好名声，于是上演了一场宝相国救公主的闹剧，但由于八戒处世圆滑，虽使师父置气驱走大师兄，却也是八戒连哄带骗将孙悟空带了回来，从而也才有了以后的故事。取经途中的重活、脏活都由他干。像挑行李，背死尸，埋人头，清除稀柿等粗活、累活、脏活这些孙悟空不愿干、不屑干的，都是猪八戒来干的。遇到妖怪众多的关键时刻，也能挺身而出。如果没有猪八戒挥耙上阵，孙悟空也孤掌难鸣。

(10)、猪八戒不高兴地嘟囔着：“就一个还没吃到味呢……”扩展资料猪八戒歇后语

(11)、猪八戒背媳妇——吃力不讨好;费劲不落好;上当受骗

(12)、清水下杂面——你吃我看见(第65回尤三姐)

(13)、第猪八戒贪财，却"贪"而不夺，取之有理。八戒那是看到富贵就心痒难挠，得到赏赐的黄金和白金就想接。在取经的路途中，孙悟空假冒勾司人要拿猪八戒的性命，八戒终于招供在左耳朵眼和里藏着四钱六分银子的私房。而猪八戒之所以想得到这样一些财富，只是因为他作为一个普通劳动者，认为这是劳动所得。故其虽有天神之能，尽管有些贪心，但绝不巧取豪夺。

(14)、三个人拿两个酒杯子——没(目)盅(中)无人。

(15)、汉阳汉商银座男装部七楼(由红跑车旁观光电梯上)

(16)、关公保刘备——赤胆忠心关公当木匠——大刀阔斧

(17)、表面上说猪八戒吃人参果时，囫囵吞枣，速度过快，还没有吃出滋味就咽到肚子里了，实际上作为汉语成语，比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝，也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获。

(18)、出自清·吴敬梓《儒林外史》第六回：你这奴才，‘猪八戒吃人参果，全不知滋味’！

(19)、小道童说：“师父，这不是小孩，这是人参果，树上结的。”

(20)、孙悟空瞅了八戒一眼，说：“人参果是什么，为什么要摘呢？”  

2、猪八戒偷吃人参果的歇后语

(1)、猪八戒照镜子/猪八戒照像——自找难堪(看)

(2)、猪八戒吃人参果——不知啥滋味，相信很多人都是知道这句歇后语的由来。对于孩子，旧故事却可以写出新味道。让我们跟着三年级的孩子一起来感受不一样的故事，领略精彩对话的奥妙！

(3)、译文：你这个人，不知道如何脚踏实地，有所作为。

(4)、“人参果有很多很多好处，吃了它，可以长命百岁的。”八戒边作揖边下跪。孙悟空听了觉得很有道理，就去摘了人参果，可是猪八戒一着急，就不小心地把整个人参果都吞了下去。

(5)、歇后语大的特点是谐音、比喻和会意，现将有关四大名著中的故事和人物的歇后语做了整理，分享给大家，为孩子们的课外知识库添砖加瓦。

(6)、猪八戒找到了孙悟空，就说：“猴哥你能不能帮我去摘人参果？”

(7)、含着骨头露着肉——吞吞吐吐(第88回王熙凤)

(8)、在住处，唐僧他们有点饿了，要两位仙童给他们点吃的东西。只见仙童拿出了两个人参果，因为人参果长得很象人，所以唐僧不吃人参果。仙童又说：“这人参果，可不是普通的果子，要1亿年发芽，1亿年成幼苗，1亿年开花，1亿年结果，1亿年成熟，而且闻一下这人参果能活五千年，吃一口就能活五万年。”刚好被路过的猪八戒听见了。“原来这人参果有这么多好处，不如我让孙悟空帮忙，让我吃到人参果。”猪八戒美滋滋地想。

(9)、猪八戒照镜子——里外不是人猪八戒的后脊梁——无能之辈(悟能之背)猪八戒戴花——自美白骨精一计未成——又生一计和尚打伞——无法无天观音菩萨进澡堂——左右为难！(男身女像去哪边好？)猪八戒读书----竟冲识字的如来观音——假夫妇六小零童——孙行者孙大圣拔猴毛——看我七十二变牛魔王和小白龙拍大头贴——正宗的牛头马面花果山猴子——无法无天猴子爬竹竿---上窜下跳哮天犬过了独木桥就不会叫了——过目(木)不忘(汪)八戒保媒把把成功——猪连必合(珠联壁合)猪八戒进女儿国——看花了眼牛魔王和小白龙拍大头贴——牛头马面猪八戒娶媳妇——背着走孙猴子坐天下——毛手毛脚孙猴子的脸——说变就变《西游记》剧组开会——聚精会神孙猴子坐天下——毛手毛脚猪八戒背媳妇——舍得花力气猪八戒不成仙——坏在嘴上

(10)、《西游记》它是中国古典四大名著之是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说，历时32年，深刻描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。而自西游记问世以来，明代刊本便有六种，清代刊本、抄本更有七种之多，也就是说典籍所记已佚版本便有十三种了。不难看出西游记在当时社会是被接收并给予认可的。在我们今天，有句俗语是这么说的：三个女人一台戏。那么四个男人呢？而这四个男人尚且又是四个和尚呢？他们之间发生的趣事也是我们难以想象的，今天我给大家介绍的便是这本小说中一位必不可缺的人物，他就是马广泰，也就是我们熟知的猪八戒。看过《西游记》的同学都不难发现，猪八戒是作者吴承恩在《西游记》这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。猪八戒的来历相信大家再清楚不过了，他又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水府。却因调戏霓裳仙子而惹怒玉帝，被贬罚下人间。但不幸错投了猪胎，嫁给卵二姐为婿，卵二姐死后，霸占云栈洞为妖，接着又在高老庄抢占高家三小姐高翠兰，却被孙悟空降伏，无奈之余随着唐僧西天取经。但其在取经路上的所做种种更是给读者一种放弃调节的感觉，猪八戒作为一名佛家弟子，却好色、重食、贪睡、爱财，还希望有好的名声，佛家五欲他全都有了，以至于在四圣试禅心和濯垢泉中，都是大闹笑话、洋相百出。

(11)、丈八的灯台——照见人家，照不见自家(第19回李嬷嬷)

(12)、“那我告诉师父，你偷吃了人参果！”猪八戒急了。

(13)、两个小道童没有办法，只好拿走了。可人参果放的时间长了就化了，两个小道童商量了一下就自己吃了。唐僧这个傻瓜，连好东西也分辨不出来，还是便宜咱俩吧！

(14)、孙悟空碰到如来佛——一物降一物 猪八戒见高小姐——改换了头面

(15)、猪八戒吃人参果——全不知滋味 白骨精骗孙悟空——哄不住 牛魔王(罗刹女)的扇子——越煽火越大 

(16)、后来，猪八戒把人参果的好处说了出来，孙悟空听了听就去摘了两个，他们一人一个，八戒一口吞下去，孙悟空像吃西餐一样细嚼慢咽地品尝。再后来，猪八戒又找孙悟空要，孙悟空说：“想要我的，没门，对了，刚才你不是吃了一个吗？”

(17)、而我更想说的是"他外在的种种缺点掩映着他内在的种种闪光店"。他没有特别崇高的的理想，只是希望过上古代普通老百姓那种"男耕女织乐井田"的生活，他率性而为，张扬个性。

(18)、猪八戒是明朝小说家吴承恩所作《西游记》中登场的虚拟角色。本文为关于猪八戒歇后语，希望对大家有帮助！

(19)、猪八戒的武艺/猪八戒过火焰山/猪八戒耍把式——倒打一耙

(20)、黄鹰抓住了鹞子的脚——扣了环了(第30回王熙凤)

3、猪八戒吃人参果歇后语故事情节

(1)、十一个人分两阵走——人五(武)人六(禄)。

(2)、猪八戒吃黄连/猪八戒吃人参果——苦了大嘴的

(3)、金簪子掉在井里头——有你的只是有你的(第30回金钏)

(4)、耗子尾巴上长疮——多少脓血儿(第68回王熙凤)

(5)、状元痘儿灌的浆儿——又满是喜事(第46回鸳鸯)

(6)、“但是你也在内呀，还不是你出的主意！”孙悟空说。

(7)、小仙童说:“我跟您说，只要闻一下人参果就能活上三百多岁，只要吃一个就能活到上千岁呀！”这句话被谗嘴的老猪听见了，这下就完蛋了，猪八戒立马找到孙悟空。

(8)、摘完人参果，猪八戒就一口把人参果吞了，但吃完了，还没有尝到味，就去求孙悟空再去摘人参果。

(9)、刘关张桃园三结义——生死之交刘禅小阿斗——扶不起

(10)、孙猴子吃蟠桃——自食其果；想吃那个，摘那个

(11)、锯了嘴子的葫芦——没口齿(第68回王熙凤)

(12)、猪八戒吃胰子——内秀(锈);秀(锈)气在内

(13)、郭呆子认不得月亮——好大的独(毒)星(心)。

(14)、    曹操     曹操是三国人物中争议大的一个，和他有关的歇后语也较多。从这些歇后语中我们可以看到曹操的经历、性格、为人以及人们对他的一些评价，正所谓“管中窥豹——可见一斑”。     曹操做事——疑心重。     这个歇后语大概是对曹操性格的总体评价，也是历来得到人们公认的一个结论。正因为曹操疑心很重，所以他错杀了许多人。     曹操杀吕伯奢——多心害死人。     这应该是曹操出道以来做的第一件不得人心的事，也正是这件事先入为主，蒙住了人们的眼睛，使很多人看不到曹操后来所取得的辉煌成就。     曹操杀蔡瑁——操之过急。     曹操杀华佗——恩将仇报。     蔡瑁和华佗与吕伯奢一样，都是死在曹操疑心之下的冤魂。当然，曹操每次错杀了人，都付出了沉重的代价：他杀了吕伯奢之后，死心踏地跟他的陈宫离他而去；错杀了蔡瑁，赤壁惨败；错杀了华佗，头疯痛而死……     作为乱世英雄的曹操，他一生杀人无数。     曹操杀吉平——恼羞成怒。     曹操杀吕布——懊悔不及。     以上五条歇后语都带一个“杀”字，可见曹操有仅疑心重，而且杀气也很重，有很多人都是被他错杀了的，所以，曹操千百年来一直不得人心，致使当时就有许多人“吃曹家饭，管刘家事——心不在焉”。     徐庶进曹营——一言不发。     徐庶大概是第一个以沉默来反抗曹操的人吧？     关公投奔曹孟德——身在曹营心在汉。     高官厚禄收买不了一个关云长，后还落得个损兵折将。这应该是曹操失败的一次用人了吧？     曹操遇庞统——中了连环计。     庞统当时并未投靠任何一个诸侯，可他为什么也要和曹操过不去呢？我想，除了庞统“看不惯”曹操之外，大概还有下面这个原因吧：     曹操到赤壁——利令智昏。     曹操平时为人不得人心，他带兵到赤壁这件事本身也不得人心，所以才导致了他在赤壁之战中的惨败。     曹操败走华容道——不出所料。     华容道上的曹操——难过。     多亏了关云长放他一马，他才大难不死。     当然，作为一个杰出的政治家和军事家，曹操也有许多成功的地方。     曹操做事——大刀阔斧。     曹操做事除了疑心重以外，还有大刀阔斧的一面。讨董卓、打徐州、战官渡……说干就干，坚决果断。正是这种雷厉风行的办事作风，成就了曹操的一世英名。     之时要用之人。曹操也深知其中的道理，所以有这样一条歇后语：曹操用人——唯才是举。     曹操的这一条用人原则，使众多的文臣武将为他出生入死。     许褚战马超——赤膊上阵。     庞德抬着棺材上战场——决一死战。     这些都是“唯才是举”取得的成效。     前面曾提到一条歇后语叫做“曹操杀吕布——懊悔不及”。曹操一生杀人无数，为什么在杀了曾把他打得割须扔袍的吕布之后会“懊悔不及”呢？我想，大概是这件事违背了他“唯才是举”的用人原则吧。吕布是一个人才。三英战吕布尚且不能取胜，吕布可谓是三国时候的第一条好汉。况且当时吕布已有归降之心，只因为刘备说了一句话，才使曹操下了杀掉吕布的决心。刘备那句话的意思大致包含在下面几条歇后语中：     吕布拜董卓——认贼作父。     吕布杀敌董卓——大义灭亲。     吕布叛荆州——出尔反尔。     吕布为了一匹赤兔马杀了丁原，为了一个貂蝉杀了董卓，他是一个十足的小人，但他必竟是个人才呀，凭曹操的足智多谋，难道还驾驭不了一个有勇无谋的莽夫？以曹操的智谋加上吕布武力，何愁天下不平呢？所以，杀了吕布之后，曹操就后悔莫及了。     另外，曹操也很能以身作则。     曹操割须——以己律人。     这句歇后语讲的是有一次曹操带兵出征，正遇麦子成熟，农民们正忙着收割。曹操当即就下了一道命令：凡践踏麦子者一律处斩。不料他自己的马却惊了，践踏了一些麦子。曹操便拔出配剑要取自己的项上人头。在众人的劝说下才割下头发，以发代首，以正军纪。在千多年前的封建社会，作为一军的主帅，能够做到这一点确实不容易。正是因为曹操能够以身作则，严于律己，他的军队才会纪律严明，打出一个又一个漂亮的胜仗，开创曹魏一代基业。     诸葛亮     曹操诸葛亮——脾气不一样。     曹操和诸葛亮都是三国时期足智多谋的人物。但曹操因为为人奸诈，一直不受人们的喜欢。而诸葛亮则因为他对刘备“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠心，千百年来一直受到人们的敬仰。民间因此有歇后语赞曰：     诸葛亮做丞相——鞠躬尽瘁，死而后已。     当然，诸葛亮除了忠心之外，还有其他许多过人之处。如：     诸葛亮用兵——神出鬼没。     诸葛亮治蜀——顺应民心     孔明的计谋——神机妙算。     诸葛亮当军师——名副其实。     诸葛亮过长江——胸有成竹。     孔明给周瑜看病——自有妙方。     诸葛亮借东风——将计就计。     诸葛亮放孟获——欲擒故纵。     诸葛亮出祁山——以守为攻。     孔明大摆空城计——化险为夷。     诸葛亮斩马谡——执法如山。     这些歇后语都来至《三国演义》，基本是概括了诸葛亮一生的丰功伟绩，对诸葛亮极尽赞美之能事。也正因为这样，刘备才会对他言听计从。     刘备遇孔明——如鱼得水。     刘备对孔明——言听计从。     就连与他同时代的鲁肃和司马懿也很佩服他：     鲁肃服孔明——五体投地。     司马夸诸葛——甘拜下风。     然而，尽管《三国演义》把诸葛亮写得像妖人一样的聪明，群众雪亮的眼睛还是看到了他的失误之处：     诸葛亮用马谡——明白人办糊涂事。     诸葛亮六出祁山——劳而无功。     还有“孔明弹琴——玩的是空城计”，但人们都知道那只不过是故弄玄虚。     诸葛亮其实也还有虚伪和阴险的一面：     气死周瑜去吊孝——虚情假意；     孔明斩魏延——借刀杀人。     魏延为蜀汉政权的建立是立下了汗马功劳的，可诸葛亮却在死后还设计杀他，这一做法实在不令人佩服。难怪人们会说：     跟诸葛亮学本事——能掐会算。     也就是说，诸葛亮只不过会点阴阳八卦而已，比街头巷尾的算命先生强不了多少。     人们还说：     三个臭皮匠——顶一个诸葛亮。     这话其实是想告诉我们：诸葛亮原来也不怎么样，他只相当于三个臭皮匠。     你认为呢？     刘备     人们都知道有这样一句歇后语：     刘备的江山——哭出来的。     尽管《三国演义》的作者罗贯中想方设法为刘备说好话，还借曹操之口夸刘备是英雄，但人们还是觉得，刘备除了会哭之外，其他的似乎就没有多在能耐了。真是这样的吗？     刘备出生低微，是个卖草鞋的：     刘备编草鞋——内行。     现在的编织行业还奉刘备为祖师爷呢。     但他“但卑不敢忘忧国”。身逢乱世的他，时时都在寻找机会，总想能有一番作为。     刘关张桃园三结义——生死之交。     这是刘备走向政治舞台的第一步。随后，他便带着关张二弟参与了镇压黄巾军、讨伐董卓等一系列政治活动，试图打开一片属于自己的天地。但因为势单力薄，人微言轻，始终未能如愿。以致于“刘备困曹营——提心吊胆”。直到有一天，汉献帝认他作了皇叔，他的身价才一下子看涨起来。这就叫做：刘备当皇叔——时来运转。     有了皇叔的称谓，刘备就有了一张从政的资格证。从此，刘备的命运渐渐有了好转。再加上诸葛亮的出山，更使刘备如虎添翼。这就叫“刘备遇孔明——如鱼得水”。     但是，好事总是多磨。长坂坡一战，刘备被曹操打得丢盔卸甲、妻离子散。好不容易逃离虎口之后，刘备便演了一出戏，那就是众所周知的：刘备摔阿斗——收买人心。     得民心者得天下。刘备是深知其中道理的。所以“刘备杀人——心慈手软”。刘备的哭其实也不过是他收买人心的一种手段而已。     刘备也是会耍政治手腕的。借荆州就是一个较为典型的例子。     刘备借荆州——有借无还。     有了荆州作为根据地，刘备的势力逐渐壮大，终一步步建立了蜀汉政权。     由此可见，刘备的江山并不完全是靠哭得来的。他除了会哭之外，其实还有很多本事。 

(15)、那他又是为了什么，现在就让我们透过现象看本身，大家都知道，天庭的条款是十分严格的，自古也就有牛郎织女以及三圣母的惨例，凡触犯天规者，就算是免除死罪，也会被毁去道行，重新来过。有言曰：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。八戒也就自然不愿意束缚在天条之下，但就算想要离开，也需要一个合理的借口，天庭是不会放任任何一个天神下届而扰乱秩序，于是他需要一个机会，一个可以离开天庭却又罪不至死的机会。正可谓是天无绝人之路，在孙悟空大闹天宫之后恰逢金蝉子转世，而佛家自以慈悲为怀若能把握护送玄奘前往取经的机会也就自有一线生机，若是玄奘寻他不得，他更是可以逍遥自在，过上属于自己的理想生活。这样也就可以解释八戒在西行路上的满腹牢骚，只因为我实在是不想去，但又不得不去。而在西行路上八戒对自己所扮演的角色更是了解，也就是陪师父聊聊天、解解闷，哪怕被悟空揪着耳朵一口一个呆子的叫着，也毫无反抗，只是偶尔小脾气上来了，在师父面前坑孙悟空一把，就比如说三打白骨精的时候，虽说后玩的过了点，但没瞧见悟空在临走的时候还嘱托人家要看好师父的吗？说明悟空对八戒的能耐也是了解的，而后也是正是八戒巧用激将法将孙悟空带了回来。

(16)、“等等！这是你说要吃的，你告吧，你告吧，我才不怕。”

(17)、181861477027-84668685

(18)、一天傍晚，唐僧师徒四人去五庄观住上一晚。准备吃晚饭，二位小仙童拿出两个人参果，把唐僧吓了一大跳，唐僧不愿意吃。

(19)、猪八戒是明朝小说家吴承恩所作《西游记》中登场的虚拟角色。本文为关于猪八戒歇后语，希望对大家有帮助！

(20)、冬瓜皮做帽子——霉到顶。酉奄菜煮豆腐——有盐(言)在先。

4、猪八戒吃了人参果歇后语

(1)、猪八戒不高兴地嘟囔着：“就一个还没吃到味呢……”

(2)、哮天犬过独木桥就不会叫了——过木(目)不汪(忘)

(3)、第猪八戒虽然贪吃，却"贪"而不挑，不仅会吃，还吃的有理有据。书中曾借高太公说出他"食肠却又甚大：一顿要吃三五斗米饭；早间点心，也得百十个烧饼才彀ɡòu。"；说八戒会吃，则八戒为了能够吃到人参果而怂恿孙悟空去偷，书中写出了八戒囫囵吞下人参果后不知滋味却还要吃的馋相，虽然事情终败露，但却也免去责难，毕竟果子还是那猴子偷的不是？而在民间还有着《猪八戒吃西瓜》的趣谈，在故事中，一个西瓜分成四份，师徒四人是人人都有，来让我们看看八戒，将西瓜带回之前，先是为了解暑，他吃掉了自己的，可以说的过去，而由于一块瓜不解渴，大师兄又本领通天，就把大师兄的吃掉了，也可以说的过去；但毕竟天热呀，吃了一块又一块他是越吃越想吃，于是就勉为其难地把沙师弟那一份儿也吃掉了，吃完了，八戒觉得不对呀，这自己一个带回去一块儿瓜怎么说也不好看呐，于是吃掉了师父的那一份儿。可以说，猪八戒吃饭只是为了填饱肚子，解解馋，并无太大过错，而其吃的过程，也不可谓是一种艺术。

(4)、宋徽宗的鹰，赵子昂的马——都是好画(话)儿

(5)、这句话是出自《西游记》中的歇后语，在现实生活中形容白费力气，没有得到一点好处。

(6)、第猪八戒虽然贪吃，却"贪"而不挑，不仅会吃，还吃的有理有据。书中曾借高太公说出他"食肠却又甚大：一顿要吃三五斗米饭；早间点心，也得百十个烧饼才彀ɡòu。"；说八戒会吃，则八戒为了能够吃到人参果而怂恿孙悟空去偷，书中写出了八戒囫囵吞下人参果后不知滋味却还要吃的馋相，虽然事情终败露，但却也免去责难，毕竟果子还是那猴子偷的不是？而在民间还有着《猪八戒吃西瓜》的趣谈，在故事中，一个西瓜分成四份，师徒四人是人人都有，来让我们看看八戒，将西瓜带回之前，先是为了解暑，他吃掉了自己的，可以说的过去，而由于一块瓜不解渴，大师兄又本领通天，就把大师兄的吃掉了，也可以说的过去；但毕竟天热呀，吃了一块又一块他是越吃越想吃，于是就勉为其难地把沙师弟那一份儿也吃掉了，吃完了，八戒觉得不对呀，这自己一个带回去一块儿瓜怎么说也不好看呐，于是吃掉了师父的那一份儿。可以说，猪八戒吃饭只是为了填饱肚子，解解馋，并无太大过错，而其吃的过程，也不可谓是一种艺术。

(7)、猴哥来到后花园，看见人参果树上结满了人参果，高兴的手舞足蹈。忙拿着他们的金击子爬到树上，对着人参果就是一下，噗的一声掉了一个。猴哥在地上找来找去也没有找到人参果，生气。从耳朵里掏出金箍棒对着地上就是一棒，吓的白胡子土地忙爬了出来：大圣，找小神有什么使唤？

(8)、阎王爷才知道老鼠是个坏蛋，就对猫说：“以后抓住老鼠要吃干净。”

(9)、唐僧一见，吓坏了，一直念阿弥陀佛：“拿走快拿走，你们到底是仙还是妖啊，怎么吃起小孩来了？”

(10)、白骨精演说——妖言惑众西游记歇后语50条3关于西游记的歇后语

(11)、猪八戒吃胰子——内秀(锈);秀(锈)气在内

(12)、牛魔王和小白龙拍大头贴------牛头马面

(13)、西游记歇后语50条，歇后语是汉语的一种特殊语言形式。是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。以下分享西游记歇后语50条。西游记歇后语50条白骨精一计未成------又生一计

(14)、猴哥来到后花园，看见人参果树上结满了人参果，高兴得手舞足蹈。他打了三个，猴哥一个、沙僧一个、八戒一个。猪八戒早馋得不行了，拿起人参果就塞在嘴里，咕咚！连嚼也没嚼，咽了。吃完后，他眼巴巴的看着猴哥和沙僧问：“猴哥，人参果好吃吗？”猴哥奇怪的问：“你不是刚吃了吗？怎么问我是什么滋味？”“嘿嘿”，猪八戒不好意思的笑了:“都怪俺老猪嘴大，还没来得及嚼，他就咽了。”“嗯，香！就是好吃！”猴哥说着，又咬了一口。猪八戒馋得呀，两眼发直，坐立不安:“猴哥，你再打些来吧。”猴哥眼一瞪:“你以为是吃萝卜呢？你想吃多少有多少？！没了！想吃，自己弄去！”猪八戒不高兴地嘟囔：“就一个，还没吃到味儿呢……”这就引出一句歇后语，猪八戒吃人参果——不知啥滋味儿。

(15)、老鼠阴魂不散，向阎王爷恶人先告状说自己被猫捕食而死，并有吃剩的老鼠尾巴作证据。

(16)、招亲招来了猪八戒------自找难看(堪、西游记歇后语50条2《西游记》中的歇后语

(17)、见提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸(第65回尤三姐)

(18)、133434015027-67868659

(19)、茶壶里装汤果——一肚货从嘴里倒(道)不出来。

(20)、说了这么多缺点，而八戒的优点更是显而易见的。猪八戒原是天蓬元帅。作战勇猛，在妖魔面前从不屈服。只要力所能及，奋力杀敌自然毫不含糊，一把五千零四十八斤的九齿钉耙使得凶猛，只要妖怪不是他的对手，总是"一耙筑死"。很多情况下，猪八戒和孙悟空并肩作战，比如黄风洞用耙筑死虎先锋，流沙河大战沙悟净，火云洞斗红孩儿，这呆子协助孙悟空奋力出战。当然前提是妖怪不是他的对手，毕竟厉害的妖怪不还有大师兄嘛，抢功总归是不好的，而不入流的小妖小怪不还有沙师弟，总得给人家表现的机会吧，于是八戒反而是西行路上为清闲的取经人。难能可贵的是，他虽然屡次被妖怪擒拿，但却从来没有投降屈服过，总是不停地对妖怪又骂又嚷，奋力抗争。虽猪八戒遇到困难后容易产生动摇，打退堂鼓，但这是人之常情嘛，更何况每每能够逢凶化吉也都少不了八戒这一重要的人物。

5、猪八戒吃人参果歇后语的内涵

(1)、第猪八戒贪睡，却"贪"不择地，遇难也懂得顾全大局。书中尸魔三戏唐三藏(三大白骨精)后，师徒三人继续西行，当猪八戒在黑松林化斋的路上，他寻思，"我若就回去，对老和尚说没处化斋，他也不信我走了这许多路。......也罢，也罢，且往这草科里睡睡。"于是就丝毫不考虑焦急的师父，使钉耙扑个地铺，彀辘的睡下。又因为其爱好名声，于是上演了一场宝相国救公主的闹剧，但由于八戒处世圆滑，虽使师父置气驱走大师兄，却也是八戒连哄带骗将孙悟空带了回来，从而也才有了以后的故事。取经途中的重活、脏活都由他干。像挑行李，背死尸，埋人头，清除稀柿等粗活、累活、脏活这些孙悟空不愿干、不屑干的，都是猪八戒来干的。遇到妖怪众多的关键时刻，也能挺身而出。如果没有猪八戒挥耙上阵，孙悟空也孤掌难鸣。

(2)、站干岸——-不沾事(湿)(第16回王熙凤)

(3)、猪八戒的后脊梁——无能之辈(悟能之背) 猴子变戏法——无中生有 孙悟空上了花果山——称王称霸 孙悟空照镜子——目中无人 

(4)、猪八戒把大肚子一挺，大声说：“那我就去找师父过来，说你偷吃了人参果！”

(5)、胳膊折了往袖子里藏——自掩苦处(第7回焦大)

(6)、猪八戒照镜子——里外不是人 孙悟空变山神庙——露了尾巴猪八戒坐飞机——丑上了天 猪八戒挑个破包袱——要人没人，要货没货一口气吹灭火焰山——口气不小 

(7)、而我更想说的是"他外在的种种缺点掩映着他内在的种种闪光店"。他没有特别崇高的的理想，只是希望过上古代普通老百姓那种"男耕女织乐井田"的生活，他率性而为，张扬个性。

(8)、贼去了关门——迟了(第5回周通)瓮中捉鳖——手到拿来(第18回刘高)阎罗王面前——没放回的鬼(第21回阎婆惜)花木瓜——空好看(第24回潘金莲)马蹄刀木勺里切菜——水泄不露(第24回郓哥)孙武子教女兵——十捉九着(第24回王婆)十五个吊桶打水——七上八下(第26回作者)披麻救火——惹焰烧身(第21回作者)灯蛾扑火——惹焰烧身(第27回作者)一佛出世，二佛涅磐——死去活来(第39回作者)割猫儿尾拌猫儿饭——自供自(第62回蔡福)佛面上去刮金——刻薄(第83回军校)雪狮子向火——酥了半边(第101回作者) 

(9)、指导老师：华师妙笔吴家山分校作文A班 张老师

(10)、猪八戒的武艺/猪八戒过火焰山/猪八戒耍把式——倒打一耙

(11)、189712263027-84396589

(12)、黄柏木作磐槌子——外头体面里头苦(第53回贾珍)

(13)、唐僧他们师徒在万寿山五庄观做客，小道童拿着2个人参果来送给唐僧吃。

(14)、《西游记》它是中国古典四大名著之是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说，历时32年，深刻描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。而自西游记问世以来，明代刊本便有六种，清代刊本、抄本更有七种之多，也就是说典籍所记已佚版本便有十三种了。不难看出西游记在当时社会是被接收并给予认可的。在我们今天，有句俗语是这么说的：三个女人一台戏。那么四个男人呢？而这四个男人尚且又是四个和尚呢？他们之间发生的趣事也是我们难以想象的，今天我给大家介绍的便是这本小说中一位必不可缺的人物，他就是马广泰，也就是我们熟知的猪八戒。看过《西游记》的同学都不难发现，猪八戒是作者吴承恩在《西游记》这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。猪八戒的来历相信大家再清楚不过了，他又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水府。却因调戏霓裳仙子而惹怒玉帝，被贬罚下人间。但不幸错投了猪胎，嫁给卵二姐为婿，卵二姐死后，霸占云栈洞为妖，接着又在高老庄抢占高家三小姐高翠兰，却被孙悟空降伏，无奈之余随着唐僧西天取经。但其在取经路上的所做种种更是给读者一种放弃调节的感觉，猪八戒作为一名佛家弟子，却好色、重食、贪睡、爱财，还希望有好的名声，佛家五欲他全都有了，以至于在四圣试禅心和濯垢泉中，都是大闹笑话、洋相百出。

(15)、蛇头上苍蝇——自来的衣食(第28回妖怪)乍入芦芋——不知深浅(第32回孙悟空)皮笊篱——一捞个罄尽(第39回孙悟空)糟鼻子不吃酒——枉担其名(第39回猪八戒)磨砖砌的喉咙——又光又溜(第47回众僮仆)尖担担柴——两头脱(第57回猪八戒)吃了磨刀水的——秀气在内(第67回孙悟空)狗咬尿泡——空欢喜(第71回作者)铁刷帚刷铜锅——家家挺硬(第77回作者)大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去(第81回猪八戒)和尚拖木头——做出了寺(第83回哪吒太子)贩古董的——识货(第86回小妖)苍蝇包网儿——好大面皮(第87回葛仙翁)三钱银子买个毛驴——自夸骑得(第93回沙僧)皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取(第93回猪八戒) 

(16)、猴哥打了三个人参果回去了。人参果猴哥一个，沙僧一个，猪八戒一个。猪八戒早馋的不行了，拿过人参果就塞在嘴里。咕咚，连嚼也没嚼咽了。吃完后眼巴巴的看着猴哥和沙僧问：猴哥，人参果好吃吗？猴哥奇怪地问：你不是刚吃了吗？怎么问我是什么滋味？

(17)、猴哥打了三个人参果回去了。人参果猴哥一个，沙僧一个，猪八戒一个。猪八戒早馋的不行了，拿过人参果就塞在嘴里。咕咚，连嚼也没嚼咽了。吃完后眼巴巴的看着猴哥和沙僧问：猴哥，人参果好吃吗？猴哥奇怪地问：你不是刚吃了吗？怎么问我是什么滋味？

(18)、那他又是为了什么，现在就让我们透过现象看本身，大家都知道，天庭的条款是十分严格的，自古也就有牛郎织女以及三圣母的惨例，凡触犯天规者，就算是免除死罪，也会被毁去道行，重新来过。有言曰：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。八戒也就自然不愿意束缚在天条之下，但就算想要离开，也需要一个合理的借口，天庭是不会放任任何一个天神下届而扰乱秩序，于是他需要一个机会，一个可以离开天庭却又罪不至死的机会。正可谓是天无绝人之路，在孙悟空大闹天宫之后恰逢金蝉子转世，而佛家自以慈悲为怀若能把握护送玄奘前往取经的机会也就自有一线生机，若是玄奘寻他不得，他更是可以逍遥自在，过上属于自己的理想生活。这样也就可以解释八戒在西行路上的满腹牢骚，只因为我实在是不想去，但又不得不去。而在西行路上八戒对自己所扮演的角色更是了解，也就是陪师父聊聊天、解解闷，哪怕被悟空揪着耳朵一口一个呆子的叫着，也毫无反抗，只是偶尔小脾气上来了，在师父面前坑孙悟空一把，就比如说三打白骨精的时候，虽说后玩的过了点，但没瞧见悟空在临走的时候还嘱托人家要看好师父的吗？说明悟空对八戒的能耐也是了解的，而后也是正是八戒巧用激将法将孙悟空带了回来。

(19)、“废话少说，又有什么事又要找俺老孙帮忙。”孙悟空问到。

(20)、猪八戒吃人参果——囫囵吞;不知贵贱;食而不知其味;全不知滋味

(1)、羊群里跑出骆驼来了——就只你大(第88回贾母)

(2)、在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

(3)、“我吃的太快没尝出味道，如果你不给我，我就去告诉师傅你偷吃人参果。”

(4)、“胡说！”唐僧生气了：我明明看见他是没有满月的小孩子，你却说他是树上结的。快拿走，我是出家人，决不和你们一样吃人。

(5)、九国贩骆驼的——到处兜揽生意(第46回鸳鸯)

(6)、可怜的猪八戒，后还是没有尝到人参果的味道。

(7)、哮天犬过了独木桥就不会叫了------过目(木、不忘(汪、

(8)、慢慢地，人参果被孙悟空吃完了，猪八戒就没有吃到第二个人参果。

(9)、“对呀，我也吃了，那我告诉师父的话岂不是自己也要受罪了。还是不告了吧，否则不就是自作自受吗？”猪八戒心里想着只能不吃了。

(10)、仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有(第61回柳氏)

(11)、猪八戒找了一会儿，就找到了孙悟空，猪八戒问悟空：“亲爱的猴哥，你平常对我老好了，不知今日可不可以帮老猪一忙？”

(12)、“你告吧，反正你也吃了。”孙悟空慢悠悠地说。

(13)、推倒油瓶不扶——懒到家了(第16回王熙凤)

(14)、牛魔王和小白龙拍大头贴------正宗的牛头马面

(15)、在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

(16)、猪八戒吃胰子——内秀(锈);秀(锈)气在内

(17)、猪八戒吃核桃——囫囵(hu lun完整;整个儿)吞

(18)、关云长刮骨下棋——若无其事关云长说三国——光说过五关斩六将,不说败走麦城

(19)、观音进澡堂------左右为难!(男身女像去哪边好?、

(20)、清·吴敬梓《儒林外史》第六回：“你这奴才，‘猪八戒吃人参果，全不知滋味’！”

(1)、“我刚才吃的太快了，没尝到味。”猪八挠了挠头的说。

(2)、猪八戒吃黄连/猪八戒吃人参果——苦了大嘴的

(3)、猪八戒照镜子/猪八戒照像——自找难堪(看)

(4)、白骨精骗唐僧——一计不成，又生一计 猪八戒初进高老庄——装好汉 

(5)、第猪八戒贪色，却"贪"而未淫。虽“色心未泯”，却始终没有真正的破过色戒，可以说老猪天生就是一头把爱情放在了第一位。他在女性面前难以自持，一次次吃亏，但又一次次地情愿上当。先是酒醉调戏嫦娥，被贬下凡，接着云栈洞招给卵二姐，又在高老庄招给高翠兰。在取经的路上，见到女性更是色心膨胀，正如他所说"和尚是色中的饿鬼"。有代表性的有："四圣试禅心"，"濯垢泉八戒忘形"。但八戒在取经途中每每遇到困难一时，第一想到的.还是高家小姐，由此也可以看出八戒对稳定生活的向往，这些行径至多可以说是色心不改，但都没有达到“淫”的程度，堪称“好色而不淫”。

(6)、八戒双眼直溜溜地盯着孙悟空手里的人参问：“猴哥，人参果好吃吗？”

(7)、八戒保媒把把成功------猪连必合(珠联壁合、

(8)、但当看完全本后，我产生了两个问题，第八戒真的很懒吗？我想这不大可能，猪八戒原本也是天上的神仙，还是个元帅。天蓬无帅本也是凡夫俗子修道成功，才功德圆满飞升，若是一个懒人怎么可能手握如此大权。下凡之后在高老庄猪八戒曾替老丈人家"扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业"。取经路上他曾抖擞精神变得高大身躯，用耙搂开八百里荆棘岭，并幽默地在石碑上添上两句"自今八戒能开破，直透西方路尽平。"如此可见，八戒其实并不懒，安定生活本是心中所想不料西天取经重任所负，因为一路上的拖沓，才落得一个好吃懒做的名声。

(9)、仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有

(10)、是出自《西游记》中的歇后语，意思是指白费力气，没有得到一点好处。

(11)、宋徽宗的鹰，赵子昂的马——都是好画儿(第46回鸳鸯)

(12)、关公开凤眼——要杀人关公走麦城——后一招

(13)、乌鸦落在猪身上——光看见人家黑，没瞧瞧自己也黑

(14)、猪八戒败阵——倒打一耙 孙悟空的毫毛——随变(便) 孙悟空的金箍棒——能大能小

(15)、“猴哥，咱俩也摘几个人参果尝尝。”他“扑通”一声跪下来求孙悟空。

(16)、说了这么多缺点，而八戒的优点更是显而易见的。猪八戒原是天蓬元帅。作战勇猛，在妖魔面前从不屈服。只要力所能及，奋力杀敌自然毫不含糊，一把五千零四十八斤的九齿钉耙使得凶猛，只要妖怪不是他的对手，总是"一耙筑死"。很多情况下，猪八戒和孙悟空并肩作战，比如黄风洞用耙筑死虎先锋，流沙河大战沙悟净，火云洞斗红孩儿，这呆子协助孙悟空奋力出战。当然前提是妖怪不是他的对手，毕竟厉害的妖怪不还有大师兄嘛，抢功总归是不好的，而不入流的小妖小怪不还有沙师弟，总得给人家表现的机会吧，于是八戒反而是西行路上为清闲的取经人。难能可贵的是，他虽然屡次被妖怪擒拿，但却从来没有投降屈服过，总是不停地对妖怪又骂又嚷，奋力抗争。虽猪八戒遇到困难后容易产生动摇，打退堂鼓，但这是人之常情嘛，更何况每每能够逢凶化吉也都少不了八戒这一重要的人物。

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