屈原134句(屈原的爱国诗句)

屈原的爱国诗句

1、屈原的爱国诗句离骚

(1)、王勃 (赠李十四四首) 野客思茅宇，山人爱竹林。琴尊唯待处，风月自相寻。

(2)、前圣光明引，先王勇武随。党人终困步，国势日趋危。

(3)、不仅如此，屈原对文学创作的影响同样是巨大的。从形式上看，他打破了四言诗的格调，吸收民间形式，特别是楚声形式，创造了一种句法参差灵活的新体裁，是诗歌形体的一次解放。在文学创作上，屈原还发展了《诗经》的比兴手法，把《诗经》原来的比兴材料，如草木.鱼虫.鸟兽和风云雷电都赋予了生命，让它们活动，甚至让它们富有人的意志，用以寄托诗人的思想情感。所谓“善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比馋佞”，前人早已指出。这种“寄情于物”，“托物以讽”的表现手法，对我国古代文学，特别是诗歌有着极大的影响。例如张衡的《四愁诗》.曹植的《美女篇》.杜甫的《佳人》等，以及许多的咏史，咏怀，感迂的诗篇，都是直接受了屈原这种诗风的启发和影响。至于《离骚》.《招魂》所运用的大胆幻想和夸张的手法，对我国积极浪漫主义诗歌传统的形成和发展影响更大了。象李白的浪漫主义诗歌，就很受屈原作品的影响。唐代另一浪漫主义诗人李贺受他的影响也是十分明显的。因此，刘勰在《文心雕龙辩骚》中极力推崇楚辞。楚辞影响的深远，只有《诗经》可与之相比。《诗经》和楚辞所开辟的现实之义和浪漫之义的创作道路，二千年来一直为我国优秀的作家所继承和发扬。

(4)、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——《九章·涉江》 　　

(5)、1980年所作《天问》，是刘凌沧先生的代表作之许多中小学生历史课本、历史书籍多使用此版本的屈原形象，画中屈原身向后傾，一手握笔，一手指天，背景则是所谓「先王之庙及公卿祠堂」的壁画景象，此像虽是白袍，但衣纹却刚劲如铁。充分发挥了刘凌沧精熟全面的传统功力，老将斫轮，巧密精思，合顾恺之、吴道子两种画风为用豪放劲健的笔法绘屈原，以细密精丽的笔线图壁画，一动一静，一疏一密、一雄一秀形成对比，充分表现了屈原发远古之追问的激扬之态。

(6)、时缤纷其变易兮，又何可以淹留?——《离骚》 　　

(7)、亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔—屈原·《离骚》

(8)、如太空之中，不著一点；如星宿之海，万源涌出；如土膏既厚，春雷一动，万物发生。古来可语此者，屈大夫以下，数人而且。——沈德潜

(9)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》 　　

(10)、无人信高洁，谁为表予心？——出自唐代骆宾王的《在狱咏蝉》

(11)、出生于楚国丹阳(今河南西峡或湖北秭归)，是中国早的浪漫主义诗人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。纪念屈原的现代诗词怀屈原

(12)、想来虫洞应该有，回访屈原问个明。《屈原十事诗》陈弈之(概括离骚大意)五律？？屈原引路秋来春早去，迟暮美人悲。

(13)、汨罗你不灭永恒纪念屈原的诗句唐李白：屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。

(14)、清沈德潜：如太空之中，不著一点；如星宿之海，万源涌出；如土膏既厚，春雷一动，万物发生。古来可语此者，屈大夫以下，数人而且。

(15)、《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神。

(16)、屈原是中国伟大的浪漫主义诗人之也是我国早的著名诗人和伟大的政治家，屈原早年受楚怀王信任，任左徒，三闾大夫，常与怀王商议国事参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，同时主持外交事务，但由于自身性格耿直，加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被怀王疏远。

(17)、裴迪 (辋川集二十首·竹里馆) 来过竹里馆，日与道相亲。出入唯山鸟，幽深无世人。

(18)、    小作者为我们介绍了一位爱国诗人，分别从屈原的生平，生活遇到的挫折以及终为国家牺牲的过程，为我们多方位立体展示了一位永远值得我们尊敬和怀念的先驱，情真意切，结尾点题。

(19)、殷尧藩 (新昌井) 辘轳千转劳筋力，待得甘泉渴杀人。且共山麋同饮涧，玉沙铺底浅磷磷。

(20)、屈原的故事是悲惨的，但屈原的精神永远是伟大的

2、屈原

(1)、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!(九章·抽思)

(2)、陆畅 (宿陕府北楼奉酬崔大夫二首) 楼压黄河山满坐，风清水凉谁忍卧。人定军州禁漏传，不妨秋月城头过。

(3)、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。——先秦屈原《国殇》

(4)、屈原(约公元前340或339年—公元前278年)，中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳(今湖北宜昌)。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。

(5)、汤禹德正立，桀纣理亏终。政善国中兴，君明世大同。

(6)、君子敬桑梓。时俗甘流从。脂韦非所钦。矩矱诚难同。

(7)、屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人。“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。

(8)、王维 (辋川集·斤竹岭) 檀栾映空曲，青翠漾涟漪。暗入商山路，樵人不可知。

(9)、鲍溶 (秋夜怀紫阁峰僧) 满山雨色应难见，隔涧经声又不闻。紫阁夜深多入定，石台谁为扫秋云。

(10)、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。——先秦屈原《国殇》

(11)、王勃 (江亭夜月送别二首) 乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寂离亭掩，江山此夜寒。

(12)、孤身追落日，深夜叫开天。宫卫倚门望，哲王恋枕眠。

(13)、车夫悲痛马儿恋，抱屈含冤汨水寒。求纪念屈原的诗歌或散文,谢谢端午，纪念屈原

(14)、张说 (九日进茱萸山诗五首) 菊酒携山客，萸囊系牧童。路疑随大隗，心似问鸿蒙。

(15)、拂去历史的云烟，掸落鏖战的尘埃，一尊伟岸的独行者身影从遥远的两千多年前渐行渐近。屈原，是中华民族的一根铁骨。

(16)、宋苏轼：吾文终其身企幕而不能及万一者，推屈子一人耳。明蒋之翘：予读《楚辞》，观其悲壮处，似高渐离击筑，荆卿和歌于市，相乐也，已而相泣，旁若无人者；凄婉处，似穷旅相思，当西风夜雨之际，哀蛩(穷)叫湿，残灯照愁；幽奇处，似入山径无人，但闻猩啼蛇啸，木魅山鬼习人语来向人拜；艳逸处，似美人走马，玉鞭珠勒，披锦绣，佩琳琅，对春风唱一曲《杨白华》；仙韵处，似王子晋骑白鹤，驻缑(勾)山高峰，吹玉笙作凤鸣，挥手谢时人，人皆可望不可到。

(17)、屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代 ，其作品有《离骚》，《天问》，《九歌》，《东皇太一》，《云中君》，《湘君》，《湘夫人》，《大司命》,《少司命》，《东君》，《河伯》，《山鬼》，《国殇》，《礼魂》，《九章》，《惜诵》，《涉江》，《哀郢》，《抽思》，《怀沙》，《思美人》，《惜往日》，《橘颂》，《悲回风》，《远游》，《卜居》，《渔父》等。

(18)、而铁警蜀黍的爱国主义则是寓于每一个岗位职责中，

(19)、恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。——贾谊

(20)、清沈德潜：如太空之中，不著一点；如星宿之海，万源涌出；如土膏既厚，春雷一动，万物发生。古来可语此者，屈大夫以下，数人而且。

3、屈原的爱国诗句五言律诗

(1)、身伤心未变，香冠顶山巅。五绝屈原被怨结党握朝政，行单弃羽山。

(2)、白话译文:这些都是我心中美好的理想，就是死了我也不后悔。

(3)、历数古今中华先贤，列在前几位的，当有屈原。更有人认为，他是中国历史上第一位真正具有纪念价值的爱国精神缔造者，第一个真正具有忠肝义胆、满腹才情，敢于以身殉国、以身殉道、以身殉志的爱国主义战士。

(4)、王缙 (别辋川别业) 山月晓仍在，林风凉不绝。殷勤如有情，惆怅令人别。

(5)、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 (宋.文天祥.《过零丁洋》)

(6)、于季子 (咏项羽) 北伐虽全赵，东归不王秦。空歌拔山力，羞作渡江人。

(7)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》 　　

(8)、王维 (山茱萸) 朱实山下开，清香寒更发。幸与丛桂花，窗前向秋月。

(9)、仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。——李白

(10)、沈如筠 (寄天台司马道士) 河洲花艳爚，庭树光彩蒨。白云天台山，可思不可见。

(11)、鲍溶 (上巳日寄樊瓘、樊宗宪，兼呈上浙东孟中丞简) 世间禊事风流处，镜里云山若画屏。今日会稽王内史，好将宾客醉兰亭。

(12)、汤禹德正立，桀纣理亏终。政善国中兴，君明世大同。

(13)、王维 (辋川集·辛夷坞) 木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。

(14)、王维 (赠韦穆十八) 与君青眼客，共有白云心。不向东山去，日令春草深。

(15)、王维 (辋川集·鹿柴) 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

(16)、王勃 (始平晚息) 观阙长安近，江山蜀路赊。客行朝复夕，无处是乡家。

(17)、我们要学习他那忧国忧民、爱国爱民、矢志献身于祖国的爱国精神。

(18)、张说 (又(一本此首同前第一首为二首)) 春来半月度，俗忌一时闲。不酌他乡酒，惟堪对楚山。

(19)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(离骚)

(20)、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。——先秦屈原《国殇》

4、屈原写的诗短的诗

(1)、“万古汨罗深，骚人道不沉。”这两句写汨罗江水的深沉万古不变，但它淹没不了骚人屈原的高风亮节。句中的“汨罗”，江名，在今湖南东北部，江有二源，一出江西修水县，一出平江县，古称汨水、罗水，西流至湘阴县入洞庭湖。据说屈原是自投汨罗而死。“骚人”，即骚体诗人，这里指屈原。

(2)、人皆醉我独醒，举世皆浊我独清句例:举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。切莫笑我太痴情，今生有缘喜相逢，一生一世将你等，轻轻松松放个行，发张爱情许可证，没你人生无风景，回条信息天放晴，等你宁愿用一生。主旨思想：

(3)、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》 　　

(4)、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《九章·涉江》 　　

(5)、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

(6)、《招魂》也是一篇奇文，是屈放逐于江南时期根据民间招魂词的写法而创作的。全文以中间巫阳招魂词为主体，前有叙文，后有乱辞。招魂辞突出的特点是每隔一句用一个“些”字作语尾。“些”和“兮”都是楚国的方言，而用“些”字又是楚国禁咒语的旧习。诗人正是把民间流行的习惯语言引入自己的创作中。招魂本是楚国当时的巫风。诗人采用民间招魂的形式，极力描写四方上下的险恶和故乡居室.饮食.音乐之美，不仅赖以坚定自己不肯离开祖国的意志，寄托他对故乡的热爱，甚至流露了重返故都再得进用的愿望。这与“离骚”的上下求索，眷恋故乡的思想感情是一致的。《招魂》在艺术上的特色是铺叙丰富，想象奇特，富于浪漫主义色彩。它的铺写手法对后来汉赋的创作有直接影响。

(7)、施肩吾 (效古词) 姊妹无多兄弟少，举家钟爱年小。有时绕树山鹊飞，贪看不待画眉了。

(8)、屈原对民众的关怀和关注，无论是地位高贵之时，还是被流放，他始终关注民众的生存状况和同情民众所再遭遇的苦难。两千多年来，屈原这种忧国忧君忧民的情怀一直深深地影响着中国人。民本思想是中华优秀传统文化的精华，对中华文明的发展具有重要作用。人民是国家的根基，根基牢固了国家才能安宁，民富才能国强。

(9)、屈原的作品所体现出来的生命意识主要表现在两个方面。一方面是时光飞逝、美人迟暮的时间紧迫感和冷峻的死亡意识。面对大自然的四季变换，能引发人类共通的时间意识和生命意识，中国古代文人对美人迟暮之感的抒发，代不乏人，历久弥新。但是还没有谁像屈原那样面对时间飞逝而产生紧迫甚至恐惧的感受。 

(10)、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！(九章·抽思)

(11)、崔国辅 (渭水西别李仑) 陇右长亭堠，山阴古塞秋。不知呜咽水，何事向西流。

(12)、张又新 (吹台山) 吹台山上彩烟凝，日落云收叠翠屏。应谓焦桐堪采斫，不知谁是柳吴兴。

(13)、陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行—屈原·《离骚》

(14)、捐躯赴国难，视死忽如归。 (三国.曹植.《白马篇》)

(15)、孤身追落日，深夜叫开天。宫卫倚门望，哲王恋枕眠。

(16)、鲍溶 (秋暮送裴员外刺婺州) 婺女星边气不秋，金华山水似瀛州。含香太守心清净，去与神仙日日游。

(17)、同时，他们又划着龙船，敲锣打鼓，希望能把鱼虾赶跑。

(18)、王勃 (江亭夜月送别二首) 江送巴南水，山横塞北云。津亭秋月夜，谁见泣离群。

(19)、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 (宋.文天祥.《扬子江》)

(20)、埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。

5、屈原的经典名句

(1)、王维 (题友人云母障子(时年十五)) 君家云母障，时向野庭开。自有山泉入，非因采画来。

(2)、抽丝剥茧蛹停化，熄火吹烛烟起生。落枕蒙巾思入被，投江挥泪影随更。

(3)、正路仍遥远，应骑骏马追！五律屈原被屈继前王勇武，为善政忙奔。正盼芷兰茂，刚称冠带纯。

(4)、这里的“修”我认为就应该解释为：(路)长。从文中来看，“修远”应是一个并列词，对应下句的“求索”。

(5)、夜读屈原传。覆卷希高踪。斯人未用世。楚子终失弓。

(6)、王维 (辋川集·宫槐陌) 仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。应门但迎扫，畏有山僧来。

(7)、崔兴宗 (留别王维) 驻马欲分襟，清寒御沟上。前山景气佳，独往还惆怅。

(8)、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——先秦屈原《国殇》

(9)、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》 　　

(10)、既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居—屈原·《离骚》

(11)、《离骚》被公认为我国古典文学史上篇幅长、光耀千古的浪漫主义政治抒情诗，也是屈原的代表作品。诗人写作《离骚》时已经度过了大半生，为了实现自己的政治理想，不断遭到腐朽的贵族集团的排挤和打击，再次被国王放逐，已经到了救国无望无路的地步。而他魂牵梦绕的楚国也由一个比较强盛的国家被折腾到濒临危亡的绝境。诗人瞻前顾后，感慨万分，他把坚持奋斗而不能实现爱国理想的沉痛感情，熔铸到这篇感人肺腑的诗歌。《离骚》对诗人的理想有清晰完整的表现，基本内容是表现诗人对实现这一崇高理想的热烈追求和不懈的奋斗。全诗可分前后两部分，从篇首到“岂余心之可惩”为前一部分；从“女嬃之婵媛兮”到篇末为后一部分。前一部分是诗人对以往历史的回溯。他叙述了家室出身，生辰名字，以及辅助楚王进行政治改革的过程。但是诗人这一热爱祖国和人民的愿望，却因为触犯了贵族集团的利益，招来了重重的迫害和打击。贵族群小向他围攻，竭尽诬蔑诽谤之能事；楚王听尽谗言，失信放逐了他；他为美政苦心培育的人也因利变质了。当诗人回顾到这些，想到自己的理想遭到破坏，祖国的命运岌岌可危，便抑制不住满腔愤怒的感情，向腐败反动势力进行猛烈的抨击。但是诗人并没有被沉重的打击和情感所压倒，也绝不向反动势力屈服，他宁肯承担迫害，也不变志从俗：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”他深信自己的正确，义无反顾，不屈不挠。这二部分是描写诗人对未来道路的探索：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”诗人放弃了明哲保身的消极逃避，仍在苦苦探索实现理想的途径。他去叩帝阍，阍者却闭门不理；他又下求佚女以通天帝，也终无所迂。接着诗人去找灵氛占卜，巫咸降神，请他们明示出路。可灵氛劝他去国远游，另寻施展抱负的处所，巫咸则劝他暂留楚国，等待时机。诗人感到时不待人，留在黑暗的楚国也不会有什么希望，于是决心出走。诗人通过一系列浪漫的虚构境界，否定了他爱国热情和实现理想愿望背道而驰的各种可能，后决心以死来殉道。《离骚》通过诗人一生不懈的斗争和身殉理想的坚贞行动，表现了诗人为崇高理想而献身的战斗精神；表现了其与祖国休戚与共的挚深的爱国主义感情；也表现了他与时俱进、矢志进取、憎恨腐朽的辉洁人格。它虽是一首抒情长诗，却反映了丰富的社会现实内容；虽是一首典型的浪漫主义杰作，却具有深刻的现实性，是我国古典文学当之无愧的伟大而深远的经典诗篇。

(12)、刘凌沧在表现爱国主义诗人屈原时，颇费匠心地画过许多不同稿本。如1979年所作《屈原》头戴高冠，身着长袍，神情忧悒地行吟于秋风乍起、红叶翻飞、枯草摇摆的荒野，表现了诗人爱国忧思的情怀。

(13)、法具明君现，臣贤美政藏。风云失际会，花草掉芬芳。

(14)、陆畅 (题独孤少府园林) 四面青山是四邻，烟霞成伴草成茵。年年洞口桃花发，不记曾经迷几人。

(15)、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。竞渡歌(节录)(唐)张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

(16)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。切莫笑我太痴情，今生有缘喜相逢，一生一世将你等，轻轻松松放个行，发张爱情许可证，没你人生无风景，回条信息天放晴，等你宁愿用一生。

(17)、裴迪 (辋川集二十首·斤竹岭) 明流纡且直，绿筱密复深。一径通山路，行歌望旧岑。

(18)、屈原生前写了不朽诗篇《离骚》，它是《楚辞》中的一篇。

(19)、还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。

(20)、任由身首碎，誓不改初衷。五律屈原叩天驾凤迎风上，携兰献阙前。

(1)、屈原是我国古代文人中刚强的代表，孔子则是柔和的代表，屈原的刚和孔子的柔，都是民族的骨骼，都是民族的性格，共同构成中国传统文化的精神巨雕和英雄史诗。屈原以死抗争，用生命在中国的历史长河上，矗之起一尊令人仰望的精神和文化丰碑！

(2)、(注：香草美人，代指楚怀王。屈原常以怀王喻美人，自己喻为爱慕之人)

(3)、屈原(约公元前340或339年—公元前278年)，中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国秭归(今湖北宜昌)。芈姓，屈氏，名平，字原;又自云名正则，字灵均。战国时期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚国郢都后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。 　　

(4)、屈原一生中写过许多著名的爱国诗篇，是中国伟大的浪漫主义诗人之也是我国已知早的爱国诗人，世界文化名人。

(5)、卢僎 (题殿前桂叶) 桂树生南海，芳香隔楚山。今朝天上见，疑是月中攀。

(6)、据《汉书·艺文志》记共25篇，它的具体篇目据王逸《楚辞章句》记分为《离骚》、《九歌》(11篇)、《天问》、《九章》(9篇)、《远游》、《卜居》、《渔父》等。《大招》的作者王逸不能明断。《招魂》一篇司马迁认为是屈原原作，而王逸却认为是宋玉。可见屈原的作品汉代人的看法就不一致。后人为了加入《招魂》、《大招》等篇，而把《九歌》任意删并，以求合于25篇，那是很不妥的。屈原的诗歌在历代伟大诗人中，虽作品不是太多，可篇篇奇趣无比，具有强烈的爱国情怀和坚贞的高洁人格，是诗人美政思想和高尚情怀的集中体现，是诗人灵魂和意志的集中体现，是我国历史长河中历久弥新、灿若星光的不朽诗篇。

(7)、高丘无美女，灵殿有琼花。有美深闺躲，无媒白发加。

(8)、鲍溶 (寄薛膺昆季) 楚山清洛两无期，梦里春风玉树枝。何况芙蓉楼上客，海门江月亦相思。

(9)、白话译文:既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊,又因为我采集白芷而给我加上罪名。

(10)、白话译文:掩住哭泣的脸长长的叹息，哀愁人民生活太艰苦了。

(11)、屈原的一生是爱国的一生，在听到了楚国灭亡的那一刻，他决心用自己的生命去警告那些卖国的小人，激发全国的老百姓的爱国赤忱，他带着楚国的干净石块，在楚国没被秦兵践踏过的地方，跳入了清清的河水中，把他那爱国的身影烙在了我们心中。

(12)、乾坤未放虚空坏，蛮触犹须事业成。桂树团圆半丘土，春风还许为君荣。

(13)、翻译：不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？

(14)、任由身首碎，誓不改初衷。五律？？屈原叩天驾凤迎风上，携兰献阙前。

(15)、屈原是楚国一位爱国的大臣，因楚怀王偏听小人谗言，错把忠臣当奸臣，结果几度将屈原贬职。胸怀大志，忧国忧民的屈原整日为报国无门忧郁。

(16)、七律.端午老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味。纪念“屈原”的古诗词有哪些贯云石《殿前欢》

(17)、山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。

(18)、在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

(19)、身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！

(20)、周瑀 (临川山行) 朝见青山雪，暮见青山云。云山无断绝，秋思日纷纷。

(1)、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 (战国.屈原.《国殇》)

(2)、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!——《九章·抽思》 　　

(3)、王勃 (登城春望) 物外山川近，晴初景霭新。芳郊花柳遍，何处不宜春。

(4)、白话译文:这些都是我心中美好的理想，就是死了我也不后悔。

(5)、屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。

(6)、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。——出自元代高明的《琵琶记》

(7)、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒这是一个比喻,比喻说在乱世中,大家都沉沦里面不明是非,只有我一个人看的清现在的局势。主要因为当时乱世，特别是战国时期没有国的概念，所以有朝秦暮楚这句话。但这是当时的主流思想，屈原的君王不重用他，所以又有大家不了解他的无奈。

(8)、裴迪 (辋口遇雨忆终南山因献王维) 积雨晦空曲，平沙灭浮彩。辋水去悠悠，南山复何在。

(9)、白话译文:既然不能和他们一起实现理想的政治， 我只好走彭咸那样的路。

(10)、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——出自宋代张耒的《和端午》

(11)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。——《卜居》 　　

(12)、出不入兮往不反，平原忽兮路超远。——先秦屈原《国殇》

(13)、近代鲁迅：其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明端午(唐)文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。七律.端午(唐)殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

(14)、屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。

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