去寺庙净化心灵【100句简单文案】

一、拜佛净化心灵的感悟

1、远远看去，依山而建的各式红瓦建筑掩映在绿色中，古朴典雅，迤逦壮观。南山风光尽收眼底。一尊高大壮观、美而庄严的大佛端坐在山腰，这就是举世罕见的南山大佛。我跟朋友讲，在2004年4月18日大佛开光仪式那天，吸引了大批海内外游客到此瞻仰，南山大佛果真如此灵验，真是天地感应，佛光普照。

2、清净庄严：意思和上面差不多。一般世俗之人进入寺庙，暂时放下工作生活，心里会感到轻松、清净。

3、人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，随遇而安，开心生活。人生一场，不过活一回心境。

4、香火鼎盛：这个词一般用来形容初一十五或其它节日，香客们烧香拜佛的情景。

5、深有感悟的感悟的词性是：名词感悟是一个汉语词语，读音为gǎnwù，是指人们对特定事物或经历所产生的感想与体会，出自汉刘向《列女传·张汤母》。

6、人生只有回不去的过去，没有过不去的当下。上帝只会给你过得去的坎，再不好过的生活，再难过的坎，你咬咬牙，也就过去了。伤过痛过哭过，然后笑笑，跟自己说，不要委屈，不要难过，这就是生活。不管遇到了什么烦心事，都不要自己为难自己，该吃吃，该睡睡，过了今天，明天自然会来。

7、吾心似秋月，碧潭清皎洁。列物堪比伦，教我如何说。——(寒山吾心诗)

8、反过来说，倘若我们只顾自己、不顾别人，甚至损人利己，那么，即使天天朝拜九华山，又怎么能见到地藏菩萨呢？倘若我们小肚鸡肠，对别人的疾苦视而不见、听而不闻，偶尔做了一点好事就大事宣扬、居功自傲，甚至要别人感恩戴德，那么，即使天天朝拜普陀山，又怎么能见到观音菩萨呢？倘若我们自以为很有知识，不去认真思考、深刻领悟宇宙的真谛和人生的意义，那么，即使天天朝拜五台山，又怎么能见到文殊菩萨呢？倘若我们学习了各种理论，甚至能把佛教经典倒背如流，却只会夸夸其谈，而不付诸造福他人、造福社会的实际行动，或者有所行动却中途退却、半途而废，那么，即使天天朝拜峨眉山，又怎么能见到普贤菩萨呢？

9、由此可见，只要我们立下了宏大的愿心，即使没有前往九华山，也等于见到了地藏菩萨；只要我们具备了广阔的胸怀，即使没有前往普陀山，也等于见到了观音菩萨；只要我们具有了高度的智慧，即使没有前往五台山，也等于见到了文殊菩萨；只要我们切实遵循佛法努力实践，即使我们没有前往峨眉山，也等于见到了普贤菩萨。

10、其实，寺庙只不过是一个接引人们学佛的地方。到了寺庙之后，你可以看见人们虔诚地拜佛，如果有幸遇到善知识，会介绍你看什么经书，从什么地方修行，只有自己修行好了，自己的心灵才能被净化。只能是自己净化自己的心灵，不在外面。

11、人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望万物，而容万物。做人似水，能进退，而知进退。

12、他早就出差来过法门寺了，见到此景便说了，还有一个老法门寺呢。武则天迎佛骨舍利的寺不是在这里。走我带你去看看。看你到了老法门寺大雄宝殿里，怎么掏钱。我也没吭声。一路上感觉佛的念力很大。天空突然下起了细雨。据说拜寺庙逢法雨。可洗涤人的罪孽的。

13、心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。

14、无念则静，静则通神，静能养生，静能开悟，静能生慧，静能明道。古往今来，凡圣人贤哲，立德立业者无不以静为修，从静入手。

15、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。好好的管教你自己，不要管别人。

16、有人心疼时，眼泪才是眼泪，否则只是带着咸味的体液；被人呵护着，撒娇才是撒娇，要不然就是作死。

17、别再为错过了什么而懊悔。你错过的人和事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。人人都会错过，人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。

18、所有可诺丹婷的家人和顾客一起虔诚地跪在佛的面前，伴袅袅轻烟，凝神闭目地祈祷，表达对诸佛菩萨的礼敬与感恩。在绕梁的梵音里，迅疾消失了魔的翅膀。此刻，灵魂超越了时空，也超越了一切凡尘梦想，在一片蓝色的天空里，悠悠然然、瞬间得到心灵的净化。

19、让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你讨厌的人，是助你成长的；他们都是你自己的不同侧面，是另一个你自己。

20、岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，能得几回过。——(朱放题竹林寺诗)

二、去寺庙净化心灵

1、不管你学什么专业，找工作一定要找个你喜欢的，这样你每天早晨六点到晚上八点都是高兴的。再找个喜欢的人在一起，这样晚上八点到早晨六点就是开心的，这就是生活。

2、作者：武汉市场后期制作余昀韬

3、右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫的中央(或右膝前方)，左掌仍举着不动，两膝随即跪下。跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。

4、朋友立即被其宏伟肃穆、神奇造化所震惊、赞叹，无不感慨：“拜佛到南山，心比天地宽。你看抬头仰望，大佛在朝我微笑呢，让我倍感亲切。虽然我不是佛教徒，但是我相信佛的思想，此刻我觉得心中有佛，心间有爱。”

5、我感觉《蓝色的彼岸》不错，看过之后你会对人和生命有更深一步的感悟，你可以先查一下，看一下更该梗概看你是否喜欢在决定读不读，试一下吧，不错

6、感恩阅读，欢迎分享。佛缘阁宗旨:“弘扬佛法，传承国粹，祈愿世界和平，众生安康。”

7、灵魂附身在物质上，是物质有了思想，但是物质要满足一定的条件，物质有了思想，但是没有记忆，灵魂不带有储存记忆的能力，因为有了储存记忆的能力，灵魂就可以在世界上为所欲为，所以灵魂高境界就是储存记忆

8、过去的事不要去想，因为你无法改变过去。将来的事也不要去想，因为你无法决定将来。我们所能做的就是享受当下。人必须全然地活在此时此刻。其余的，都是妄念。

9、『一个靠人多好看取胜的组织』

10、至于有些人，一面朝拜佛教名山、对佛菩萨顶礼膜拜，一面却心怀歹意、作恶不止，或者只求佛菩萨保佑、不按佛菩萨的教导行事，那么，这究竟是对佛菩萨的崇敬还是对佛菩萨的亵渎呢？这究竟是一种善行还是一种恶行呢？佛法本无丝毫迷信，但若心念不正、胸怀不广、事理不明、口若悬河而言行不只在形式上做做样子，即使样子做得到位，又怎么能说不是迷信呢？

11、大雨倾盆也挡不住一颗虔诚的心，当大家一起进入灵山感受到一份超凡的清净与安详，生起一份庄严与宁静的心，令人自然而然的想进入大殿，礼佛三拜。

12、闭上眼睛，安静内心告诉自己。别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走自己的路，按自己的原则，好好生活。即使有人亏待了你，时间也不会亏待你，人生更加不会亏待你。

13、佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

14、心静乾坤大，心安理数明，只有理性的清静才能大智大慧，大彻大悟。

15、有钱，把日子过好；没钱，把心情过好。每个人有自己的生活，别只看到他人的风光，也要想想他人背后的辛酸。生活从来没有二字，只有适合自己，才是好的。

16、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。

17、佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

18、每一个人他都有不同的感悟的，也就是说有的人可能会认为这个网课实际上是不如现下那么上课这个理解的更好，有的人可能会感觉到上网课也是比较这个自由的，毕竟不像面对面老师那么紧张。

19、地藏菩萨之“大愿”，是指他的愿心极大，要普度所有的众生(包括动物乃至地狱之中的饿鬼等一切生灵)，只要地狱没有度空，他就不成为佛。

20、生活里不必要渴求别人的理解和认同，因为别人也没有这些义务。静静的过自己的生活，心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。

三、净化心灵关于佛

1、阳光下大佛安详地端坐在莲花宝座之上，佛光普度众生。我借此开解朋友：在阳光下看大佛的面部，似乎真的看到一些笑意和慈悲清晰地弥散在蔼蔼青山中，你看南山人今天的幸福生活，难道不是宽恕和释然吗？朋友遂彻悟，放下了心中怨念。

2、一要像地藏菩萨那样立下宏大的愿心——修行佛法不是为了自己一个人，而是为了天下苍生；二要像观音菩萨那样具备广阔的胸怀——无论是亲人、仇人、好人、坏人，都要一视同仁地为之解除痛苦、带去快乐，并且在这样做的时候还不要以菩萨自居，要不分彼此，以众生的痛苦为痛苦、以众生的快乐为快乐；三要像文殊菩萨那样具有高度的智慧——努力领悟空有观、因果观、世间法、出世间法等所有佛法真谛(其中所蕴涵的哲理)；四要像普贤菩萨那样付诸行动——持之以恒、永不懈怠地将佛法真谛用于实践，兢兢业业地弘扬佛法、普度众生。

3、当你遇到一件事，已无法解决，甚至是已经影响到你的生活、心情时，何不停下脚步，暂时想一想是否有转换的空间，或许换种方法，换条路走事情便会简单点。一昧的在原地踏步、绕圈，只会让自己陷入痛苦的深渊。生命中总有挫折，但那不是尽头，只是在提醒你：该转弯了！

4、累时歇一歇，随清风漫舞，烦时静一静，与花草凝眸，急时缓一缓，和自己微笑。

5、有些事情，现在不去做，以后很有可能永远也做不了。不是没时间，就是因为有时间，你才会一拖再拖，放心让它们搁在那里，任凭风吹雨打，铺上厚厚的灰尘。

6、愿观音的杨柳枝拂去你的一切苦难，让你一生离苦得乐；观音的甘露沐浴你的心灵，愿你心如止水无忧愁；祝你幸福安康。

7、你想的越多，遇到的麻烦就会越多；什么都不想，反倒一点麻烦没有。你怕的越多，欺负你的人就越多；什么都不怕了，反倒没人敢欺负你……这世界就这样，你人品好，别人就来占你的便宜。你横一点，反倒是都来讨好你。别一味地退让，当你受到委屈时，要勇敢地说No！憋屈着祝人幸福，是这世上蠢的事情。

8、人的一生，开心也是一天，不开心也是一天，不要逼着自己不开心。人就这么一辈子，做错事不可以重来的一辈子；碎了的心难再愈合的一辈子；过了今天就不会再有另一个今天的一辈子；一分一秒都不会再回头的一辈子，我们为什么不好好珍惜眼前，为什么还要拼命地自怨自艾，痛苦追悔呢？

9、大慈大悲的佛陀无时不刻不在关照着法界的一切芸芸众生。只要我们诚心信佛念佛，所得到的感应也会越来越强烈，心境也会越来越趋于平和的。祝愿楼主一切吉祥！

10、好好爱自己，烂事不往心里搁，小人不往眼里放。高兴一天是一天，往事全是云烟；开心一年是一年，苦恼全是短暂。

11、计较的太多就成了一种羁绊，迷失的太久便成了一种痛苦。放弃是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。放弃，不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活。该得到的不要错过，该失去洒脱地放弃。过多的在乎会减少人生的乐趣，看淡了一切也就多了生命的释然。

12、水的清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心的通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。

13、观音菩萨之“大悲”，是指他的胸怀极为慈悲，即所谓“大慈大悲”。“慈”是“予乐”，即为众生带来快乐；“悲”是“拔苦”，即为众生解除痛苦；“大慈”是“无缘大慈”，即不分亲疏、不计恩怨地为一切众生带来快乐；“大悲”是“同体大悲”，即视众生与自己为一体，解除众生的痛苦就是解除自己的痛苦。

14、佛缘阁信息预测中心，八字预测反馈一生信息包括婚姻、事业、财运、官运等一生运势并现场进行化煞调运，根据八字起名改名，风水调整，吉日选择，风水规划布局等;企业起名、企业文化建设培训、企业用人定位咨询、项目预测咨询、市场战略咨询、常年企业顾问等服务。经营各种开光佛像，佛珠手珠，风水吉祥物等。欢迎各界人士结缘加盟。

15、你好！《木偶奇遇记》好段：一会儿一辆天蓝色的漂亮小车驶出了厩房，外面装饰着金丝雀羽毛，里面裱糊得像奶油蛋糕那样华丽。车子用一百对白老鼠拉着，鬈毛狗坐在驾车台上，抽着鞭子，车子飞快地驶进了树林。、匹诺曹种下了金币，满怀喜悦之情回到城里，喜滋滋地等待奇迹出现，幻想着收获金币后的幸福情景。心灵的感悟：读了《木偶奇遇记》；故事讲的是，匹诺曹在老木匠杰佩托的巧手下神奇的诞生了，匹诺曹是一个调皮的小木偶……。这个故事让我明白了很多道理，要勤劳、诚实，爱学习，改掉坏习惯，做个人见人爱的好孩子。祝你生活愉快！

16、山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比，风有风的自由，云有云的温柔，没必要模仿，你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。没有不被评说的事，没有不被猜测的人。不要太在乎别人的看法，不要太盲目追求一些东西，做真实朴实的自己，依心而行，无憾今生。

17、庄严肃穆：意思是庄重肃穆、严肃恭敬。佛教常用此语表示对表相事物，或心理行为的道德意义的修饰、加强。

18、用迷信的说法是有佛缘吧，用科学的说法是，在那里能洗涤人的心灵，让人肃穆，摒除杂念。身心放松吧，这是在俗世中找不到的感觉。可以多去那些地方，多找高僧谈谈心。会净化心灵，提高修养的。祝福亲。

19、为什么会觉得心不清净呢？一种人是做了对不起他人的事情，良心上有了亏欠，故而觉得不清净；一种人是对现实生活的浮躁感到厌倦，而自己又无法摆脱，故而觉得不清净。如果你是第一种人，那么，真心的忏悔吧，向你亏欠的对象道歉，求得他的谅解，然后发愿以后不做类似的事情，自然恢复清净；如果你是第二种人，那么，回归我们本然清净的心灵家园吧，多和自己相处。可以听一些优美的佛乐，或诵念大悲观世音菩萨的圣号，或称念阿弥陀佛圣号，均可以使我们烦躁的心渐渐宁静下来。愿你早日回归我们永恒安乐自在的心灵家园！南无阿弥陀佛！。

20、以上解释归新疆佛缘阁终权。欢迎各界有缘人士结缘加盟。

四、朝拜的意义净化心灵

1、有一个人任何时候都不会背弃你，这个人就是你自己。谁不虚伪，谁不善变，谁都不是谁的谁。又何必把一些人，一些事看得那么重要。

2、人生没有的公平，而是相对公平。在一个天平上，你得到越多，势必要承受更多，每一个看似低的起点，都是通往更高峰的必经之路。让自己心情更平和一点，更豁达一点，对身边的过错淡然，让自己更宽容一点，乐观，阳光。幸福不是得到的多，而是要求的少，计较的少。

3、计较和怨恨是一座牢，宽容是的钥匙。你计较什么，就被什么困扰；怨恨什么，就被什么禁锢。困扰的是快乐的心，禁锢的是自由的灵魂。计较和怨恨，是你亲手为自己打造的牢。要解脱，不是靠争夺，更不是把你恨的人打入地狱，而是宽容。宽容化解纷争，宽容解放自我，宽阔的心无处不自在快乐。

4、人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。

5、如果有一天你想取消关注

6、身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少！大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。

7、不要轻易和人发生争执，当有人和你争执时，你就让他赢，因为你并没有损失什么。所谓的赢，他能赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么呢？争来争去只会伤了彼此的和气，还会平添无谓的烦恼。谨慎的沉默就是智慧的回避，以平常心应对无常的人生。

8、净化心灵的句子：当以一个人说累的时候，或许是心累了，或许是人累了，便很想去安静，试着除去一天的浮躁找一块安静的净土，给心灵放一个假，来静静的聆听如下这些净化心灵的语录，给予心灵新的启示。佛家说，净化心灵贵在自我。因为只有自己才是心灵家园的清洁工，只有敞开心扉，才能看见污垢；只有布局简单，才能有地清理污垢。

9、你这几句就写的挺好。其实心里的想法，直接写出来就可以。就算文笔不好，语言直白一点，难道就不会是至理了吗。人生，看透不如看淡。在岁月中跋涉，每个人都有自己的故事，看淡心境才会秀丽，看开心情才会明媚。

10、南山村坐落于庐山脚下，我们乘车刚驶入，一幅美丽和谐的田园风光就呈现在眼前，这里是一处自然景观与人文景观相融合的旅游胜地。“结庐在人境，而无车马喧。采菊东篱下，悠然见南山”，勾勒出一幅寿比南山的人间美景。

11、心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。

12、在生活的压力面前，大家都活成了小心翼翼的成年人，不愿示弱，不敢喊累。也许，只有在夜深人静或是无人之处，才能感慨一下生活之不易。

13、人生不必过于计较：钱多钱少常有就好，人丑人俊顺眼就好，人老人少健康就好，家贫家富和气就好，谁对谁错理解就好，人这一生平安就好。

14、当面对两个选择时，抛硬币总能奏，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么！

15、良心是每一个人公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

16、有些东西，注定与你无缘，你再强求，终一样会离你而去；有些人，只能扮演你生命中的看客，你再留恋，到头来所有的渴望依旧是慢慢地溶解。我们能够拥有的毕竟有限，不要让无底的欲壑埋葬了原本的快乐与幸福！

17、汤姆在充满阳光的世界里，告诉我们只要有欢乐，有梦想，美梦便可成真。终有一天，我们的天性可以自由自在地发挥，创造出一片属于我们自己的梦幻天地。

18、一路走一路拜。法喜充满。也没有刻意算钱包里多少钱。也没刻意数有多少尊菩萨。就这样，一路拜到了大雄宝殿。巍峨肃穆的大雄宝殿建筑以佛手合掌为造型。大殿里长明灯金光灿灿。法相庄严慈悲的释迦牟尼佛半合半睁默默俯视众生。佛祖的法物琉璃砗磲金银法螺…应有尽有。我绕佛三匝后便至释迦牟尼佛佛前虔诚跪拜。打开钱包后，除了一张五十的，里面竟连一张一元的也没有了。

19、世上，没有走不通的路，只有想不通的人。痛过了，增一份从容；傻过了，增一分智慧；哭过了，增一分沉静；笑过了，增一分豁达。愿我们都能心无杂念，慈悲为怀。

20、这就是拜佛的力量、一种净化的力量。

五、

1、此时大家的思想，思想里埋藏的仇恨与私怨，都会在佛光里得到脱胎换骨的超度，跪着的家人们心中纯净如水。只有在这晨钟暮鼓声中、香火缭绕的境域里，你才会感到自己的灵魂也是如此的清纯、博爱和伟大。菩萨虽无语，却是端庄而儒雅的怜惜众生，慈祥而凝重中相凶可亲、肃穆而又清远，能够让你在悟性中生出诚信的灵魂，认识自我悲哀。

2、如果你和朋友去西藏旅游的话，可能会在沿途看到很多睡在帐篷里的人，这是因为他们把身上所有的东西都交给了寺庙里面，对于他们来说，自己的信仰才是高的，而把东西接到寺庙里，就好像是实现了自己的信仰，这就使得自己的心灵也稍微净化了一些。

3、孟子说过一句富有哲理的名言：“养心莫善于寡欲。”艺术的真谛在于引导人们摆脱功利性，在于唤醒人们真、善、美的良知。摄影者专心致志地创作，他们淡泊名利，摆脱世俗的官欲、利欲、物欲等欲望，去追求艺术创作的成功。在这种“净化心灵”的环境熏陶中，能给人宁静、纯真、执着和痴情，天长日久，必会激励意志、升华思想、焕发真情，自然心脑活跃，有益健康。现代医学证明：人的衰老始于大脑。爱好摄影者大脑细胞活跃，能永远保持旺盛的活力。从而使人体血气畅通，各部位灵活，以达到有地调节心身，增进健康、延年益寿。

4、狂心歇处幻身融，内外根尘色即空。没澈灵明无挂碍，千差万别一时通。——(圆瑛常州天宁禅寺定后口占)

5、身心独立的四大标准：不对新事畏惧，不会重蹈覆辙，不在感情沉沦，不为熬夜后悔。

6、晨钟暮鼓：指寺庙中早晚报时的钟鼓声，可以用来形容寺院僧人的生活。比喻可以使人警觉醒悟的话。

7、人生看不惯的东西太多，看清、看懂，全是自找伤心。给生活罩上一层薄雾，不是自欺，而是对自我的保护。凡事太认真，苦了心，累了自己。

8、不要期望每个人都对你很友善，也不要指望生活对你很公平，没有谁的人生不是磕磕碰碰过来的，把愉快的拾起，把不愉快的放下，然后好好的活着。

9、美丽是过程；难得是相知；渴望是缘分；痛苦是离别；幸福是真爱；可怕是无情；痛悔是错过。水滴石穿不是水的力量，而是坚持的力量。贫困富贵只是人生的一种状态罢了，要想成就事业就必须懂得：在贫困中昂起头争得尊严，在富贵时低下头赢得尊重。

10、生命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。“提起千斤重，放下二两轻”，一念放下，万般自在。所谓放下，就是要放下那些自私的欲望和心头的恶念，放下那些无谓的执著和顽固的偏执。风起时，笑看落花；风停时，淡看天际。懂得放下，生命才会更加，不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。

11、上帝关上了一扇门，必然会为你打开另一扇窗。你失去了一种东西，必然会在其他地方收获另一个馈赠。关键是，我们要有乐观的心态，相信有失必有得。要舍得放弃，正确对待你的失去，因为失去可能是一种生活的福音，它预示着你的另一种获得。大舍大得，小舍小得，不舍不得。

12、生活坏到一定程度就会好起来，挺一挺，就过去了！某一天再回首，你会发现给你痛苦的人和事，却也是你的救赎。

13、木鱼敲打着曾经的疲惫与暗伤，念珠转动着前世的因果和今世的哀伤。在半梦半醒悟道间，是久违了的宁静，宁静中的超然，超然中的坚守，坚守中缓缓潜入灵魂的心底。超凡了思想、脱俗了自己的身体。

14、人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

15、须知，菩萨并不是神，而是具有极高精神境界的人。我们每个人，只要具备宏大的愿心、宽广的胸怀、高度的智慧，并真心诚意付诸实际行动，就已经成为“因地菩萨”了。所谓“因地菩萨”，就是具备了菩萨的善因。如果能在此基础上继续努力、持之以恒，终达到菩萨般的境界，那么自己就成为菩萨了。体悟佛的教诲，学习佛的榜样，关注社会，关心他人，致力行善，杜绝作恶，逐步升华自己的人格、净化自己的心灵、完善自己的人生，这才是我们朝山拜佛真正意义之所在啊！

16、文殊菩萨，由于“智慧超群，洞悉般若”，因而意味着“大智”。

17、寺庙是一个有很大磁场的地方。虔诚的佛教徒是有灵感的。

18、地址：新疆乌鲁木齐市新民路电网巷口。

19、除了生老病死，人生里真正重要的事，其实没有几件。没必要为了小事愁容满面，也没必要去跟小人争个长短。记得对自己好点儿。

20、心若放下，风轻云淡；若放不下，苦的不仅是当下，还有未来。花开自有花落时，不要因为悲伤花儿的凋谢，而错过下一个花期。人生之路，随时可能遇到沟沟坎坎，每一次跨越，都是一次成长。人生大的障碍，不是困难，而是自己的内心。只有放下过去，才能成全现在；只有放下担忧，才能更好地前行。

转载请注明出处阿文说说网 » 去寺庙净化心灵【100句简单文案】