赞美终南山的名言【100句简单文案】

一、终南山中的一句

1、屋外的柿树上，挂着累累的果实，只是尚未成熟。

2、她的师父慧远，在这里住了三十多年，直至圆寂。

3、“武汉本来就是一个很英雄的城市。”这既是钟南山对武汉这座城市和武汉人民有深刻理解和真切认知，同时也体现了钟南山的大爱情怀和悲悯仁心，既同情，又鼓劲，深深地感动了武汉人民。

4、钟南山平静地说：“科学只能实事求是，不能明哲保身，否则受害的将是患者。”

5、北伐大革命赤色首都的武汉，中华全国总工会、中央农民运动讲习所、黄埔军校武汉分校，黄埔军校武汉分校历史上被称为赤色黄埔，为中国共产党培养了大批工农兵骨干，南昌起义、秋收起义、广州起义等工农红军建军三大武装起义的策源地都在武汉。

6、不还师父听了，当时也很紧张，一天晚上做梦被人领着走进了一座阴森晦暗的鬼城，全是表情冷漠、木讷的陌生人，便问那人这是什么地方，那人告诉她说是三世国，并对她说在她76岁那年会得一场大病，然后就会来到这里。不还师父听了，大惊失色，忙要那人带他离开这里，那人于是送她上了一辆公交车，车子启动后那人还追着冲她喊道：“记得76岁那年一定要来哦！”把她吓得惊醒过来。

7、历时两个月的拍摄过后，刘景崇回到广东，却发现自己已经不适应曾经熟悉的城市节奏了，开始疯狂想念终南山上平静安然的生活。他毅然决定辞职，来到终南山隐居，过着每天种地看书的平淡日子。期间家人不断劝他回家，都没有劝动，他的妻子绝望之下只能与他离婚，带着孩子走了。有人向她问起刘景崇时，她只有一句“愿再无来世”，可见对前夫的怨恨。

8、深深的终南山，沟连沟，山连山，到处都是修行人的踪迹。

9、她觉得有这样的屋顶遮蔽风雨已经足够。

10、我们沿途就这样你一句我一句，打开了话匣子。俗话说“佛不问姓，道不言寿”，所以我一直没问他俗姓，只知他是山东人，从小就对佛教感兴趣，以前干过木材加工业，直到八年前机缘成熟，才得以出家。

11、此次终南山之行，一大遗憾是没能上到山顶，瞻仰凭吊虚云老和尚修行过的遗迹，没有在虚云塔底打一下坐，也没有见到本虚法师，虽有遗憾，但并不后悔，如果中途继续前行，我们三人也会像上到山顶的师兄师姐们一样淋个落汤鸡。

12、华严宗发源地──长安县华严寺

13、无名茅棚里传出诵经声，我们为了不惊扰，就把供养物品放到门口。

14、西观音寺的闭关房，里面一个师父止语闭关三年，为了不打扰没有拍他的照片。

15、钟南山道教的形成历史悠久，一般认为可以追溯到老子入关之前。从此，终南山成为众多道教徒求仙访道的必去之地。这里有大量高水平的道教徒隐居修行，道学、道学、道教日益，促进了道教教派的萌芽、诞生和繁荣。

16、住在终南山高处分水岭70多岁的才文尼。

17、白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。

18、肃亲王、庆亲王请他日后同回北京住在宫内，以便请教佛法。十月初的一天凌晨，视名利如浮云的虚云老和尚悄悄离开长安，后隐居终南山。

19、院墙上晒着被褥，但因为无人带领，我喊了几声也无人出来应门。

20、这里住在一个喇嘛，我前去拜访时，他正在为时三个月的止语期中。

二、赞美终南山的名言

1、雨终于渐小，应一位弘林小胖和尚的热情邀请，在他小屋小坐片刻，三个人在另一师兄的召唤下来到宽法师的住处闲坐等待春沐仙子她(他)们下山。黄昏时分大家终于回到狮子茅棚农家乐住地，一夜无话。

2、她初拜师时，去武当山遇上一位道长，道长很大的神通，第一次见面，就能说出她的姓名，年龄，她来世上的使命。后来道长传授她功法，但是每当她一练功，头脑中便现出师父的头像，严重干扰到她练功，便放弃了练道家功法。后来她得了一场大病快要死去，就是对面放羊的张师傅用针灸和草药救了她，于是跟着师傅来到了终南山。

3、赫?加﹒?格?赫?加﹒?格?是冷??r期的女間?，她?楫??r的民主德?ぷ鳌Ｋ科恋南嗝泊蛉肭奥?邦德??⑽鞣降慕^密文件如同流水一般泄露給??r的華約組?。

4、一诗中知道终南山的，很钦慕他那种“不为五斗米折腰”，不肯“摧眉折腰事权贵”的恬淡旷达的胸襟和孤傲高洁的品格，以陶渊明、建安七子、竹林七贤为代表的魏晋文人，他们那种蔑视权贵，视富贵如浮云的孤傲清高、潇洒超脱、独立遗世、怡然自得的气质品格在潜移默化中或多或少对我产生了一定的影响。

5、位抗击疫情的英雄致敬，愿此去平安，胜利归来！

6、俗话说“自古终南多神仙”，在世人眼中，终南山自古就是仙洞，所以终南山也成为了很多神仙信仰的发源地。从老子教开始到现在的道观，连道教都信仰和崇拜至高无上的三清神。

7、说到终南山，你可能一时想不起这座山，但要说“长生不老胜南山”和“终南山捷径”，你都耳熟能详。没错，这些典故中提到的终南山就是指终南山。它在中国有很多绰号，也被称为太乙山、周楠山等等。

8、其终南山山大沟深，幽静湿润，植被茂密，资源丰富，好多地方都是大片大片的树林，为隐居生活创造了良好条件。

9、钟南山长期从事呼吸内科的医疗、教学、科研工作。重点开展哮喘，慢阻肺疾病，呼吸衰竭和呼吸系统常见疾病的规范化诊疗、疑难病、少见病和呼吸危重症监护与救治等方面的研究。

10、所谓荣誉，都是奉献的累积，但如果过于在乎自己身上的羽毛，这样的荣誉又有何用。钟老对自己的判断坚持是对医术的自信，也是对患者的负责，更是对科学的敬畏。

11、事实上，在比尔·波特的书中，也是这样记述了他的所见。这里所住的尼师，七十年代在此落发出家，一住至今。

12、说起道士，你会想到什么？是金庸老师写的全真教的王重阳吗？是仙剑奇侠传中教法的蜀山派掌门清虚道长吗？还是在恐怖片中出镜率极高的茅山道士？

13、在人们中间也流行起了“修行热”，一些人纷纷当上了“隐士”。这些人有虚有实，有的是真的看破红尘，对这个世界毫无眷恋；还有一些只是想蹭热度，甚至是欺骗他人钱财。

14、“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。

15、内容转自网络，不代表本平台观点。

16、关灵隐创楼观学校被封为真人。后来汉武帝设太乙庙，信仰又成了太乙神。然后，对八仙的信仰从吕洞宾的一个梦演变而来，后是全真派创始人王重阳。这些都成为道教不朽的信仰，流传至今。

17、唐武宗灭佛后，不少宗派一蹶不振甚至消亡，但净土宗却呈现出了“野火烧不尽，春风吹又生”的强大生命力，宋代开始的禅净合流，带动了天台、华严、法相和律宗同归净土。明清以后，净土宗更是一枝独秀，成为中国民众宗教信仰的中心，一句“阿弥陀佛”，不仅是中国佛教的名片，也是中华文化中的一颗璀璨明珠。

18、大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。

19、采菊东篱下，悠然见南山。

20、临走前，他们把山谷中的不多的几间房子都写上了美丽的藏文咒语

三、终南山的千古名句

1、钟南山长期致力于重大呼吸道传染病及慢性呼吸系统疾病的研究、预防与调节，成果丰硕，实绩突出。

2、密宗，中国佛教宗派之由印度传来，可分为两派，一为胎藏界，一为金刚界。唐一行得两宗真传。唐惠果长老时，将密宗传于日本空海。日本密宗，分为东密与台密。包含真言宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、秘密乘、金刚乘等宗派。佛教密宗综合了各地区密宗的传承。八世纪时印度密教，由善无畏阿阇梨、金刚智阿阇梨、不空法师等宗派祖师传入中国，并传僧一行。僧一行从此修习传授形成密宗，被称为密宗，并著有《大日经疏》，为《大日经》的注解。此宗派依《大日经》、《金刚顶经》等建立三密瑜伽，事理观行，修无上本尊秘法。

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4、格物｜致知｜自然｜简单

5、父亲曾经说过，一个人要在这个世界上留点东西，这辈子就算没白活。

6、我们这些后人只知道他们这些名人，但却不知终南山在他们的人生当中占据的位置，所以说终南山真的是他们成功背后的高“人”，功成名就之时不带走一点名利，真可谓十分低调了。

7、他是一位让我们敬佩的人

8、国清寺位于浙江省台州市天台县城关镇，始建于隋开皇十八年(598年)，初名天台寺，后取“寺若成，国即清”，改名为国清寺。寺庙占地面积3万平方米。隋代高僧智顗在国清寺创立天台宗，为中国佛教宗派天台宗的发源地，影响远及国内外。鉴真东渡时曾朝拜国清寺。日本留学僧澄至天台山取经，从道邃学法，回国后在日本比睿山兴建沿历寺，创立日本天台宗，后尊浙江天台山国清寺为祖庭。

9、我问一位住山十多年的比丘：平时都有粮食吃吗？他说：有。我又问他：能吃饱吗？他说：不一定。我再问：吃不饱的时候怎么办呢？他哈哈大笑：吃不饱，正好少吃一点。

10、告别时，这位寡言的尼师从树上为我摘下三个苹果：这是戒、定、慧。途中，我把其中的两个供养了另一位住山的修行者，自己吃掉了剩下的那个。

11、修地藏法门下地下去超度儿子

12、华严寺位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年(公元1038年)，依据佛教经典《华严经》而命名。兼具辽国皇室宗庙性质，地位显赫。后毁于战争，金天眷三年(1140年)重建。寺院坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨。

13、《终南山》，作者王维。王维(701年－761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。诗歌原文王维太乙近天都，连山接海隅(yú)。白云回望合，青霭(ǎi)入看无。分野中峰变，阴晴众壑(hè)殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。汉译巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？

14、大兴善寺，“密宗”祖庭，是隋唐皇家寺院，帝都长安三大译经场之位于长安城东靖善坊内(今西安市小寨兴善寺西街)。《长安志》卷七载：“寺殿崇广，为京城之。”大兴善寺始建于晋武帝泰始二年(226年)，原名“遵善寺”，已1700余年历史，是西安现存历史悠久的佛寺之一。隋文帝开皇年间扩建西安城为大兴城，寺占城内靖善坊一坊之地，取城名“大兴”二字，取坊名“善”字，赐名大兴善寺至今。隋开皇年间，印度僧人阇那崛多、达摩笈多等先后来长安，在大兴善寺译经弘法。

15、她告诉我，师父在的时候，这里只有两间小茅屋，四周种满鲜花，宛如净土。瓦房是近年才逐步盖起来的，垒墙的土坯，是她去远处的西山坳一筐筐背来的。门帘中，是这处茅蓬的大殿，异常整洁。

16、世界上哪有什么岁月静好，只不过是有人替我们负重前行，我们都很庆幸我们能生活在这么一个幸福安稳的国度，但是这后面也少不了人们的辛勤付出，他们舍小家为大家，努力奉献，我们都要向这些伟大的人致敬。

17、一直以来，终南山都是我国的归隐圣地，不仅风景优美，而且有浓重的宗教氛围，是的道教发祥地，似乎自带有一种宁静的仙气。连很多文学作品都描写了终南山的隐士高人，的大概就是《神雕侠侣》中的“终南山下，活死人墓”了。隐士高人的形象进一步增加了这里的神秘感和神圣感。

18、“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，《送元二使安西》王维送别朋友时，和朋友对饮，今天朋友要远走，请君再饮一杯酒，忘掉天涯孤旅的愁，保重啊兄弟，出了阳关，就再也难遇到家乡的亲友了！

19、西翠花村。西翠花村是距离西安郊区约60公里的一个偏僻的小山村，属于西安市长安区。终南山有“隐士文化”的传统，“天下修道，终南为冠”，终南山自古以来就是的修道胜地，高僧大德，多聚于此。绵延的群山和适宜的气候为一些修行者提供了过山居生活的条件。中国历史上的不少名人都曾做过“终南隐士”，相传西周的开国元勋姜子牙，入朝前就曾在终南山的磻溪谷中隐居。目前，有五千多位来自全国各地的修行者隐居山谷，过着和一千年前一样的生活。在主流社会之外，这一群人的生活远离都市，与群山、清风为邻。

20、徒自倚天生气色，尘中谁为举头看。

四、终南山中受后人称赞的一句

1、佛音家园ID：foyin996

2、道教教観天下遍布，武当山比较出名的是武当派，在湖北十堰附近，据说是武当内家功夫，同少林有一拼，南武当，北少林一说。终南山在山西西安南，终南山上没有有名之道观，只有传说中的吕洞宾和那个谁在此成仙去也。古代时有术家在此炼丹期望飞升。

3、再下来就要数“终南捷径”了，如果对这个成语典故了解的话，就能明白现代为什么有这么多人去终南山了。

4、山水诗鼻祖陶渊明一句“采菊东篱下，悠然见南山”，虽然描述的是他自己生活周围的庐山，但在这里完全可以通用，它给多少仕途失意者，现实生活失意者，打了一针强心剂，找到了一种解脱方式。

5、大雪降后，僧尼们各自回寺。虚云仍然坐在四周无遮拦的法台持咒施法，又7日，长安内外千里冰封。

6、如2107年云游班中一位师兄所说，我们这次这个团队，每个人背景都不一样，从业也不一样，但是道心一致，都是通过一座桥走到一起，这个桥，就是春沐老师。

7、法台高宽三丈上供释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。法台两侧竖立两根高高的旗杆，上面悬挂的三丈多长的金字佛幡，一面写“南无娑竭罗龙王菩萨摩诃萨”，一面写“南无随方普应行雪龙王圣众菩萨”。佛台上铺黄布，鲜花、供果、香烛一应俱全。虚云带领9名法师身披红色袈裟跏趺禅坐在台上结印施法7昼夜。台下两侧108位僧人，昼夜不停持诵《祈雪陀罗尼神咒》，360位僧人带领信众拜《大悲忏》，其余僧尼带领信众念弥陀圣号，昼夜六时，佛号不断。

8、钟南山出生于医学世家；1958年8月，在第一届全运会的比赛测验中，钟南山以54秒2的成绩，打破了当时54秒6的400米栏全国纪录。1960年毕业于北京医学院(今北京大学医学部)；2007年获英国爱丁堡大学荣誉博士。

9、在和女士的闲聊中，她让我称呼她“弘传”，她是贵州人，六零后，比我大几岁，以前常住在成都某寺院，去年来终南山住了半年，就住在大峪水库旁边的一个山坡上，是附近居民废弃的茅棚，给她住不要钱。她说昨天刚爬上山顶虚云老和尚修行过的遗址狮子茅棚，今天去拜访石砭峪116岁的普光老和尚不遇，晚上要回成都有事。

10、我和两位师姐辞别后，沿着小径继续上山，放眼四望，山坡上古树参天，青山叠翠，郁郁葱葱，太阳照在山顶，金光四射。俯视近处，道旁灌木丛生，斑斓的阳光透过树枝洒在草丛中，时有不知名的野花点缀其间，引来蝴蝶、蜜蜂飞绕停歇花蕊之上，偶尔发现几棵野核桃树，枝叶间挂满青果，有的踮起脚尖便触手可及，刚开始还惊喜地把它错认作野毛桃，摘到手上一看方知是野核桃。三人爬到半山腰的一处平地，只见几块石头垒成小灶，似有人在此烧烤过。此地比较开阔，附近的悬崖峭壁上山泉水如一条白练贴着石壁向下流泻。

11、山西，人称“民歌的海洋”。山西的一百多个县，几乎每个县都有自己的民歌。据统计，现已收集起来的民歌已逾两万首，且浓郁的地方色彩充溢其字里行间。上溯春秋时期，《诗经》中的“唐风”、“魏风”大都为山西民歌，极负盛名的《硕鼠》、《伐檀》也都是山西民歌。几千年来，山西民歌沉郁顿挫、情感浓烈，歌咏爱情的情炽意切，歌咏风物的率真天成，这一特色是全国任何一个地区的民歌都难以企及的。民歌起源于山歌，顾名思义，山歌就是指在山间、田野、崖畔、场院随时可唱的一种短歌。在山西，的山歌要数“河曲山曲”。流传民间广的山西民歌《走西口》初就缘于河曲，所以，走访山西民歌故乡的第一站，我们选择了河曲。

12、山中盛产的五味子，住山人的水果和药材。当然，还可以卖给进山收购药材的人。

13、钟南山投身呼吸系统疾病的临床、教学和科研工作50年，是推进中国呼吸病学发展迈向国际前沿的学科带头人之一。在非典疫情中，率先带领团队投入救治行动，确立广东病原学，组织广东非典防治研究，获国际上高。在甲流防治中，成功抢救多例重症甲流患者，参与制定卫生部调节方案。

14、法华宗发源地──浙江国清寺

15、国清寺现存建筑为清雍正十二年(1734年)奉敕重修。浙江天台国清寺与济南灵岩寺、南京栖霞寺、当阳玉泉寺并称中国寺院四绝。该寺曾驻锡不少有名高僧，包括唐一行法师、寒山、拾得、济公和尚、日本东密开宗祖师空海大师、日本台密开宗祖师澄大师等。2006年，国清寺被国务院批准为第五批全国重点文物保护单位。

16、兼任中华医学会理事和广东、广州分会副会长、中华医学会呼吸学会副主任委员等职。

17、当地的房屋租金一度涨到三万一年，谁承想这些人却更加疯狂了。此后终南山全然没有了当初的超然物外的气息，反而充满了市井精明的味道，整个终南山被搞得乌烟瘴气的，完全丧失了它的“本心”。

18、某日，慧远法师梦见一童子引领她们来到终南，并现种种祥瑞之相。两人遂结庐终南后山，终身未曾离开。

19、两位来自藏地的僧人也在净业寺的山谷中闭了三年三个月的关。我去之前的几个月，他们才离开。

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五、终南山哪两句诗名句

1、不还师父给我们讲的另一件奇事则是她在深山修行时，路遇护法神，护送回家。下午根据春沐老师的课程安排，不还老师给我们密传了道家“采药”之法，正是这个秘法，让她起死回生，肾衰竭康复！

2、活死人墓活死人墓位于古都西安市区西南40公里处，距重阳宫还有5里路程的成道宫中，今属西安市户县祖庵镇。如今还有墓堆前面有碑石上刻着"活死人墓"几个大字。

3、大夫松，名气高扬，古今赞赏它的人！但是它却仍闲于苍茫的山巅，显得十分的出众！

4、一位来自东北的比丘尼的茅蓬

5、这里住在一个僧人，我前去拜访时，他正在为时三个月的止语期中。

6、少林寺是世界的佛教寺院，是汉传佛教的禅宗祖庭，在中国佛教史上占有重要地位，被誉为“天下第一名刹”。因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。

7、“终南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”金庸先生的这句话让人对终南山充满憧憬和感到神秘。在历史上，终南山横亘关中，东西绵延八百里，自古以来中外潜修高士的圣地。

8、观音诞4普陀山、阿育王寺、雪窦寺5天朝圣消业积福之旅

9、在物欲横流的当代社会，像终南山这种世外桃源的清秀之地成为了大家摆脱生活所带来的紧迫感的“港湾”。同时出现在大家眼中的还有在终南山修行的隐士，他们的生活都是我们现在可望而不可及的。于是本就清净安宁的终南山开始热闹了起来。

10、钟南山1936年10月出生，中共党员，中国工程院院士，教授，博士生导师，呼吸内科专家。

11、我进山时，偶遇照片中的这位师父。因为他的指点，我才没有迷路。几天路。几天后，我又在山中见到了他。

12、我去之前的几个月，他们才离开。

13、禅宗发源地──嵩山少林寺

14、光绪二十六年(1900)，外敌侵略北京，京城大乱，皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安(今西安)。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧，请虚云老和尚伴驾西行，以保平安。此时的长安，饿殍遍地，活人生吃死人肉，到处是腐烂的尸骨。虚云老和尚立即奏请皇上，亲谕禁止活人吃死人，并发动所有富户捐出存粮开办施粥厂救济灾民。

15、晚上，她离开了。天色将晚，夜幕降临，我找别人拿了钥匙，一个人循着山径上到半山腰，凭感觉找到了她住的房子，开门打开电灯四周看了看，比较陈旧的土坯房，除堂屋外还有三间小房，屋内摆设简陋，没有水，也没看到锅灶炉具，暗自寻思不知道她是怎么生活的。

16、巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。

17、小说中写的王重阳也是一个真实的人物。据说在活死人墓中培养出来的王重阳扶摇直上后，元世祖忽必烈拥立王重阳为“重阳全真华凯真君”，随后元武宗又进一步封他为“重阳全真华凯富士皇帝”。

18、这扇从外边反锁着的戒定门上，写着：坚决拒绝参观，请诸位慈悲，多加原谅。

19、每一个修行人背后都有一段不平凡的人生经历，不还师父亦如是。在她中年时，遭遇了一系列家庭变故，俗话说：“屋漏偏遭连夜雨，行船又遇顶头风。”五十多岁那年，她又患上了肾水肿，右肾比左肾大一倍，医生告诫她说，下一步就会发展成尿毒症。

20、玄隐士：三光五雷法驱除了我的肾癌

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