卢梭经典语录
1、卢梭著名的一句话
(1)、我既找不到一个完全献身于我的朋友,我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。作者:卢梭
(2)、困厄无疑是个很好的老师;然而这个老师索取的学费很高,学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。
(3)、怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的。
(4)、与其等着别人来爱你,不如努力学着多爱自己一点。
(5)、早上好!感谢你陪我走过每一个日子,愿有我的日子你每天都精彩,每步都平安,每刻都快乐,每分都如意,每秒都幸福。
(6)、13我们手里的金钱是保持自由的一种工具。卢梭
(7)、■如果你的目的只是想到某一个地方去,你当然可以坐驿车,但是,如果是为了游历,那就要步行了。
(8)、大多时候标榜自己说话直的人,只是不愿花心思考虑对方的感受而已。
(9)、只要自己不看轻自己,别人就不敢小瞧你。在任何时候都要保持自己的尊严。
(10)、正真爱情的娇艳是更加微妙的,打扮的方法是完全的不同。 ----卢梭
(11)、15创造,或者酝酿未来的创造。这是一种必要性:幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。罗曼·罗兰
(12)、卢梭是法国启蒙运动时杰出的思想家,很早时,他的作品《爱弥儿》就翻译介绍到了中国,借助此书很多中国读者对于家庭的爱,对于如何教育子女,有了很好的认识和心灵提高。不仅如此,卢梭还是自然主义的首位倡导者和践行者,他认为现代工业文明使得人与自然越来越脱离,越来越不协调,我们应该摒弃工业机械,回归到大自然中,像羚羊和斑马那样自由快乐的生活。他说:“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子,顺应自然的教育必然也是自由的教育。“卢梭声称:“真正自由的人只想他能够得到的东西,只做他喜欢做的事情,我就是我的第一基本原理。”
(13)、人的价值由自己决定,现在的你即是过去的你与未来的你的复合。
(14)、当一个人一心一意做好事情的时候,他终是必然会成功的。
(15)、一股冰寒刺骨的冷意一息间弥漫天上地下,冻结了永恒。
(16)、世界上再也没有比父权的温和与专制政府的残暴之间差距更大的了,因为服从者从父权中得到的好处远比从掌权者那里得到的好处多得多。————不应该说社会来源于父权,而应该说父权的主要力量来源与文明社会。只有当子女聚集在他身边的时候,他才能被认为是这些孩子的父亲。父亲是他自己财产的真正主人,他的财产是他的孩子依附于他,除非孩子们顺从他的意志,使他感到满意,否则,他可以不给他们任何财产。然而,臣民则丝毫不能指望从他们的君主那里得到任何类似的恩惠,他们本身以及他们的财产都是属于君主的,至少君主本人这样认为。因此,当君主将少量财富留给他们的时候他们还的感恩戴德,郡主让他们活着就是一种恩惠,剥削他们也是一种公平。 ----《论人类不平等的起源》
(17)、很多谢这段时间有这么多朋友在身边支持鼓励我其实执着,放不开对我来说只是自己痛苦的根源,再无眷恋,也不值得。
(18)、政治组织的建立视为民众与他们选举出来的首领之间达成的真正契约,他们双方都约束自己遵守其中规定的法律,而这种法律则是联结他们双方的纽带。 ----《论人类不平等的起源》
(19)、虽然人生在世,会有种种不如意,但你仍可以在幸福与不幸中做选择。
(20)、为什么很多人拿着生命给现实中人敲醒钟,为什么敲不醒现实中很多人呢?因为现实中的人,都太爱慕虚荣了,都太爱攀比了,都太爱面子了,好像没有钱,全家都不好过,好像没有钱,全家都要死了一样,至于吗?为了全家活得有面子,让自己男人在外面做牛做马跟机器一样累死了,才知道后悔?
2、卢梭经典语录大全
(1)、人性的首要法则,是要维护自身的生存,人性的首要关怀,是对于其自身所应有的关怀;而且,一个人一旦达到有理智的年龄,可以自行判断维护自己生存的适当方法时,他就从这时候起成为自己的主人。
(2)、14不能制约自己的人,不能称之为自由的人。毕达哥拉斯
(3)、知道了有人比自己更认真地对待生活,对待工作,这对自己是一种,会鞭策我们迎头赶上,男子汉的气概应该是:干一番,努力不逊于自己所尊敬的对象。
(4)、失意时审视自我,会发现灵魂上的沉沦;昂扬时审视自我,会看到人性中的骄狂。不放纵自己,去除掉沉渣,才能生出更加透明的结晶。
(5)、繁华也许只是孤独者的错觉。出处:《曾少年》
(6)、我们希望人们品行善良么?那末,我们首先应该让他们热爱国家,但是,如果国家对于他们和对于外国人一样,如果国家只是给他们对任何人都不能不给的东西,他们又怎么会爱国呢?假如他们甚至连社会安全的权利也享受不到,生命、自由和财产都任凭有权力的人们摆布,不能(或者说,不允许他们)得到法律的保障,那就更糟糕了。他们要尽文明的社会状态的义务,却连自然状态中的一般权益都享受不到,也不能用自己的力量保护自己,在这种情况下,他们会陷入一个自由的人所能设想的无可再坏的情况。这时,在他们看来“国家”二字就是纯然可憎可复可笑的东西了。 ----《论政治经济学》
(7)、何为知己?就是没有约定却有默契,没有表白却有灵犀;没有解释却有寓意,没有意外却有惊喜;没有诺言却有继续,没有亲情却有情义;没有所求却有给予,没有承诺却有信誉;没有利益却能莫逆,没有风月却有佳期!
(8)、人的一生会遇到很多贵人,父母亲人养育、老师领导培养、同事朋友帮扶等等。很多时候几句善意鼓励的话,就能给别人带来无尽的能量!
(9)、而人们已经习惯于依附、舒适、安乐的生活,再也没有能力打碎身上的枷锁,为了维护自己的安宁,他们宁愿带上更沉重的枷锁。
(10)、性格软弱,至多只能做到不犯罪恶,如果还要侈谈高尚的美德,那就是狂妄和大胆了。——卢梭《一个孤独的散步者的遐想》#卢梭语录#
(11)、7我要扼住命运的咽喉,它休想使我屈服。贝多芬
(12)、29在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。奥斯特洛夫斯基
(13)、信用它不单是那种到处可见的商业上的精神,而是一种精神气质,诚实之所以实用,是因为它可以信用,而信用就是金钱。人的一生都有两本存折:一是有形的,钱、财、物;二是无形的,关爱、责任、爱心、谦卑。修身立业是古今做人的行为宗旨。人生的经历,是一种无形的财富;境界的提升,是一种无比的喜悦。有经历才能体验生活真情实感;有体验才能激励思想升华。
(14)、人累了,能够休息下让自我回复精神……心累了呢?心累了,能够让心休息下恢复精神吗?可我只是想让它沉睡,不要醒过来,那样就不用想那么多事情了……那样就不会那么累了。
(15)、这样的回答,相信大家都是不怎么愿意的,但是我们也要接受现实,因为现实中很多人都在追求这样的生活,甚至可以说为了追求这样的生活在拼命,拼命赚钱啊,不要健康啊,多少人都是这样,哪怕前面有人为了赚钱不要健康,后丢了生命,猝死在工作岗位上,还有很多人依旧前赴后继。
(16)、要记住,人之所以走入迷途,并不是由于他的无知,而是由于他自以为知。
(17)、我从事一项前无古人、后无来者的事业。我要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前;此人便是我。
(18)、人所经历的沉浮挣扎和痛苦潦倒,都是对他的磨砺,总有一天他会得到累累硕果。
(19)、知识少的人,讲话讲得特别多;知识多的人,讲话反而讲得很少。
(20)、■我从事一项前无古人、后无来者的事业。我要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前;此人便是我。
3、卢梭经典语录100
(1)、出自造物主之手的东西,都是好的,而一到人的手里,就全变坏了。他要强调使一种土地滋生另一种土地上的东西,强使一种树木结出另一种树木的果实。
(2)、■要记住,人之所以走入迷途,并不是由于他的无知,而是由于他自以为知。
(3)、生活得有意义的人,并不就是年岁活得长的人,而是对生活有感受的人。——卢梭
(4)、17生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。巴金
(5)、如果我占领了一座城市,而这座城市里却没有你的房子,那我为什么要占领?如果我占领了你的房子,而房子里却没有你,那我为什么要占领呢?如果我占领了你,而你的心却已不在这里,那我为什么要占领呢?如果我占领了你的心,而你却失去了你自己,那我为什么要占领呢?
(6)、在你准备好的时候去爱,而不是在你孤独寂寞的时候。
(7)、当年的人,当年的路,当年的微笑,当年的蹉跎,是否还以两两相望的姿势重折不老?寂寞旅途,苦乐便在其中,一辈子如此短暂,几十年光阴消逝而过,你能陪我相扶几时?你能偎依我多久?谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶1谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。歌德
(8)、“宅”在家的时候,幸好还有文学带你领略大千世界
(9)、问题不在于教他各种学问,而在于培养他有爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分成长起来的时候,教他以研究学问的方法。
(10)、■人所经历的沉浮挣扎和痛苦潦倒,都是对他的磨砺,总有一天他会得到累累硕果。
(11)、有时候生活那么美好,可永远不是你想象中的那种美好,它有自己的脾气,从不按照你希望的那样行事。你这次懂得,不要强求生活什么,它该怎样,就会怎样。你也懂得了一点点真理:在生活很美的时候,就尽情生活,当它不得不远离,就放手让它离开,不抱怨。
(12)、我们希望人们品行善良么?那末,我们首先应该让他们热爱国家,但是,如果国家对于他们和对于外国人一样,如果国家只是给他们对任何人都不能不给的东西,他们又怎么会爱国呢?假如他们甚至连社会安全的权利也享受不到,生命、自由和财产都任凭有权势的人们摆布,不能或不允许他们得到法律的保障,那就更糟糕了。在这种情况下,他们会陷入一个自由人所能设想的无可再坏的情况。这时,在他们看来“国家”二字就是纯然可憎可笑的东西了。
(13)、大雨可以延迟我们到达的时间,但不能阻止我们前进。
(14)、在心情糟糕的时候,仍会按时吃饭,早起早睡 自律如昔的人才是能扛事的人,毕竟人事再乱,也不能让你的心紊乱。
(15)、如果你爱一个人,请认真地爱他。有些人,一旦错过就不再。
(16)、能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度,都是严格的考验。
(17)、讨厌说谎常常出于一种不易觉察的野心,是想给我们的话提供有力的证据,并吸引人们以崇敬的口气加以谈论。
(18)、我见过许多人在探讨哲理时书生气十足,他们获取知识是为了在人多时显得比别人博学,他们研究人性是为了能夸夸其谈一番,而不是为了认识自己;他们学习是为了教育别人,而不是为了启发自己的内心。他们中有好些人一心只想著书,只想能被欢迎,也不管那是什么样的书。当他们的书写好了,发表了,对它的内容也就再也不感兴趣了,他们觉得只要不遭到驳斥就万事大吉了。
(19)、我们之所以爱一个人,是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。
(20)、在一个人的思想还没有强大到自己能完全把握自己的时候,就需要在精神上依托另一个比自己更强的人。也许有一天,学生会变成自己老师的老师——这是常常会有的——但人在壮大过程中的每一个阶段,都需要求得当时比自己的认识更高明的指教。——路遥《平凡的世界》
4、卢梭经典语录摘抄
(1)、读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少。——卢梭
(2)、当然性格软弱的人,也不是不能跟他交朋友,他身上也有他们的优点,只要你善于发现这个优点,也可以跟他学习。他不敢做,说不定他会出点子,他害怕这样去创业,你却可以这样去创业。
(3)、因为做有意义的事情,其本身就是对生活的享受。
(4)、因为人不知道善,所以人必定是天生邪恶的,人之所以邪恶,是因为他们不知道善为何物;他不会给同伴任何帮助,因为他认为他们没有权力要求他去帮忙,或者他认为自己有权得到它想要的任何东西,甚至愚蠢到认为自己是全世界的主人。 ----《论人类不平等的起源》
(5)、我到人世来,被世人所误,都说人间有情,但是情为何物?真是可笑,连你们人都不知道,等你们弄明白了,也许我会再来。
(6)、出于大自然这个造物者手中的一切都是善良的,到了人类手中才变成了恶。
(7)、"临渊羡鱼,不如退而结网"。偶然妒忌一下很正常,假如长期妒火中烧,很可能成为一个卑鄙萎缩的小人!
(8)、人的一生会遇到很多贵人,大的贵人是自己!所以人基本的就是要看起自己,不放弃自己,严格要求改变自己加油吧。
(9)、因为有的人知道怎么活,有的人不知道怎么活,不知道怎么活的人,活得越久,就越多辱。为什么会多辱呢?因为不知道怎么活的人,活不出自己的价值,没有给自己子孙创造价值,活着只会连累子孙。子孙会经常盼着他早点死,却迟迟不死。
(10)、对待生命你不妨大胆冒险一点,因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹,那只是努力的另一个名字。生命中难的阶段不是没有人懂你,而是你不懂你自己。
(11)、无知的人总以为他所知道的事情很重要,应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的,他可以讲很多东西,但他认为还有许多东西是他讲不好的。
(12)、人的一生会遇到很多事情,如果有一个贵人指引,会顺利很多。
(13)、我以回忆往事滋养自己,在我体内寻找养料。我已养成反观自己的习惯,对苦难的感受和记忆已经不再强烈。我从自身的经验中发现:真正的幸福的源泉在我们自身,一个人只要自己善于追求幸福,别人是无法使他落到真正悲惨
(14)、雨还在下,抬望眼,也许你见到的只是钢筋水泥的耸立。请勿生疑,也无须向遥远的乡野寻觅。含烟凝翠的竹林,就在你心里,就是你日日沉迷的这个既虚拟又真实的世界。倾听物语,那是美的的旋律。
(15)、于千万人之中,遇见你要遇见的人。于千万年之中,时间无涯的荒野里,没有早一步,也没有迟一步,遇上了也只能轻轻地说一句:“哦,你也在这里吗?”
(16)、身体虚弱,它将永远不全培养有活力的灵魂和智慧。
(17)、努力不一定会带来改变,但可能是一个让你变得“好一点”的机会,虽然有时看着那些比你聪明还比你优秀的人确实会觉得不公平,但笨一点没关系,慢一点也无所谓,反正每前进一点就甩掉了几个比你不行的人,前方有路,身后有人,能吃能睡,至少还活着,就都有可能。张爱玲经典语录-回忆永远是惆怅男人做错事,但是女人远兜远转地计划怎样做错事。女人不大想到未来--同时也努力忘记她们的过去--所以天晓得她们到底有什么可想的!
(18)、当我作恶毫把不对比多的,为作恶就才师才向作恶的时候,究竟在想什么。罪恶是丑陋的,我蓝比好爱它,我爱堕落,我爱我的缺点,不是爱缺点的根源,就才师才向是爱缺点本月蓝我。我这个丑恶的灵魂,挣脱你的扶持就才师才向自趋灭亡,不是在耻辱中追求什么,就才师才向是追求耻辱本月蓝我。 ----奥古得你中出丁
(19)、我在女人跟前经常失败,就是由于我太爱她们了
(20)、因为已经习惯了软弱,是从小就这样,要想改变,不是一年两年的事,需要慢慢去改,更需要得到别人的鼓励,也就是身边有一群朋友帮他,他可能才有信心去改变自己。
5、卢梭经典名言100条
(1)、事实上,法律永远有利于占有者,而不利于一无所有者。
(2)、愤怒永远都是弱者的象征。——奥修《奥修著作》
(3)、十岁受诱于饼干,二十岁受诱于情人,三十岁受诱于快乐,四十岁受诱于野心,五十岁受诱于贪婪。人,到底何年何月才会只追求睿智?
(4)、23福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐与稳定之中。鲁迅
(5)、要想别人喜欢你,首先自己就要喜欢自己。不要怕、想SHOW就秀出自己。
(6)、真正的幸福是不能用语言描绘的,它只能用心体会,感受越深就越无法描述,因为真正的幸福不是一系列事实的积累或逻辑的推理,而是一种美好心灵状态的持续。
(7)、■人所经历的沉浮挣扎和痛苦潦倒,都是对他的磨砺,总有一天他会得到累累硕果。
(8)、众意与公意之间往往有很大的差别:公意只着眼于公共的利益,而众意是个别意志的总和,它只着眼于私人的利益。但是,把这些个别意志中的正负抵消掉,剩下的部分仍然是公意。 ----《社会契约论》
(9)、对生活有感受,要全家都有感受,都认为亲人陪伴胜过一切,那样,家人也不会逼着男人在外面大半夜还在加班赚钱,会让自己男人下班了早些回家休息,没有钱,也一样可以一家人幸幸福福生活在一起,平安才是大的福。
(10)、半透明的冬夜里,宁静淹没了过去以及未来。那么空灵而沉重的,如同小鸟跳动着的心脏,婴儿印下的足迹,是我们无处安放的青春。
(11)、读完卢梭这段语录,我是赞同他这样说话的,对于性格软弱的人,他却大谈高尚和美德,真的是狂妄和大胆,会被人耻笑,甚至会遭到别人的打击,那么软弱的他,又会被人欺负,不敢去反驳,不敢还手。
(12)、人的一生会遇到很多人会有那么一两个贵人,抓住机会就得了。
(13)、有的时候一个错误就能轻易让别人忘记你所有的好。
(14)、在暴君统治下,自由被言论毁灭,人们只有保持沉默,才能得到象征性的自由
(15)、■如果世间真有这么一种状态:心灵十分充实和宁静,既不怀恋过去也不奢望将来,放任光阴的流逝而仅仅掌握现在,无匮乏之感也无享受之感,不快乐也不忧愁,既无所求也无所惧,而只感受到自己的存在,处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。
(16)、全国只要两种人。比方一串葡萄得手,一种人挑好的先吃,另一种人把好的留到初吃。按例第一种人该当悲观,由于他每吃一颗皆是吃剩的.葡萄里好的;第二种人该当失望,由于他每吃一颗皆是吃剩的葡萄里坏的。不外现实却拔苗助长,来由是第二种人另有期望,第一种人只要回想。
(17)、21宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。罗曼·罗兰
(18)、考虑到分级这个词在国内有些敏感,我们换成了绿色游戏的说法。
(19)、我们没有权利把人处死,哪怕仅仅是以警效尤,除非对于那些如果保存下来便不能没有危险的人。 ----《社会契约论》
(20)、假如时候我用没个能回忆起在天你间每国觉却多自过的罪孽,过家了该有多么痛苦 ----托不于而天泰
(1)、一旦法律丧失了力量,一切就都告绝望了;只要法律不再有力量,一切合法的东西也都不会再有力量。
(2)、你以为这只不过是短短的邂逅,我却认为是永恒的守护。或许认为这只是单纯的自以为是,但是有些人切深陷其中无法自拔。只是无法舍弃这其中的缘分,那怕当初仅仅只是擦肩而过,有的事错过了便是永恒的遗憾,有的人错过了,却是这辈子永恒的痛。
(3)、有人说,日本人团结,像饭团,而中国人像炒饭一般松松散散。或许中国人确实像炒饭,每一粒米饭都各自为战,但炒饭装在盘子里,那盘子就是中华文化,看似松散的饭粒靠中华文化拢在一起。只见炒饭,不见盘子,当然就以为散。——旅日作家李长声
(4)、对于三十岁以后的人来说,十年八年不过是指缝间的事,而对于年轻人而言,三年五年就可以是一生一世。
(5)、人的一生会遇到很多人,有很多朋友,只是走着走着有些人远去了,有些人离开了,那些还留在身边帮助我们的人都是我们的贵人,感恩生命中的贵人!
(6)、如果情感和岁月也能轻轻撕碎,扔到海中,那么,我愿意从此就在海底沉默。你的言语,我爱听,却不懂得,我的沉默,你愿见,却不明白。
(7)、一切法律中重要的法律,既不是刻在大理石上的,也不是刻在铜表上的,而是铭刻在公民的内心里。
(8)、4信仰,是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。雨果
(9)、我要你知道,在这个世界上总有一个人是等着你的,不管在什么时候,不管在什么地方,反正你知道,总有这么个人。
(10)、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
(11)、此去经年,应是良辰好景虚设,便纵有千种风情,更与何人说。
(12)、走了那么久,你可曾想过要回首?我以为你不会再逗留,不再惊扰我世界里的怨尤,可为何还要纠缠个不休,将一场梦剥离得通透?是我对你太过苛求,还是你要的原本就不够?既然泪水已然肆流难收,就不该再让一颗心颤抖,又是谁泊在伤情处痴痴守候?难道真要沦落成死囚,听清冷在耳畔嘶吼,才学会了温柔和放手?
(13)、■我们在路上不是像驿夫那样追赶路程,而是像旅行家似的沿途观赏。我们心中不只是想到一个起点和终点,而且还想到起点和终点之间相隔的距离。对我们来说,旅行的本身就是一种乐趣。
(14)、出自造物主手中的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。
(15)、人们说生命是很短促的,我认为是他们自己使生命那样短促的。
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