庄子名言名句翻译与解释
1、庄子名言名句翻译与解释
(1)、出自《论语·述而篇第七》。(译文)不仁义的人虽然富有和尊贵,但对于我来说,他们轻得如天边的浮云一样。
(2)、庄子是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族,楚庄王后裔,后因乱迁至宋国蒙,是道家学说的主要创始人。下面由我为大家整理的庄子的名人名言,欢迎大家阅读与借鉴。希望能帮助到大家!
(3)、《师说》中强调了从师是为了学道,和年龄大小无关的两句是:吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎 。
(4)、要说起这句话,大半的愤青都会告诉你,这话的意思是说:“天地残暴不仁,把万物都当成低贱的猪狗来看待,而那些高高在上的所谓圣人们也没两样,还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西!”
(5)、(中译)亦作“君子之接如水”。亦作“君子之交淡若水”。谓贤者之交谊,平淡如水,不尚虚华。语出《庄子·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。
(6)、(中译)天道公平,作恶就要受到惩罚,它看起来似乎很不周密,但终不会放过一个坏人。比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处。出自《老子》。
(7)、(中译)释义为做事谨慎,小心稳妥。出自《论语·公冶长》。
(8)、(中译)《缨络经·有行无行品》:“又问目连:‘何者是行报耶?’目连白佛言:‘随其缘对,善有善报,恶有恶报。’”
(9)、“至人无己,神人无功,圣人无名”(境界高的人不感到自己的存在,神人不追求建功立业,圣人不希求名声)–––––
(10)、当尧舜之时而天下无穷人,非知得也;当桀纣之时而天下无通人,非知失也;时势适然。《秋水》
(11)、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
(12)、▶ 越是内心阴暗的人,越喜欢聊这四种话题,遇到一定要远离
(13)、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
(14)、在《永遇乐·京口北固亭怀古》中,词人描绘历史英雄人物征战沙场、所向披靡的名句是:“金戈铁马,气吞如虎。”
(15)、译文:无论受到宠爱或受到侮辱,都要把它当成重大的事情,重视起来,敏锐地觉察其中的危险和机遇,而不得意或沮丧。
(16)、竹笼是用来捕鱼的,捕到鱼就遗忘了竹笼;兔网是用来捕兔的,捕到兔就遗忘了兔网;语言是用来表达思想意识的,掌握了思想意识就忘了语言。我到哪里去寻找遗忘语言的人来和他交谈呢!
(17)、《白雪歌送武判官归京》中,岑参用“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”来表现塞外胡天八月大雪纷飞,一夜之间好像树上开满了洁白的梨花的景象。
(18)、▶《道德经》静,是一切的良药(深度好文)
(19)、(英译)Rumor stops at those who are witty.
(20)、庄子《逍遥游》通过舟对水的依赖来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖的句子是“风之积也不厚,则其负大翼也无力”。
2、庄子名言名句翻译与解释大全
(1)、出自《论语·里仁篇第四》。(译文)古代人不轻易把话说出口,因为他们以自己做不到为可耻。
(2)、《邹忌讽齐王纳谏》中,通过描写邹忌的身高和容貌来表现邹忌美男子特征的两句是“邹忌修八尺有余,而形貌日失丽。”
(3)、大的悲哀莫过于心如死灰,精神毁灭,而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
(4)、《琵琶行》中,以自问自答的形式,借动物的鸣叫声表现环境氛围的荒凉凄清的句子是“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣”。
(5)、所引用的这一段话的解释如下:人们能含藏其明,天下人就不再炫耀夸张;人们能含藏其聪,天下人就不再受累害;人们若能含藏他们的智慧,天下就不会再迷惑;人们能含藏他们的德行,天下就不会再有邪恶。(摘自《庄子》中州古籍出版社2008年1月第一次版,P134)明,和暗相对,整句的意思是世间没有人炫耀的话,就不会有相互攀比以至于越来越多人攀比炫耀;聪,古意指耳朵听力好,这里可以理解为聪明,整句的意思是没有人耍聪明的话,人们就不会知道聪明是什么,所以就不会有人被人动脑子受累受害;知,通智,智慧,意思是没有人比别人聪明和掌握更多知识的话,人们就不会在智力知识上有差别,人类的认知也不会有发展和区别,这样就不会有人产生迷惑;德就是德行,道德,没有人提倡所谓的道德,就不会产生相对的恶,也就不会产生道德判断。
(6)、(中译)温习学过的知识进而能够从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。
(7)、"北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。"
(8)、“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”(举世赞誉也不感到得意,举世非议也不感到沮丧)–
(9)、译文:得民心的人多人帮助,不得民心的人自然没有人支持他。就连亲戚也会疏远自己。支持你的人多了,天下也就太平了!
(10)、与世界上的一切事物相比,生命在地球上不过是短暂的一瞬,在没有好好经历的时间里,他匆匆而过或戛然而止。所以珍惜该珍惜的,放弃该放弃的,不要太执着或执着于某件事。人活在天地之间,才配得上他们的生命。君子之友淡如水,小人之友甜;君子轻吻,小人拒绝。源自《庄子·外部·山木》轻吻:意为淡泊却贴近内心。放弃:因为感情太甜蜜而分手。
(11)、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》
(12)、编辑们还畅想了一下「诸子百家」朋友圈,哈哈,如果孔老夫子穿越到现代,他的朋友圈可能会是什么样的呢?
(13)、对于违反乘车礼仪的下级,如果级别是大夫,国君就不能用刑罚羞辱;国君也不能带着行刑者在身边恐吓下级行礼。
(14)、比如,在《你好,孟子》中,讲到了荀巨伯冒死护友的故事:
(15)、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。《庄子·外物》
(16)、(中译)出自明朝《警世贤文》中勤奋篇警句:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。捱过寒冷冬季的梅花更加的幽香。喻义要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。
(17)、同时说明了要认识自然规律,按自然规律办事。成语“目无全牛”、“游刃有余”这两条成语,都出自这里。
(18)、“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露。乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(在遥远的姑射山,有神人居住。他肌肤如冰雪洁白,风姿绰约如处女,不食人间五谷,餐风饮露。腾云驾雾,驱驰日月,而奔驰畅游于宇宙之外
(19)、“礼不下庶人,刑不上大夫”出自于《礼记》。
(20)、(中译)出自王朔《永失我爱》:“这也就是我自个,换别人这样儿我也早急了,要不怎么说正人先正己上梁不正下梁歪。”要让别人做到公平正直就必须自己先做到。
3、庄子名言名句及翻译
(1)、“国君抚式,大夫下之。大夫抚式,士下之。礼不下庶人,刑不上大夫。刑人不在君侧。兵车不式,武车绥旌,德车结旌。”
(2)、看样子当时的子贡在孔子眼中虽然有才能但是还没有达到“不器”的境界啊!
(3)、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。《庄子·让王》
(4)、道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。《知北游》
(5)、译文:形体如同枯骨,心如同死灰,真正纯实之知,不坚持故见。
(6)、苏轼《赤壁赋》中的“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”常被用来勉励人们修身自好,不慕身外之物。
(7)、“兵车不式,武车绥旌,德车结旌。”这是讲特殊情况下乘车礼仪的变通。
(8)、李白在《蜀道难》中通过描写行人手摸星辰、仰天叹息来衬托蜀道之高险的句子是“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”。
(9)、很久以来,此句多被解释为,君子不能拘于一才一艺,而是要多才多艺,这种解释与现代人类沉沦于物质世界的实情是特别符合。
(10)、翻译:有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。
(11)、(中译)一点儿小火星可以把整个原野烧起来。比喻小事可以酿成大变。也比喻新生事物开始虽然弱小,但有广阔的发展前途。《星星之火,可以燎原》这是给的一封信,是为答复散发的一封对红军前途究竟应该如何估计的征求意见的信。
(12)、(释义)正人君子之间的交往不带任务功利色彩,淡的像水一样,于是就成为真正的朋友,取得对方的信任。
(13)、(英译)Many hands make light work.
(14)、历史上那些经典名言,有许多这样的句子,多年以来,一直让我们奉为经典,作为做人处世的行为准则,然而,其实作者当初的原意却往往相左,甚或完全相反,列举数条,的确会让人大吃一惊。
(15)、(中译)四海之内都有知心朋友,远在天边就好像近在眼前。形容思想感情相通;再远也亲近。
(16)、《文传解》记载周文王即位第九年春天在都城鄗,对后来的周武王姬发所说的一段话,内容期勉姬发成为一个仁德愛民的国君,并且指出治理国政时应该顺应四时。
(17)、意指心如止水,单纯、善良、懂事。《山木》“君子之交淡若水,小人之交甘若醴。”
(18)、(中译)《陈书.虞荔传》:“夫安危之兆,祸福之机,匪独天时,亦由人事。失之毫厘,差以千里。是以明智之士,据重位而不倾,执大节而不失,岂惑于浮辞哉?
(19)、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
(20)、(英译)This land so rich in beauty has made countless heroes bow in homage.
4、庄子名言和翻译
(1)、在杜甫《春望》中,写用手挠发、头发稀疏,甚至连发簪都挽不起来的诗句是:“白头搔更短,浑欲不胜簪。”
(2)、(英译)An uncut gem goes not sparkle.
(3)、有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备,纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。《庄子天地》
(4)、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。《庄子·外篇·天地》
(5)、狙公赋,曰:“朝三暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《庄子·齐物论》
(6)、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
(7)、(英译)Hear all parties.
(8)、“死生存亡,穷达贫富,贤与不肖,毁誉,饥渴寒暑,事之变,命之行也”––––––
(9)、白居易《琵琶行》中以“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”绘出琵琶女羞怯的情态,她调弦校音,信手弹来。
(10)、帮天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
(11)、(中译)指后天的勤奋能够弥补先天的不足、缺陷。语本宋邵雍《弄笔吟》:“弄假像真终是假,将勤补拙总输勤。”理由《高山与平原》:“勤能补拙,熟能生巧。”
(12)、崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”写出了桃花依旧,但人面不见的物是人非的情景。《虞美人》中,也有写出了这样物是人非之感的句子是:“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。”
(13)、(中译)好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告,尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正缺点错误很有好处。
(14)、(中译)意为如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来百战都不会失败。语出《孙子·谋攻篇》:“知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。”
(15)、(英译)A light heart lives long.
(16)、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。
(17)、知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
(18)、苏轼在《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”用比喻手法感叹生命之短暂,个体之渺小。
(19)、屈原在《离骚》中表示自己埋怨楚怀王行事荒唐,不能体察自己忧国忧民之情的两句是:“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。”
(20)、(解)从大舟与水的关系看,我们至少可以得到这样的启示:求大学问,干大事业,必须打下坚实、深厚的基础。相与于无相与,相为于无相为。
5、庄子名言及其翻译
(1)、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。《刻意》
(2)、(解)用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的,反应了庄子弃智绝圣的思想。
(3)、如果一个人能保持淳朴本性的话,那他就是这世界上的人。
(4)、苏轼在《赤壁赋》提出与“自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”相对的观点是“(盖将)自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。”
(5)、人们都把自己喜欢的东西当作神奇,把自己厌恶的东西当作臭腐;然而臭腐可以变化为神奇,神奇也可以变化为臭腐。所以说"整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。
(6)、译文:有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。
(7)、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。《庄子·知北游》
(8)、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。《庄子·渔夫》
(9)、在一些小问题上,不与世俗之人争胜负,而在大的方面取得胜利才是真的胜利。为一点儿小利小益你争我夺,是智者所不愿意做的,以一种超脱的心态看到更高远的目标,就能取得更大的胜利。
(10)、杜甫《望岳》中点化孔子“登泰山而小天下”的诗句是:“会当凌绝顶,一览众山小”。
(11)、(英译)All rivers run into sea.
(12)、(中译)指时光流逝,不因人而停留。形容时间过得很快,应抓紧时间。
(13)、译文:富贵的时候不能被其迷惑而支做出格过分的事情,贫贱不能使其改移节操,威逼利诱不能使其屈服意志。这才叫做大丈夫!
(14)、(中译)是指做成一件事的方法不只一种,人生的路也不只一条等着我们发现。
(15)、《诗经·氓》当中,女主人公追述婚后生活,认为错不在己,于是用“士也罔极,二三其德”两句谴责男子没有准则,反复无常,感情不专。
(16)、(中译)习武的人应该经常练习,唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练,才能使功夫纯熟。
(17)、(出处)《孟子·离娄上》译文:如果不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。
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