胡适说过的经典的话【文案119句】

胡适说过的经典的话

1、

(1)、感恩之心并不是人人都有的，只有懂得报答、有善良之心的人，才会有感恩的心。

(2)、27)醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。--胡适《梦与诗》

(3)、(不愿勾起相思，不敢出门看月；偏偏月进窗来，害我相思一夜。胡适)

(4)、20)他把门儿深掩，不肯出来相见。难道不关情?怕是因情生怨。休怨!休怨!他日凭君发遣。--胡适

(5)、6)你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。--胡适《梦与诗》

(6)、◎经典、严谨，接近胡适思想原貌的经典文集

(7)、5)做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。--胡适

(8)、几十年夫妻下来，胡适可谓对江冬秀温顺服帖。甚至曾经开玩笑说自己加入了“PTT”(怕太太协会)。

(9)、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。

(10)、 等待也是种信念，海的爱太深，时间太浅。 

(11)、你是不是因为太懦弱了，才这样以炫耀自己的痛苦来作为自己的骄傲？

(12)、16)翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静。山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。

(13)、(对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。胡适)

(14)、即使整个世界恨你，并且相信你很坏，只要你自己问心无愧，知道你是清白的，你就不会没有朋友。

(15)、我终将遗忘梦境中的那些路径、山峦与田野，遗忘那些永远不能实现的梦。

(16)、在你未来的人生道路上，你常常会发现不由自主地被当作知己，去倾听你熟人的隐秘。你的高明之处不在于谈论你自己，而在于倾听别人谈论自己。

(17)、(一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。)

(18)、你是不是因为太懦弱了，才这样以炫耀自己的痛苦来作为自己的骄傲？

(19)、13)一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主;反之则否。--胡适

(20)、26)花瓣儿纷纷的落了，劳伊亲手拾存，当一封无言的书信，寄给伊心上的人。--胡适

2、

(1)、而大家对你放心，是对一个人修养的高评价。

(2)、 一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道缺什么。

(3)、其实，对于任何一部著作来说，都有其精华的部分，比如书中的一些被人们津津乐道的经典句子，都是整本著作的点睛之笔。既然没时间读原著，通过这些句子来领略一下作者的思想意境，也能让人受益良多。

(4)、(偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。胡适)

(5)、(胡适先生曾说：情愿不自由，也是自由了。其实，心甘情愿地被束缚，很幸福。胡适)

(6)、12)对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。--胡适

(7)、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是有益的为人。把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

(8)、我只说了我自己承认对儿子无恩，至于儿子将来对我作何感想，那是他自己的事，我不管了————《我的`儿子》

(9)、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。

(10)、所有人都显得很寂寞，用自己的方式想尽办法排遣寂寞，事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞的出口。

(11)、她像所有的中国母亲一样，为孩子付出了太多。

(12)、林语堂后来学成归国，顺利成为北大的教授，这一点，胡适居功至伟。

(13)、《白话文学史》简体横排，以适应现代读者的阅读习惯。加上后记，对作者其人及其书予以简要介绍，有助于现代读者加深理解。

(14)、我们的心是一座宝库，一下子倒空了，就会破产。一个人把情感统统拿了出来，就像把钱统统花光了一样得不到人家原谅。

(15)、胡适一生触角所及，范围之广超越了同时代的任何一人，胡适在文、史、哲各个领域都有开山之功，为后学指示了门径；其治学以再造文明为目的，开一代风气之先，确立了中国现代学术研究的方法典范、精神态度。

(16)、11)做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。

(17)、人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，，不能准备。

(18)、 麻烦别人不是没有尺度的，一定要有界限感，分寸感。

(19)、一个人待人宽厚，人们在他面前感受到舒心、轻松，不必时刻小心谨慎，战战兢兢，不必担心对方吹毛求疵，把自己搞得焦头烂额。

(20)、13)我渐渐明白，世间可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。

3、

(1)、长大成人之后，胡适曾经说过这样一句话：“世间可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。”

(2)、事实求是。不是避开事实问题而去谈理想主义，不是抛弃现实问题而去重建社会。需要有一种实践的精神在事实中发现问题，并改良现实，这或许就是胡适的实用主义。对于别人的意见和观点不要轻易去否定或肯定，也不要以为自己的观点是的正确。胡适要告诫的正是，对于异己的声音应该多一点容忍，多一点宽容，这样社会才会真正的自由。

(3)、这句话与《了凡四训》中的“昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生”有异曲同工之妙，但胡适先生的这句话更有音韵感，更美。这句话是胡适先生25岁时所做的自寿诗里的。此自寿诗刊登于1917年的《新青年》。

(4)、外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。

(5)、 世界上宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。

(6)、(少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就镕化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶势力的俘虏。你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦！从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。胡适《关于大学毕业后的几条路》)

(7)、生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们强壮的地方。

(8)、当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说得更确切一些，别人就不再是你的对手了，不管是谁，只要下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了.

(9)、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。

(10)、成功的骗子，不必再以说谎为生，因为被骗的人已经成为他的拥护者，我再说什么也是枉然。

(11)、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”

(12)、 现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。

(13)、盲目可以使你增加勇气，因为你看不到什么危险。

(14)、8)你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。--胡适

(15)、如果你还在这个世界存在着，那么这个世界无论什么样对我都是有意义的，但如果你不在了，无论这个世界多么好，它在我眼里也只是一片荒漠，而我就像是一个孤魂野鬼。

(16)、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你。

(17)、过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使狂热坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。

(18)、羽戈：台湾遗忘了胡适，不是胡适的悲哀，而是福音

(19)、每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。

(20)、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

4、

(1)、 对于我们每个人来说，在我们的才智、我们的道德、我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。

(2)、都是平常经验，都是平常影象。偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。都是平常情感，都是平常言语。偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

(3)、 没有时间磨不掉的记忆，没有死亡治不愈的伤痛。

(4)、18)不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险。──胡适--胡适

(5)、胡适还帮助过很多人。比如后来的罗尔纲、吴晗和周汝昌等，有的是在经济上生活上，有的是在知识上学问上，甚至是做人上。

(6)、39)凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生的经验学问，提出种种解决的办法，提出种种医病的丹方，这是思想的第二步工夫。然后用一生的经验学问，加上想象的能力，推想每一种假定的解决法应该可以有什么样的效果，更推想这种效果是否真能解决眼前这个困难问题。推想的结果，拣定一种假定的(满意的)解决，认为我的主张，这是思想的第三步工夫。凡是有价值的主张，都是先经过这三步工夫来的。

(7)、一个深懂得运用文字来将爬梳过的心情一一诉尽的文人，在失去了一位挚友后，可不是能再以这般缱眷缠绵的“醉过才知酒浓，爱过才知情重”两句带过。但直白的“狮子，你好好的睡罢，你也失掉了一个好朋友”一句，却隐约让读者觉得胡适真切体悟到人与猫都需要借由睡眠来暂时忘却失掉好友的伤痛。无论以狮子的灵性能否懂得胡适的心情，现实中来看，人与狮子确实都有着共同经验－－失去了徐志摩，故胡适才有此一说，并藉着锐减猫的冷淡高傲、神秘难测，来拉近人与猫的距离，无形中提升猫的位置并勾勒出自己痛失好友的心境，内敛地抒发浓情。

(8)、14)身行半天下，眼高四海空无人。--胡适

(9)、朋友们，在你悲观失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

(10)、49)雪色满空山，抬头忽见你！我不知何故，心里很欢喜。

(11)、28)简单说来，拜金主义只有三个信条：第要自己能挣饭吃。第不可抢别人的饭吃。第要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。

(12)、民国二十二年(1933年)，被聘为农村复兴委员会委员。民国二十七年(1938年)，当选为“国民参政会”参政员。民国二十七至三十一年(1938—1942年)，出任驻美大使。

(13)、她为胡适挑选了一门婚事，是江家的女儿江冬秀，一个并没有见过多少世面，缠着小脚的大家闺秀。

(14)、现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。

(15)、胡适去台湾之后，昔年好友相继反目，对胡适展开批判，胡适却一点也不怪他们，反而设身处地为这些好友辩解，说他们有自己的苦衷，他们没有不说话的自由。

(16)、胡适是蒋介石拟定的抢救名单的第一人，面对这一番抢夺战，胡适说，在苏俄有面包没有自由，在美国又有面包又有自由，他们来了，没有面包也没有自由。

(17)、 人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。

(18)、 成功的骗子，不必再以说谎为生，因为被骗的人已经成为他的拥护者，我再说什么也是枉然。

(19)、人宝贵的是生命，生命对人来说只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。

(20)、6)人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。

5、

(1)、7)一句好坏可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。--胡适《我们能做什么》

(2)、大胆的假设，小心的求证;认真的`做事，严肃的做人。

(3)、任何一样东西，你渴望拥有它，它就盛开。一旦你拥有它，它就凋谢。

(4)、43)我也许不会再见那笑的人但我很感谢他笑得真好。

(5)、《尝试集》系诗集，胡适作。是新文化运动期间第一篇以白话写成在《新青年》杂志上发表的诗集。1920年出版。共三编。第一编大多是脱胎于旧诗词的作品。

(6)、大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。

(7)、胡适的父亲早亡，是母亲一手带大，他知道母亲的不容易，在外漂泊十年的过程中，幸得江冬秀能代他尽孝，胡适甚是感激。

(8)、我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。

(9)、从“鲁迅”到“胡适”：他什么都没完成，却开创了一切

(10)、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。

(11)、人宝贵的是生命，生命对人来说只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。

(12)、容忍的态度是难得、稀有的态度。人类的习惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。

(13)、令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具。

(14)、如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来，你就从未拥有过它。

(15)、(保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。)

(16)、 生命只是一连串孤立的片刻，靠着回忆和幻想，许多意义浮现了，然后消失，消失之后又浮现。

(17)、生命只是一连串孤立的片刻，靠着回忆和幻想，许多意义浮现了，然后消失，消失之后又浮现。

(18)、我不够富，不能像我希望的那样爱你；我也不够穷，不能像你希望的那样被你爱。让我们彼此忘却——你是忘却一个对你说来相当冷酷的姓名，我是忘却一种我供养不起的幸福。

(19)、9)一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

(20)、很多人说，正是因为胡适的成功游说，才把美军拖入了太平洋战场。

(1)、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。

(2)、讲演的后半段指出，一个国家的强弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的铁律。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力；今日的努力，必定有将来的大收成。佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白的丢了，我们也应该说：“功不唐捐！”没有一点努力是会白白地丢了的。在你悲观失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

(3)、“民族主义有三个方面：浅的排外，其次是拥护本国固有的文化，高又艰难的是努力建立一个民族国家。因为后一步是艰难的，所以一切民族主义运动往往容易先走上前面的两步。济南惨案以后，九一八以后，极端叫喧的排外主义稍稍减低了，然而，拥护旧文化的喊声又四面八方的热闹起来了。这里面容易包藏守旧开倒车的趋势，所以也是不幸的。”

(4)、胡适(1891年12月17日—1962年2月24日)，曾用名嗣穈，字希疆，学名洪骍，后改名适，字适之。籍贯安徽省绩溪县，生于江苏省松江府川沙县(今上海市浦东新区)。中国现代思想家、文学家、哲学家 。

(5)、(一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主；反之则否。胡适)

(6)、他的朋友遍布北京的每一个角落，以至于当时人们常说的一句话便是“我的朋友胡适之”，这样的好人缘，和他的厚道是分不开的。

(7)、(花瓣儿纷纷的落了，劳伊亲手拾存，当一封无言的书信，寄给伊心上的人。胡适)

(8)、我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。

(9)、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。

(10)、胡适在一个现代化国家的黄金时代中摸爬滚打，浸淫在规范化的民主政治体系中。很快他就摆脱了狭隘的民族主义，登上了更开阔的舞台，从世界文明的角度观察思考中国。某种程度上，他已经成为一个世界主义者。”

(11)、如果所有的人娶亲的时候都打细算盘，世界上的人口一定要大大的减少。

(12)、3)一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主；反之则否。

(13)、 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。 

(14)、世间的很多事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。

(15)、爱就像一棵树，它自行生长，深深地扎根于我们的内心，甚至在我们心灵的废墟上也能继续茁壮成长。这种感情愈是盲目，就愈加顽强，这真不可思议。它在毫无道理的时候反倒是强烈。

(16)、 钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。

(17)、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

(18)、1961年2月，李敖从军中退伍，回到台北，担任姚从吾先生的助理，月薪1000元台币。由于台湾长期发展科学委员会成立不久，一切还没有走上轨道，常常拖欠助理人员的工资。

(19)、非要亲眼看见更恶劣的环境，否则就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，否则就不懂得珍视自己原来享受到的东西。

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