岳阳楼里的诗【100句简单文案】

一、岳阳楼上刻的诗有哪些

1、此中有真意,问谁领会得来?

2、圆月弯刀上刻的哪句诗是陆游写的。圆月弯刀，形如弯刀，月如牙，可投掷伤人，乃刀中之利器，上刻有陆游诗句。

3、醉后凉风起，吹人舞袖回

4、(3)典型的例证如朱东润先生主编《中国历代文学作品选》于此处注释：“刻于其上，谓刻石立于壁间。”见朱东润：《中国古代文学作品选》中编第二册，上海：上海古籍出版社，1980年，第225页；而郭锡良等先生主编《古代汉语》则于此句不出注，见郭锡良等：《古代汉语(修订本)》，北京：商务印书馆，1999年，第45页。

5、769年冬天，杜甫病中重返岳阳，在风雨飘摇的舟中，写下了他人生的绝笔《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：

6、(卖花声·题岳阳楼)——宋·张舜民

7、(诵)｜《短》俄罗斯一首小诗(很短，很美)

8、岳阳楼台基以花岗岩围砌而成，台基宽度24米，进54米，高度为0.65米。岳阳楼高度19米，在建筑风格上，前人将其归纳为木制、三层、四柱、飞檐、斗拱、盔顶。岳阳楼是纯本结构，整座建筑没用一钉一铆，仅靠木制构件的彼此勾连。

9、玄德骁雄世所知，蛟龙宁肯在污池。

10、投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟滪关。

11、还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。

12、本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹写这篇文章时正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，影响后世至今。

13、“四柱”指的是岳阳楼的基本构架，首先承重的主柱是四根楠木，被称为“通天柱”从一楼直抵三楼。除四根通天柱外，其余的柱子都是四的倍数。其中廊柱有12根；檐柱是32根。这些木柱彼此牵制，结为整体，既增加了楼的美感，又使整个建筑更加坚固。

14、岳阳楼红日斜照楼窗，在水中的倒影，宛如一座赤玉幢。寂寞失时地看向那残春，仿佛有着千头万绪难以表达的情意，伴随着湖水从窗子溢出并流向没有尽头的长江。

15、三醉亭，因传说中吕洞宾三醉岳阳楼而得名，位于岳阳楼北侧，与岳阳楼南侧的仙梅亭遥相呼应。它占地面积为17平方米，高9米，为二层二檐。

16、《登岳阳楼》杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

17、满江的风雨独自倚靠栏杆，挽成湘夫人的十二髻鬟。

18、风月岂消今古恨，江湖空代庙廊忧。

19、楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。——李白《与夏十二登岳阳楼》昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。——杜甫《登岳阳楼》岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。草木相连南服内，江湖异态栏杆前。乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。——陈与义《再登岳阳楼感慨赋诗》

20、李商隐的《岳阳楼》：欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼。可怜堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟。

二、岳阳楼里的诗

1、唐李白楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

2、岳阳楼前丹叶飞，栏干留我不须归。

3、北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满面。

4、人世间的事不停变幻，只有湖中那一点君山，依然故我，自古如今。

5、(诵)｜席慕蓉：一棵开花的树

6、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

7、《登岳阳楼》是南宋诗人陈与义创作的组诗。两首诗集登楼、观景、抒情、归途为一体，是不可分的。第一首通过登楼观感，抒发了诗人感怀家国，慨叹时势，无限悲痛和忧愁之感。第二首则是先对景物描写，然后再写归途，这首诗表达了北宋国亡后，作者只能观景排忧之情。岳阳楼(唐·李商隐)七言绝句欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼。可怜堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟。岳阳楼(唐·元稹)七言绝句岳阳楼上日衔窗，影到深潭赤玉幢。怅望残春万般意，满棂湖水入西江。岳阳楼(宋·王之道)七言绝句云开层观切高寒，三面江湖一面山。眼界不知多少远，望中幽鸟暮飞还。与夏十二登岳阳楼

8、岳阳楼红日斜照楼窗，在水中的倒影，宛如一座赤玉幢。

9、(8)《全宋文》卷三九第19册，第187页。

10、元代李泰来感叹：胜概东陵天下无。

11、淼淼长江百尺楼，楼头宿雨坐来收。

12、岳阳楼作为三大名楼中保持原貌的古建筑，是中国仅存的盔顶结构的古建筑，独特的盔顶结构体现了古代劳动人民的聪明智慧及能工巧匠的精巧设计技能。

13、喜欢本文就给我点个赞吧！

14、登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树、青苍中，隐含无限的伤悲。

15、欲济无舟楫，端居耻圣明。

16、(春节特辑)｜诗歌：山的呼唤

17、“登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时”——南宋 陈与义《登岳阳楼》

18、明朝露华洗七泽，万顷寒光天一色。

19、在盛唐诗人中，孟浩然是一位终身不仕的诗人。在他人眼里，孟浩然是一位地地道道的隐逸诗人，一位文才横溢而又飘然出尘的逸士。

20、咸阳桥上雨如悬，万点空濛隔钓船。

三、岳阳楼题诗

1、戎马关山北，凭轩涕泗流

2、李白陪族叔李晔和中书舍人贾至泛舟洞庭，豪情满怀地吟道：

3、(56)陆游：《老学庵笔记》卷北京：中华书局，1979年，第66页。

4、潴者,流者,峙者,镇者

5、杜甫，字子美，自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部，是唐代伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆地揭露了当时社会的矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。因其作品展示了唐代由盛转衰的历史过程，又被称为“诗史”。在艺术上，他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；其诗风格多样，以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，著有《杜工部集》。

6、不能插翅飞向寥远苍茫的太空，却违心地在湘黔来去浪游。

7、(投稿邮箱583738772@qq.com)

8、(43)《全宋诗》卷二二七第41册，第26022页。

9、疑听三别句，恍见一扁舟。

10、老树精祠观画像，岳阳楼醉诵诗篇。

11、(67)张舜民：《画墁集》卷民国十一年《关陇丛书》本。

12、(诵)丨歌德作品：我爱你，与你无关

13、洽谈|toplvxing@yeah.net

14、正峰丰水时节,浩瀚的湖水闪着粼粼波光片据了整个视野，颇为雄浑壮美。君山岛就在不远处，如一颗青色的田螺,是洞庭湖为珍贵的礼物，因了生长在这座岛上凄美的爱情传说，她的郁郁葱葱，都化作柔美和深情。

15、再登岳阳楼＜一＞飞鸟自顾衔春去，暗雨寂寂千山稀．古城邀潮潮难至，青砖红瓦外包衣．再登岳阳楼＜二＞雨打蕉叶声憔悴，附窗残痕惹凡尘．岳阳楼里几番新，东门碧波何处寻．

16、辛卯登岳阳楼，楼有牌极大，乃前知州事李观所记吕洞宾事迹。李先知贺州日，有道士相访，自言遇吕先生，诵《过岳州》诗云“惟有城南老树精，分明知道神仙过”。始亦不知其由，其后李为岳州，有白鹤寺僧见过，道吕先生题老松诗，与道士之言相符。吕憩于寺前松下，有老人自松梢冉冉而下，致恭于吕。吕问之为何，乃曰：“某松之精也，今见先生过，礼当侯见。”因书二绝句于寺前壁间：“独自行兮独自坐，无限世人不识我。惟有城南老树精，分明知道神仙过。”又云：“朝游百越暮三吴，袖里青蛇胆气粗。三入岳阳人不识，醉吟飞过洞庭湖。”郡人于松下构亭，名曰“吕仙亭”云。(14)

17、这是杜甫的《登岳阳楼》，五律中的名篇。这是他去世前两年写的，当时处境艰难，凄苦不堪，年老体衰，患多种疾病，靠饮药维持生命。大历三年(公元768年)，杜甫离开夔州(今重庆奉节)由江陵而下，一路漂泊来到岳阳，拖着病弱的身体，登上了他神往已久的岳阳楼。站在楼上，他扶栏远眺，下瞰洞庭，前望君山，面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，他感慨万千。但是，他没有李白“雁引愁心去，山衔好月来”的惬意。

18、雁引愁心去，山衔好月来。

19、洞庭天下水，岳阳天下楼。岳阳楼自古为江南三大名楼之并且为三楼中一个保持原址原貌的古代建筑。它虽然小巧精致却完整的体现出我国古代建筑风格和特色。

20、不见惊鸿偏凤髻，空余天鉴写云鬟。

四、岳阳楼有关的诗句

1、唤起沅湘旧游兴，洞庭飞过水如天。

2、该节目由知名脱口秀主持人“青春美少女”主持。节目总撰稿人为知名学者周慕白，著有《唐朝诗人那些事儿》、《词赋时代:十大词家俯仰天地》、《历史总是这样残忍》等书。

3、(诵)丨芳闻：等你，在春风中

4、唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？

5、楚人哀之，将洞庭山改为君山，并在山上为二人筑墓安葬，造庙祭祀。墓前立有大书“虞帝二妃之墓”的墓碑。拾级而下，两旁石碑上刻有二妃画像和历代诗人的佳作，北面为屈原《离骚》中的《湘君》《湘夫人》篇,南面则是唐宋乃至近人的咏叹诗词,从盛唐的李白、常建、刘禹锡,清代的赵嘏,直至近人鲁迅也有“不知何处吊湘君”之句,不胜枚举。是慕前一对望柱,高近3米,上刻名联“君妃二魄芳千古;山竹诸斑泪一人”。湘妃墓周围多斑竹,竹上有斑斑点点,仿若泪滴。传说是二妃投湘水前哭舜帝洒上的,令人心生感喟。

6、一路只顾观赏风景很少留神思考，结果到了巴陵还未作出好的诗篇。

7、《与夏十二登岳阳楼》李白楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。

8、(61)胡仔《苕溪渔隐丛话后集》引《东皋杂录》云：“潭州道林寺沈传师亲书诗版，遒劲妙绝，与今石本远矣。又有欧阳询书‘道林之寺’四大字额，笔势欲飞动。”见胡仔：《苕溪渔隐丛话后集》卷第121页。

9、庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应，但是范仲淹其实没有去过岳阳楼。

10、《望洞庭湖赠张丞相》唐孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。《登岳阳楼》唐杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。《与夏十二登岳阳楼》唐李白楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。《陪侍郎叔游洞庭醉后》唐李白刬却君山好，平铺湘水流。巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。《岳阳楼晚望》唐崔珏乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。

11、春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。

12、(25)张孝隆：《题义门胡氏华林书院》，见《全宋诗》卷一第1册，第249页。

13、(24)《全宋诗》卷三九第7册，第4836页。

14、忆昔传游豫，楼船壮横汾。

15、两个牌坊有“北通巫峡”“南极潇湘”一楼和二楼有真假岳阳楼记各一个，岳阳楼记里面很多名句楼顶仿佛有气蒸云梦泽，波撼岳阳城

16、酣歌激壮士，可以摧妖氛。

17、(春节特辑)丨20致我的中年

18、内容提要:范仲淹《岳阳楼记》“刻唐贤今人诗赋于其上”一句，诸家注释皆理解为诗赋刻石。根据滕宗谅《与范经略求记书》“榜于梁栋间”提供的线索，可推考滕宗谅修复岳阳楼初期刻制的乃是悬挂在岳阳楼梁栋间的诗板。宋代文献中存有对岳阳楼诗板的记述，并且大量文献描述了唐宋诗板悬挂、写刻等制度细节，反映出楼阁亭台诸名胜悬挂诗板实为唐宋通行之法，并且是比题壁更为庄重正式的留题形式。滕宗谅确曾编《岳阳楼诗集》并将其刻石，但此事出现于范仲淹《岳阳楼记》完成之后。

19、庆历六年六月(即1046年6月)，他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了的《岳阳楼记》一记叙文，这都是看图写的。表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害，强调继承历史上进步的文学传统，并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品，自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性，议论风发，具有夺人的气势。《岳阳楼记》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以已悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

20、(28)宋庠：《元宪集》卷三清武英殿聚珍版丛书本。

五、刻在岳阳楼上的诗词歌赋

1、江湖分去住，吴楚亘东西。

2、殷延禄，孟子研究院副研究馆员、孟子书院执行院长、齐鲁文化之星、邹城市书法家协会主席、济宁市政德教育课题开发组副组长、《孟子的智慧》课题组组长，中央电视台《记住乡愁•诚信上九》和山东电视台《新杏坛•名人故居(孟子篇)》、济宁电视台《诗礼堂》栏目特邀嘉宾。

3、(诵)｜王余昌：鲜花盛开的坟茔

4、若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

5、(47)彭定求：《全唐诗》卷八四〇，第9478页。

6、登斯楼也，则有心旷神怡，

7、钧天广乐无闻矣，袖剑仙人安在哉。

8、岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。

9、袖剑飞吟，洞庭青草，秋水深深。

10、陈与义的《登岳阳楼》洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。

11、怀甫亭位于岳阳楼下临湖平台，占地40平方米，高7米，四周环以栏杆，上部为纯木结构，亭中竖有石碑一方，正面刻着杜甫的画像和《登岳阳楼》诗，背面刻有其生平事迹，北面檐下悬挂有樟木匾额，上书"怀甫亭"三个字，是岳阳人民纪念诗圣杜甫的地方。

12、(50)江少虞：《宋朝事实类苑》卷七十“史沆”条，上海：上海古籍出版社，1981年，第939页。

13、同题壁相似，诗板也可以是当事人亲自书写，或请善书者代写，同时亦可刻板，但诗板又可以像滕宗谅“榜于梁栋间”那样，作为景观文脉被后世人成规模、系统化地进行呈现，这可能是诗板与题壁诗功能上的大不同。在已有的关于唐宋题壁诗的研究中，一个常见的现象就是将题壁与诗板相混，未能细加甄别。比如前揭李涉《岳阳别张祜》“新钉张生一首诗，自余吟着皆无味”，通过“钉”字所逗露出来的信息可以推测，李涉实际指张祜诗板，而这则材料却常被论题壁者所征引。尽管诗板在某些文化功能上与题壁、诗碑诗刻相通，但诗板的制度、源流又自成一体，因此在文献考信的过程中，对诗板、题壁、诗刻等不同文本载体的文献细节进行基础分辨是很有必要的。

14、喜逢巾裹真相似，获接杯行岂偶然。

15、1988年1月，岳阳楼被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位；同年8月，岳阳楼被列为重点风景名胜保护区。2005年1月30日，岳阳楼入选湖南十大文化遗产。2011年9月，岳阳楼景区被全国旅游景区质量等级评定委员会正式批准为AAAAA级旅游景区。

16、登上岳阳楼览尽四周风光，江水辽远通向开阔的洞庭。看见大雁南飞引起我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。在高入云间的楼上下榻设席，在天上传杯饮酒。醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回。

17、八月湖水平，涵虚混太清。

18、(65)《全宋文》卷三九第19册，第188页。

19、我感觉我就像湖岸积雪之中的一丛梅花绽放了，我还感觉我就像百草一样从春天泥土里萌生。

20、“洞庭天下水，岳阳天下楼”是湘楚文化的杰出代表，岳阳楼不仅是儒家文化的殿堂，还飘溢着玄学文化的仙气。岳阳楼之美是人文景观与自然景观的和谐美，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。山、水、楼台相映成景，是江南三大名楼中原址原貌的唯建筑中庸对称，纯木、飞檐、盔顶，自上而下，祥云缭绕、龙凤呈祥、四梁贯顶，体现了天、地、人合而为一。左“仙梅”，右“三醉”，楼亭互衬，为建筑艺术的精品，儒道文化的丰碑。

转载请注明出处阿文说说网 » 岳阳楼里的诗【100句简单文案】