道家很有仙气的诗句91句(道家经典禅语)

道家经典禅语

1、道家经典禅语有哪些

(1)、小有所志(记)，而大有所忘。《淮南子人叔真》。

(2)、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。

(3)、凡事无小大，物自为舍(位置)。《经法道法》。

(4)、凡物不以其道得之，皆邪也。三国。魏。王弼《老子》五章注

(5)、放开眼量观察那些烦恼，不过是生活的障眼法，能淡然面对，就不火冒三丈，这世间没有真正的苦海，只有自己的执着背离了靠岸的地方，甚至给自己的伤痛找到许多不能停止的托辞，幸福原本就在，不管你点头还是摇头。

(6)、禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性。

(7)、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

(8)、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。《淮南子原道》。

(9)、而为人好，往往运气就好。俗话说：“十指健在，好运当头。”这里的“十指”并非手上的十指，而是“三指”良知，“七指”真诚。

(10)、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

(11)、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

(12)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

(13)、天下难事必作于易，天下大事必作于细。《老子》六十三章。

(14)、很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！

(15)、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

(16)、“无”名，天地之始;“有”名，万物之母。《老子》一章。

(17)、人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争。

(18)、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是公平的审判官。

(19)、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的，你为什么要充满着烦恼呢?

(20)、“把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋”意思是品茶就如百转千回的人生，经历很多世事浮沉后，抖落了一身的风华与疲惫，取而代之的是遗留在心里的那份沉静和恬淡。悠然自得，无牵无挂，无忧无虑，无欲无求。“心无红尘，神离三界”，把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋。幽幽的茶香沉淀下来的是那份对世态淡然超脱的心境和释怀。

2、道家很有仙气的诗句

(1)、凡是有相的都是假的，你觉得自己到了什么境界了，有了境界的想法，那你修的就是假的佛法。凡是你修得出来的，不修就没有了。只有认识到诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。

(2)、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

(3)、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

(4)、每个人一辈子，无论多么命苦，都有走好运的时候；无论命多好，都有走霉运的时候。

(5)、心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无，佛语有云：生不带来，死不带去。

(6)、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

(7)、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

(8)、这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。

(9)、大意：收敛锋芒，消磨锐气，消解纷扰，调和光辉，和尘土混迹在一起。看似人畜无害，没什么高超的能力，却是韬光养晦，修身养性好的法门。

(10)、元气生万物而不有。《老子》第二章河上公注。

(11)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

(12)、这句出《金刚经》：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

(13)、前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！

(14)、纵观中国历史，高官或富豪多生于依山面水，藏风聚气，风景秀丽之地，得以禀赋天地之灵气；近水者多智慧，靠山者多道义；江南多文人，江北多政要。

(15)、淡泊岁月，从容人生。有时候坚强并不是什么好事情，生活本来简单，只是我们人为地掺杂了许多不必要的东西，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来，人生本无常，无常是人生的一种常态，要学着习惯适应这种无常。

(16)、计其患，虑其反，就其利，辞其害《庄子·盗跖》。

(17)、偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

(18)、比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

(19)、每一个人的内心都是本善的，当烦恼遮蔽了智慧，内心就会变得阴暗沉闷。

(20)、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。天之道，损有余而补不足。《老子》七十七章。

3、道家经典感悟人生禅语译文

(1)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

(2)、这些说的都是“为善得福，造恶得祸”的道理。

(3)、恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

(4)、沉淀，是一种积累，一种踏实，一种谦和，一种智慧，更是心灵的一种安详和井然。

(5)、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

(6)、水，是位辨证哲人。“上善”的智慧当如“若水”之柔中有刚，刚柔一体。

(7)、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。《列子说符》

(8)、菩提是个觉道，又有什么树呢？心如明镜台，其实根本没有个台。本来就什么都没有，也没有一个样子，也没有一个图，或一个形相。既然什么都没有，尘埃又从那里生出呢？根本就无所住了。

(9)、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子原道》。

(10)、心即自性，和常人的思想不是一回事，人的思想是后天培养的，自性是先天的，常人是思想做主，障碍自性。

(11)、常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。应化之道，平衡而止。《纪法道法》。

(12)、太者大也，上者尊也，高尊莫先，众圣共尊，故曰太上。老君，老者寿也，明老君修天修地，自然长寿，故曰老也。君者尊号也，道清德极故曰君也。以明老君为众圣之祖，真神之宗，一切万物莫不皆因老君所制，故为宗祖也。

(13)、这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。

(14)、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子人世间》。

(15)、看透的人，处处是生机；看不透的人，处处是困境。

(16)、大天之内，复有小天。梁陶弘景《华阳陶隐居集下》。

(17)、大意：所有人称赞他也不感到得意，所有人非议他也不感到沮丧。真正的高人，从不活在别人眼里。

(18)、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

(19)、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

(20)、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭《道德真经广圣义》卷九

4、道家四句禅言

(1)、禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛。心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性。 

(2)、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。《老子》六十四章。

(3)、反者，道之动；弱者，道之用。《老子》四十章。

(4)、对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。

(5)、掌握了道家、儒家、佛家做人做事的方法，必能帮助你在人际关系中如鱼得水，在人生道路上左右逢源，大大提高自己的影响力，处处受欢迎，事事皆顺利，从而成就卓越人生。学习道家、儒家、佛家三家做人、做事、修心的成功哲学，密切结合实际生活，可以解决现代人关注的许多人生问题，诸如事业管理、婚姻家庭、为人处世、结交人脉、职场进退、修心以及养生等诸多方面。用经典、实用的人生哲学指导自己日常的做人做事，会更顺利的成就事业和人生。

(6)、极而反，盛而衰，天地之道也，人之李(理)也。《经法·四度》。

(7)、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

(8)、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。 

(9)、但是在佛门里，还有一种照心的镜子，心灵里的各种烦恼、善恶、好坏，在照心的镜子之前都能显露无遗。

(10)、同类相从，同声相应，固天之理也。《庄子渔父》。

(11)、活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。

(12)、全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。” 

(13)、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。《老子》十四章。

(14)、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

(15)、在人生征途中有许多弯路、小路、险路、暗路，只有意志坚定且永不停步的人，才有希望到达胜利的远方。

(16)、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

(17)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

(18)、天地之道，极则反，盈则损。《淮南子·泰族》

(19)、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

(20)、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

5、佛家经典禅语

(1)、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

(2)、同道者相爱，同艺者相嫉;同与者相爱，同取者相嫉;同病者相爱，同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子·用道篇》

(3)、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

(4)、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

(5)、大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容；大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？年龄越长，对于这句的体会就越深刻。

(6)、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

(7)、所求多者所得少，所见大者所知小。《淮南子精神》。

(8)、这是佛家劝人改恶从善的话。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界。佛家认为，境由心生。内心平和，见事皆和。禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛。心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性。

(9)、如果说中国传统文化是一本厚重的智慧书，那么，道家智慧是机敏的一页，儒家智慧是中正的一页，佛家智慧是超脱的一页。本书纵贯儒、释、道三家智慧，帮你全面地解读其思想精华，把传统智慧运用于现代生活中，在做人、做事与修养心性方面为你提供帮助和借鉴。

(10)、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

(11)、决定我们一生的，不是我们的能力，而是我们的选择。

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