谭嗣同名言各国变法【文案148句】

谭嗣同名言各国变法

1、

(1)、本次作文题目叫“种子”，很多同学都用了革命者的素材，写革命者是一粒种子。这句话用了比喻的说法，而比喻重要的就是要恰切。“种子”是起点，在此基础上会对后来产生影响。这篇文章在“写清楚种子”的问题上做得极好。第(5)段、第(9)段精炼、清晰。第(6)段是对(1)—(5)段的收束，明确地写出了张俭、杜根、谭嗣同之间的因果关系；同理，第(9)段总结(6)—(8)段，阐释谭嗣同作为种子，对后来革命者的影响。

(2)、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

(3)、虽然这样，天下事还得明知它难做，却尽力去做到它。您试试到日本驻华使馆拜访伊藤博文，请他打电报给日本驻上海领事设法救康先生啊。”

(4)、(5)张俭、杜根，皆东汉朝臣，他们所种下之以天下为己任、直言进谏的种子，到谭嗣同这里萌发为苍天大树，在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔。

(5)、有学者这样评述：“戊戌变法运动是近代中国新生的资产阶级的登台表演，虽然结局惨烈，却是一个重要转折点，具有堪称划时代的意义。”这里的“划时代的意义”主要是指

(6)、1883年，16岁的波兰姑娘玛丽亚，即后来的居里夫人，到某贵族之家当家庭教 师，她计划挣一些钱出去上大学。两年后，这家的长子卡西米尔与玛丽亚相恋， 玛丽亚刚过19岁，他们计划结婚。当然，上大学是不可能的了。可是，由于门第不同，他们的婚姻遭到卡西米尔父母的坚决反对，意志薄弱的卡西米尔屈从了 父母。玛丽亚痛苦万分，竟准备“同尘世告别”，但她终于凭着顽强的意志克制 住自己。于是，她把个人的不幸化为献身更大目标的动力，化为教育培养当地贫 苦孩子的善心以及只身赴巴黎求学的勇气。人们认为，这是一次幸运的失恋。否 则，她的历史将会重写，人类将失去一位迄今为止伟大的女科学家。分析：居 里夫人的失恋是她人生的一次挫折，从挫折与痛苦中解脱出来，重新振作，投入 到科学研究中，她才有了后来的成功。 启示：祸兮福所倚，福兮祸所伏。面对失意和不幸，保持积极乐观，重新振作， 化悲痛为力量，一往直前。

(7)、1897年，戊戌变法开始，谭嗣同被任命为军机章京，参与维新变法。但变法遭到以慈禧为代表的保守派势力的反对，他们密谋发动政变。光绪让康有为等人设法挽救形势，谭嗣同便秘密拜见北洋新军首领袁世凯。

(8)、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

(9)、(师评)优秀的议论文离不开充实、恰切的论据，借用志杉先生的话，充实不等于“往上糊”，即将一个个素材堆叠上去；恰切要做到“抡起来”，即阐释素材一定要扣题且有力度。

(10)、事情很紧急了，既已定下应付的策略，那我需急速回营，更换这些将官，并设法贮备弹才行。”谭君再三嘱咐一番才告辞。当时是八月初三日夜晚三更的时候了。到初五日，袁世凯又被皇上召见，听说也奉有密诏。到初六日，政变就发生了。

(11)、       湘上野烟轻，芙蓉落晚晴。桂花秋一苑，凉露夜三更。香满随云散，人归趁月明。谁知小山意，惆怅遍江城!

(12)、(7)“万颗籽”是当周围人，特别是一些所谓成功人士向你传播利己主义观点时，你会不自觉地想起杜甫、范仲淹、鲁迅、孔子时的那片刻犹豫。

(13)、从世俗视角来看，谭嗣同只活了三十四岁，说好听一点，叫英年早逝，难听一点，则是短命，而且死于法场，身首异处，可谓横死或不得善终。

(14)、早年在湖南举办新政，利用时务学堂培养了大量的维新志士；后来参与领导了发生在1898年的戊戌变法，期间他力辅光绪皇帝推行变法，整顿官制，革除弊政，后怀着“愿以颈血刷污政”的决心为变法而牺牲，传播了资产阶级新文化、新思想，批判封建主义旧文化、旧思想。

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(16)、时间：2019年3月2号14:00-16:00

(17)、不同意观点C。因为戊戌变法有利于中国资本主义的发展，有利于科学技术的传播，有利于具有新思想的知识分子参与政权，在社会上起了思想启蒙的作用，为资产阶级民主思想的传播奠定了基础。

(18)、(4)他们是“一粒粟”，那“万颗籽”又是什么呢？

(19)、公元1898年(光绪二十四年)谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。

(20)、虽然这样，董、聂的兵力是不值一说的，天下强有力的，只有您了。如果事变发生，您用您的一支军队，就可以敌他们两支军队，保护圣主，恢复皇上的大权，肃清皇上身边的坏人，整肃宫廷里边的秩序，指挥起来稳操胜算，镇定自如，这是一世无比的事业哩!”

2、

(1)、君密奏请皇上结以恩遇，冀缓急或可救助，词极激切。八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。初二日复召见。初三日夕，君径造袁所寓之法华寺，直诘袁曰:“君谓皇上何如人也?”袁曰:“旷代之圣主也。”君曰:“天津阅兵之阴谋，君知之乎?”袁曰:“然，固有所闻。”

(2)、谭嗣同的浏阳故居，位于湖南省浏阳市区北正南路98号，始建于明末清初，主体原占地2100平方米，现存建筑面积762平方米，通高8米，大小房舍24间，南北朝向，全木结构，工艺精美，古朴庄重，系典型江南庭院式民宅建筑风格。

(3)、众所周知，教学过程既是知识的传授过程，又是情感的交流过程。学习心理学认为，“知识的意义不完全取决于符号，而是存在于情境之中。人不能超越具体情境来获得某种知识，每一个学习者都是在特定的情境下建构知识的意义。”时下课堂教学改革已成“百花齐放”之势，但从来没有哪一种教学模式否定课前目标预设和教学情境创设。以初中历史课教学为例，八年级上册第一单元是《侵略与反抗》，从鸦片战争到《辛丑条约》的签订，完全是一段中华民族的痛心史。弱国无外交，饱受列强侵略后，如影随形的便是丧权辱国条约的签订，而不平等条约的核心无一例外的是割地赔款。对于绝大多数八年级学生，掌握的历史知识尚缺乏一定的系统性，教师备课时如果仅仅停留在条约签订的背景及具体内容上，课堂上只依课本讲解，学生只能死记硬背，别的不说，单就每个条约赔款的数额而言，就极容易混淆。这就需要教师充分调动自己相关的知识储备，在历史的悲剧中寻找课堂的乐趣，创设认知情境，引导学生按照问题线索去思考，一步一步接近课前预设的目标任务。

(4)、现在康先生的生死还不知道，那么程婴和杵臼，月照和西乡，就让我和您分别担任这样的角色吧。”就相互拥抱告别。初初初九三天，谭君又同侠士王五共谋救皇上，这事终于没有成功。初十日，就被逮捕。被捕的前一天，几位日本志士苦劝谭君到日本避难，谭君没有接受。

(5)、这就是荣贼心计极端险恶、极端奸诈的地方，慰帅岂有不知道的!”谭于是说:“荣禄本来有曹操、王莽那样的才干，称得上是绝世的奸雄，要对付他恐怕不很容易。”

(6)、谭嗣同不仅是资产阶级改良派的代表人物，同时也是一位行侠仗义的侠士。革命派一向对主张改良的人士颇有成见，但对谭嗣同却称赞其为“大豪侠”。

(7)、目的：变法救国，发展资本主义，实行君主立宪制度

(8)、这和“中国”这称呼得来出处很相近，中国强盛的时候，丝绸瓷器远销欧洲，来自其他国家的商人都被中国制作精美的产品所吸引，唐朝时日本也派留学生来中国学习先进技术，“中心之国”这个称呼虽是自称，但也有国家强盛的基础作保障。由次在清朝时期也有“中国”之称。

(9)、(8)在这个时代，我们越来越多地只考虑自己，不考虑他人，更别说自己的祖国。而夏瑜、孔子的故事就像一颗从小就重在我们心中的种子。听到他们的事迹时，被他们的作为所感动时，这颗种子就会发芽、成长，在我们心中长出一片片柔嫩青翠的叶子，让我们能保有良知，不随波逐流。

(10)、⚠️本课程包含科目二两门课程。若同学仅需要其中一门课程，课报名后听需要的课程即可。

(11)、戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。

(12)、1912年严复担任北大校长之职，此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进 入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的“国种特 性”，他认为会“如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃 鸦片为发越，此谓之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于这样一 种对中华民族前途与命运的忧虑，严复曾经试图将北京大学的文科与经学合二为 完全用来治旧学，“用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪，彝伦道德文章 于不坠”。这一行为在当时称得上用心良苦。 启示：严复保护中国传统文化的良苦用心在当时能有几人明晓？爱国的形式是多 种多样的，我们不能只从一种角度、用一种眼光来看问题！ 

(13)、可是皇上手里没有一点权柄，真拿不出好办法来。当时在许多将领之中，只有袁世凯长时间出使朝鲜，研究过中国和外国的国情，是力主变法的。

(14)、现代诗写道：如果你说种子/何必为还没有结出果实着急/如果你就是你/那就静静微笑沉默不语。

(15)、在康梁两人的游说之下，对时局深感不安的光绪帝明白唯有变法才是强国之策，于是毅然决定变法！光绪二十四年(1898)六月，在康有为、梁启超的主持下，著名的“戊戍变法”正式启动。在100多天的变法活动时间中，光绪帝发出的诏令就有百余条，可见其内心之焦急，但也反应了变法之仓促。可惜的是，这场轰轰烈烈的变法运动仅仅维持了百日便被以慈禧太后为首的保守派阻拦而宣告失败，之后康、梁两位发起者迅速逃亡，而支持变法的戊戍六君子则惨遭杀害，被斩首于闹市之中。

(16)、百日维新为什么会失败呢？一方面是改革粗暴且得罪势力过多，我们看看变法里的一些措施。

(17)、南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。 毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝旗帜第 二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四 处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为 国家培养了大批的人才。 启示：人生理想与爱国主义融合，将会迸发出巨大的能量，还能让自己名留青史。 作为教师，要义不容辞地帮助学生树立崇高的人生理想。 

(18)、《永遇乐·京口北固亭怀古》(南宋·辛弃疾)

(19)、1898年(光绪二十四年)9月底光绪帝去天津阅兵时，慈禧太后等人早有密谋，发动兵变，废黜光绪帝，一举扑灭新政。谭嗣同密会袁世凯，要袁带兵入京，除掉顽固派。袁世凯假惺惺地表示先回天津除掉荣禄，然后率兵入京。袁世凯于二十日晚赶回天津，向荣禄告密，荣禄密报西太后。

(20)、(1)表现：公车上书失败后，维新人士在各地组织学会、创办报刊，宣传变法。其中影响大的是上海的《时务报》和天津的《国闻报》。

3、

(1)、同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称“戊戌六君子”。

(2)、1898年(光绪二十四年)9月5日，光绪下诏授给谭嗣同和林旭、刘光弟、杨锐四品卿衔军机章京，参与变法。次日，光绪又召见他并说：“汝等所欲变者，俱可随意奏来，我必依从。

(3)、(2)慢慢长大了，我了解了这些话的出处和写下这些话的人，也学到了更多有类似精神品格的人物。我发现，他们就像种子，春种一颗，但在发芽成熟后，得到的却是“万颗籽”。

(4)、知道康有为、梁启超等维新派代表，了解“百日维新”的主要史实。

(5)、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

(6)、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！

(7)、盛唐时期，国力强盛，君主锐意进取、卫边拓土，武将把一腔热血洒向沙场建功立业。诗人为这伟大的时代精神所感染，用他沉雄悲壮的豪情，谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美的诗篇。《从军行》是七首组诗，这是第四首，表现战士们为保卫祖国矢志不渝的崇高精神。

(8)、以前曾有道历史选择题，问黄花岗起义第一枪是谁开的，备选答案是:a宋教仁b孙中山c黄兴d徐锡麟。考生们大都选了“c”，可接下来又问第二枪和第三枪是谁开的，这种带有一定迷惑性的提问，致使选择的结果有些五花八门了，原来标准答案都是“c”，理由是课本上有一句交代：“黄兴连开三枪，揭开了黄花岗起义的序幕。”准确地说，这道试题已超出了历史知识的考查范畴，充其量就是一个带有脑袋急转弯性质的文字游戏，它并没有起到拓展学生思维的作用。其实教师完全可以在讲解清楚基本历史事实的基础上，有重点地介绍“七十二烈士”中的部分人物，比如林觉民，他在黄花岗起义三天前写给妻子陈意映的诀别信《与妻书》就选在中学语文课本里，无论是“吾作此书时尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼”的大义凛然，还是“吾作此书，泪珠和笔墨齐下”那种对爱妻的难舍之情；无论是感染了几代人的“吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属”的美好夙愿，还是“亦以天下人为念”，“为天下人谋永福”的高尚情操；无论是书信中那流淌着浓浓情感的语言，还是充溢于词句中的思想内涵，都称得上是出自名篇佳作，值得认真研读。林觉民与“戊戌变法”失败后本可脱身免去一死却淡定等死的谭嗣同的信念一脉相承，《谭嗣同》也是中学语文课本中的经典篇目，“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”这些名言，学生熟记之，受益匪浅。

(9)、二十九日，皇上召见杨锐，遂赐衣带诏，有“朕位几不保，命康与四卿及同志速设法筹救”之诏。君与康先生捧诏恸哭，而皇上手无寸柄，无所为计。时诸将之中，惟袁世凯久使朝鲜，讲中外之故，力主变法。

(10)、谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。

(11)、初，君之始入京也，与言皇上无权、西后阻挠之事，君不之信。及七月二十七日，皇上欲开懋勤殿设顾问官，命君拟旨，先遣内侍持历朝圣训授君，传上言康熙、乾隆、咸丰三朝有开懋勤殿故事，令查出引入上谕中，盖将以二十八日亲往颐和园请命西后云。

(12)、参预新政的几人，犹如唐宋时代的“参知政事”，实际上是宰相的职位。光绪本想重用康有为先生，但是害怕西大后，不敢按自己的想法办。几个月来，光绪有询问的事，就让总理衙门传达旨意;康有为有向上报告的事，就写在他呈给皇帝看的书信里了。

(13)、影响：戊戌变法虽然失败了，但在思想文化方面产生了广泛而持久的影响。

(14)、戊戌变法失败根本原因：民族资产阶级力量弱小

(15)、(4)张俭何许人也？他因直言进谏，为朝廷所不容，慌忙出逃，望门投止，才免遭追杀。杜根何许人也？他因上疏直谏太后归政，被太后处以死刑。后因狱卒敬佩其为人，不忍杀之。太后疑心，派人查看，见杜根眼中生蛆，方信其死。杜根终于得以保全性命。

(16)、1898年9月21日戊戌变法失败后谭嗣同的拒绝逃亡和从容待捕，23日被捕，28日“六君子”就义于菜市口，临刑前的慷慨赋诗“有心杀贼，无力回天，死得其 所，快哉快哉”！其中，他还发出了惊天地过鬼神的名言:“各国变法，无不从 流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣 同始！” 启示：谭嗣同不畏强权、追求真理、舍身报国的品质值得每一个学生学习，在教 学过程中，德育发展应放在首位，提高全体师生的思想道德水平。 

(17)、材料：维新派兴创办报刊、成立学堂、学会，使当时“家家言时务”、“人人谈西学”蔚然成风……——中华书局《中国近代史》

(18)、另一方面，对于谭嗣同等人而言，他们所行之事，虽然是值得赞扬的，但是却居庙堂之高而不懂民情，在他们创办了《万国公报》、《知兴报》、《时务报》等报刊宣传自己的思想，但却对底层人民不屑一顾，他们所争取的对象几乎都是知识分子，毕竟在那个年代里，没有几个平民百姓识字，甚至是愿意花钱买报纸。不想破除百姓思想中的愚昧，又怎能够得到他们的支持呢？

(19)、初三日晚上，谭君本人直接到袁世凯居住的法华寺去拜访，直接了当地问袁世凯:“你认为皇上是怎样的一个人?”袁世凯说:“是一代少有的好皇帝!”谭君又问:“天津阅兵的阴谋，您知道吗?”袁世凯说:“是的，本已听到了一些传闻。”

(20)、下边是某同学整理的“公车上书”资料卡片。卡片中表述错误的一项是有关上书的()

4、

(1)、谭嗣同(1810—128)，男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。

(2)、(7)怎料，百日之后，西太后发动政变，囚禁光绪，废除新法。至此，维新再无可能，清王朝之倾覆已成定局。

(3)、       各国变法，无不从流血而成……

(4)、后面一句明显与前一句是矛盾的。上来就是“我自横刀向天笑”，摆明了“我要死给你看”。然后又说“去留肝胆两昆仑”，说逃亡与不逃亡都很伟大。前面一句刚说了“思张俭”，逃亡会造成亲友遭受迫害，转脸就说逃亡很伟大。这不是矛盾吗？

(5)、(3)望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

(6)、《马关条约》“大大加深了中国殖民化程度”，而《辛丑条约》则使“中国完全沦为半殖民地半封建社会”。两个条约的签订，李鸿章都是重要的当事人，作为政治人物，历史对其自有公论，作为一个饱览史书，对中国传统文化造诣极深的文人，他的学养堪作典范。他一生曾代表国家签订过几个卖国条约，可他并不是没有爱国情怀。教师很有必要把李鸿章的绝命诗作为七言律诗的范例在课堂予以分享，并作简单介绍，让学生从中感悟这位“大清帝国的裱糊匠”在风雨飘摇中忧国忧民而又无力回天的悲怆:

(7)、       死生流转不相值，天地翻时忽一逢。且喜无情成解脱，欲追前事已冥蒙。桐花院落乌头白，芳草汀洲雁泪红。隔世金环弹指过，结空为色又俄空。

(8)、同意观点B。因为洋务运动主张“师夷长技以自强”，即学习西方的先进技术；而戊戌变法则主张学习西方的政治制度，即实行君主立宪制度。所以说，戊戌变法和洋务运动一样，都主张学习西方。

(9)、当戊戌六君子被斩首当天，谭嗣同临死前仍然慷慨陈词道“各国变法，无有不流血牺牲者，今中国之变法，流血牺牲，自我辈始！”可惜，底下愚昧的民众并不懂他，围观的百姓里三层，外三层围堵的严严实实，他们倒不是想替这些变法牺牲者送后一程，而是怀着好奇的心理，看一看刽子手究竟是如何一刀把人砍下来的，至于谭嗣同的慷慨发言，对他们来说也是一个乐子。

(10)、 ——《激进之踵：戊戌变法反思录》读书会 

(11)、1796年，贝多芬才26岁，就创作了初3首奏鸣曲。但不幸接踵而来，由于治 疗不善，他的耳咽管炎转为慢性中耳炎，听觉越来越衰退。1820年，他的两耳 完全失聪，这对听觉要求比别人更完善的作曲家来说，是个多么大的打击啊！但 是，贝多芬没有屈服。他说:“我要扼住命运的咽喉。”为了克服失聪的困难， 他就坐在乐队近旁，看乐器演奏和演员歌唱。到了晚年，这个办法你奏效了。他 就用一支小木杆，一端插在钢琴箱里，一端咬在牙齿中间，在作曲时用来“听” 音。面对如此多的磨难，贝多芬没有屈服，而是愈战愈勇，他一生给人类留下了9部交响曲、32首钢琴奏鸣曲、5部钢琴协奏曲、1部小提琴协奏曲、16部弦乐 四重奏等等，为人类创造了巨大的精神财富。 启示：挫折磨炼人的意志，促使人们变得更强大。苦难不可怕，可怕的是胆怯和 退却，只有直面困难，迎难而上，披荆斩棘，战胜困难，人生才能跨入新高度。 

(12)、(1)记得小学时候演国学剧，结尾时大家大声背诵经典名言，“安得广厦千万间”、“先天下之忧而忧”。虽然当时的我只有8岁，但我依然记得有同学喊到嗓子嘶哑，双手颤抖，眼角不自觉地留下了眼泪。

(13)、(6)谭嗣同之所为，亦为后人所称赞。甲午年间，清廷战派，人心凋敝。数十年洋务成果毁于一旦，恰逢光绪皇帝亲政，血气方刚，力推变法维新，此时谭嗣同等四人才有机会得以在朝为官，担任军机章京，立志改革清廷落后腐朽之制度，以抗衡中国所历“千年未有之变局”。

(14)、公元1898年(光绪二十四年)谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。

(15)、今南海之生死未可卜，程婴杵臼，月照西乡，吾与足下分任之。”遂相与一抱而别。初七八九三日，君复与侠士谋救皇上，事卒不成。

(16)、以八月十三日斩于市，春秋三十有三。就义之日，观者万人，君慷慨神气不少变。时军机大臣刚毅监斩，君呼刚前曰:“吾有一言!”刚去不听，乃从容就戮。呜呼，烈矣！

(17)、1896年(光绪二十二年)，谭嗣同旋奉父命，入赀为江苏候补知府，在从北京去江苏任职的途中游历了天津、湖南、湖北等地，后在南京候缺期间，开始创作著《仁学》。

(18)、康有为(1858年—1927年)，原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，广东省南海县丹灶苏村人，人称康南海，中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物。康有为出生于封建官僚家庭，光绪五年(1879年)开始接触西方文化。光绪十四年(1888年)，康有为再一次到北京参加顺天乡试，借机第一次上书光绪帝请求变法，受阻未上达。光绪十七年(1891年)后在广州设立万木草堂，收徒讲学。光绪二十一年(1895年)得知《马关条约》签订，联合1300多名举人上万言书，即“公车上书”。

(19)、谭嗣同(1810—128)，男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。

(20)、有学者认为，甲午战争“以清政府惨败而宣告结束。于是，(中国)近代化的新陈代谢过程骤然加快。”材料中“加快”主要表现在(  )

5、

(1)、姚伟，青年小说家，撰有长篇小说《尼禄王》(新世界出版社2010年版)《楞严变》(长江文艺出版社即出)，精研中国传统文化。

(2)、“皇上若决定变法，请先举三者。大集群臣于天坛太庙，或御乾清门，诏定国是，躬申誓戒，除旧布新，与民更始。”材料来自(  )

(3)、今年四月，定国是之诏既下，君以学士徐公致靖荐被征。适大病不能行，至七月乃扶病入觐，奏对称旨。皇上超擢四品卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第同参预新政，时号为军机四卿。

(4)、       海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。

(5)、皮尔·卡丹从小的梦想是成为一名舞蹈演员，但是父母安排他去一家缝纫店学艺 谋生....这令他痛苦不已，皮尔·卡丹给当时一位著名的舞蹈艺术家写信，诉说了 自己苦闷。没有想到那位艺术家很快给他回了信，在信中告诉他：人应该先学会 解决生存问题，再才谈得上追求理想，你应该听从你父母的安排。皮尔·卡丹看 了信后，欣然接受了命运的安排。到巴黎一家裁缝店当了学徒。 皮尔·卡丹似乎天生就具备做服装的才能，仅两年工夫，他的手艺就已经超过了 他的师傅。今天，在120多个国家与地区，每天有20万人在600多家工厂里生 产着他的800多种不同的专利产品，其中包括“皮尔·卡丹”和“马克西姆”两 个牌子。梦想做舞蹈家的皮尔卡丹只能做一个裁缝，可是他照样成了世界企 业家。 启示：皮尔·卡丹的放弃，是一种生活的智慧，先解决生存问题，再创造辉煌。 人生就要懂得放弃，放弃是壮士断腕，成就的是辉煌的未来。 

(6)、“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也；……变亦变，不变亦变。”—《变法通议》·梁启超

(7)、当时我正在谭君寓所拜访，两人对坐榻上，有所布置，忽然传来搜查康有为住处、逮捕康有为的消息，接着听到由慈禧垂帘听政的上谕，谭君从容地对我说:“以前想救皇上，已经无法可救了;现在想救康先生，也无法可救了，我已经无事可做了，只是等待死期而已。

(8)、学人一骄便不能为学，所以第一要去“骄”字。

(9)、今年四月，决定国家大计的诏书颁布后，谭君由于翰林院侍读学士徐致靖的保荐，被皇帝宣召。碰上他这时生着大病不能上路，直到七月间带病进见皇帝。

(10)、教师博闻强记是学生获取拓展性知识的首要条件。

(11)、袁幕府某曰:“荣贼并非推心待慰帅者。昔某公欲增慰帅兵，荣曰:‘汉人未可假大兵权。’盖向来不过笼络耳。即如前年胡景桂参劾慰帅一事，故乃荣之私人，荣遣其劾帅而已查办，昭雪之以市恩;既而胡即放宁夏知府，旋升宁夏道。

(12)、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

(13)、公元1898年(光绪二十四年)谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。

(14)、1898年(光绪二十四年)9月21日，西太后发动政变。慈禧连发谕旨，捉拿维新派。谭嗣同听到政变消息后并不惊慌，置自己的安危于不顾，多方活动，筹谋营救光绪帝。

(15)、课堂拓展，不是牵强附会，它是在教师引导下为更好地完成教学任务而进行的一种水到渠成的知识迁移和融合。自古文史相通，文以载道，历史课上有语文，语文课中有思想品德，教师因势利导，就会有事半功倍之效。

(16)、共性和特性之间的关系。变法是要流血的，但是各国的变法具体情况却是不同的。

(17)、余是夕宿日本使馆，君竟日不出门，以待捕者。捕者既不至，则于其明日入日本使馆与余相见，劝东游，且携所著书及诗文辞稿本数册家书一箧托焉。曰:“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。

(18)、(师评)“无数的诗和远方都与我有关”，写作文的初衷应是从题目出发，梳理自己的人生经历、阅读经验，通过编排文字，或实现对自我的剖析，或完成对外部世界的认知。借用冯唐的话说，写作是度己度人的事情。基于此，我们形成了从生活小事切入，发散开来说的套路。我从不认为套路是个贬义词，语文老师说的套路绝非机械僵化的套作，其本质是人的基本逻辑思维。试想一下，在某个生活情境中，当你被这个情境中的某一点深深打动时，你是否会想到类似的事情？你又是否会由此生发开去呢？大多数人都会产生联想，而且可能联想得很远很深。

(19)、(1)戊戌年间，高喊着：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的谭嗣同，赴刑场英勇就义，年仅30余岁。他用自己的死，践行了自己的承诺：“各国变法皆从流血而成，今未闻中国有因变法而流血者，此之所以中国之不昌也。有之，请以嗣同始。”

(20)、戊戌六君子：谭嗣同、刘光第、林旭、杨锐、杨深秀、康广仁

(1)、(11)今年，也是戊戌年，今日之中国，虽历经百廿年之动荡、发展，依旧弊病丛生。

(2)、历史特级教师整理：初二部编版下册历史重难点，不看亏大了！

(3)、◎一世纪后重审大清国运，如何评判其盛衰兴亡？

(4)、谭君就直截了当地拿出皇上的密诏给袁世凯看，并说:“今天可以援救我们的圣主的人，只有您了。您如愿意救就救他!”又用手在自己脖子上一抹，说“如果不愿救，就请到颐和园控告我，把我杀掉，你可以凭这‘功劳’得到富贵呀!”

(5)、B、严复等支持《国闻报》，成为北方有影响的报纸。

(6)、苏格拉底布置学生每日甩手臂的故事：有第一天，大哲学家苏格拉底对学生们 说:“今天，我们只做一件简单也是容易做的事儿：每个人把胳膊尽量都往 前甩，然后再尽量往后甩。”说着，苏格拉底示范了一遍，“从今天开始，每天 做300下，大家能做到吗?”学生们都笑了，这么简单的事情，有什么做不到的？ 过了一个月，苏格拉底问学生们:“每天甩手300下，哪些同学坚持了？”有90% 的同学骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底再问，这回，坚持下来的同学 只剩下了八成。一年过后，苏格拉底再一次问大家：“请大家告诉我，简单的 甩手运动，还有哪几位同学坚持了?”这时候，整个教室里，只有一个人举起了 手。这个人就是柏拉图，后来他也成为古希腊另一位伟大哲学家。 启示：柏拉图称为伟大的哲学家，不是偶然，而是必然。人生是一场马拉松，坚 持到后的都是佼佼者。在教育过程中，总是想着“不然孩子输在起跑线”，还 不如更注重学生意志力的培养、学习兴趣的激发，让学生养成终身学习的习惯。 

(7)、同意观点A。因为在帝国主义侵略日益加深、瓜分危机迫在眉睫的紧要关头，康有为、梁启超等维新派为挽救民族危机、发展资本主义而奔走呼号，并指出变法的首要目的是救亡图存。这对激发人民的爱国思想和民族意识，起到了重要作用。所以这是一场救亡图存的爱国运动。

(8)、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

(9)、此乃荣贼心计险极巧极之处，慰帅岂不知之?”君乃曰:“荣禄固操莽之才，绝世之雄，待之恐不易易。”袁怒目视曰:“若皇上在仆营，则诛荣禄如杀一狗耳。”因相与言救上之条理甚详。袁曰:“今营中枪弹火药皆在荣贼之手，而营哨各官亦多属旧人。

(10)、推动了戊戌变法思想的广发传播(在社会上起了思想启蒙的作用，增强了人们的爱国热情和政治觉悟)。

(11)、袁世凯正色厉声说:“您把我袁某当成什么人了?皇上是我们共同事奉的君主，我同您一样，都受到特殊的恩宠，救护的责任，不只是您一个人的。如有什么指教，我当然愿意听从。”谭嗣同说:“荣禄的阴谋，全在天津阅兵一举。您和董福祥、聂士成三军，都受荣禄指挥调遣，荣禄将会依仗你们的兵力来进行废黜皇上的大事。

(12)、当康梁逃亡时他曾表示:“不有行者，无以图将来;不有死者，无以酬圣主。”并说:“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也，有之，请自嗣同始！”在菜市口被砍头时，高呼，死何所惧！

(13)、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”当戊戌六君子中的谭嗣同慷慨的说出这句话赴死时，年少的我一度以为现场场面应该是这样的：无数围观的百姓，以手掩面，充满同情的望着这些为民请命的变革者，或者是为他们悲壮结局摇头叹息。但多年之后，当我参阅史书之后，我才了解到现实是如此的讽刺，底下百姓对于戊戌六君子的被杀反应是——欢呼雀跃。

(14)、史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”“第二次反思”开始于( )

(15)、梁启超说：“我支那四千年之大梦唤醒，始自甲午战败割台湾，偿二百兆以后始也。”梁启超所说“大梦唤醒”的具体表现是

(16)、各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！

(17)、王五力劝谭嗣同逃离京城，但被谭嗣同谢绝了。谭嗣同说：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”他下定死的决心，以期唤醒后来有志图强的人。

(18)、靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

(19)、辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统 治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实 国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但 是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。 启示：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。

(20)、君退朝，乃告同人曰:“今而知皇上之真无权矣。”至二十八日，京朝人人咸知懋勤殿之事，以为今日谕旨将下，而卒不下，于是益知西后与帝之不相容矣。

(1)、人的价值在于奉献社会，只有投入社会的发展中，人才会真正实现自己的价值。

(2)、写这首词的时候，辛弃疾已经66岁高龄了，当时韩侂胄(tuōzhòu)掌权执政，正积极筹划北伐抗金，闲置已久的辛弃疾也被起用。他支持北伐抗金的决策，但是对韩侂胄轻敌冒进的作法又感到忧心忡忡，于是表达了应做好充分准备，不能草率从事的看法。但是他的意见并没有引起当权者的重视，他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，感慨万千，写下了这篇佳作。

(3)、谭嗣同代表著有：《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等，后人将其著作编为《谭嗣同全集》。

(4)、主要宣传变法图强的观点。(实行资产阶级改革，建立君主立宪制，发展资本主义)。

(5)、袁世凯表面答应帮助维新派，背地里却向慈禧告密。慈禧派兵软禁了光绪，宣布自己垂帘听政。政变发生后，康有为、梁启超等人逃向国外，谭嗣同却不肯走，他与王五等人四处活动，想用流血来救出光绪皇帝。

(6)、       秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛；

(7)、(2)光绪帝表示“不甘作亡国之君”，决心变法

(8)、北国风光，千里冰封，雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

(9)、袁世凯立即装出一副怒容，瞪视谭君说:“如果皇上在我军营，那么，杀荣禄就像杀一条狗罢了。”于是两人共同商谈了救皇上的措施。袁世凯说:“现在军营中的枪枝弹都掌握在荣贼的手里，而且营、哨各级将官也大多是旧人。

(10)、别名：百日维新(变法历时103天)也称戊戌变法(1898年是旧历的戊戌年)

(11)、◎守旧、渐进、激进，哪一条路更适合内外交困的大清？

(12)、这首诗据说是梁启超改的。即使不是梁启超改的，也是别人改的。因为这首诗前后两句根本就矛盾。

(13)、于八月十三日被斩于北京南城菜市口，年仅三十三岁。就义的那天，围观的有上万人，谭君神态慷慨没有一点改变。当时军机大臣刚毅监斩，谭君叫刚毅上前说:“我有一句话!”刚毅走开不听，谭君于是从容就义。唉，多么壮烈啊!”扩展资料作者简介：

(14)、用一句诗概括其诗意：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

(15)、《马关条约》是1894年中日黄海大战后，1895年4月清政府派重臣李鸿章与日本首相伊藤博文在日本马关签订的。条约签订前经历了艰难的谈判，日方代表咄咄逼人，满清大员近似苦苦哀求，赔款日本军费白银三亿两分文不让，后来由于一个小插曲而使情况发生了变化。就在第三轮谈判结束，李鸿章准备回驿馆时，日本右翼团体“神刀馆”成员，一个二十几岁的青年人小山六之助向坐在轿子中的李鸿章开枪射击，子弹打中他左眼下方三公分处，李鸿章因失血太多而当场昏迷。待到他苏醒后，竟说了句“此血可以报国家”，在场人无不动容。后来果然是日本人怕因此事态扩大，招致其他列强干涉而失去自己既得利益，还是做了让步，即“李鸿章挨了日本人一枪，为大清节省白银一亿两”。当李鸿章回国拿着染满鲜血的黄马褂呈给慈禧太后时，慈禧只是一笑，说道：“难为你了，还留着！”她的漫不经心里透射着清政府的腐败与无能。而《辛丑条约》则是“八国联军”入侵北京后清政府被迫在1901年9月与十一国签订的又一个不平等条约，其中一项内容是清政府赔偿白银四亿五千万两。为什么是这个数字？当时中国人口是四亿五千万，列强煞费苦心，旨在表达“每人一两，以示羞辱”之意。

(16)、千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞如虎。

(17)、起初，谭君刚进京，(有人)跟他谈到皇上手中无权和西大后阻挠变法的事情，他不相信那些说法。

(18)、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

(19)、时余方访君寓，对坐榻上，有所擘划，而抄捕南海馆(康先生所居也)之报忽至，旋闻垂帘之谕。君从容语余曰:“昔欲救皇上既无可救，今欲救先生亦无可救，吾已无事可办，惟待死期耳。虽然，天下事知其不可而为之，足下试入日本使馆，谒伊藤氏，请致电上海领事而救先生焉。”

(20)、知道康有为、梁启超等维新派代表及主要活动。

(1)、西木，书评人、时评人，现为钱江晚报评论员。 

(2)、谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。

(3)、南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。 毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝旗帜第 二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四 处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为 国家培养了大批的人才。 启示：人生理想与爱国主义融合，将会迸发出巨大的能量，还能让自己名留青史。 作为教师，要义不容辞地帮助学生树立崇高的人生理想。 

(4)、(3)鲁迅先生笔下的夏瑜就是一颗种子，他可以为了那些嘲笑他、辱骂他，甚至于食其血的人去奋斗。为了让这些处在黑暗中的人得到些许光明，他付出了生命代价，在所不惜。孔子也许是一颗种子，他独自行走十几年，坚持自己的理想。那么多人选择了投奔黑暗，但他没有放弃。

(5)、1898年9月21日戊戌变法失败后谭嗣同的拒绝逃亡和从容待捕，23日被捕，28日“六君子”就义于菜市口，临刑前的慷慨赋诗“有心杀贼，无力回天，死得其 所，快哉快哉”！其中，他还发出了惊天地过鬼神的名言:“各国变法，无不从 流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣 同始！” 启示：谭嗣同不畏强权、追求真理、舍身报国的品质值得每一个学生学习，在教 学过程中，德育发展应放在首位，提高全体师生的思想道德水平。 

(6)、从学海堂到万木草堂，是梁启超由书斋向社会跨出的重要一步。在万木草堂的学习生涯中，梁启超不仅了解了天下大势和民族危难，立志为改良救国、振兴中华而奋斗，而且由于广泛涉猎中西书籍，大大地开拓了知识面，这为他今后在思想舆论界大展身手打下了良好的基础。

(7)、维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。

(8)、(5)“万颗籽”是夏瑜墓前那个红白花环，是孔子的弟子们，是在当代熠熠生辉的民主社会和儒家思想文化。但我认为不只如此。

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