力不暇供【文案79句】

力不暇供

1、杞人忧天

(1)、自读课文，扫除字词障碍，跟随情境诵读视频听读课文(节选)，初步感知课文。

(2)、(译文)君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及? 

(3)、孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”

(4)、 D.断章取义：指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。语境不符，使用不当；

(5)、设计意图：了解作者基本信息，进行常规字词教学，扫清朗读障碍。听、读课文形成整体感知。

(6)、③鞋柜上，农鞋、橡胶鞋、塑料凉鞋、革质鞋、皮质鞋等，它们形色各异：系带的、高跟的、平底的、一应俱全；颜色赤橙黄绿青蓝紫无所不包。尤为一提的是摆放在鞋柜正中央的一双补了又补的农鞋，与其他鞋子格格不入，两块黑色的补丁，像两个黑黑的眼球，我时常从黑黑的眼球里看到儿时的父亲的模样。

(7)、C.心无旁骛：心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。此处形容初三阶段学习应专心，使用正确；

(8)、C．羡幕     嘻闹     自曝自弃     走投无路      D．侥幸     懦夫     茅塞顿开     置之不理

(9)、学生4：文中增加了女娲临水顾影的情节，“偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影”，看出她和所有的女子一样有着爱美的天性。

(10)、又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

(11)、D．畸形             仲裁             眼花缭乱             震耳欲聋

(12)、民间传说，天地初开时，没有人类，女娲用手团弄黄土，搓捏成人。由于工作繁重，力不从心，于是女娲便用草绳置于泥中，裹上泥巴，制成人。因此那些富贵的人，是女娲用黄土团造的；而贫贱的人，则是女娲借助草绳造成的。

(13)、A．杨志拿起藤条，劈头劈恼打去。打得这个起来，那个睡倒，杨志无可奈何。

(14)、据民间传说，开天辟地时，大地上还没有人类，女娲用手抟了黄土创造了人类。她的工作太忙了，以致于一个人的力量远远赶不上自然对人类的需要，于是便引来一条绳子放入泥浆内，然后举起绳子一挥洒。

(15)、A．女娲在补天时把自己的身体也补在了天上，体现了勇于担当的自信。

(16)、(3)示例:读一本好书如品佳茗，可以浅斟低酌，静思苦乐人生。

(17)、C．遏制     消毁     为富不人     不折不挠      D．蔓延     挑衅     张目结色     自出心裁

(18)、新的一学期开始了，我们惊奇的发现教室里出现了几盆多肉，它们刚浇过水，上面还挂着几滴晶莹剔透的水珠。让人见了忍不住也想要养一盆。出人意料的是，老师竟然说同学们可以自己领养一盆。我好容易抢到了一盆，它是那些多肉里面样子可爱、颜色鲜艳的了。

(19)、《圣经》说：火是上帝赐予的希腊神话里，火是普罗米修斯偷来的远古人民“茹毛饮血”，还不知道取火进行熟食。

(20)、(2)浏览课文，小组成员一起寻找课文与现实生活中类似的“巧合”情节，简要概括这样的情节，并讨论从这些情节中能读出什么。

2、

(1)、A．旁骛          虚忘        墨守       前扑后继          行之有效

(2)、名著导读：《〈西游记〉：精读和跳读》⑴西游记是一本什么样的书？(简要介绍)⑵什么是精读与跳读：精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想；跳读则是主动地舍弃、有意地忽略，以求更高的效率。这两种方法在同一阅读过程中是可以交替使用的。⑶精读就是细读、精思、鉴赏。⑷跳读到底要跳过哪些内容：与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容，也可以跳过某些不甚精彩的章节。⑸精读与跳读的目的：抓住一部作品的重要内容、精彩片段，加以解读欣赏，而忽略那些无关紧要或并不精彩的内容，从而提高阅读的效率。⑹课外古诗词背诵：刘禹锡《秋词(其一)》、李商隐《夜雨寄北》、陆游《十一月四日风雨大作(其二)》、谭嗣同《潼关》，基本涵义、文学常识、背诵默写(《夜雨寄北》为课标规定必备篇目)。*红色字体的篇目为课标规定必备篇目。

(3)、A．晦暗             萌发             糜子             衰草连天

(4)、下列句子中，没有语病的一项是(       )

(5)、B.庇护(pì)——(bì)，粗犷(kuàng)——(guǎng)；

(6)、(再塑生命的人)不求甚解 混为一谈 花团锦簇 美不胜收 捡 感慨 搓捻 绽开 争执 惭愧 悔恨 激荡 奥秘 拼凑 企盼 截然不同 疲倦不堪 小心翼翼恍然大悟 油然而生

(7)、下列词语中，没有错别字的一项是(     )

(8)、这两个故事共同告诉我们一个什么道理？请选择一个故事简要分析。

(9)、本题考查内容理解和分析。要求从两篇文章中选择一篇，谈谈鲁迅对对儿童教育的思考。从《五猖会》中的“水路中的风景，盒子里的点，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事”能看出，鲁迅小时候要去看五猖会，十分兴奋。正要出发，父亲突然命令他背书，这就如一盆冰水泼在了他的心里。待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，父亲才准他去看会。大家高高兴兴地陪他出了门，但他并不高兴，至今还诧异父亲何以要在那时叫他背书。鞭挞了封建的教育制度、教育内容、教育方法对儿童活泼可爱的天性的束缚、压制和摧残。

(10)、“始制嫁聚以俪皮为礼”，说明当时人们的生活还依赖于渔猎。

(11)、C．娴熟        萧洒        油光可鉴        白手起家

(12)、下列补充材料不能作为证据支撑链接三观点的一项是(     )

(13)、(1)小组成员快速回顾课文，联系上下文，结合神话的特点，讨论作者为什么说“说也奇怪”。

(14)、C．富饶　　滚烫　　硬朗　　张扬　　刨根问底

(15)、(《论语》十二章)子 时习 不亦说乎 愠 君子 吾 日 三省 为人谋 忠 信 传 十有五 立 惑 天命 耳顺 从心所欲 逾矩 温故而知新 罔 殆 回 箪 堪 之 者 好 乐 饭疏食，饮水 肱 于 如浮云 焉 善者 川上 逝者如斯夫，不舍昼夜 三军 夺 匹夫 笃志 切问而近思 仁(实词、虚词的理解与用法)

(16)、⑪用这种方法来工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现。不久，大地上就布满了人类的踪迹。

(17)、D．它躺在露台板上晒太阳，态度很安祥，嘴里好像还在吃着什么。

(18)、②不知道什么时候，出现了一位神通广大的女神，名叫女娲。有一天，女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看着周围的景象，感到孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来。

(19)、⑴郑振铎《猫》、梁实秋《鸟》、康拉德·劳伦兹《动物笑谈》、蒲松龄《狼》一般性文学常识(出处、作者)；散文诗、笔记体小说(或曰志人小说)的一些必要的文体知识；

(20)、D．结合(链接二)第⑤段“嫦娥工程中还有以‘鹊桥’命名的中继星，它为在月球背面着陆的嫦娥四号和地球提供中继通信服务，成功帮助我国实现人类探测器月背着陆和巡视探测”可知，以“鹊桥”命名的中继星成功帮助我国实现人类探测器月背着陆和巡视探测；题干中“实现了人类探测器月背着陆和巡视探测”表述有误；

3、

(1)、⑴安徒生《皇帝的新装》、《诗二首(郭沫若《天上的街市》、吴望尧《太阳船》)》、袁珂《女娲造人》《寓言四则(伊索寓言《赫尔墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》，吕氏春秋《穿井得一人》，列子《杞人忧天》)》一般性文学常识(出处、作者)；散文诗、笔记体小说(或曰志人小说)的一些必要的文体知识；

(2)、A．燥热        缰绳        粗制滥造        催枯拉朽

(3)、C．娴熟     燥热     重峦叠障     气宇轩昂

(4)、根据(链接二)第⑤段“‘鹊桥’来源于中国民间流传的牛郎织女传说，承载着传说中的美好寓意，鹊桥中继星实现了‘地月传书’，架起了地月信息联通的‘天桥’”可知，“鹊桥”因其美好的寓意被用于航天器命名；本性表述有误；

(5)、C．温训     孪生     坍塌     窃窃私语     弱肉强食

(6)、(1)为培养学生阅读兴趣，提升阅读能力，学校准备邀请陈教授于当天14:00在学校雅和大礼堂作“少年读书正当时”的专题讲座，请帮小天补全邀请函的内容。

(7)、晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

(8)、所谓其“母曰华胥，履大人迹而生伏羲”，实际上是当时只知其母，不知其父的母系氏族社会的反映。“蛇身人首”，“有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师”，实为伏羲氏族崇拜的龙蛇图腾。

(9)、清代初年黄图珌的《雷峰塔》(看山阁本)，是早整理的文字创作流传的戏曲，他只写到白蛇被镇压在雷峰塔下，并没有产子祭塔。后来又出现的梨园旧抄本(可能是陈嘉言父女所作，现存本曲谱已不全)，是广为流传的本子，有白蛇生子的情节。

(10)、让我们一起去看看课文是如何解释人类的产生的吧！

(11)、女娲是伟大的女神，是人类的创造者，中华民族的母亲。

(12)、A．奠基谣言秩序妇儒皆知      B．澎湃斑澜疙瘩   言外之意

(13)、他领导定嫁娶；做网罟；画八卦；造琴瑟；设官职……按照常理来说，创造了如此功绩的伏羲其形象应该是聪明英武，然而自春秋战国以来，关于伏羲的形象却是“人首蛇身”，尤其在汉代以后，伏羲“人首蛇身”的图案更是被作为装饰图案广泛地运用到人们的日常生活中，在人们心中根深蒂固。

(14)、A.天娇——天骄，言不及意——言不及义；相得益章——相得益彰；

(15)、(1)“说也奇怪”这句话一出现，一般就预示着，接下来将要出现不可思议、神奇的情节了。“说也奇怪”说明作者对这个也很惊讶，这样说，能引起读者的好奇心，使读者产生共鸣。

(16)、示例：读一本好书，如亲近自然，可以感受风雨，闲观花开花落

(17)、生：当然有必要，神话可是我们祖先留下的文化瑰宝。

(18)、根据“少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归”可得出：要读得彻底。

(19)、结合(链接三)第①段“中华民族神话作为人类古老的综合性艺术，记忆并表达着民族文化自信”，第②段“一是勇于担当的自信”，第③段“二是善于创新的自信”，第④段“三是勤于创造的自信”，第⑤段“四是争取胜利的自信”可知，要挖掘神话传说中表达民族文化自信的部分，让这些文化自信在新时代绽放光芒。

(20)、B．气冲霄汉            明察秋毫            功亏一溃             不言而喻

4、

(1)、A．绵延     缥缈     余晖     杞人优天      B．安详     硬朗     篷勃     骇人听闻

(2)、《夸父逐日》：夸父与太阳赛跑，他很渴，想要喝水，就到黄河、渭水去喝水，黄河、渭水的水不够就到北方的大湖去喝水。还没有到，就在半路因口渴死了。他遗弃的手杖，化成了一片桃林。可以输，但不能屈服！

(3)、A．甲文中两狼互相配合，一明一暗“诱敌”，表现了狼的狡诈。

(4)、本题考查名著人物。衍太太是《琐记》《父亲的病》中的一个人物，她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。长妈妈，她是鲁迅儿时的保姆。长妈妈乐于助人，为“我”买渴望已久的《山海经》。她教导“我”，饭粒落在地上，必须捡起来，好是吃下去。她让“我”道恭喜，吃福橘。据此填空即可。

(5)、综合性学习：⑴什么是文学：文学是语言的艺术，以其独特的美感形式，陶冶性情，滋润心灵，伴随我们成长。⑵与优秀的文学作品对话的作用：丰富人生经验，提高审美品位，让自己变得纯净、高贵而深刻。⑶在正式场合发言的要求：①充分准备，满怀自信，克服胆怯心理；②声音洪亮，发音清晰，尽量说普通话；③注意用语规范。

(6)、(2)表达作者对故乡亲人的思念；对饱经战乱伤害的人们的同情；对战争的厌恶和对和平的渴望。

(7)、屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。

(8)、B．精卫衔草石从发鸠山出发，誓要填平东海，体现了善于创新的自信。

(9)、资料链接：神话大多有离奇的情节，大胆的夸张以及丰富的想象，对天地的形成、人类的产生、日月星辰的存在以及山川地形、自然天体等作出解释。

(10)、道理：面对比自己强大的敌人，要勇于斗争，善于斗争。

(11)、D．倦怠     嶙峋     震耳欲聋     因地治宜

(12)、C.力不遐供——力不暇供，憨然入梦——酣然入梦；

(13)、俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引縆(gēng)于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，縆人也。

(14)、(甲)文“屠惧，投以骨”，写屠户遇狼先是妥协退让；“骨已尽矣。而两狼之并驱如故”，再写狼步步紧逼，想吃掉屠夫；根据“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”“屠自后断其股，亦毙之”等语句可知，在屠夫的奋起反抗下，两只狼都被屠夫杀死了；表现了屠夫做事果断，敢于斗争；屠户的杀狼的经历告诉人们对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想、妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。

(15)、C.选骋——选聘，诂问——诘问，历尽心血——沥尽心血；

(16)、C．挺拔    晕圈    坚强不曲      D．伟岸    顽固    傲然耸立

(17)、关于人类的产生，东西方还有怎样的故事呢？课下搜集资料，读一读吧！

(18)、示例二：运用了动作描写，通过“坐”“卷”“吸"等动词，表现了父亲借不到钱的无助和惆怅，体现了父亲对我的爱。

(19)、②《五猖会》中写到自己刚要兴高采烈地去看迎神赛会，父亲突然命令背完书才能去，也写到了背书时的痛苦与无奈。表现鲁迅对束缚儿童健康成长的封建教育的否定。

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