表示奉献的古文123句(为社会奉献的古文名句)

为社会奉献的古文名句

1、有关奉献的古语

(1)、“寸寸河山寸寸金”诗人起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着诗人对大好河山的珍爱之情。叠音词“寸寸”深化了诗人对祖国河山的情感。

(2)、(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”)

(3)、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘《论语》

(4)、释义：春雨随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。

(5)、如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上幸福的人了。——果戈理

(6)、《曹刿论战》中,表现曹刿在战前准备上“取信于民”的战略思想的句子是:　　　　　　　　　,　　　　　　　　,　　　　　　　　。 

(7)、肠断非关陇头水，泪下不为雍门琴。——李白《猛虎行》

(8)、我没有别的东西奉献，唯有辛劳泪水和血汗。——(英国)丘吉尔

(9)、(解读)此话是话剧《立秋》中经典台词。《立秋》演绎的是晋商题材，讲述的是“丰德”票号马洪翰家族在民国初年时局动荡之时，面临着生死存亡的考验的故事，宣扬的是“勤奋、敬业、谨慎、诚信”的价值理念，倡导的是“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤”的中华民族自强不息的精神。“天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤”这一句话不仅仅是用在商业行为中，它更可以做为一句警言时刻鞭策我们做好每一件事，过好每一天。

(10)、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

(11)、(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)

(12)、陶弘景《答谢中书书》运用动静结合、视听结合的手法,描写山川早晚景色优美的句子是:　　　　　　　　,　　　　　　　　;　　　　　　　　,　　　　　　　　。 

(13)、译文：落花并非无情地离弃这个世界,而是为了溶入泥土,催生另一轮的绽放。落花作为个体，它的生命是终止了；但当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，表现了他无私的精神。

(14)、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘《论语》

(15)、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至.———《论语》

(16)、虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。——摘《论语》

(17)、“精卫无穷填海心”用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。

(18)、养父母志：父母望子女成龙凤。子女应尽量顺从父母的期望，能为社会作出贡献，以完成父母的志愿。

(19)、王维《使至塞上》一诗中描绘奇特壮美的塞外风光的句子是:　　　　　　　　,　　　　　　　　。 

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2、表示奉献的古文

(1)、(解读)翻译：我知道在远处，倭寇居住的小岛就漂浮在那天边；因此我不敢忘记那些无耻的倭贼给我们带来的危害，我要立志抗倭，不辜负自己的珍贵年华。

(2)、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘《论语》

(3)、不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜?

(4)、积极承担社会责任，心系祖国的前途命运命运；

(5)、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘《论语》

(6)、祖国陆沉人有责，天涯漂泊我无家。 ——秋谨

(7)、(2)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(范仲淹《岳阳楼记》)

(8)、“杜鹃再拜忧天泪”据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这句是对第二句的深化，这里是诗人自比，表达了深切的忧国之情，表达了诗人愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家wWw.SLKJ.OrG出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是诗人的爱国之心。

(9)、P“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”

(10)、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经·王风·黍离)

(11)、老子认为：相邻的两个国家彼此可以望见，两国鸡狗的叫声都可以听见，各自吃自己的国家丰富的食物，穿自己的衣服，按照自己的风俗生活，直到老死都不发动战争。现在形容人们或各单位间地理位置靠近，但长期互不联系，互不交流情况。或者是彼此不了解，不互通音讯。

(12)、           我们要主动关心社会，积极融入社会，倾力奉献社会，在奉献社会中实现人生价值。

(13)、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中,借花鸟抒发自己悲苦哀怨之情的诗句是:　　　　　　,　　　　　　　。 

(14)、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”——摘《论语》

(15)、鸢飞戾天者　望峰息心　经纶世务者　窥谷忘反

(16)、对人来说，大的欢乐，大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。——(前苏联)苏霍姆林斯基

(17)、鸟向檐上飞　云从窗里出　山气日夕佳　飞鸟相与还

(18)、译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

(19)、心思澄澈，安定有力，摒除诱惑，才可成就大事业。

(20)、爱国是一个永恒的主题,请你写出两句相关的爱国名言、诗句。

3、奉献的古代名言

(1)、(有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”)

(2)、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘《论语》

(3)、祖国山河美好如金，如今被列强瓜分谁来负责？我便如杜鹃一样呼唤祖国东山再起，向精卫填海一边的奋斗。

(4)、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘《中庸》

(5)、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)

(6)、捧着一颗心来，不带半棵草去。——陶行知释义：全是付出，不要任何回报。

(7)、(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)

(8)、(解读)出自《论语•里仁》子曰:"君子喻于义，小人喻于利。"意思是君子看重的是道义，小人看重的是利益。具体含义：指认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。

(9)、王勃《送杜少府之任蜀州》中的“　　　　　　,　　　　　　　”道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理,给人以莫大的安慰和鼓舞。 

(10)、《夜雨寄北》中暗含诗人仕途失意,羁旅他乡思归不得的抑郁愁苦之情的句子是:　　　　　　,　　　　　　　　。 

(11)、示例:夕阳西下,断肠人在天涯。(马致远《天净沙·秋思》)

(12)、示例:落红不是无情物,化作春泥更护花。安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!人生自古谁无死?留取丹心照汗青。僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

(13)、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘《大学》

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(15)、苏轼《水调歌头》用月有圆缺来表达领悟的人生哲理、开阔胸襟的句子是:　　　　　　　　　,　　　　　　　　,　　　　　　　　。 

(16)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘《论语》

(17)、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘《论语》

(18)、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。一一苏轼

(19)、出处：它是出自《孟子·离娄章句下》的一句话，全句是“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”

(20)、(孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)

4、为社会奉献的古文名句摘抄

(1)、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——出自唐代罗隐的《蜂》

(2)、(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，肯定，固执已见，自以为是。)

(3)、顺孝：一切要顺从父母，得顺父母之心，不给父母添堵。

(4)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘《论语》

(5)、前进的路上，要不断反思、关照自己的不足，学习更多东西，更进一步。

(6)、如画的残阳,常映入古诗文中。试写出连续的两句,并写出作者和题目。

(7)、(一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。)

(8)、李益《夜上受降城闻笛》中抒写戍边战士思念家乡、思念亲人的诗句是:　　　　　　　　,　　　　　　　　。 

(9)、(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)

(10)、毕业在即,你用王勃《送杜少府之任蜀州》中“　　　　　　　　,　　　　　　　　”的诗句,向你的同学表达即使将来相距遥远,长久难见,也会保持深厚友谊的心意。 

(11)、在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事，而不被强迫去做他不应该做的事。——孟德斯鸠

(12)、(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)

(13)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘《中庸》

(14)、(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?)

(15)、写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春。但韩愈的《早春呈水部张十八员外(其一)》“　　　　　　　　,　　　　　　　　”和白居易的《钱塘湖春行》“　　　　　　　　,　　　　　　　　”给早春草色增添了一层朦胧美,尽显早春的清新优美。 

(16)、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?——摘《论语》

(17)、杜牧《赤壁》一诗中,起铺垫作用,将历史遗迹带到现实之中的句子是:　　　　　　　　,　　　　　　　　。 

(18)、衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴。——柳永《蝶恋花》

(19)、(解读)出自(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页)人是具体的、生活于现实生活中的人.他们的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系,如生产关系、亲属关系、同事关系等等.生活在现实社会中的人,必然是生活在一定社会关系中的人.这种复杂的社会关系就决定了人的本质,形成了人的社会属性。

(20)、(解读)《论语·为政》人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。

5、甘于奉献,勇于担当,忠于职守

(1)、曹操《观沧海》诗中能反映作者博大胸襟和远大志向的句子是:　　　　,　　　　　;　　　　　,　　　　　。 

(2)、(解读)出自《论语》。是指自己所不愿意要的，不要强加于别人。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。

(3)、在人际交往中，要设身处地的为他人着想，不把自己的意志强加给他人；

(4)、现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪;做人，穷，也要穷的有骨气!

(5)、本诗为戚继光年轻时所写，他当时知道敌寇当前，写下此诗，体现了他对国家的责任以及对敌人的坚决。表达了戚继光决心将自己的一生和抗倭事业结合起来，使自己处在时代激流的中心，为民族、为国家做出贡献的决心。

(6)、秋瑾在《满江红》中运用短句,将身不能为男儿,心却不让须眉的苦闷表达得淋漓尽致的句子是:　　　　　　　　,　　　　　　　　,　　　　　　　　,　　　　　　　　。 

(7)、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)

(8)、(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)

(9)、总而言之，言语行动顺其心，微笑面对父母顺其志，愉悦父母，使其幸福安康享天伦，怡养天年。

(10)、《爱莲说》中,与“近朱者赤,近墨者黑”意思相反的语句是:　　　　　　　,　　　　　　　。 

(11)、死者的光荣不在于受世人之赞美，而在于为后人所效法。——孟德斯鸠

(12)、(有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。)

(13)、对人来说，大的欢乐，大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。——苏霍姆林斯基

(14)、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)

(15)、(广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。)

(16)、(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)

(17)、何夜无月　何处无竹柏　但少闲人如吾两人者耳

(18)、这句话是说任何人都各有长处，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。

(19)、那个使他奉献自己，以促使其早日实现的主义，将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右，而日渐茁壮成熟——就像土里的种子，不管冬日的寒冻，夏日的干旱，仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。——庞陀彼丹

(20)、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘《论语》

(1)、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅《自嘲》

(2)、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘《论语》

(3)、郦道元《三峡》中,写到了三峡两岸晴初霜旦之时高猿长啸的奇景,“　　　　　　　　,　　　　　　　　”是当地渔者用歌声对此现象的描述。 

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(5)、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》释义：花不是无情之物，落在泥土里成了绿肥，还可以哺育花。

(6)、(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)

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(8)、(解读)出自清朝诗人黄遵宪的作品《赠梁任父同年》,其古诗全文如下：

(9)、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘《论语》

(10)、(解读)出自(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页)人是具体的、生活于现实生活中的人.他们的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系,如生产关系、亲属关系、同事关系等等.生活在现实社会中的人,必然是生活在一定社会关系中的人.这种复杂的社会关系就决定了人的本质,形成了人的社会属性。

(11)、王安石《登飞来峰》反映诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神的诗句是:　　　　　　　　,　　　　　　　　。 

(12)、“寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任。——黄遵宪”

(13)、他山之石，可以攻玉。(诗经·小雅·鹤鸣)

(14)、(出处)(战国末)荀况《荀子·修身篇第二》

(15)、《送东阳马生序》中,作者吃穿用度都比别人差,却“略无慕艳意”的原因是:　　　　　　　　,　　　　　　　　。 

(16)、(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?)

(17)、独漉水中泥，水浊不见月。不见月尚可，水深行人没。

(18)、相关观点：尊重使社会生活和谐融洽。尊重是维系良好人际关系的前提，是文明社会的重要特征。

(19)、“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。” 

(20)、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

(1)、           我们应该树立积极的生活态度，关注社会，了解社会，服务社会，养成亲社会行为。

(2)、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘《论语》

(3)、长安如梦里，何日是归期。——李白《送陆判官往琵琶峡》终日萦念长安，就好象是出现在梦里一样，可望而不可及；什么时候，才是归期?诗人通过对长安深切的思念，流露了他渴望有朝一日能再回朝廷，报效祖国，匡扶社稷的意愿。

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