打破砂锅问到底歇后语70句(打破砂锅问到底是歇后语吗)

打破砂锅问到底是歇后语吗

1、打破砂锅问到底歇后语是什么

(1)、②前一部分描述的虽非奇特意象，而是现实的事物，但因为后一部分的注解别有情趣，也可能产生妙趣横生的效果。如“砌墙的砖头——后来居上”、“要饭的借算盘——穷有穷打算”、“腊月天气——动手动脚(冻手冻脚)”。

(2)、平定砂器遇到的挑战，是在开放了的市场条件下，各种新型材料的机制产品涌入市场，与之相比，平定砂器手工制作效率低，成本高，外观美感差，缺乏竞争力。加之宣传广告不够，外界对其内涵优势缺乏认知，物流又不畅，更缺乏对传统产品有感情的有识之士开拓创新，才致长期徘徊。

(3)、(解析)历史上所称的“宋初四大书院”有几种不同的说法，其中一种为：石鼓书院(在今湖南省衡阳市)，岳麓书院(在今湖南省长沙市)，睢阳书院(又称应天府书院，在今河南省商丘市)和白鹿洞书院(在今江西省庐山)。

(4)、八十不保月。吃饭穿衣量家当。越吃越馋，越玩越懒。无病不信神，

(5)、正是由于个体差异的存在，学习者的生理、心理特点不一样，因此很难确定适合所有人的佳的第二语言习得年龄段。也不宜孤立地看待年龄因素，而是要结合认知、情感等因素做综合分析研究。

(6)、①“引”描写的是一种奇特的意象，令人捉摸不透，但一听到“注”的解释，便前后贯通起来，产生妙不可言的修辞效果。例如：河边洗黄莲——何(河)苦；西瓜地里散步——左右逢源(圆)。这种奇妙的效果在方言歇后语中同样可以感受得到，如粤语歇后语“非洲和尚－－黑(乞)人憎(僧)”、“拿破仑——费卵事倾(FranceKing)”。

(7)、“打破砂锅问到底”应为“打破砂锅璺到底”，

(8)、故事类，如：刘备借荆州——只借不还；林冲棒打洪教头——专看你的破绽下手。

(9)、谐音类，如空棺材出葬——目(墓)中无人；孔夫子搬家——净是输(书)。

(10)、此外像“哑巴吃黄莲──有苦自己知”也可以说成“哑巴吃黄莲──有苦说不出”。

(11)、喜剧，则要把这个瓷器做，感染你兴奋。显然，比起悲剧来，喜剧需要更丰富的素材，更生动的情节，更不好写。喜剧赚观众的笑声比悲剧赚观众的眼泪会更难，必得从大量的生活素材中提炼。

(12)、中西餐差异很大，老外喜食冷餐，而中餐特别讲究吃热食，西餐经常把食物分开烹调摆盘，中国人则喜欢各种食物的组合烹饪，复合的口感和味道是中餐大的魅力。砂锅菜式的特点就是发挥器皿独特的加热保温性能，有时除了煮，还用焗等手法，将不同品性的精华食材一起做熟。全国各地都有使用砂锅的名菜，东北的酸菜白肉砂锅，天津的砂锅醋椒豆腐，兰州的什锦砂锅，江苏的砂锅鱼头，潮汕砂锅粥更是其中代表，并随着潮汕菜而风靡全国。还有云南的汽锅鸡，江西的瓦罐汤，器皿的名号也就是菜式的核心，而其中我爱的当然还是擅长砂锅白肉的北京老字号砂锅居。

(13)、这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半段的“谜底”。

(14)、雹子一定小不了。云里钻，热煞獾。大雪不封地，不过三两日。

(15)、他高烧三天没退，看来事情咸菜蘸酱——严(盐)重了。

(16)、耗子腿上摆宴席——____(__)____

(17)、即使是古装剧，大凡涉及历史上留下痕迹的人物或事件，大的方面都必须有一定史实依据。取材现代且为本土的故事，更应做到大方面符合实情。在时代真实性上，必须大事不虚，小事才能不拘。

(18)、“岔”与“杈”同音相谐。指事情不顺利，总出现意外。

(19)、沙锅即泥烧制成的锅，多为人们用作熬制中药或冬季煲汤的器具，这种锅稍不小心极易破碎，而且一碎就会一裂到底。“打破沙锅问到底”实际应为“打破沙锅纹到底”，即裂纹直到底部，后来竟变成“问到底”了。

(20)、用法：作谓语、定语、分句；指一定要把事情弄清。

2、打破砂锅问到底歇后语

(1)、我无意批评剧本作者，而且老老实实承认，写成这样一个具备一定艺术水平的剧本，亦是费了不少气力亦相当不容易的。我只是想客观地思考分析，高质量的戏剧剧本越来越少的原因。而且我诚恳的希望，当一个剧目上演以后，不要一味的赞扬、褒奖、鼓掌、鲜花，不停的捧，而应当提倡善意、真诚的文艺批评。当代的文艺评论不是很多，文学艺术批评更少。

(2)、崔麻子……此番又当了护路队长，死活想狗戴礼帽——装出点大人物的款儿来。(《龙岗战火》81页)

(3)、从前的砂锅居有一个特点，就是只做上午半天生意。食客如果到了中午之后才去砂锅居，往往会吃闭门羹，扫兴而归。因为当时砂锅居的大砂锅只有一口。每天晚上宰杀一头肥猪后，拾掇干净，放在这口砂锅里连夜烹煮。第二天早晨8点左右，猪肉刚好煮熟，迎接前来光临的顾客。由于砂锅居的白水煮肉畅销，每天上午几个钟头就卖完了，供不应求，久而久之，一句北京歇后语应运而生，砂锅居的买卖——过午不候。清末民初，砂锅居的生意依然很火爆，一座难求，与福兴居、万兴居、同兴居、东兴居、万福居、广和居、同和居并称为“京城八大居”。许多达官贵人、社会名流选择在这里宴请贵客，是一件很有面儿的事儿。

(4)、立夏不耩高田。立秋十八天寸草皆秀。白露麦，不用粪。立冬刨萝卜，

(5)、雪里灯盏，雨里秋千。大雾不过过三十八天。淋了伏头，旱到伏尾。

(6)、谐音类，如空棺材出葬——目(墓)中无人；孔夫子搬家——净是输(书)。

(7)、(判断)“黄鼠狼给鸡拜年——没安好心”是惯用语。(20广外)

(8)、只要你数九天不戴帽子——冻(动)冻(动)脑子,这道题一定能做出来。

(9)、“打破沙锅问到底”根据歇后语的分类应该属于谐音类歇后语，也就是将歇后语中凡带有谐音字的归入一类，再将其余的按照比喻部分的性质分为三类，所以歇后语一共分为以下四大类：

(10)、家家户户备棉车。三月十五没(mò)老鸹。六月十五见幌花，

(11)、“度”与“肚”同音相谐。指人心胸宽广，对人宽容。

(12)、出处：宋·黄庭坚《拙轩颂》：觅巧了不可得，拙从何来。打破沙盆一问，狂子因此眼开，弄巧成拙，为蛇画足，何况头上安头，屋下安屋，毕竟巧者有余，拙者不足。

(13)、“行”与“航”同音相谐。指对某种事情或工作有丰富的知识和经验的人。

(14)、一般说来，在传媒中使用歇后语，由于空间的有限性，歇后语在形式上会产生紧缩现象，即通常不用破折号或逗号来表示停顿，但口头表述时要将这个隐含的停顿讲出来，如：

(15)、又如石膏，张氏谓“治外感有实热者，直同金丹”，其用量，轻证必用至两许，若实热炽盛，又恒用至四两。

(16)、“打破沙锅问到底”其原意是“打破沙锅璺到底”，璺读作wèn。因为和问同声，所以就改用问字了。璺就是沙锅上的裂纹，沙锅磕坏了打坏以后就会有裂纹一直延伸到沙锅的下面。

(17)、当晚，我的身边就坐着专搞砂器的专业技术人才，有平定陶瓷协会的，还有平定亮晶晶砂锅有限公司的，这个所谓的标准，让他们哑然失笑。剧本怎么能这样编排呢？

(18)、第一个完整系统的书院学规是由朱熹制定的《白鹿洞学规》。

(19)、张志平是团里很有功底的优秀小生演员。他饰演剧中男主角常顺，演得干脆利落，把一个执着专注、敢做敢为的时代青年塑造好了。吴永亮饰演的木兰父龙啸天，花脸唱动十分了得，对角色分寸把握的很好。朱棒寿饰演的憨子爹，戏虽不多，但形象逼真，入戏。孟帅饰演小丑角憨子，活泼诙谐，给整场演出平添了不少戏份，用调侃的方式对剧情起到串连的作用，用地方风味的阳泉评说来戏说，穿插得也好。这些都弥补了多处剧情的不够丰富。只是台词再乡土化一点再通俗些就更好了。

(20)、b. 北宋的一些名臣主张兴学，主张通过科举选拔人才。

3、歇后语打破砂锅问到底后面是什么

(1)、第书院的教学以学生的自学为主，十分注重培养学生的自学能力，注重发展学生的兴趣，有利于学生思维能力的培养，对当今教育有重要的启示；

(2)、我想起当年的经典豫剧《朝阳沟》。直到今年我在长治振兴村观看，唱段、道白仍然是感人之深。

(3)、歇后初是一种修辞手法，将成语或其他定型的语言格式略去后面的部分，如“高抬贵手”说成“高抬贵”，“下马威风”说成“下马威”，隋代侯白在《启颜录》里就记载了“雁门紫塞”作“雁门紫”的故事，应该是类似文人的文字游戏(这种截取字词的修辞手法现在还见诸报章*)，后来逐渐成为我国人民在生活实践中创造的特殊语言形式，个别歇后语实际上也运用了截取的手法，如“礼义廉——无耻”。

(4)、试想，如弃用量不管，那么，同是大黄、枳实、厚朴三味药物组成的方子，何以区别其为小承气汤、厚朴三物汤、抑或厚朴大黄汤？

(5)、(1)喻义。许威汉(2008)说：“喻义依靠比喻部分作提示，解说部分为前边比喻的推断或为进而‘引寓’的新意。”(132页)如：

(6)、重庆陈源生之母患巅顶剧痛，手足逆冷，胸口冷痛，时欲作呕，陈予吴茱萸汤治之，不料药后病增而吐剧，为此求教于其叔祖父陈济普。陈济普先生认为辨证无误，方亦对路，药后无效，在于吴茱萸的用量过重，减其半，并加黄连五分以制之，便一剂而安(《名老中医之路》)。从这一古一今两则医案看，用量过与不及，都不足以祛病。　

(7)、历史走到距离我们并不遥远的上世纪80年代，而且就在我们身边的平定县，是哪个地方还有动不动就下跪的封建习俗？已经到了改革开放初期，演的倒像旧社会，动不动就下跪。现代社会还有哪里有祖宗家族势力非要一说事就下跪？即使某一角落真有，也不是现代戏剧应当搬舞台上弘扬的东西。倒觉得下跪这个动作像一个不符时代的硬伤。

(8)、(用法)：作谓语、定语、分句；指一定要把事情弄清

(9)、蚊子放屁——小气喝酱油放屁——闲的厕所点灯——找死(屎)癞蛤蟆掀门帘儿

(10)、(2)注的构成。注与引不同的是，它可以由一个单词构成，如“谷糠榨油——难”、“和尚到了家——庙(妙)”，或单词带上助词，如“喇嘛的帽子——黄了”、“蝎子的尾巴——毒啊”，但多数情况下还是由短语或句子构成。例如：

(11)、二月里清明菠菜老。六月里豆，半边露。六月看谷秀。头伏萝卜末伏菜。入伏荚荚豆，

(12)、猫头鹰见他没有开口，便失望地说：“咳，你真是狗咬吕洞宾，不识好人心呵！……”(《云飞峰》148页)

(13)、(解析)书院在教学方面大的特点，是朱熹创立的“讲会制度”，即学术辩论制度。

(14)、可惜接下来的剧情，并没有围绕这一矛盾的解决而展开，而局限到一个龙字壶的工艺改进直至剧终。聚焦龙字壶，也没有展开更多精彩故事，整场戏剧情是单薄的。看上去，工艺改进成功，主人公花好月圆，诠释了泥火情。但现实意义不大。

(15)、只有付出辛劳，付出汗水，才能有收获。做学问不能一知半解，不能做伪学问，要有打破砂锅问到底的求真精神，求真求实，实事求是，不要一味地追求功名利禄，做泡沫学者。

(16)、毋怪乎喻嘉言在《医门法律》中申明：“凡治暴寒病，胸中茫无真见，虽用辛热，或以渐投，或行临制，时不待人，倏然而逝，医之罪也。”是有深意的。　

(17)、百日偷学300问|DAY47什么是反义义场？

(18)、传统手工业做坊传承的传统工艺与现代机械化电气化制作的结合，昔日粗黑的丑小鸭蜕变成了精致细腻漂亮的白天鹅，古朴严谨的工匠精神与顺应风起云涌市场变化的开创精神有机凝炼一起，其间有多少曲折，完全能够打造一个剧情紧凑生动、高潮跌宕起伏、气势波澜壮阔的讴歌改革创新精神的大戏。对传统产品的艺术颂扬也客观上会形成艺术推介。

(19)、南虹出来卖儿女。月亮带风圈，一连刮三天。云彩向北，一阵黑。

(20)、包括戏剧剧本在内的文学作品，普通作者的待遇较低。如果再像上世纪五六十年代的作家长期体验生活，创作成本大，难以为继。

4、打破砂锅问到底歇后语下一句

(1)、但仔细一想，是巧妙地用了谐音，引出有趣而耐人寻味的结果，

(2)、第书院讲学可以自由听讲，老师可以自由讲学，不受地域的限制，有利于文化的繁荣；

(3)、示例：做事情不能浅尝辄止，要持之以恒，这样才能成功。

(4)、拼音：(dǎpòshāguōwèndàodǐ)

(5)、本剧以上世纪80年代改革开放市场剧烈变化、平定砂器严重滞销、传统产品面临生死存亡的严峻局面开场是挺好的，接下来，以保守与革新的碰撞为主题思想进入剧情，应该是很有戏的。现实中，过去，现在，都有很多故事。

(6)、“办”与“拌”同音相谐。指事情办起来不容易。

(7)、演员的演艺水平，我觉得几乎无可挑剔。无论唱念做表，真功夫都在那儿。主角张红红演木兰，唱腔圆润绵长，刚柔相济，更有吐字清楚功力不凡，晋剧唱腔中罕见之佳。她演青衣、小旦，已经是千锤百炼、功夫到家、从容不迫了。再演15年俊脸没有问题。

(8)、(填空)宋初著名的四大书院：江西庐山的( )、岳麓书院、嵩阳书院、应天府书院。

(9)、出处：清·彭养鸥《黑籍冤魂》第二十四回：“此物非不可尝，苟文人墨客，浅尝辄止，用以悦性陶情，有何不可？”

(10)、同位关系的歇后语往往有一个共同的潜在主语，如“你”、“我”等，但一般无需出现，也可以用“这(是)”来说明“引”与“注”的关系，即：“听评书掉眼泪，这是替古人担忧”、“坟头上耍大刀，这是吓鬼”。

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