谭嗣同的英雄事迹【文案106句】

谭嗣同的英雄事迹

1、

(1)、真实的谭嗣同是一个官二代，还是一个不折不扣的老侠客。

(2)、公元1895年，甲午战争的失败和《马关条约》的签订，使谭嗣同受到极大刺激。他愤而赋诗曰：

(3)、甲午战争是国人心中的无法抹去的伤痕，战败之后，时任御史的安维峻向朝廷上奏，力陈议和之弊，要求严惩误国者，但朝廷根本听不进去，一门心思地要议和。

(4)、   2018年，为纪念谭嗣同殉难120周年，由金鹰纪实卫视历时一年制作的四集人物纪录片《我们的谭嗣同》将于9月28日全国首播。该纪录片以当下8090后年轻人为视角，通过讲述他们身上的故事，来反映他们的偶像谭嗣同的不为人知的故事。共分为：冲决网罗的人,戊戌往事，我们的复生，世纪影响4个主题来讲述。

(5)、为积极响应生活垃圾分类的号召，大家随后抵达活动的第二站——荷花街道西环村。西环村村支两委成员热情接待了这些小志愿者，村委委员林敏首先为大家简单介绍了垃圾分类的意义和基本知识，并以生动形象的例子使大家迅速地记住垃圾分类的方式。志愿者们在村委领导的带领下来到西环村垃圾回收站，简单介绍了这个垃圾回收站情况之后便分组体验垃圾分类，整个活动过程志愿者们不怕累，不怕脏。精心按照垃圾分类的标准进行挑拣，准确地进行分类投放。

(6)、1942年7月，在攻打岳家村日伪军据点战斗中，他和战友总结爆破经验，利用军毯扎成炸药包，用手榴弹引爆，炸掉据点，全歼守军。同年8月，在山东泗水县孙徐战斗中，连续炸毁日伪军4座碉堡，炸死日伪军60余人。

(7)、烈士的鲜血染红了大地，锋利的铡刀也卷了刀刃，中华民族的优秀儿女为了祖国的解放献出了宝贵的生命。

(8)、但如果仔细分析，这两个人成长、家庭环境都并无交集，尤其是在士农工商为坚固壁垒的古代社会，这两个人本如同泾河和渭河，是老死不相往来的两个社会阶层。

(9)、梁士英毫不犹豫地用自己的身躯死死地顶住了就要爆炸的爆破筒。随着“轰”的一声巨响，敌堡被炸毁，梁士英壮烈牺牲，年仅26岁。战后，师党委给梁士英追记三大功，授予“特等功臣”光荣称号。锦州市人民政府将锦州西北门改称“士英门”，将惠安街改称“士英街”，以永远纪念这位不朽的英雄，伟大的战士。

(10)、1277年进兵江西收复了几个县城，使抗无形势大力好转。但不久为元军所败，退人广东。1278年在五坡岭(今广东海丰北)被俘。元将张弘范叫他写信招张世杰投降，遭拒绝，书《过零丁洋》诗以明志。

(11)、谭嗣同被杀时，刑场人群聚集，观看者上万人。谭嗣同神色不变，面无惧色。将头临白刃、犹似斩春风。临终时刻，他仰天高呼：

(12)、张将军的尸骨运回后方后，经检视，张自忠身有八处伤口，其中炮弹伤二处，刺刀伤一处，枪弹伤五处。随后，将军遗体被运往当时的战时首都重庆安葬，路经宜昌时，十万军民恭送灵柩至江岸，其间日机三次飞临宜昌上空，但祭奠的群众却无一人躲避，无一人逃散。

(13)、清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。

(14)、押解中在镇江逃出，得到人民的帮助，流亡至通州(今江苏南通)，从海道到福建，与张世杰、陆秀夫等在福州拥生赵呈为帝，坚持抗元。

(15)、思想交锋碰撞，时事莫测变换，只是，守旧的势力依旧占据了上风。当“果始如此，则朕位不能保，何况其他？”的诏书一出，败象便显露出痕迹。别去庙堂高耸，回望人间戏场，信仰下的大义赴死，为求担当便雕刻出英雄模样。

(16)、竹子的品质是谦虚、有气节、刚正不阿、坚韧不拔的，“戊戌六君子”中，为变法流血的谭嗣同就是这样一个人。

(17)、在浏阳乃至中国的历史上，维新志士谭嗣同都是一个顶天立地的伟丈夫，他为戊戌变法慷慨赴义的壮举感召日月。但很多人都不知道，谭嗣同从少年时代起，就有“剑胆琴心”的雅号。

(18)、镖师是在古代吃香的职业，但也是高风险的职业，没有两把刷子，那是吃不了这口饭的，毕竟当时的镖都很贵重，如果遇到强盗抢镖，没有武力威慑，镖被抢走不说，小命能不能被保住都是个问题。

(19)、父兵败自杀后，任鲁王中书舍人，太湖吴易军事参谋，不懈为抗清奔走。被捕后不屈而死，年仅17岁。

(20)、孟子周游列国，却并非求官，而在于行“道”，所以有《孟子将朝王章》，对于齐王的非礼之召给予回击，表现出傲岸的个性。孟子虽然不视金钱如粪土，却也不追财逐利，而是清醒地认识到“万钟则不辨礼义而受之，万钟与我何加焉？”千古多少文人虽然在封建专制的重压下却都能保住气节，杀身成仁，舍身取义

2、

(1)、为表彰黄继光视死如归、无畏惧的伟大精神，1953年4月8日，中国人民志愿军领导为他追记特等功，追授"中国人民志愿军特级英雄"称号。中国共产党志愿军第15军委员会在追认他为"模范团员"的同时，追认他为中国共产党党员。

(2)、后来，南宋统治者投降了元军，文天祥仍然坚持抗战。他对大家说：“救国如救父母。父母有病，即使难以医治，儿子还是要全力抢救啊！”不久，他兵败被俘，坚决不肯投降，还写下了有名的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

(3)、盛世中华，英雄自然辈出。但依照成王败寇的逻辑，中国不少威风凛凛凯旋而归的大将军，而唯独缺少像“普罗米修斯”一般壮烈殉道的悲情英雄们。国家话剧院原创大戏《北京法源寺》，填补了这段戏剧史上的缺憾。田沁鑫导演撷取戊戌变法前后十日，将那群为改革不惜献身、舍生取义的英雄群谱再次呈现世人面前。

(4)、在被烈扣留一年多后自缢殉国。身为朝廷重臣，他为官廉洁自持，绝不贪枉苟取，以致闹到了“举家食粥来以数月，今又罄竭”的地步，不得不写信向同事求告“惠及少米，实济艰勤”，这就是书法史上奇特的《乞米贴》的来历。寥寥数言，但研读起来却觉浩然正气，扑面而来。

(5)、其实，你不是豪门，你不是知识分子，你不是朝廷官员，根本就没机会参与维新变法。大家知道公车上书吧，那都是全国各地上京赶考的举人，可以说他们都是当时中国的精英知识分子。

(6)、如田沁鑫导演所说，《北京法源寺》讲述的是一段风云际会的晚清历史，其间出现了很多风云人物。这些风云人物，开始了一场革新。百日很短，意欲革新的却有很多，道阻且长，本可无为，却偏偏思量着有为。

(7)、谭嗣同是如何践行“读万卷书，行路”的古训

(8)、作为湖北巡抚儿子的谭嗣同，他本可以不趟历史的浑水的。安心做公子、走科举之路，升官发财，都是指日可待。而作为镖局武师的王他也本可以不趟历史浑水的，安心做江湖里受人尊敬的武师，传授武艺，成为一代宗师。

(9)、王五早年丧父，谭嗣同早年丧母。生活里，他们都是缺疼少爱的人，王五过早忙于生计，谭嗣同过早游历天涯。可他们内心并不以童年缺爱而内心幽暗。相反，他们内心无比光明，磊落行事。

(10)、变法期间，王五虽然不能直接参与变法，他仅有的也只是一身好武艺，但他愿意用自己所学护卫朋友安全。变法期间，王五时刻守在谭嗣同左右，谭嗣同的衣食住行也全由王五全部操办，王五还选派精壮武师护卫谭嗣同住所，只为护卫朋友周全。

(11)、谭嗣同被捕后王五并没坐视不管，事实上王五曾试图组织人马劫法场，然而监斩官刚毅改变了囚车前往菜市口的预定路线，使王五扑了一个空。王五因此错失了见谭嗣同后一面的机会，此后王五为给谭嗣同报仇多次犯险只身刺杀监斩谭嗣同的刚毅，由于对方守卫严密而始终未能得手。

(12)、1898年参加戊戌变法,变法失败后,于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义.为“戊戌六君子”之当他们被杀时,刑场上观看者上万人.他神色不变,临终时还大声说：“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”充分表现了一位爱国志士舍身报国的英雄气概。

(13)、   这是一群8090后青年们的故事，他们当中有高级白领，有在校的中学生，有文武双全的才女，有青年艺术家，有颜值和公益心都爆棚的古文物届小龙女……他们是这个时代担当的一群人，他们都有一个共同的偶像——谭嗣同。这是一个百年前的历史先贤，33岁的他，为了民族的觉醒，献出了自己的生命，百年后，他的名字并没有消失，他存在历史课本里，诗歌选集中，影视剧作里，更多的是存在当今的青年人心里。每个时代都会有英雄出现，但像谭嗣同一样，跨越3个世纪的榜样，却只有一个。

(14)、在途中，谭嗣同还意外得到精神偶像文天祥的两件旧物：“蕉雨琴”和“凤矩剑”。

(15)、这样的死法，杨虎城将军可谓深受其惨苦，他不仅尸骨惨遭践蔺，声名也在他效忠的那个政权那里永远被除却了。他明明是对国家、对革命作出过重要贡献的人物，却死未得其所，亦家破人亡，孰能云快？

(16)、王正谊出身贫寒，三岁的时候父亲便因病去世了，他只能与母亲相依为命，为了减轻母亲的负担，从小便开始干各类杂活。

(17)、1939年秋冬季，组织东南满反日伪军“讨伐”作战，指挥部队化整为零、分散游击，自己率警卫旅转战于濛江一带，后只身与敌周旋5昼夜。

(18)、在进京的路上，谭嗣同亲眼目睹了黄河两岸河南灾民流离失所、饥寒交迫的悲惨景象。他的心就像黄河一样翻滚咆哮，久久不能平静。进京后，谭嗣同与杨锐、林旭、刘光第四人被光绪擢升为军机章京，领四品衔，参预新政。光绪帝召见谭嗣同等人时说：“汝等所欲变者，俱可随意奏来，我必依从。即我有过失，汝等当面责我，我必速改。”士为知己者死。光绪帝变法的决心和对维新派的信任使谭嗣同倍受感动，他认为施展抱负的时机到了。然而，令他意想不到的是皇上竟没有实权，实权掌握在以慈禧太后为代表的顽固派手里。维新派与顽固派势同水火，剑拔弩张，矛盾异常尖锐。面对荣禄、怀塔布、刚毅等守旧势力的责难，维新派总是针锋相对、毫不示弱，谭嗣同言辞尤为激烈。

(19)、谭嗣同是做过军机处章京这样的大臣的，规格要较一般的死刑犯高得多，尽管慈禧太后宣布了不用审问处死这样的死命令，但规矩上，仍然让他体体面面地归西。

(20)、在任何时代，那些舍身献祭的人，那些献了头颅的人，都会被人视如叛臣逆子。正如123年前，谭嗣同被杀的菜市口，数万民众聚集，不明就里的群众，竟然有人往谭嗣同身上扔白菜帮子。

3、

(1)、谭嗣同一生致力于维新变法，主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张，是维新派中的激进者。早年在湖南举办新政，利用时务学堂培养了大量的维新志士。

(2)、这个名字，您陌生没有关系，但他另外一个名字，想必您一定听过。

(3)、绍兴十年(1140年)，完颜宗弼毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，两河人民奔走相告，各地义军纷纷响应，夹击金军。岳家军先后收复郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗赵构和宰相秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”催令班师。

(4)、谁曾想到，隔着600年的时间，就在北京宣武门外的菜市口，谭嗣同与自己崇敬的英雄文天祥竟以同样的方式相逢。

(5)、可谭嗣同本人却分明是一个少年侠客，眉宇之间，既有书生之相，又要侠客之风。

(6)、谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，生于1865年。这一年第二次鸦片战争已经过去五年，天平天国运动刚刚结束，大清王朝内忧外患，民不聊生。李鸿章、左宗棠、张之洞等人开启了洋务运动，妄图挽救大清的危亡。

(7)、为国捐躯，不只是在战场上才有。那些为使祖国富强起来和恶势力斗争的义士，同样表现了视死如归的精神。清朝末年，发生过一次不成功的改革运动，叫戊戌变法。谭嗣同等六君子就是为变法而死的义士。

(8)、说起大刀王大家可能陌生。翻遍史料，几乎也找不到有关大刀王五的只言片语。

(9)、更让我感动的是他追求民主的精神，在当时那种局面混乱的环境下，他依然镇静的面对一切，他相信中华民族会站起来，不再是“东亚病夫”，于是他更加努力，为建设祖国美好的明天而奋斗!正如臧克家说的：“有的人死了，他还活着。”谭嗣同就是这样的人——一个宁可牺牲自己也要别人幸福的人，一个死了却永远活在人们心间的人。也许就是强烈的爱国心打动了他，面对国家的衰败，他能做的就仅仅是叹息吗?不，不是的。

(10)、王五的事迹越传越远，后来在天津的霍元甲听说了这件事之后，他觉得应该做些什么，于是便日夜兼程去往京城。

(11)、6月3日，历时23天的虎门销烟，在林则徐的指挥下，向全世界宣告了中华民族决不屈服于侵略的决心。虎门销烟，是人类历史上旷古未有的壮举，虎门销烟，展示出中华民族无以伦比的伟大形象，是抗击外来侵略的胜利。

(12)、王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在刘家庄的山坡上。当时任涞源县青救会干部张士奎(现为保定市离休干部)同志得到这个消息，马上报道给了边区青救会，《晋察冀日报》在第一版发表了这条消息。词作家方冰、曲作家劫夫根据这篇报道，立即创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。这首歌曲一直传唱至今，感染了无数青少年。现在，王二小的坟上长满了青草。他的鲜血染红的那块大石头，现在还静静地卧在山沟里，人们把它叫做“血色石a”。 

(13)、“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”

(14)、什么叫暗暗的死？为什么暗暗的死又是极其痛苦的事呢？

(15)、4天之后，谭嗣同与5位义士在北京宣武门外菜市口英勇就义。

(16)、字履善，一字宋瑞，号文山。吉州庐陵(今江西吉安)人。1256年(理宗宝佑四年)中进士第一名，在贾似道当权时受排挤。

(17)、其谭嗣同被捕之后，有人积极营救他，甚至还买通了狱卒，只要谭嗣同肯走，依然可以逃出生天。

(18)、定义榜样的概念，通过讲述当下8090后一群年轻粉丝的“追星”故事，来说一个百年前风华绝代的榜样传奇。

(19)、谭嗣同从小就痛恨外国势力侵略中国，决心为祖国富强而奋斗。他和康有为等人提出变法的主张，却遭到了封建顽固派的激烈反对。谭嗣同看出变法的艰难，对朋友们说：“就是杀身灭族，我也不会改变主张。中国只有闹到新旧两党流 血遍地，才有希望。不然真是要亡国了。”

(20)、接着是英雄故事齐分享环节。各入团积极分子和少先队员们以小组为单位，分享了自己在观看志愿军烈士遗骸回国视频后的感想、感受。山河无恙，国泰民安，如今的中国沐浴在和平盛世之中。但在韩志愿军遗骸一批又一批地回到了祖国的怀抱，让我们时隔多年之后，依旧对于那场壮烈的抗美援朝战争，对于那些战争中抛头颅洒热血，贡献出自己青春与生命的英雄们缅怀与致敬。

4、

(1)、而这段故事的被记录、被传扬，也激励着无数志士仁人如王荆公所说的那样——‘还似梦中随梦境，成就河沙梦功德’般地前仆后继去为国家之进步作出牺牲。

(2)、在距敌军火力点八九米的时候，他举起右手将手雷接连投向敌军，但由于火力点太大，只炸毁了半边，当部队趁势发起冲击时，残存地堡内的机枪又突然疯狂扫射，志愿军反击部队的冲锋受到阻止。

(3)、赵一曼(1905年10月-1936年8月)，原名李坤泰，又名李一超，人称李姐。四川省宜宾县白花镇人。中国共产党党员，抗日民族英雄，曾就读于莫斯科中山大学，毕业于黄埔军校六期。赵一曼1935年担任东北抗日联军第三军二团政委，在与日寇的斗争中于1936年8月被捕就义。

(4)、    谭嗣同出生于1865年，1898年因积极参与戊戌维新运动，被腐朽的清朝统治阶级残忍杀害于北京菜市口。在他短暂的33年人生履历中，留下了很多荡气回肠的故事。他从一个官宦世家子弟，是如何成长为一个忧国忧民的先驱？在他而立之年，他又是如何写出震烁古今的著作《仁学》。这一天的节目里，我们将分别跟随一个八零后话剧演员、零零后少年画家，还有一位10后萌娃，用他们独特的视角去体悟谭嗣同成长之路。

(5)、刘胡兰从红军战士孙同志讲的故事里，懂得了革命的道理。刘胡兰渐渐长大了，为了担负家庭的生活重担，她和邻居家的孩子小青，一起去山里驮炭，俩人渐渐产生了爱情。日本鬼子占领了文水县，地主吕善卿又当上了村长。

(6)、在谭嗣同身上，有中国读书人高人格，也有中国读书人羞愧的精神，更有千百年来，中国读书人丧失已久的气质。

(7)、19岁开始，谭嗣同又一个人离家出行，书生意气，带一把“七星剑”访遍山川河岳，足迹所到直隶(今河北)、甘肃、新疆、陕西、河南、湖北、江西、江苏、安徽、浙江等省，行程8，结交义士、拜访名家，结交天下挚交。

(8)、就书生之相来说，谭嗣同少年起开始师从名师涂启先，系统学习中国经典、接触算学、格致等自然科学，可以说兼学古西。18岁便能写作名诗《望海潮》，被时人称赞；30岁去北京，交往一代佛学民宿吴雁舟，苦学佛法。后竟能以佛学为本，引导仁学义理。

(9)、记录了二琴的来历和自己的体悟。后来谭嗣同又得到文天祥的焦玉琴。于是崩霆琴、残雷琴和焦玉琴便成为谭嗣同的三件珍宝。在家乡浏阳，谭嗣同经常携琴去北城外的文庙以琴会友，品评时事。如果说七星剑与凤矩剑是他的战友，那么崩霆琴、残雷琴和焦玉琴则是他的知音，他所有的心事都可以向它们倾诉。

(10)、黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。

(11)、中国科学院院士、我国草原生态学专家任继周先生，经过多年的考察、研究发现北海乃是武威市民勤县，并与兰州大学的两位学者张自和、陈钟撰写了《苏武牧羊北海故地考》一文并于2006年8月11日公开发表，予以佐证。

(12)、后来光绪帝进行了戊戌变法，谭嗣同被启用，在京城当了四品官员，参与变法。

(13)、黄继光(1931年1月8日-1952年10月20日)，民族英雄。1931年生于四川省中江县，中国人民志愿军第45师135团9连的通讯员 。1952年10月20日在朝鲜上甘岭地区59高地牺牲，年仅21岁。

(14)、结缡十五年，原约相守以死，我今背盟矣！手写此信，我尚为世间一人；君看此信，我已成阴曹一鬼，死生契阔，亦复何言。惟念此身虽去、此情不渝，小我虽灭、大我常存。生生世世，同住莲花，如比迎陵毗迦同命鸟，比翼双飞，亦可互嘲。愿君视荣华如梦幻、视死辱为常事，无喜无悲，听其自然。我与殇儿，同在西方极乐世界相偕待君，他年重逢，再聚团圆。殇儿与我，灵魂不远，与君魂梦相依，望君怀。                               

(15)、等收尸时，人们发现连谭嗣同的肩胛上都留有刀痕。

(16)、为了磨练自己的意志，谭嗣同不畏严寒，在冰天雪地里肆意驰骋。纵横间，他邂逅了“一鞭冲暮霭，积雪乱微晴”的冰天奇景，遭遇了“冻雀迎风堕，馋狼尾客行”的绝地凶险。这都是他平日不曾遇到的。有一次他策马奔驰七天七夜，行程1700多公里，虽然“髀肉狼藉”，却依然“怡然自乐”。他的诗文里有“自向冰天炼奇骨”，抒发了自己与天奋斗的大无畏精神。

(17)、1898年，他受光绪帝征召入京参与变法，这是他光辉的时刻，他正为自己的理想而奋斗着，抗争着；可是，他的一腔热血终究还是付诸东流了，在慈禧太后为首的顽固派打压之下，光绪帝被废黜，新政被扑灭，他们的变法仅仅持续了103天。

(18)、他当时做了许多，做了许多有利于国家的事情，却总是有人在破坏他的行动，他没有放弃，坚持做好每一件对国家有利的事情，但年轻的他，终以悲剧在他人生的旅途中划上了一个句号。整个哀悼大会的气氛都十分沉重，人们都以一颗崇敬的心来为这位英雄默哀。在几次讲话中，我明白了什么叫做真正的爱国，同时我也相信谭嗣同的精神永存!

(19)、所以对于安维峻奏表，晚清朝廷很是恐慌，生怕不小心惹得列强不开心，干脆把安维峻的御史一职给撸了，打发他去戍边去了。

(20)、维新运动失败后，谭嗣同能走不走、能生不生，面对梁启超等人要他离开京城的劝告，谭嗣同主动地留下来赴死。他说：“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌。有之,请自嗣同始”。他用自己的一腔热血，唤醒了沉睡的国人。在他之后，唐才常、林圭、邹容、陈天华等无数仁人志士前赴后继。正是因为他们的牺牲，换来了中华民族的复生和复兴。

5、

(1)、谭嗣同被害后，他的父亲谭继洵还是受到了株连，丢官罢职，被贬回乡。晚年丧子的谭继洵为儿子写下了这样一副挽联：

(2)、谭嗣同牺牲后，遗骸被运送回家乡浏阳城外的石山下。谭嗣同之墓与青山为伴，与日月同辉，令人肃然起敬。谭嗣同的同乡宋渐元为他提写了一幅挽联：

(3)、维新人士听了痛哭流涕。此时，谭嗣同自告奋勇去充当说客，劝说袁世凯举兵，杀荣禄、锢慈禧、救光绪、护新政，结果反遭袁世凯的出卖。政变发生时，他同梁启超正在寓所苦筹办法。当搜捕康有为的消息传来，谭嗣同镇定自若，从容地对梁启超说：“以前我们没有办法救皇上，现在我们没有办法救康先生。我是不怕死的，就让他们来捉拿吧！”梁启超劝他一起逃跑，他执言不肯，反劝梁启超说：“如果没有人躲过这次灾难，将来也就无人继承我们的变法大业，如果没有人因变法而死，我们也就无法报答皇上的知遇之恩”。其后，谭嗣同又与大刀王五策划营救光绪皇帝，但由于事起仓促，计划落空。这时，谭嗣同的处境已十分险恶，许多人劝他出走，都被他一拒绝。他说：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，诸自嗣同始！”他决心为变法流血牺牲，以此来唤起民众的觉醒。

(4)、“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根;我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”每当读起这首诗，我就会想起浏阳的一名爱国人士——谭嗣同。谭嗣同(1865—1898)，是中国近代资产阶级着名的政治家、思想家，维新志士。他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击清政府的卖国投降政策。1898年变法失败后被杀，年仅三十三岁，为世称“戊戌六君子”之一。我们乘车来到谭嗣同的墓前，以一颗真诚的心去为他哀悼。谭嗣同，一个多么爱国的人士啊，竟被自己国的人杀死在菜市口前。

(5)、可在谭嗣同身上，我还可以看到另外一面：侠客之风，这一面飘逸风流。12岁开始，谭嗣同拜名震一时的“大刀王五”和“通臂猿胡七”为师，学剑习武，练得一身好武艺。

(6)、寂寞余花落旧红，可落红并非无情物，终究，护得花开。

(7)、在谭嗣同一生交往的万千名仕中，有梁启超、康有为、刘光第，还有湖南巡抚陈宝箴。但有一人，不起眼。但却为谭嗣同看重，这人是一个江湖人，叫“大刀王五”。

(8)、1948年9月，梁士英参加解放锦州作战，被派到尖刀连8连2排5班当战斗组长。10月14日上午，总攻锦州的战斗打响了。梁士英首先登城，一个人用十几颗手榴弹击退了一个连的敌人反扑。在这关键时刻，梁士英提起爆破筒，冒着密集的子弹，将拉开导火索的爆破筒塞进碉堡里，正当他转身离开时，爆破筒又被敌人推了出来。

(9)、在北宋末期和南宋初期，西北抗金战场上活跃着一对兄弟，他们骁勇善战，打得金兵闻风丧胆，终不敢入侵四川。这两兄弟就是吴玠和吴璘。在宝鸡人心目中，吴玠吴璘有胆有谋，拼死保卫国家，是当之无愧的抗金英雄。

(10)、他虽然逝去了，但是他的精神永远留在了后人的心中。他那爱国的精神使无数的中国人都学习他，因此，中国才没有被打倒，人们心中都有着像谭嗣同一样的信念：我是中国人，我有中国魂，我有义务保卫好祖国!谭嗣同作为一个继受了中国传统知识分子的那种心系天下的抱负，也深受西方民族民主思想的熏陶。这样一种坚实的信仰诞生于谭嗣同的心中，赴汤蹈火，在所不惜，为信仰而死，死得其所!

(11)、‘杨虎城和杨拯中的尸体被特务们埋入花园的一座花台里，刽子手们为了保守秘密，还用镪水淋了他们的面部，而宋绮云夫妇和两个小孩的尸体被埋在附近。’

(12)、林则徐从英国手里收缴全部鸦片近2万箱，约1188吨。于道光十九年四月二十二日(1839年6月3日)在虎门海滩上当众销毁。虎门销烟(1839年6月)是指中国清朝政府委任钦差大臣林则徐在广东虎门集中销毁鸦片的历史事件。

(13)、主要的场景，设置在“法源寺”这佛门之地。在法源寺被雍正赐名之前，它已经在北京城南一隅呆了将近千年，那时候它还沿袭着自己悯忠寺的旧名。悯忠，源于它的初衷，是唐太宗李世民用来祭奠东征高丽阵亡的将士们。于是，无论是法源寺还是昔日的悯忠寺，与这方佛门宝地始终相随的，是其自带的悲怆气氛，那种氤氲在魂魄之中的忠烈悲怆。

(14)、他的命运竟与他的挚交好友谭嗣同惊人相似、如出一辙，以死相逢于衰世。

(15)、9月24日，谭嗣同在浏阳会馆被捕。在狱中，他抚今追昔从容自若，用煤渣在牢房的墙壁上欣然题诗：

(16)、晴空一鹤排云上，诗情之后总想寻找久违的属于英雄的豪情，没错，就是英雄。

(17)、写罢掷笔。他忽然感觉桎梏消失了，忧虑也消失了，自己进入从未有过的大自在之中。而那盏油灯微弱的光仿佛把整个世界都照亮了！

(18)、为了生活，王正谊便拜了肖和成为师，这也为他将来习武打下了坚实的基础。

(19)、写完后，他如释重负，长长出了一口气。自古忠孝难以两全。既然以身许国，就不能在父亲膝前尽孝了。这封信或许能够让父亲免于牵连，不至于让父亲晚节不保。想到这里，她的心里轻松了许多。做完这四件事，他心中似乎了无挂碍，只待被捕了。

(20)、梁启超称谭嗣同是晚清思想界的一颗彗星，赞扬了谭嗣同三十三年中的学术成就，对谭的未竟之业深表遗憾。他还亲自撰写了《谭嗣同传》，记述了谭嗣同的生平、维新变法的始末及其哲学思想。同时，梁启超也是谭嗣同书稿诗文及书信的主要整理者，对谭嗣同的思想和学术的研究和宣传居功至伟。

(1)、此后的二十余年间，李闰孀居于大夫第，扶养亲侄，辛苦渡日。她修建了谭嗣同祠，积极宣传谭嗣同的思想，努力完成丈夫的遗志。她卖掉家产，捐资助学，先后创办浏阳驻省师范学校、浏阳女校等多所学校。她还投身女权运动，提倡女性经济自立、婚姻自由，开女性解放运动之先河。李闰60寿辰时，康有为、梁启超等人前来祝贺，赠送她“巾帼完人”的牌匾，对她的一生进行了高度的评价。

(2)、方志敏原名远镇，号慧生。江西上饶市弋阳漆工镇湖塘村人，中国共产党革命家、政治家、军事家、杰出的农民运动领袖。2009年9月，方志敏被中央宣传部、中央组织部等11个部门评选为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。

(3)、所谓大刀王五斩谭嗣同是人们出于不忍烈士临死前多受折磨而编织的一种说法：行刑当日慈禧特意指定王五当刽子手去亲自砍掉谭嗣同的脑袋，而诡计多端的慈禧还专门指定只能使用钝刀。由于刀口不锋利，所以需要在受刑囚犯颈部狂砍数十刀才能把脑袋砍断，所砍之人则是惨叫震天，受尽痛苦而死。王五是用刀的高手，刀法如神，为了让好兄弟死得痛快点，他使出了毕生武学在三刀内尽快解决的谭嗣同，可谭嗣同还是在短暂的时间里发出惨叫声。

(4)、海娃远远地走在鬼子的前边。树林里岔着两条路，一条小路，一条羊道。他把羊赶上了羊道。歪嘴黑狗在底下吆喝：“走错了！”海娃放开嗓子说：“没错！我走过的。走吧！”羊道越来越陡，越来越不好走，鬼子走一截，停一截，远远落在后面。小胡子吼起来了：“慢慢的！”海娃装作没听见，一步紧一步往前跑。鬼子使劲喊：“站住！再不站住就开枪啦！”海娃不听他的，甩了一响鞭，拼命往前跑。鬼子真的开枪了。海娃同羊群一起飞跑，可是他实在跑不动了。就扑倒在乱草里，放开嗓子叫：“鬼子上来啦！打呀！赶快打呀！” 

(5)、激战中，美军以空中和地面炮火对小高岭实施狂轰滥炸，随后发起集团冲锋。当投完手榴弹，射出后一颗子弹，阵地上只剩他和两名伤员时，又有40多名美军爬近山顶。危急关头，他抱起仅有的一包炸药，拉燃导火索，纵身冲向敌群，与爬上阵地的美军同归于尽，英勇捐躯。

(6)、他们的惨死之状没有得到任何的报到和现场记录，只能根据当时在场的执行军官几十年后的回忆：

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