人生观的核心问题是114句(人生观的核心)

人生观的核心

1、人生观的核心是A人生价值B人生目的C人生态度D人生信仰

(1)、健康：不仅要有健康的生理，还要有良好的心理。

(2)、A.历史标准   B.经济标准   C.政治标准   D.文化标准

(3)、当然，哲学也不可能脱离政治。无论哲学家个人多么清高，多么超凡入圣，他都不能不食人间烟火，不能不生活在现实的经济结构和政治结构中，不能不在现实的经济条件和政治条件下进行认识活动、提出问题并拟定解决问题的方案。不管哲学在形式上多么抽象，实际上都可以从中捕捉到现实的经济问题和政治问题。存在主义哲学极其抽象，实际上它是对当代资本主义经济结构和政治结构的一种文化反映，人已经无所适从，所以总是“烦”。解构主义哲学被很多人认为是“纯粹哲学”，与政治无关。其实不然。

(4)、禁欲主义人生观。将人的欲望特别是肉体的欲望看作一切罪恶的根源，主张灭绝人欲，实行苦行主义。

(5)、厌世主义人生观。宗教的厌世主义认为，人生是苦难的深渊，充满各种烦恼与痛苦，唯有脱俗灭欲，才能真正解脱。

(6)、每个人的人生观在不同时期会发生变化，这种变化的外因是日益疯狂的世界，导致很多人的直觉和感受发生变化，产生人生观错位等，也许这是人类世界发展所带来的不可避免的问题。

(7)、三位一体的人生观是相互补充的，生命目标是人生观的中心，有了目标，就会有了生活的态度，就会有了生活的价值。

(8)、人的一生中重要的不是名利，不是富足的生活，而是得到真爱。有一个人爱上你的所有，你的苦难与欢愉，眼泪和微笑，每一寸肌肤，身上每一处洁净或肮脏的部分。真爱是伟大的财富，也是货真价实的财富。如果在你活了一回，未曾拥有过一个人对你的真爱，这是多么遗憾的人生啊！

(9)、人生观的主要内容包括人生目的、人生态度和人生价值三个方面。这三个方面相互联系、相辅相成，统一为一个有机整体。

(10)、重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用

(11)、生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的美与快乐的需要而去确定。

(12)、——摘自《全真轮训“漫漫”学》真题册和解析册

(13)、一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。

(14)、关系：理想和现实存在着对立的一面。理想受现实的规定和制约，不能脱离现实而幻想未来。理想与现实的矛盾与冲突，属于“应然”和“实然”的矛盾。假如理想与现实完全等同，那么理想的存在就没有意义。理想与现实又是统一的。理想之树深深扎根于现实的沃土之中，理想是在对现实认识的基础上发展起来的。

(15)、人生道路崎岖不平，面对各种各样的矛盾和斗争，不同的人生目的会使人采取不同的人生态度。正确的人生目的可以使人无所畏惧、顽强拼搏、积极进取、乐观向上；错误的人生目的则会使人或是投机钻营、铤而走险、违法犯罪，或是虚度人生、游戏人生、放纵人生，或是悲观消沉、看破红尘、厌世轻生。

(16)、人，就是这样。人，是感性的；人生观，是理性的。

(17)、追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要

(18)、价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。思考价值问题并形成一定的价值观，是人们使自己的认识和实践活动达到自觉的重要标志。

(19)、真正可以控制我们的是自己的欲望。“被控制”的人生是痛苦的，“被需要”的人生是幸福的。

(20)、哲学与科学的不同地方还在于，科学追求的仅仅是真理，哲学追求的既是真理，又是某种价值，是真理观与价值观的高度统一；科学仅仅是一种知识体系，而哲学既是知识体系，又是意识形态，是知识体系与意识形态的高度统一。具体地说，哲学对对象的认识不是止于对其规律的认识，而是必须进入到对对象的意义和价值的认识；不仅要知道对象是什么，而且要知道对象对人类生存和发展的意义和价值是什么，从而形成某种价值观，成为某种意识形态。哲学的大特点就在于，它是以抽象的概念体系来反映特定的社会关系和现实的社会运动，体现特定的阶级或社会集团的利益、愿望和要求。哲学家在主观上可以超越某个阶级，但在客观上总是某个阶级的代言人。

2、人生观的核心问题是

(1)、哲学总是具有自己独特的政治背景，总是以自己独特的方式蕴含着政治。哲学不能成为某种政治的传声筒或辩护词，因为哲学有自己的相对独立性；哲学也不能脱离政治。哲学与时代的统一性首先是通过它的政治效应体现出来的。哲学家不能“醉心于淡漠的自我直观”，不能像“沙漠里的高僧”那样空谈智慧；也不能像吐丝织网的蜘蛛那样，看着自己精心编织的思辨之网，自我欣赏、自我陶醉，处在“自恋”之中。哲学，蕴含着人的特殊智慧，体现为融为一体的人生观与世界观。

(2)、在自然界中，人生观无可厚非，生存第生存至上；在阶级社会里和制度下，人生观有进步和落后之分，具有鲜明的阶级性，不同的阶级有不同的人生观。

(3)、享乐主义人生观。从人的生物本能出发，将人的生活归结为满足人的生理需要的过程，提出追求感官快乐，大限度地满足物质生活享受是人生的目的。

(4)、中年人反问禅师：“这一路上，您又丢下了什么？留下了什么呢？”

(5)、人是社会的人，总是生存和活动于各种各样的社会关系当中，并受到一定社会关系的制约。在实际生活当中，人们会选择自己的人生道路。

(6)、A.个体在社会中的地位                                   

(7)、每个人的人生观在不同时期会发生变化，这种变化的外因是日益疯狂的世界，导致很多人的直觉和感受发生变化，产生人生观错位等，也许这是人类世界发展所带来的不可避免的问题。

(8)、再进一步说，生命由何而来，往何而去？生命的价值何在，意义又何在？难道说一个人竟是无缘无故的生到世间，昏昏昧昧的度过一生，然后三寸气绝，一切断灭吗？生命如果当真如此，则生命还有什么意义？人生如果仅只为了享受，或终生充满痛苦，则生命还有什么价值？关于这些，多少思想家、哲学家、宗教家都想找出一个答案，然而众说纷纭，莫衷一是，并且都没有说出它的究竟来。

(9)、⑥共产主义人生观。它是无产阶级的科学的人生观。它把人的生命活动历程看作是认识和改造客观世界的过程，把消灭资本主义，实现共产主义，为绝大多数人谋利益，看作是人生的崇高目的和大幸福。人生的价值和意义在于对社会所尽的责任和所作的贡献，人生的大价值和意义，在于努力为人民服务，无私地把自己的一切精力贡献给共产主义事业。

(10)、含义：是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。

(11)、人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有意义。——不要轻易去否定。我们需要在沉痛的世界观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。

(12)、人生观决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。

(13)、人生观的核心问题是认识与处理个人发展同社会进步的关系，即私与公的关系问题。马克思主义认为，各种人生观都是一定的社会生产力和生产关系的产物。由于各个时代的各个阶级所处的社会地位不同，生活经历和境遇不同，对人生的意义和目的认识不同，人生观也就必然不同。

(14)、由此，引发出一个难以回避的问题：哲学的“本义”是什么？就本义而言，哲学是“爱智慧”。但是，这很容易产生一个误解。这就是，认为哲学是“爱”智慧，它本身不是智慧。实际上，哲学本身就是一种智慧。这种智慧并不是体现为“博学”，古希腊哲学家赫拉克利特认为，博学并不能使人智慧；这种智慧也不是体现为无所不知，无所不知的不可能是科学或哲学，而只能是神学。历史证明，凡是以无所不知自诩的思想体系，就像希图万世一系的封建王朝一样，无一不走向没落。用海德格尔的话来说就是，对哲学能力的本质做这样的期望和要求未免过于奢求。

(15)、答：所谓人生态度，是指人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图

(16)、马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”

(17)、第人生要进取。人生实践是一个创造的过程。适应历史发展的趋势，以开拓进取的态度迎接人生的各种挑战，不断领悟美好人生的真谛，体验生活的快乐和幸福。

(18)、是人们通过生活实践形成的人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿。主要包括人们对社会生活所持的总体意向，对人生所具有的持续性信念以及对各种人生境遇所作出的反应方式等，是人们在社会生活实践中所形成的对人生问题的稳定的心理倾向。

(19)、幸福主义人生观。一种观点是强调个人幸福是人生的高目的和价值；另一种观点是在强调个人幸福的同时，也强调他人幸福和社会公共幸福，认为追求公共幸福是人生的高目的和价值所在。

(20)、选项A：人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。这明显属于历史标准。

3、人生观的核心内容是人生追求

(1)、(2017年真题第14题单选)社会主义核心价值观为人们确定和实现人生价值提供了基本遵循。人生价值评价主要是看一个人的人生活动是否符合社会的客观规律，其评价的根本尺度是

(2)、禅师反问他：“你是否愿意将名声、财富、虚荣、权力等拿出来舍弃呢？”

(3)、回复关键词 “03706” 即可获取完整版

(4)、我们只需要一个我真爱的人和真爱我的人，在一起，我们的人生便圆满了。

(5)、人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。人生目的在人生实践中具有重要的作用。

(6)、复习的关键阶段已经到来！思修法基是各科中分值较低的一门，但在竞争激烈的今天，每分必争，这门课不可忽视的，不能认为思修法基相对好理解就不认真复习！

(7)、人生观是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约。人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。

(8)、人与人之间和谐相处应秉承的原则是什么？人与自然的关系是怎样的？

(9)、一方面，人生目的规定了人生活动的大方向，对人们所从事的具体活动起着定向的作用；另一方面，人生目的又是人生行为的动力源泉，为实现人生目的，人们会注重培养能力、磨练意志、奋发进取、努力拼搏。

(10)、对于人生观的发展，如果我们以人生观的形成作为心理发展成熟的主要标志的话，那么，现当代大学生的大学时代正是人生观形成并稳定发展的关键时期。大学生随着生活经验的增加，认知能力的不断提高，尤其是抽象思维能力的发展，他们在心理发展水平上已基本达到要求，逐步形成了对人生目的、人生态度和人生评价较为稳定的看法。并且，他们对人的本质、作用、人生道路和人生哲学等问题，已经自觉从理论上通过论证去寻求答案，而不满足于人生问题的一般描述和泛泛之谈。他们能对已经学得的人生价值判断进行重新审视，以便形成经过自己探求、具有自身特性的人生价值观，并使之系统化和体系化。

(11)、答：要树立一个认真、务实、乐观和进取的人生态度

(12)、人生观决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。

(13)、享乐主义人生观。从人的生物本能出发，将人的生活归结为满足人的生理需要的过程，提出追求感官快乐，大限度地满足物质生活享受是人生的目的。

(14)、人生观：人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。

(15)、在我看来，所谓成功是指把自己真正喜欢的事情做好，其前提是首先要有自己真正的爱好，即自己的真性情，舍此便只是名利场上的生意经。而幸福则主要是一种内心体验，是心灵对于生命意义的强烈感受，因而也是以心灵的感受力为前提的。所以，比成功和幸福都更重要的是，一个人必须有一个真实的自我，一颗饱满的灵魂，它决定了一个人争取成功和体验幸福的能力。

(16)、中年人又问：“有什么方法可以减轻负重呢？”

(17)、每个人的人生观在不同时期会发生变化，这种变化的外因是日益疯狂的世界，导致很多人的直觉和感受发生变化，产生人生观错位等，也许这是人类世界发展所带来的不可避免的问题。

(18)、我们都知道文天祥的千古绝句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。人的生与死本身属于自然规律，而生与死的意义属于历史规律。英雄与小丑，流芳百世与遗臭万年的分界线就在于，你是如何处理人与历史规律关系的。顺历史规律而动、推动社会发展者，是英雄，流芳百世；凡逆历史规律而动、阻碍社会发展者，是小丑，遗臭万年。这就是说，人生观并不仅仅是一个对待人生的态度问题，更重要的，是一个如何看待人与自然、人与社会的关系，即人与世界的关系问题，而人与世界的关系问题就是世界观问题，就是哲学问题。由此可见，人生观就是世界观，反过来说，世界观就是人生观，而哲学就是人生观和世界观的高度统或者说，在哲学中，人生观与世界观是融为一体的。

(19)、人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等，简言之，一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。

(20)、荣辱观是人们对荣辱问题的根本看法和态度，是一定社会思想道德原则和规范的体现和表达。

4、人生观的核心地位是

(1)、禅师说：“每一个人来到这个世上时，都背负著一个空篓子。我们每往前走一步，就会从这个世界上捡一样东西放进去，因此才会有越来越累的感慨。”

(2)、第人生目的决定人生价值标准。正确的人生目的会使人懂得人生的价值首先在于奉献，从而在工作中尽心、尽力、尽责；错误的人生目的则会使人把人生价值理解为向社会或他人进行索取，从而以追逐个人私利为有价值、有意义的人生，以对国家、社会、集体和他人尽义务为无价值、无意义的人生。不同的人生目的会有不同的人生选择，不同的人生选择决定着不同的人生追求，不同的人生追求决定着不同的人生价值。

(3)、禅师给他一个篓子，要他背在肩上，指著前方一条坎坷的石路说：“当你向前走一步，就弯下腰来，捡一颗石子放到篓子里，然后看看会有什么感受。”

(4)、禁欲主义人生观。将人的欲望特别是肉体的欲望看作一切罪恶的根源，主张灭绝人欲，实行苦行主义。

(5)、作为一种社会意识，价值观集中反映一定社会的经济、政治、文化，代表了人们对生活现实的总体认识、基本理念和理想追求。实际生活中，社会的价值观念系统十分复杂，在经济社会深刻变革、思想观念深刻变化的条件下，往往会呈现出多元化、多样性、多层次的格局。然而，任何一个社会在一定的历史发展阶段上，都会形成与其根本制度和要求相适应的、主导全社会思想和行为的价值体系，即社会核心价值体系。社会核心价值体系是社会基本制度在价值层面的本质规定，体现着社会意识的性质和方向，不仅作用于经济、政治、文化和社会生活的各个方面，而且对每个社会成员价值观的形成都具有深刻的影响。

(6)、人生为什么需要理想信念？理想信念对大学生成长成才的作用

(7)、A. 人生的社会价值是实现人生自我价值的基础

(8)、无产阶级人生观的特点是集体主义，一切为了无产阶级和人民群众的集体利益，把大公无私、舍己为人、全心全意为人民服务视为人生的根本意义和价值，把实现社会主义和共产主义理想视为人生高的目标。

(9)、人生观是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约。人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。

(10)、人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法，其核心显然就是人生价值。

(11)、对于哲学而言，不存在什么“先验”的规定。从根本上说，哲学的位置是由现实的实践活动的需要决定的，马克思在《导言》中说，“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度”；从直接性上看，不同时代的知识结构和认识水平决定了哲学的位置。古代的实践需要、知识结构和认识水平，决定了古代哲学是一种“知识总汇”；近代的实践需要、知识结构和认识水平决定了近代哲学是“科学的科学”；现代实践需要、知识结构和认识水平，决定了哲学分化为人本主义哲学、科学主义哲学和马克思主义哲学三大流派。

(12)、透过人生观，可以折射出特定生活情境中的人的人生关系、人生活动和人生过程。人生观决定了一个人在社会生活实践中做人的基本准则。

(13)、人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。

(14)、人具有死亡的权利。我们应当主张快乐人生，就是但凡在你活着的每一时刻你都是安宁与快乐的，如果你受到了生命中的重创，你评估这种创伤是难以挽回的，你可以自由地选择死亡。死亡并不是邪恶的、可怕的，它是自由的象征，没有什么比它更为高尚，更为美丽。

(15)、禅师大笑：“丢下身外之物，留下心灵之物。”

(16)、①人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件，人生的自我价值的实现是个体为社会创造更大价值的前提。

(17)、有一个年轻人在森林里的伐木场工作，却在都市里租下房子居住，每天奔波于两地，他说他喜欢灯红酒绿、物欲横流的都市生活，那让他觉得生命的激情和炽热，他的理想是做一名上流社会的人。金钱和各色的欲望已经让他疯狂了。我告诉他：你所想象的事物被你蒙上了神秘的光环，实际等你拥有它的时候，它会和你此刻握在手中的杯子一样朴实。而他不能听从我的建议。他深陷入欲望中，由此偏执，不能自拔。

(18)、人所执迷的欲望是如此虚妄、空洞、无聊，但我们却并不容易不去执迷它。人诞生在这个世界是被迫的，生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。

(19)、如果这个世界接受“死亡权力”，我们会发现我们的活着会显得轻松愉快、安详。它将击垮一切陈腐的人生观和价值观。每个人也都因此真正平等！

(20)、人生须认真；人生当务实；人生应乐观；人生要进取。

5、人生观的核心内容是

(1)、人生观，是人对于人生的价值、意义和个人立身处世的态度的一种看法或见解。谚云：“人心不同，各如其面。”由于各人的环境感受的不同，所以对人生的见解亦各异。譬如说，有人认为人生快乐，有人认为人生痛苦。有人积极进取，有人消极悲观。这些，究竟孰是孰非呢？我们是及时行乐，尽情享受呢？还是悲观厌世，追求解脱？我们是努力进取，发奋创造呢？还是凭天由命，得过且过？

(2)、在我看来，哲学本身就是一种智慧，一种特殊的智慧，它给人的生存和发展以智慧和勇气，通俗地说，是一种大智大勇。现在宗教盛行，宗教是什么？宗教是关于人的死的观念，是讲生如何痛苦，死后如何升天堂的。哲学是什么？哲学是关于人的生的智慧，是教人如何生活，如何生活得有价值和有意义的。也就是说，哲学关注的是人，注重解答“人生之谜”，它本身就是人生观。

(3)、生存第生命至上。离开了这个基本点，就别提人生观。

(4)、人生态度是人生观的表现和反映。一个人如果不思考人的生命应有的意义，对什么事都显得“无所谓”，当一天和尚撞一天钟，这实际上是庸碌无为的人生观的表现。一个人如果抱着“浮生如梦”“及时行乐”“今朝有酒今朝醉”的混世态度，其背后必然是低俗、庸碌和沉沦的人生观。一个人如果“看破红尘”，满眼只见烦恼、痛苦和荒谬，以悲怨愤懑、心灰意冷的倦怠态度对待生活，其背后必然是消极悲观的人生观。与上述情况相反，一个人满怀希望和激情，热爱生活，珍视生命，勇敢坚强地战胜困难并不断开拓人生新境界，其背后一定有一种正确的人生观作为精神支柱。

(5)、人生观是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约(通俗地说，一个人平时经常玩游戏，在他的世界里只有游戏，他的世界是一个小世界)。人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。

(6)、一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件，人生的自我价值的实现是个体为社会创造更大价值的前提。个体通过努力提高自我价值的过程，也是其创造社会价值的过程。

(7)、人在世上，无时无刻不受到来自外界的诱惑，一旦有了功名，就会对功名放不下；有了金钱，就会对金钱放不下；有了爱情，就会对爱情放不下；有了事业，就会对事业放不下…，当得到的东西太多了，超过生命的承载力，这个时候，我们该怎么办呢？留下什么？舍弃什么？这时候选择将变得尤为重要。

(8)、   10月7日下午是东林寺一年一度的佛七大回向。回向的意思是把念佛、修行等所有功德回馈给众生。在这之前是约两小时经行念佛。几千人同时念诵佛号，发愿往生西方极乐世界，蔚为壮观。且不论西方极乐世界是否真实存在，就这些修行人对娑婆世界苦性的认知却是我们能真实感受到的。对于生命的认知仅停留在一生的人是无法理解这种场面的。一旦他们体悟到了生命的生生不息绵延不断，对于这些行为就不会奇怪了。可见生命观才是人生观核心的部分。

(9)、选项C：人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献，是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。

(10)、①人的生命是有限的，而生命的价值却是无限的。

(11)、答：追求高尚的人生目的，确立积极进取的人生态度，用科学高尚的人生观指引人生

(12)、评价一种人生观是进步的、革命的，还是落后的、反动的，根本标准就是在于看它是否符合社会发展的要求。资产阶级人生观的特点常被人为是个人主义，一切从自我出发，一切以个人为中心，把剥削他人和追求大限度的利润视为人生的根本目的。在社会主义价值体系下，无产阶级是人类历史上先进的生产力和生产关系的代表，它代表着广大被压迫被剥削者的利益，担负着建设社会主义和共产主义的伟大历史使命。

(13)、人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法，其核心显然就是人生价值。

(14)、    孔子曰“未知生，焉知死？”，而我认为“不知死，妄知生”

(15)、乐观主义人生观。认为社会发展的前途是光明的，人生的目的在于追求社会的文明和进步，在于追求真理，对人生抱着积极乐观的态度。

(16)、大纲考点+超纲考点+仿真习题+历年真题+时政热点+冲刺背诵+预测卷

(17)、生命如艺术品一样，不论其长短，都在生命的过程中彰显着属于他的奇妙意义。我的这段生命也许只是为了一段旅程，也许只是为了一段风景，也许只是为了一段爱情，这正是生命的伟大意义之所在。

(18)、幸福主义人生观。一种观点是强调个人幸福是人生的高目的和价值；另一种观点是在强调个人幸福的同时，也强调他人幸福和社会公共幸福，认为追求公共幸福是人生的高目的和价值所在。

(19)、价值：1爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱

(20)、人们对爱情的失望是因为人们参考了错误的爱情标本——世间多数人的爱情都是本能的或者是功利的。本能的爱情是男女之间在适当的青春年龄里本能地互相吸引，这是一种纯粹的自然规律，而没有深层次的精神领域里的和谐和心灵共鸣，它在暂短的时间里拥有爱情的浮华，但没有爱情的内核。而功利的爱情则是权利、财富渲染下的美丽假象。

(1)、中年人照著禅师的指示去做，等他背上篓子装满石头后，禅师问他：“你一路走来有什么感受？”

(2)、现如今是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了整体的精神(信仰)缺失，灵魂空虚，物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在发展进程中注定的悲哀。

(3)、哲学是一个历史范畴。研读哲学史可以看出，不同时代、不同民族、不同流派的哲学家，对哲学有不同的看法。按照西方传统哲学的观点，哲学“寻求高原因的基本原理”，提供“全部知识的基础”和“一切科学的逻辑”，是“高智慧”。可是，西方现代人本主义哲学关注并要解决的问题，是人的“精神的焦虑”、“信仰的缺失”、“意义的失落”和“人生的危机”；在西方现代科学主义哲学看来，哲学是确定或发现命题意义的活动，科学使命题得到证实，哲学使命题得到澄清，用石里克的话来说就是，“科学研究的是命题的真理性，哲学研究的是命题的真正意义。”按照苏联马克思主义哲学的观点，哲学是关于整个世界普遍联系的科学，是关于自然、社会和人类思维运动的一般规律的科学。可是，西方马克思主义哲学的观点是，哲学的社会功能就在于对流行的东西进行批判，哲学的任务就是理智地消除以至推翻既定事实。

(4)、理解：在现阶段，爱国主义主要表现在弘扬民族精神与时代精神，献身于建设和保卫社会主义现代化事业，献身于促进祖国统一的事业。

(5)、我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。

(6)、乐观主义人生观。认为社会发展的前途是光明的，人生的目的在于追求社会的文明和进步，在于追求真理，对人生抱着积极乐观的态度。

(7)、社会主义道德建设的核心和原则和重点是什么？集体主义的内涵◆

(8)、④幸福主义人生观。一种观点是强调个人幸福是人生的高目的和价值；另一种观点是在强调个人幸福的同时，也强调他人幸福和社会公共幸福，认为追求公共幸福是人生的高目的和价值所在。

(9)、因此，谈到哲学，我们应当注意三个问题：哲学与其他专业的关系、哲学与科学的关系、哲学与政治的关系问题。

(10)、这是不是说哲学没有共同点？不是！既然都是哲学，它们总是具有共同点。在我看来，哲学之所以是哲学，就在于它是用普遍、抽象的概念来把握人与世界的关系。分析哲学所实现的“语言学转向”，从本质上看，所体现的仍然是对人与世界联接点或中介环节的寻求，显示的是现代哲学对思想、语言和世界三者关系的总体理解。这种总体理解就是：世界在人的思想之外，人只能通过语言理解世界，表达对世界的理解，所以“语言的界限就是世界的界限”。人们关于世界的认识成果就积淀并表现在语言中，从语言的意义去研究世界的意义，实际上就是从对人的关系中去理解和把握世界。当然，分析哲学走得太远了，在它那里，语言成了一个独立王国。

(11)、人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。选择什么样的人生目的，走什么样的人生道路，如何处理生命历程中个人与社会、现实与理想、付出与收获、身与心、生与死等一系列矛盾，人们总是有所取舍、有所好恶，对于赞成什么反对什么、认同什么抵制什么，总会有一定的标准。人生价值就是人们从价值角度考虑人生问题的根据。

(12)、②人生态度回答人应当如何活着。人生态度是人生观的重要内容。

(13)、(2015年真题第14题单选)钱学森曾经说过：“我作为一名中国的科技工作者，活着的目的就是为人民服务，如果人民后对我的一生所做的工作表示满意的话，那才是高的奖赏。”这说明评价人生价值的根本尺度是

(14)、这里所谓的人生观的核心指的是“人生目的”。因为人生观是人们对人生道路、生活方式的总的看法和根本观点，主要是通过人生目的来进行体现出来的。它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度，所以才称之为核心。

转载请注明出处阿文说说网 » 人生观的核心问题是114句(人生观的核心)