有野心有抱负的名言140句(有抱负有野心的诗句)

有抱负有野心的诗句

1、形容一个人有野心有抱负

(1)、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

(2)、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》仍怜故乡水，送行舟李白《渡荆门送别》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海李白《行路难》俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》自信人生二百年，会当水击三千里黄河落天走东海，写入胸怀间鸿图霸业谁与争锋龙在沙滩被虾戏，虎落平阳被犬欺，谁无虎落平阳日，待我风山再起时。

(3)、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。——《后汉书》

(4)、就是在这样一个地方，燕七开始了她的诗歌写作，纯粹而自在，自由而散漫，谈不上师承和渊源(诗歌需要这个东西吗？)，也谈不上抱负和目的(这些东西不害人吗？)，而且就是开始写到今天，时间也不长。在主张诗歌乃是一种技艺甚至就是一种修辞的人看来，她大约只能算学徒期。燕七就写简单的诗，她写得好的作品，不复杂不繁复。我想，我们似乎没有理由怀疑她的简单(怀疑只证明了怀疑者身上要不得的复杂)。她的诗让人觉得“简单”，这是一个普遍的事实。

(5)、(抱负不凡)——抱负：远大的志向。指有远大的志向，不同一般。

(6)、张角，中国东汉末年农民起义军“黄巾军”的领袖，太平道的创始人。经过十多年的努力，张角的太平道发展到中国的许多地方，教徒人数达到了几十万。他把全国信徒按照地区，建立了军政合一的组织"方"，共设三十六方，各方首领称"渠帅"，在民间产生了极大的影响。后来他也写了一首著名的反诗：

(7)、酒席上美女贵宾云集，花园外豪富高门坟冢，人世间谁能算是英雄？一笑出门而去，千里外的风吹得花落。

(8)、(慷慨激昂)——慷慨：情绪激动；激昂：振奋昂扬。精神振奋，情绪激昂，充满正气。

(9)、恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤。

(10)、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！噫！微斯人，吾谁与归！

(11)、悠悠万世功，矻矻当年苦。鱼自入深渊，人自居平土。

(12)、“孤渴的人”，从地底“草根”冒出来的“人”，显然是一个原始欲望的生命符号，在尚未进化为“良禽”之前，只听从初始暴力和自然野性的驱遣，圈出一片领地，“探照着白栅栏”。“第三只眼睛”也是超自然、反生物的小旁注。这个亦人亦兽、有家有国的“人”，是寄居在现代人体内的本初能量的隐喻。随着诗句的衍展，“孤渴的人”不断在显形为“站着睡觉的草”、“恶搞民意选神之人”、“叛逆者”、“稻草人”、“赶着篷车的国王”、“屠夫”和“黑撒旦”等等，作为“黑舵”的多元转世与复杂还魂的影子存在，带着暴力、权力和性的创造力不断地奔走在溃灭与再生途中。

(13)、终罢斯结庐，慕陶真可庶。——韦应物《东郊》

(14)、常恐霜霰至，零落同草莽。——陶渊明《归园田居·其二》

(15)、生当作人杰，死亦为鬼雄。(宋.李清照.《夏日绝句》)

(16)、A：“你试着用手指尖转动的绸缎纽扣/来映照/腐烂处，更明亮，你拉开心的口子打理/心，幸福的家，也长在口子上/忧伤也长出来，伴着你扯住旗布的手/一同把天地覆盖着”

(17)、黄巢出身盐商家庭，善于骑射，粗通笔墨，少有诗才，黄巢五岁时候便可对诗，但成年后却屡试不第。后来黄巢成了唐末农民起义领袖。他的一首诗相信大家还是比较熟悉的

(18)、八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

(19)、面歧路者有行迷之虑，仰高山者有飞天之志。 -(西晋)付玄

(20)、周瑟瑟的诗写历程其实就是一种历险：二十四年间几乎从未停息过变化。这种变化，有时一年几年一次，有时一月几月一回，有时甚至隔夜就变。但总体来看，大的阶段性变化有两次，一次发生在二零零五年深秋，一次发生在二零零九年初夏。闭户三年的小说写作与国家图书馆地库的突然撞入，这两个“事件”，像两枚神灵附体的楔子，把他的诗歌版图三分开来，裂打成了三个时间段中风貌各异、体重不同的同父异母兄弟。

2、有野心有抱负的名言

(1)、——《论语·为政》S,E学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》 N知之为知之，不知为不知，是知也。

(2)、现在这部现代诗歌纪念碑式的长诗经由诗人连晗生的翻译进入汉语语境，必将给我们带来思想认识和感受上的新刺激。译者在完成这令人生畏的翻译时，还做了很多注释，为我们的阅读理解提供了更多的方便。即使有这些注释，这人类的想象力和意志力在语言中的创造性结晶仍然是一个坚硬的存在，阅读起来不会太轻松，肯定充满挑战性和刺激性，需要精神专注，竭尽全力。当然，这种费力的攀登式的阅读，也会将我们提升到一个新的精神高度，领略到新的令人兴奋的美景。

(3)、余幼幼，南京市第二期“青春文学人才计划”签约作家。生于1990年12月，摩羯座。专注写诗，偶尔画画，会用塔罗占卜，重度猫瘾患者。出版诗集《7年》《我为诱饵》和《不能的风》，双语诗集AgainstTheBody、MyTenantlessBody。作品被翻译为英语、韩语、俄语、法语、日语、瑞典语、阿拉伯语等。

(4)、游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。——李白《南陵别儿童入京》

(5)、这首诗整体上的大结构很清晰。前四卷都有标题，第一卷，巨人的轮廓；第二卷，星期天在公园；第三卷，图书馆；第四卷，奔向大海。诗中有精彩的片段，诗句有力。让人困惑的是抒情诗的声音通常劈空而来，直接，而不断变换的人称、转换的身份和视角，难以明确地把握。同时，诗中想要实现的意图太多了，牵涉到的问题很多，材料很多，相互之间在融合成高度统一的艺术整体时还有很多生硬、断裂之处；拼贴的方式，将各部分强行并联，也带来一些理解上的困境。总之，整部作品像一座巨大的森林，有着不少幽暗难解之处。这些幽暗、含混、断裂之处，吸引了很多的解释者，像解谜一样通过解释的努力将之弥合。即使有这些人的帮助，一般读者甚至诗人在阅读过程也会感到很费力。这也是这部巨作遭受一部分人质疑的原因之一。

(6)、大致意思是痛骂大老鼠。大老鼠啊大老鼠，我宠着你，爱着你，多年来伺候着你，原谅着你，你连一句我是好人都不说，对我大大的不好。我再也不当备胎啦！有人说大老鼠指的君主。诗中虽没有明确说明要揭竿而起，但可看出这是一首有反官方色彩的诗。

(7)、读阿华的诗，似有一种初春雨后行走于乡间小径，闻到的清新的泥土气息。

(8)、武当风‖2021年第1期诗歌专号作品选15/世宾唐突李不嫁樊子

(9)、诗事论︱欧阳江河：以原创性的语词抵达未知之境

(10)、在这春风中行进在汨罗江边的路上，回想起先贤，激励着自己要有所作为，不要辜负了这开明的时代。

(11)、                       

(12)、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

(13)、不畏浮云遮望眼，只缘身在高层。——《登飞来峰》宋代：王安石

(14)、在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追求和探索

(15)、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.-------李白《行路难》

(16)、愿将腰下剑，直为斩楼兰。——《塞下曲六首·其一》唐代：李白

(17)、欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

(18)、云从龙，风从虎，功名利禄尘与土。望神州，百姓苦，千里沃土皆荒芜。看天下，尽胡虏，天道残缺匹夫补。好男儿，别父母，只为苍生不为主。手持钢刀杀尽胡儿才罢手。我本堂堂男子汉，何为鞑虏作马牛。壮士饮尽碗中酒，千里征途不回头。金鼓齐鸣万众吼，不破黄龙誓不休。

(19)、且乐生前一杯酒，何须身后千载名？——《行路难三首》唐代：李白

(20)、我从南方归来不必再象屈原那样为报国无门而悲伤自怜，眼看着就能回到长安回到朝堂。

3、形容野心抱负的诗句

(1)、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——宋·陆游《金错刀行》

(2)、迢递嵩高下，归来且闭关。——王维《归嵩山作》

(3)、脱巾挂石壁，露顶洒松风。——李白《夏日山中》

(4)、东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。——曹操《观沧海·步出夏门行》

(5)、请你看看数百年间发生的事情，像范蠡一样在五湖泛舟才是妥善的终结局。

(6)、我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

(7)、   置之于百年新诗大背景上，如果我们承认，李金发以“反懂”思维和“晦涩”修辞所开辟的“别开生面国内所无”新陌之地(周作人语)，给新诗注入丰富性、复杂性与奇异性的话，那么近三十年来领军着“新死亡诗派”披坚执锐倦意全无的道辉，作为拥有略萨所说“文学抱负”野心勃勃的后起诗人，他对现代诗歌偏执、狂热、一意孤行的创构，理应值得我们进一步重视与研究。比如他的新质究竟新在何处，属于什么性质？在认知方式、承载语体、思维形式与美学新畴、风格境地、意趣情韵诸方面，他的实验有何成功或失败之处？也许，汉诗共和国在面临语言异端洗礼之刻，恰恰就是意外番邦发现与归属之际。

(8)、上世纪八十年代，周瑟瑟还是中学生“校园诗人”时，我就知道他了，印象中他的名字常与曾蒙、马萧萧等并列在一起。我与他的“会晤”应该是二零零五年秋天，在曾蒙、李丽琴刚刚创办的“中国艺术批评”网站上。“会晤”后，他寄赠了我一部《17年——周瑟瑟诗选》。那时，他把成堆的作品贴在网站论坛上，他的勤奋，让我惊讶。之后，我看见了他的“卡丘主义”和贴在诗上的卡丘标签。之后，他就来得少了——他有了自己的卡丘论坛和博客。我就是在那个时期读了瑟瑟的大量诗行。我认为，十七年的写作实践和成绩，已经不折不扣显明地指证了他的优秀，也就是说，他用十七年的时光，确立了自己作为优秀诗人和著名诗人的地位。现在，我们来读读这些天才般的诗句：“十个帝王支起我一根骨头……/十个疯子啊/请扶住我干净的灵魂/和永恒的悲伤”(《我残破的躯体》)，“当黑夜掩埋了我疲惫的姓氏/城堡从额头分布到双手，我的扑倒像衰败的王朝”(《城堡》)，“巨石在峡谷中无声地滚动/像一个抽掉了骨头与宗教的神”(《神在倾吐》)。如此这般的颇有些“惊世骇俗”的句子，在瑟瑟第一阶段的作品中可谓俯拾即是。

(9)、志须预定自远到，世事岂得终无成？ -(明)徐谦

(10)、激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

(11)、《松树下》中从二零零五至二零零八这四年间的作品应该就是瑟瑟的卡丘了。这些卡丘作品，构成了瑟瑟诗写活动第二阶段的当然成果。在这些诗中，我读到了好玩与“有趣”，更读到了一个嬉皮士般的人物在字词的暗夜里流泪的救赎、悔恨与疼痛。关于卡丘主义及卡丘作品，论者甚多，我这里就不添赘了。

(12)、不畏浮云遮望眼，只缘身在高层。——《登飞来峰》宋代：王安石译：不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在高层。

(13)、一片冰心在玉壶。(唐.王昌龄.《芙蓉楼送辛渐》)

(14)、现代文艺作品的影响力，它对人的吸引，不仅在于它的的统一性，有时还在于它的未完成性，开放的可能性。它暴露在外的那些意图，那些使劲画出的粗糙的草图，它的工程的过程，还留着的显露在外的脚手架，它还没完成的部分，它背后展现出的诗歌雄心和坚强的艺术意志力，让人惊讶，吸引着人。

(15)、“荒原已鸟散/黑的舵/插着桥墩像亿万个蒲公英/来带走你/所有的，一切/遗渍/闪闪/发光/有如你期待的幻想从天空向你抛掷幸福的锤子”

(16)、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。海到无边天做岸，山登绝顶我为峰。

(17)、我说这些，不外乎验证这样一个想法：燕七的简单是天赋的，是少有人想要、就是有人想要也无人可模仿的，燕七的简单就是朴(不是返朴)，就是真(不是归真)。因此，燕七的简单具有难得的诗性。

(18)、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——(唐)刘禹锡《秋词》

(19)、===李白《行路难》老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已===曹操《步出夏门行•龟虽寿》神童诗》少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。

(20)、收到诗人灯灯寄来的诗集《在银子闪光的年代》，内心可谓十分欢喜，阅读时我的目光始终在寻找那闪光之所在，将它们一一记下，遂成为这篇小文。阿华、唐果、唐小米、灯灯这四位来自天南地北的女诗人，因诗结缘，又由这缘分催生出这样一本美丽的诗集。诚如在书末四人对谈所言，她们的相遇是“一种奔赴”，奔赴彼此交汇的命运与珍贵的情谊，同时也用各自的诗句演绎出诗歌的四重奏。

4、有抱负有野心的词语

(1)、这当然不是一首儿童诗，我估计儿童也没法读出其中的况味。儿童是见面熟的，不会有“我们原本多么陌生/你却把雪球扔在我身上”这样细密的心思。但这样的记忆和回味，在习惯操劳，习惯深沉和深刻的现代人心里，简直是“奇迹”。燕七的诗性就是这样体现出来的：不失其赤子之心。下面的诗也都是这样(有必要说明的是，这里引用的都是全诗而非部分段落)——

(2)、他花了那么长时间准备，就是为了找到一种新的艺术方案。他终找到一种现代艺术的拼贴方式，将两种文体，诗歌段落和散文片段拼贴在一起。散文片段来自真实的文献，书信，地质勘查，旧报纸报道，历史、地理、经济、风俗；诗歌段落出自一个抒情声音，是一个人物在行动时的观看与感受的声音也是帕特森这座城市在讲述或被描述的声音，同时也是诗歌中隐含的洞察一切的一个沉思声音。历史文献性的散文片段和充满激情与想象力的诗歌段落交错。诗歌和散文互相补充。散文更广阔更自由的内容幅度和拼贴灵活的组合方式，给诗歌的阅读带来一种停顿、转变、跳跃的节奏。

(3)、美国文艺青年唯欧洲马首是瞻，都跑去欧洲尤其是巴黎学习、朝圣，海明威，亨利·米勒都去了，庞德、艾略特都留在了欧洲。庞德煽动威廉斯去巴黎，“只有法国大都市才能拯救你粗野的艺术灵魂”。威廉斯抱着一种逆反心理与之对抗：他哪儿也不去，就留在家乡，他的全部目标定在写出真正的美国本土诗歌，写出他们那个小地方。他要立足于美国本地生活，写从生活之树中采摘的诗，而不是从文化传统故纸堆中挖掘出的诗。他要写眼前的、本地的、日常生活中的人、事和场景，使用现实生活中活生生的口语，尤其是美国俗语。实际上，他父亲是有丹麦血统的英国人，他母亲是牙买加人。在他们家里，父母和他们说西班牙语和法语。而他父亲一直都没加入美国籍。他父母移民到美国一年之后就生了他。他十四岁去日内瓦和巴黎读了两年书。

(4)、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游《书愤五首·其二》

(5)、幸甚至哉，歌以咏志。远大志向的诗句乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——(唐)李白《行路难》

(6)、少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

(7)、译文：年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。

(8)、淘金要经过千遍万遍的过滤，要历尽千辛万苦，终才能淘尽泥沙，得到闪闪发光的黄金。

(9)、此外，还有“印迹”“遗渍”“泉眼”“蜜罐”“洗”“去污”等等涉及液态的话语，这是一个性爱与死亡、光明与黑暗、疾病与健康、狂欢与悲怆的词语部落，蕴储了存在与虚无的丰繁要义。在如此纷繁的泛宗教化语境里，信仰、民俗和日常生活构成了一组互为表里人类行为，歌舞、性、暴力和族权结构为异质混成的语义场，从而形成互置、映射、暗合的功能性结构，指向多元的伦理祈求、意义自赎、灵肉安抚。

(10)、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐·李贺《南园十三首·其五》

(11)、王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。

(12)、送别的酒劝你一醉方休，清秀而丰润的潘郎，你是哪家的郎婿？记住美女与升官所赏的喜钱，不要交给东边邻居好色的小人。

(13)、这种地方性本身就具有拓荒般的先锋性和独创性。威廉斯的诗歌一直有着强烈的实验色彩。他年轻时就参加过意象主义、漩涡派运动。他同时代的诗人们心里普遍有一种诗歌革命的欲望和冲动，相信他们正生活在一个全新的时代和世界，应该写出一种全新的诗。

(14)、何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。——岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》

(15)、——《过零丁洋》宋代：文天祥译：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。参考资料古诗文网：http://www.gushiwen.org/。古诗文中关于胸襟、抱负、志趣、哲理的有关句子学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》9CB^温故而知新，可以为师矣。

(16)、——杜牧《泊秦淮》37何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》38相见时难别亦难，东风无力百花残。

(17)、偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。——王维《少年行》(其三)五陵年少金市东，银鞍白马度春风。

(18)、生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——宋 李清照《绝 句》

(19)、了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

(20)、从二零零五年起，周瑟瑟决心当仁不让，站在他者的前面了。他把这一举动，冠了个名，即“卡丘主义”。在流派、主义甚嚣尘上的诗界，对于卡丘主义作品，我关注得不多，这个状况直到保持到读了《松树下》才算结束。

5、有抱负有野心的诗句怎么写

(1)、不接受投稿，诗歌稿件来源于编辑约稿。诗歌作品短诗2-6首或长诗1首；“百年新诗诗事论”栏目，内容以百年新诗杂谈、杂论为主；个人简介；个人照片1-6张。

(2)、人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

(3)、此诗是朱元璋参照黄巢诗《不第后赋菊》也就是后人称之为《咏菊》的那首诗而作的。这是朱元璋开基立业前作的，由此可见他是多么有抱负多有自信的一个人，他说到做到了。朱元璋这样舞刀弄枪，一路杀奔龙廷，夺了位的人，才会赋予菊花杀百花的意义。霸气和杀气，可见对以菊花自况境界的向往。

(4)、威廉斯的整个生活和精神都钉在了美国，要写出一种真正的美国诗，一种全新的诗。这种本地性和具体性紧密相关，就是写眼前的具体事物。在这部诗中，他发出了自己明确的诗歌宣言：“说吧，别用观念，只用事物。”

(5)、——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》47人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》。志趣追求或展现胸怀抱负的名言警句人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”

(6)、少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。——祖咏《望蓟门》

(7)、我比较同意邹汉明的说法：“任何一个打通古典与现代关节点的诗人，都有可能是一个源头性的诗人。而一个源头性的诗人就意味着一条广阔无垠的诗歌道路，因为他的天才的努力，他会将他的热力源源不断地传递给未来的同行。”不错，一个源头性诗人，他可以开启与哺育众多诗人。诗歌行业自律的寂寞特性告诉我们，有时，一个源头性诗人，可能要经过几十年甚至几百年才能被发现。愿周瑟瑟耐得住这个寂寞。

(8)、为了一举消灭夏桀，临战之前，商汤发出了隆重的动员令，这就是历史上著名的“汤誓”。

(9)、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》

(10)、苍天覆盖着我，大地承载着我，天地生养了我是有意还是无意？

(11)、宋江写罢，自看了大喜大笑，一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后再写下四句诗，

(12)、庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

(13)、誓将挂冠去，觉道资无穷。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

(14)、功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。——王逊《西夏重阳》

(15)、(志在四方)——四方：天下。有远大的抱负和理想。

(16)、钿筝歌扇等闲休。——苏庠《鹧鸪天·枫落河梁野水秋》

(17)、身经百战驰骋疆场三千里，曾以一剑抵当了百万雄师。

(18)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——清·林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》表达远大抱负的诗句诗句先天下之忧而忧，后天下之乐而乐---范仲淹古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志.——苏轼老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已.——曹操有志者事竟成也！——刘秀燕雀安知鸿鹄之志.——司马迁男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳.——《后汉书》天下兴亡，匹夫有责.——顾炎武江城子密州出猎老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍.锦帽貂裘，千骑卷平冈.欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎.酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼.。表达远大志向的诗句洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶。——唐/王昌龄《芙蓉楼送辛渐》捐躯赴国难，视死忽如归。——三国/魏/曹植《白马篇》将相本无帅，男儿当自强。——宋/汪洙《神童诗》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——战国/楚/屈原《离骚》欲穷千里目，更上一层楼。——唐/王之焕《登鹳鹊楼》粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——明/于谦《咏石灰》浑：都。生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋/李清照《绝句》人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋/文天祥《过零丁洋》天生我才必有用，千金散尽还复来。——唐/李白《将进酒》天下无难事，只怕有心人。——明/王骥德《韩夫人题红记》有心人：指有坚定志向的人。只要功夫深，铁杵磨成针。——元/虞韶《日记故事》

(19)、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》

(20)、了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

(1)、先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

(2)、译：定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

(3)、2bKV#，——诸葛亮《出师表》i*u31沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》>"32足蒸暑土气，背灼炎天光。

(4)、读阿华的诗歌，我们能感觉到，在她身上，既保留着孩童的天真纯粹之心：“我没有说的是/人间珍贵/我们走了很多路，才重新回到了童年”(《人间珍贵》)，又在个人起伏的命运中渐渐趋向佛家的慈悲之心：“有时抬头看云，感觉其中的一朵/就是静坐佛陀的化身”(《松针青，松针黄》)。这使得她的气质、她的写作晕染着洁净澄明的色泽。尽管人生艰难，但她明白“在这里/这人间的梨树镇，我体会到的爱/没有面额，无以数计。”(《给我辽阔的》)，爱与诗由是成为我们救赎与慰藉之可能，这也是阿华诗歌珍贵的品质所在。

(5)、(译文)我恨不得让新松长到千尺高，而对于恶竹，则必须全部加以芟除。

(6)、译文：坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。

(7)、(出处)宋·李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

(8)、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》

(9)、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。

(10)、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来夫英雄者，胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐大地之志也金麟岂是池中物，一遇风云便化龙天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海会当凌绝顶，一览众山小天生我才必有用，千金散尽还复来。

(11)、了却君王天下事，赢得生前身后名。——《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》宋代：辛弃疾

(12)、东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。——刘因《观梅有感》

(13)、如前文提到的，历史上的诗歌，检验着来看，就一直有着变与不变的两面。求新是艺术的本质要求，求新的方式有时却意味着不断地向源头靠拢，这同样说明变与不变两面的存在。对于个人，道理是一样的。一方面，保持个性是重要的，雷同乃诗之大忌，另一方面，风格化也不能、不应该制约朝向丰富。总之，还是顺其自然好。

(14)、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

(15)、了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生

(16)、自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。

(17)、长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？——曹植《白马篇》

(18)、——李贺《雁门太守行》35东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》36商女不天亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

(19)、(雄心勃勃)——勃勃：旺盛的样子。形容雄心很大，很有理想。

(20)、「主题」B01丨威廉·卡洛斯·威廉斯：何为一首诗

(1)、译文：年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。

(2)、别离亦复何恨，此别恨匆匆。间上貂蝉贵客，花外麒麟高冢，人世竟谁雄。一笑出门去，千里落花风。

(3)、赏析：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，“天狼”，即喻指辽和西夏。作者以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志。下阕借出猎表达了自己强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。

(4)、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——唐·黄蘖禅师《上堂开示颂》

(5)、多少事，从来急，天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕。

(6)、译文：只要男子汉大丈夫为什么不腰带武器，收取关山五十州呢？关于“志向”的诗句有哪些《次韵宾旸斋中独坐五首》年代：宋作者：方回

(7)、曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。——李商隐《流莺》

(8)、诗中是抱负、是野心，更是一种豁达，即使“终不得志”，也是句句气势逼人。

(9)、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。——《失题》清秋瑾

(10)、这里的主角是隋末农民起义首领王薄的《无向辽东浪死歌》：

(11)、《入川题壁》这首诗是石达开在被迫退往西南，后进入四川的时候所写。这时作者的处境十分困难，但从诗中可以看出他的豪迈的英雄气概，依然不减当年，他所念念不忘的争取目标仍是消灭满清民族敌人。

(12)、自醒让人苦痛，痛则思变。他发现自己无论多么能写——他掌持了现时所有的诗写原理、做诗法则和流行语汇，但他终究只是一位优秀诗人而非重要诗人。重要诗人一定是与现时诗歌大军保持疏离状并能对某个群体产生吸力的茕茕个体，即，在某个界阈内的源头性诗人。燎原说重要诗人须具备“向上源头性和向下开启性”的特征。到底该怎样判定重要诗人与不重要诗人呢？我认为，我们能从前者作品中看见人影幢幢，但他们无不站在诗人的背后；我们也能从后者的作品中看见人影幢幢，但他们无不站在诗人的前面或与诗人并列。

(13)、燕七生活在湖北省内一个说起来大家并不熟悉但却是相当著名的地方：大悟。说著名，是因为这地方曾经是个闹革命的地方，不远的历史上就出现过不少军事将领。而这个地名实在体现了作为命名者的老祖宗的智慧。因为燕七的介绍，我们更是知道，这也是一个山清水秀的去处。我想，一方水土养一方人，燕七诗歌体现出的灵气和诗性，应该有着这个先天性因素的作用。这地方是培养基。这地方也是她出发、成长和落脚的地方。

(14)、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》39剪不断，理还乱，是离愁。

(15)、生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

(16)、仙人如爱我，举手来相招。——李白《焦山望寥山》

(17)、“魔鬼/你什么时候打盹/你打个盹吧/我想取走你/脖子上的虎牙”(《魔鬼》)

(18)、(乘风破浪)——船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。

(19)、“我确定，我的脑袋里有虫子/至于它们是什么时候/钻进去的，怎样钻进去的/不得而知”(《脑袋里的虫子》)

(20)、人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。 -(北宋)张载

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