孟浩然简介50字66句(孟浩然简介)

孟浩然简介

1、孟浩然简介20字左右

(1)、“竹露滴清响”，那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动，使他想到音乐，“欲取鸣琴弹”了。琴，这古雅平和的乐器，只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴，先得沐浴焚香，屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻，已自然进入这种心境，正宜操琴。“欲取”而未取，舒适而不拟动弹，但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：“峨峨兮若泰山”；志在流水，子期品道：“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦，不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴，由弹琴想到“知音”，而生出“恨无知音赏”的缺憾，这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。

(2)、“处处闻啼鸟”就是天刚亮，到处都是鸟儿清脆的叫声啦！

(3)、多年后也有几个朋友要推荐孟浩然出仕，他却认为张九龄，王维这些高官都推荐不了，你们就算了。负才自傲，已无意仕途。他和历史上那些贬谪流放，纵情山水的诗人不同。

(4)、代表作品：《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》等

(5)、他在《来闍黎新亭作》诗中写道：“弃象玄应悟，忘言理必该。静中何所得？吟咏也徒哉！”孟浩然借用了佛学和道家哲学中的“弃象忘言”说，提倡诗歌创作的抒情言志、表情达意不必太直露，要有弦外之音，象外之旨。

(6)、房日晰先生在《略谈孟浩然诗风的清与淡》一文中指出：“纵观孟诗，其诗风之淡，大致有三：一为思想感情的淡，没有激切的情绪的流露；二为诗意表现的淡，没有浓烈的诗意的展示；三为语言色彩的淡，没有绚丽色彩的描绘。

(7)、孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。

(8)、唐开元十四年(726年)，三月，浩然游扬州，途经武昌，遇李白。李白于黄鹤楼作诗送行。

(9)、孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。

(10)、(689～740) 唐代诗人，汉族。本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，唐代诗人。世称孟襄阳。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至"不才明主弃"之句，玄宗不悦，说："卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！"放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府。不久，仍返故居。开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。

(11)、“野旷天低树，江清月近人。”这两句的意思是：远处的天空显得比近处的树还要低，本是遥不可及的明月，倒映在澄清的江水中，反而和舟中的人变得很亲近。“低”和“旷”，“近”和“清”在这里是相互依存、相互映衬的。而这样富有特色、绝美的景色，也只有孟浩然这种羁旅之人在舟中从能看到。

(12)、唐永昌元年(689年)，孟浩然出生于襄阳城中一个薄有恒产的书香之家。

(13)、从北宋前期仁宗之时开始，到南宋灭亡之后一段时间，宋人在近三百来年的长时间中都有人在化用孟浩然诗句，或在叙事造境时学习孟浩然诗。

(14)、此外，我们已经知道孟浩然是唐代第一个大量写山水田园诗的人；也知道孟浩然未中进士，曾游历从巴蜀到吴越的长江南北各地；还知道孟浩然虽有政治大志，但洁身自好而不乐于趋承逢迎，所以平生不得志。

(15)、开元十九年(731年)，孟浩然同年43岁，春，在越州有赠谢甫池诗，表示出对农事的关心。继续在江浙一带会友作诗。

(16)、你们说的都没错，“夜来风雨声，花落知多少”的意思就是诗人起来后他回想昨夜的阵阵风雨声，吹落了多少芳香的春花！

(17)、40岁时，游长安，应进士举不第。在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。

(18)、他到底是个什么样的人，才能写出那些清新自然的诗歌呢？

(19)、孟浩然第一次到长安求仕与王昌龄相识后结为知己，孟第二次到长安求仕，再次与王喜相逢；开元二十六年，王昌龄贬岭南，途径襄阳，二人相聚，孟浩然有诗《送王昌龄之岭南》、《与王昌龄宴王十一》相送；开年二十八年春，王昌龄遇赦北还，再拜浩然，二人相见甚欢，浩然连自己疾病方愈也丝毫不顾忌了。

(20)、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。六句写山村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。

2、孟浩然简介50字

(1)、译文傍山的日影忽然西落了，池塘上的月亮从东面慢慢升起。披散着头发在夜晚乘凉，打开窗户躺卧在幽静宽敞的地方。一阵阵的晚风送来荷花的香气，露水从竹叶上滴下发出清脆的响声。正想拿琴来弹奏，可惜没有知音来欣赏。感慨良宵，怀念起老朋友来，整夜在梦中也苦苦地想念。

(2)、孟浩然诗的特色是“遇景入咏，不拘奇抉异”(皮日休)，虽只就闲情逸致作清描淡写，往往能引人渐入佳境。《夏日南亭怀辛大》就是有代表性的名篇。

(3)、看人钓鱼却写首诗给张九龄，其实意思隐藏而又明显。我天天看人建功立业却没有机会，张丞相你得帮我啊。一首小诗，写了景，表了意，扮了矮，又不丢人。这份才情着实高。张九龄这个时候被贬下来了，没有机会推荐他，但实在是爱才，留用他三年直到去世。

(4)、唐开元十七年(729年)，孟浩然离开长安，辗转于襄阳、洛阳，夏季游吴越，与曹三御史泛舟太湖。曹三御史拟荐浩然，浩然作诗婉言谢绝，次年游玩于江南的名山古刹。

(5)、孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也比较单一。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，但是更多的是属于诗人的自我表现。孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。

(6)、孟浩然的诗歌主要表达隐居闲适、羁旅愁思，诗风则清淡自然，以五言古诗见长。

(7)、进而，诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感：“荷风送香气，竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微，所以“风送”时闻；竹露滴在池面其声清脆，所以是“清响”。滴水可闻，细香可嗅，使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”(沈德潜《唐诗别裁》)。写荷以“气”，写竹以“响”，而不及视觉形象，恰是夏夜给人的真切感受。

(8)、    孟浩然一生的经历比较简单，所作绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。他和王维并称王孟，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。

(9)、译文老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。

(10)、孟浩然以布衣之身，得到了李杜等诗人对他的高度推崇，有众多不同级别的官宦诗人与他交友、唱和，有众多淳朴的农人与他交往，个人足迹遍及吴、越、赣、蜀、秦、楚等地，穷极山水之胜，畅游了天下，成为山水田园诗人中漫游广的一人，可谓极风光之一时！无心插柳柳成荫，又成为唐代山水田园诗歌派的鼻祖！1300余年来，他的诗歌穿越时光，依然熠熠生辉，给历代读书人带来一股自然清新之风，在中国文学史上占有一席之地，人生如此，夫复何求？他同时代的皇室达官、豪门贵人却早已消失在历史的尘埃之中，与他们较，浩然可以有憾、不应有恨，宜含笑九泉矣！

(11)、    写景，他只选取了春天的一个侧面，只是从听觉角度着笔，写春之声：处处啼鸟声，潇潇风雨声，沙沙落花声。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而却把读者引向了广阔的大自然，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。这也是这首诗歌脍炙人口的原因之一。

(12)、孟浩然山水诗的意境，以一种富于生机的恬静居多。但是他也能够以宏丽的文笔表现壮伟的江山。如《彭蠡湖中望庐山》。清人潘德舆以此诗和《早发渔浦潭》为例，说孟诗“精力浑健，俯视一切”(《养一斋诗话》)，正道出了其意兴勃郁的重要特征。盛唐著名诗评家殷璠喜用“兴象”一词论诗，在评述孟浩然的两句诗时，也说“无论兴象，兼复故实”(见《河岳英灵集》)。所谓“兴象”，是指诗人的情感、精神对物象的统摄，使之和诗人心灵的颤动融为一体，从而获得生命、具有个性和活力。重“兴象”其实也是孟浩然诗普遍的特点。这通过几首不同的作品之间的比较，可以看得更清楚。《望洞庭湖赠张丞相》《宿桐庐江寄广陵旧游》《宿建德江》这三首诗都写了江湖水景，但性格各异。第一首作于孟应聘入张九龄幕府时。他为自己的抱负能够有一试的机会而兴奋，曾写下“感激遂弹冠，安能守固穷”(《书怀贻京邑同好》)、“故人今在位，歧路莫迟回”(《送丁大凤进士赴举呈张九龄》)之类诗句。正是这种昂奋的情绪，使他写下了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”这样气势磅礴的名句。第三首均作于落第后南游吴越之日，前者以风鸣江急的激越动荡之景写自己悲凉的内心骚动，后者则以野旷江清的静景写寂寞的游子情怀，它们的神采气韵是很不相同的。本之以“兴”，出之以“象”，突出主要的情绪感受而把两者统一起来，构筑起完整的意境，这是孟浩然写景诗的重要贡献。

(13)、韵译夕阳忽然间落下了西山，东边池角明月渐渐东上。披散头发今夕恰好乘凉，开窗闲卧多么清静舒畅。清风徐徐送来荷花幽香，竹叶轻轻滴下露珠清响。心想取来鸣琴轻弹一曲，只恨眼前没有知音欣赏。感此良宵不免怀念故友，只能在夜半里梦想一场。

(14)、孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣，他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时的真实感受，在继承陶、谢田园山水诗的基础上，继续开拓，将田园诗写得极其质朴动人；此外，孟的许多诗句体现了壮逸之气，呈现出其诗歌的多层面魅力。在盛唐诗人中，孟浩然因年辈长，开风气之先，故对当时及后世产生了深远的影响，成为唐代山水田园诗派的鼻祖。他与王维被后人并称为“王孟”，山水田园诗派又被称为“王孟诗派”。

(15)、在诗歌创作的艺术形式方面，孟浩然也有其独特的见解。他主张诗歌要用形象思维，通过诗的语言塑造形象，通过形象显示诗歌的意旨。读者“弃象忘言”而得意。他在《本阇黎新亭作》诗中写道：“弃象玄应悟，忘言理必该。静中何所得？吟咏也徒哉！”孟浩然借用了佛学和道家哲学中的“弃象忘言”说，提倡诗歌创作的抒情言志、表情达意不必太直露，要有弦外之音，象外之旨。

(16)、孟浩然诗的特色是“遇景入咏，不拘奇抉异”(皮日休)，虽只就闲情逸致作清描淡写，往往能引人渐入佳境。《夏日南亭怀辛大》就是有代表性的名篇。

(17)、唐开元八年(720年)，暮春，浩然抱病，有赠张子容诗《晚春卧病寄张八》。九月九日，浩然与贾舁登岘山，诗酒唱和。

(18)、孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。

(19)、孟浩然的一生主要生活在“开元盛世”时期，社会的安定、经济的繁荣，客观上为诗人提供了悠闲生活的物质条件，其人生经历比较简单，除在张九龄幕府干过短时间的卑微的从事外，基本上是一位草根、布衣，加之完全生活在承平时代，没有经历过社会的剧烈大动荡，也就注定了他诗歌内容的涵盖面不是很丰富，但这并不影响孟浩然在诗歌艺术上取得巨大成就。

(20)、唐开元六年(718年)，二月，张说为荆州大都督府长史。四月赴任。浩然居家，作诗慨叹清贫和失意，渴望有人向皇帝引荐。

3、孟浩然有名的十首诗

(1)、故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

(2)、诗神-苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

(3)、相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：“峨峨兮若泰山”；志在流水，子期品道：“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦，不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴，由弹琴想到“知音”，而生出“恨无知音赏”的缺憾，这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。

(4)、山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。

(5)、孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，有《孟浩然集》三卷传世。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

(6)、诗仙-李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

(7)、从中可以看出，除69首古风外，全是近体诗，而五言律诗又多。可以说他是盛唐诗人大量写作近体诗的第一人。

(8)、此时，诗人是多么希望有朋友在身边，闲话清谈，共度良宵。可人期不来，自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后，进入梦乡，居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束，极有余味。

(9)、清代诗人沈德潜在《唐诗别裁集》中评孟诗说：“语淡而味终不薄”。现代著名诗人、学者闻一多先生赞誉孟诗说：“淡到看不见诗了，才是真正的孟浩然的诗。不，说是孟浩然的诗，倒不如说是诗的孟浩然”；又说：“得到了‘诗的孟浩然’，便可以忘掉‘孟浩然的诗’了”。《诗选》(台湾戴君仁编)中说：“孟浩然的诗已经摆脱了初唐应制、咏物的狭窄境界，更多地抒写了个人的怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并得到了时人的倾慕”；又说：“孟浩然是唐代第一个创作山水诗的人，是王维的先行者”。

(10)、唐景龙二年(708年)，孟浩然20岁，是年前后游鹿门山，作《题鹿门山》诗。诗标志着浩然独特的诗风基本形成。

(11)、开元二十二年(734年)，孟浩然第二次前往长安求仕，不仕，当年孟浩然回襄阳。

(12)、唐开元十二年(724年)，孟浩然36岁，韩思复任襄州刺史。卢馔为襄阳令，浩然与之为忘形之交。因玄宗在洛，便往洛阳求仕，滞洛三年，一无所获。

(13)、天下朋友皆胶漆。孟浩然虽然出生在襄阳一底层人家，没有任何社会背景，完全是一介布衣，但以诗人的才情，各类朋友遍天下(友情超越了阶级与阶层)，且相交甚笃。在长安与王维相识相知后，二人相交甚密，王深谙官场道路的艰险，见孟浩然落第后即写诗力劝其回老家隐居。

(14)、考试结果出来后，他却榜上无名，这让一向心态平和的孟浩然还是不平静了一阵子，写了一首充满怨意的《岁暮归南山》，也就是这首诗，使得他又一次失掉了进身仕途的机会。据说进士结果出来后，王维带着他去见唐明皇，李隆基要看孟浩然的诗，孟浩然便把发牢骚的诗呈给了皇帝，皇帝看后很生气，明明是你自己一直躲着不出来求取功名，怎么怪起了皇帝了呢。皇帝自然不高兴。

(15)、因为他本身就是个庄园主，心中一动：凭我的才情当个官没问题吧？没当成那就算了，还是回鹿门山当老农民，他也无所谓。

(16)、为什么这么说呢？何为田园诗？其实和山水诗、游仙诗、隐士诗包括艳情诗是一样的，就是轻功名，重田园(山水、游仙、隐逸、美女)。而中国古代的文人士子，求功名又轻功名的矛盾心态是严重的。没有哪一个不是嘴上轻功名，手下努力求出仕的。陶渊明、谢灵运、李白、苏轼、杜甫哪一个不是？

(17)、李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，构思奇特，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。

(18)、开元二十八年(公元740年)，诗家天子王昌龄游襄阳，专访老友孟浩然，二人相见甚欢，饮酒赋诗作乐，结果，孟浩然背上即将痊愈的毒疮重新发作，不治身亡，终年五十一岁，一代诗坛巨星黯然陨落。

(19)、进而，诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感：“荷风送香气，竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微，所以“风送”时闻；竹露滴在池面其声清脆，所以是“清响”。滴水可闻，细香可嗅，使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”(沈德潜《唐诗别裁》)。写荷以“气”，写竹以“响”，而不及视觉形象，恰是夏夜给人的真切感受。

(20)、“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。

4、苏轼

(1)、年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。

(2)、孟浩然曾经科举不第，他立刻放弃了科举这条路，走上了干谒求仕的路子。他虽然和王维是忘年之交，又深受张九龄赏识，甚至在后半生中不断有人想推荐他出仕，但他一直是白身。为什么会这样呢？

(3)、怀着一腔热情进京，不曾想京城成了他的伤心失意之地。所不同的是，他这次没有直接回襄阳老家，而是去了有诸多名胜的吴越之地，让江南的山山水水涤平心中的不快，而富有灵性的山水也造就了孟浩然太多的不朽的名篇。《宿桐庐江寄广陵旧游》此诗写于往江南的途中。此后，他继续过着他的简单的隐逸生活。

(4)、但这些诗大都不能算是严格合律的近体诗。如《舟中晚望》、《洛下送奚三还扬州》、《洞庭湖寄阎九》、《都下送辛大之鄂》、《与诸子登岘山》等诗，皆与五言律诗的对偶不合。但诗品家对它们的评价却相当高。严羽《沧浪诗话》就说：“皆文从字顺，音韵铿锵”。

(5)、    中二班的小朋友对古诗有着浓厚的兴趣，在教学过程中，可以引导孩子把对古诗的理解与生活常识结合起来。例如学习《春晓》，可以启发他们联想春天雨夜的声音是怎样的，诗人起床后的心情是怎样的，诗人居住的环境如何，他回想起昨夜的雨声有怎样的感想等等。孩子在理解诗歌的过程中，头脑中自然产生了一幅山水画。此外，诗歌的学习可以与吟唱相结合，孩子们喜欢通过朗朗上口的歌谣学习诗歌，也许此时此刻他(她)们并不能完全理解诗歌的意思，但是潜移默化中他们对诗歌、韵律和情感的联系产生了自己的认知。中二班的小朋友们，我们继续一起加油诵读传统文化的经典哟：)

(6)、无论是在生前，还是在死后，孟浩然都是享有盛名的。他是初唐到盛唐时代承前启后的一位重要诗人。给他编辑诗集的王士源赞美他：“文不按古，匠心独妙，五言诗天下称其善。”诗仙李白一向目中无人，但独对浩然敬服，他在《赠孟浩然》诗中直抒胸臆：“吾爱孟夫子，风流天下闻”！诗圣杜甫说他：“清诗句句尽堪传(《解闷》)”，又在《遣兴》中赞美他说：“赋诗何必多，往往凌鲍谢”。曾在鹿门山居住过的晚唐杰出诗人皮日休赞叹他：“遇思入咏，不钩奇抉异，龊龊束人口，若公输氏当巧而不巧者”。

转载请注明出处阿文说说网 » 孟浩然简介50字66句(孟浩然简介)