关于孝道的经典名句147句(古代孝道的名言佳句)

古代孝道的名言佳句

1、古代孝道的名言佳句有哪些

(1)、——孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。

(2)、解读：位居高官的人不骄傲，才能不危险；懂得节制、把握好度，才能在水满以后不流出。人生的态度是生活的指针，谦虚的人才能安全前行，骄傲放纵的人则容易迷失。

(3)、——孔子长幼有序。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

(4)、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

(5)、——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

(6)、意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

(7)、白话释义：只有我们孝顺父母，父母喜从心生，健康长寿，我们何忧？

(8)、18) 要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。 意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。

(9)、不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

(10)、——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。

(11)、《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

(12)、16) 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自(明)《增广贤文》。

(13)、智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门

(14)、朝代：春秋，作者：孟轲，出处：《孟子·万章章句上》

(15)、出自桓宽《盐铁论·孝养》。孝敬长辈需要的是质朴实在的作为，实实在在的敬意与爱心，而不是追求一些表面上的花哨形式。

(16)、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——现代老舍《四世同堂》有关与孝顺的名言警句我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——法国莫泊桑《项链》

(17)、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

(18)、天地虽广大，难容忤逆族。《劝孝歌》郭巨思供给，埋儿愿母存。

(19)、意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

(20)、天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

2、关于孝道的经典名句

(1)、——(英)狄更斯在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——(英)萨克雷在这个世界上，我们永远需要报答美好的人，这就是母亲。

(2)、世俗所谓不孝者惰其四支,不顾父母之养,一不孝也；博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也；好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也；从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也；好勇斗狠,以危父母,五不孝也.——孟子

(3)、——孟子惟孝顺父母，可以解忧。——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

(4)、是时月黑天，四野烟雨深。如闻生离哭，其声痛人心。

(5)、解读：身体和头发，都是从父母那里得来的，不能随便损伤。我们的生命是父母生命的延伸，父母辛苦地养育儿女，看到儿女幸福健康，才会觉得快乐。因此正如《孝经》中说的那样，就是从考虑到父母的感受出发，要好好地珍惜生命。

(6)、——老舍母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

(7)、以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

(8)、——高尔基孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子千万经典，孝义为先。

(9)、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

(10)、儿子娶妻后就是自己的儿子，可是女儿终身都是自己的女儿。

(11)、5) 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

(12)、白话释义：孝顺的行为可以分成三个等级：高一等的是言语，行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。当然连养老送终都做不到的就是不孝了。

(13)、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信.——孟子

(14)、事亲以敬，美过三牲。——西晋挚虞《族姓昭穆》

(15)、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

(16)、贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移.——《吕氏春秋》

(17)、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——希腊伊索克拉底《全希腊盛会献词》

(18)、《十五》(宋)王安石将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

(19)、17) 要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

(20)、家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素

3、百善孝为先经典语录

(1)、意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。

(2)、解读：孝，是天经地义的事情。我们都知道乌鸦反哺，羊羔跪乳的故事。“兽尤如此，人何以堪？”只有懂得感恩，才能懂得生活的美好，而父母是值得我们感谢的人。

(3)、译文：孔子说∶“孝子对父母亲的侍奉，在日常家居的时候，要在日常家居的时候，要竭尽对父母的恭敬，在饮食生活的奉养时，要保持和悦愉快的心情去服事；父母生了病，要带-着忧虑的心情去照料；父母去世了，要竭尽悲哀之情料理后事，对先人的祭祀，要严肃对待，礼法不乱，这五方面做得完备周全了，方可称为对父母尽到了子女的责任。”

(4)、译文：行为谨慎，节省俭约，以此来孝养父母.

(5)、出自《孝经·圣治章第九》，这是《孝经》中的名句，一个人如果不爱自己的父母亲人而去爱其他人，就违背了做人的德行；不恭敬自己的父母长辈而去恭敬其他人，就违反了做人的规则。

(6)、《后汉书》青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。《对联集锦》孝是流水，上代截流，下代干涸。

(7)、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

(8)、这个人就是著名的宰予，小时候就表现得机灵活泼，能说会道，很多人都觉得此子将来必成大器。之后，宰予在孔子座下听课学习，刚开始还表现的脚踏实地，规规矩矩，孔子也很喜爱他。但是他思想与众不同，并且总是毫不忌讳的表现出来，跟其他同学相处并不和谐。

(9)、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素世界上有一种美丽的声音，那就是母亲的呼唤。

(10)、所谓祸，就是痛苦和灾难；所谓福，就是安乐和幸福。

(11)、当时父母念，今日尔应知。豫章行李白胡风吹代马，北拥鲁阳关。

(12)、——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。

(13)、百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。

(14)、进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。

(15)、意思是：孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。

(16)、母亲明理有美德，我不成器难回报。寒泉寒泉水清凉，源头就在那浚土。

(17)、福祸相依，坚持下去，生命的美好将要到来，感恩我们所遭遇的一切让我们变得更好。

(18)、意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志？？魏书》。

(19)、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——希腊伊索克拉底《全希腊盛会献词》

(20)、邻里手拉手，助老献真情。惟孝顺父母，可以解忧。

4、关于孝道的名言古句

(1)、《淮南子》记载的“塞翁失马”的故事，形象地揭示福祸相依相生的哲理。

(2)、意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自(清)李毓秀《弟子规》。

(3)、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

(4)、解读：所谓礼，就是一种恭敬的态度罢了。如果认为礼就是一套仪式，内心并不恭敬，这样的人就算行礼，也是无礼之人。

(5)、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

(6)、是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。

(7)、昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

(8)、《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。

(9)、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

(10)、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

(11)、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

(12)、母亲明理有美德，我不成器难回报。寒泉寒泉水清凉，源头就在那浚土。

(13)、白话文翻译：只有孝顺父母，才可以排解忧愁。

(14)、母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。《劝孝歌》慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。

(15)、子曰：爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。

(16)、(↓这是蓼蓝，可做染料，后面是染色的过程和效果，图片自网络搜集，侵删)

(17)、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。

(18)、迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

(19)、觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。

(20)、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子

5、孝道的名言名句

(1)、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子

(2)、——(英)培根母亲，是能使死神屈服的力量。——(前苏联)高尔基世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

(3)、意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。

(4)、昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

(5)、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——(古罗马)西塞罗事亲以敬，美过三牲。

(6)、(释义)只要对人民有好处，不一定非要效法古人的制度；只要有助于事情的成功，就不必沿袭旧有的规矩。

(7)、《格言集锦》哀哀父母，生我劬劳。《经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产。

(8)、意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语？？学而第一》。

(9)、《十五》(宋)王安石将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

(10)、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

(11)、百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。

(12)、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

(13)、一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。

(14)、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

(15)、意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

(16)、重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。《忆母》倪瑞璿河广难航莫我过，未知安否近如何。

(17)、译文：从前的贤明君主看到通过教育可以感化民众，所以他首先表现为博爱，人民因此没敢遗弃父母双亲的；向人民陈述道德、礼义，人民就起来去遵行，他又率先以恭敬和谦让垂范于人民，于是人民就不争斗，用礼仪和音乐引导他们，人民就和睦相处；告诉人民对值得喜好的美的东西和今人厌恶的丑的东西的区别，人民就知道禁令而不犯法.

(18)、《思母》唐·舆恭霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

(19)、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

(20)、——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》父母之年，不可不知也。

(1)、悠悠慈母心，惟愿才如人。蚕桑能几许，衣服常著新。

(2)、(解读)好药虽然很苦，让人难以吞咽，但却能让病痊愈，忠诚实在的话让人听了不舒服，但却能有益于人日后的行动。常用来形容应该虚心接受别人的意见和批评。

(3)、——挚虞父子不信，则家道不睦。——武则天谁言寸草心，报得三春晖。

(4)、——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子长幼有序。

(5)、举头望云林，愧听慧鸟语。送母回乡李商隐停车茫茫顾，困我成楚囚。

(6)、《母别子》(唐)白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

(7)、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心，是仁慈的法官，是贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!——马克思

(8)、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

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(11)、前者不厌耕，一日不离亲。今来千里外，我心不在身。

(12)、白杨秋月苦，早落豫章山。本为休明人，斩虏素不闲。

(13)、有道是：“十语九中未必称奇，一语不中则愆尤并集。”

(14)、7) 父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。

(15)、——《劝报亲恩篇》。父母在，不远游，游必有方。

(16)、你学问再广博，如果不能把握知识的要领，那做这学问也是没用的。但是你能够把握它的精神要点，又不如你去实实在在地做。“知”必须要落实到“行”，落实到“行”才是重要的。

(17)、如果哪一天，你遭遇了人生的冷风冻雨，你的心已经不堪承受。

(18)、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

(19)、——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

(20)、15) 孝子亲则子孝，钦于人则众钦。 意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺;你敬重别人，别人也敬重你。出自(宋)林逋《省心录》。

(1)、不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

(2)、4) 出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。 意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

(3)、——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

(4)、老人受尊敬，是人类精神美好的一种特权。——(法)司汤达

(5)、白杨秋月苦，早落豫章山。本为休明人，斩虏素不闲。

(6)、出自《孝经·事君章》，孔子说：“君子奉事君主，做事就要考虑如何竭尽全力，事后就要考虑有没有过错怎样弥补，奉行顺从君主美好的言行，纠正制止君主的错误举动，所以君臣上下的关系亲密。”

(7)、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——(美国)罗素

(8)、老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”即：灾祸中总有幸福隐藏，祸是福的先行凭据；福里不免潜伏着灾祸、危机，福是祸的潜在前提。

(9)、——孔子长幼有序。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

(10)、——孟郊内睦者，家道昌。——林逋慈孝之心，人皆有之。

(11)、解读：位居高官的人不骄傲，才能不危险；懂得节制、把握好度，才能在水满以后不流出。人生的态度是生活的指针，谦虚的人才能安全前行，骄傲放纵的人则容易迷失。

(12)、《岁末到家》(清)蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

(13)、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。——《淮南子》

(14)、《孝经》中国古代汉族政治伦理著作。儒家十三经之一。《孝经》，以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。下面与大家一起品读一下《孝经》里的经典名句！

(15)、译文：孔子说∶“这就是孝。它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。你回原来位置坐下，我告诉你。人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的目标。所谓孝，初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，终建功立业，功成名就。“

(16)、——陈宏谋侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。

(17)、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯

(18)、孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。

(19)、昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

(20)、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——现代林语堂《宇宙风》

(1)、8) 妻贤夫祸少，子孝父心宽。 意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自(明)《增广贤文》。

(2)、意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自(清)李毓秀《弟子规》。

(3)、话不可以说尽，要把握分寸，事不可以做绝，要留有余地。

(4)、——孟子天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》父母者，人之本也。

(5)、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子

(6)、应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

(7)、百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。

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