寄托思乡之情的诗句赏析【100句简单文案】

一、寄托思乡之情的诗句

1、ps:优果派还会每天定期推出一款口味和套装

2、美人清江畔，是夜越吟苦。

3、花间一壶酒，独酌无相亲。

4、水路疑霜雪，林栖见羽毛。

5、“近乡情更怯，不敢问来人”，诗人直抒内心的矛盾心理，将对家乡的感情表现得更加深沉。你是否也有过这样的体验，当你离家乡越来越近时，是不是也如诗人一样，反而心里害怕起来。

6、床前明月光，疑是地上霜。

7、这首诗没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。诗人用直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。

8、三湘愁鬓逢秋色，归心对月明。

9、也许诗人在无意之中，重复了上古诗歌里“桑与爱情”的原型意象。“故园”的标志就是“绿桑”，对“故园”的怀念，就是对“绿桑”的怀念；对“绿桑”的怀念，实质上是对“绿桑枝下的采桑女”的怀念。在游子的记忆里，故乡、桑树、爱人就是这样密合无间地联系在一起的。而叶舟的《故乡，我的恋人》，则直将“故乡”等同“恋人”，在“客地的细雨寒风”中，诗人的思乡之情，实际上是对“八年”之前那一段青梅竹马、两小无猜的纯真恋情的再一次回忆。

10、无根的生存就是这般难堪，这么无奈，简直左右不是东西，横竖说不明白。这首诗的标题与意蕴都和云鹤的《野生植物》相似：

11、一阵潇瑟的春雨卷过，／故园的陌上已挂满绿的桑枝了吧？／／故园陌上的绿桑枝，我是怀念的；／绿桑枝下的采桑女／更是我惓惓不忘的呵！／／把嫩嫩的桑芽，／当作爱情的食粮吃下吧！／／我喜欢那蚁蚕样乌黑的头发，／透明的软腰，和吃叶时的，／像黄梅雨般明快的歌。／／吐不尽的长丝／结成的纯洁坚固的果，／正是我们爱情的象征哪！

12、《乡愁》作者：余光中小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。《乡愁》是诗人余光中所作的一首现代诗。诗歌表达了对故乡恋恋不舍的一份情怀。诗歌中更体现了诗人余光中期待中华民族早日统一的美好愿望。。

13、人言落日是天涯，望极天涯不见家。——李觏『乡思』

14、赏析：表达了一位慈母对即将离开自己的儿子的深深的爱

15、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——岑参《逢入京使》

16、百无一用是深情，不屑一顾相思。

17、诗词|愿深情不被辜负，愿情深不再枉付！

18、一年又一年，万家灯火时，人又老了一岁，思乡的情绪总是更加强烈。

19、今天是白露节更怀念家里人，还是觉得家乡的月亮更明亮。

20、古诗多思乡，或许跟古人们在外求学、求仕、为官回家路途遥远，交通确实不便有关吧。

二、寄托思乡之情的诗句赏析

1、春风又绿江南岸，明月何时照我还？

2、秋稼缘长道，寒云约古城。家贫遇丰岁，无地可归耕。

3、戍客望边色，思归多苦颜。

4、原载《文学评论》2012年第5期，题为《中国乡愁诗歌的传统主题与现代写作》。

5、前两句写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个作客他乡的人都会有这样的感：白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜。在月明之夜，尤其是月色如霜的秋夜更是如此。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

6、《阴雨》唐·白居易岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。望阙云遮眼，思乡雨滴心。将何慰幽独？赖此北窗琴。

7、寄托思乡之情的诗句异乡月下飘萍客，独独思恋故土情。同为一轮明月下，遥望亲友泪盈盈。入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发早花前。同样是诗迷的我诚心为您解答！！！！

8、《天净沙·秋思》元·马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

9、民国女子原来那般美丽！

10、诗词君：在一个除夕之夜，诗人还羁旅在外，在一个旅馆里，映着寒灯，他久久难以入眠，是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。

11、君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?——唐.王维

12、惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。

13、古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来定居。／／周原膴膴，堇荼如饴。爰始爰谋，爰契我龟。曰止曰时，筑室于兹。／／迺慰迺止，迺左迺右，迺疆迺理，迺宣迺亩。自西徂东，周爰执事。／／乃召司空，乃召司徒，俾立家室。其绳则直，缩版以载，作庙翼翼。／／捄之陾陾，度之薨薨。筑之登登，削屡冯冯。百堵皆兴，鼛鼓弗胜。／／迺立皋门，皋门有伉。迺立应门，应门将将。迺立冢土，戎丑攸行。

14、不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。

15、穿着中国的服饰／头上捆扎着青春浑圆的发髻／臂上圈绕着记忆滑腻的鐶镯／衫上镶滚着少女琐碎的憧憬／襟上扣结着处子精致的愁怨／穿着中国的服饰／在适合穿着中国服饰的早晨／长堤走过／衣裙绣花

16、床前明月光，疑是地上霜。

17、明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

18、即使是战场上铁骨铮铮的汉子，对家乡也是无比柔情的。

19、月既不解饮，影徒随我身。

20、共看一轮明月，都会落泪的，怀念家乡的心情，这五个地方是相同的。

三、月亮寄托思乡之情的诗句

1、诗词君：《乡思》是北宋诗人李觏创作的一首七言绝句。诗的一二句从远处着笔，写诗人极目天涯时所见所感。三四句从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。

2、这首诗词美了上千年，把深情写到了！

3、儿童相见不相识，笑问客从何处来?(贺知章：《回乡偶书》)

4、谈论“秋风起乡愁”模式，不能不说及西晋的张翰。《世说新语·识鉴》记载：张翰，字季鹰，吴地人，在洛阳做官，“见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？’遂命驾便归”。张翰的“莼鲈之思”成为思乡和归隐的代名词，他的行为方式为后世士大夫文人所法，见秋风起莼鲈之思也成为历代诗词中习见的典故。张翰的“莼鲈之思”与汉乐府《古歌》的“秋风秋雨愁杀人”一起，规定并强化着后代诗人“秋风起乡愁”的条件反射心理。

5、白话文：怜惜远方长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。

6、逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山——唐.司空图

7、出处：唐·李白《静夜思》，

8、行人无限秋风思，隔水青山似故乡。——戴叔伦《题稚川山水》

9、送给远方的游子十首乡愁诗，

10、来日绮窗前，寒梅著花未？

11、赏析：写愈近家乡，愈不敢问及家乡消息，担心听到坏的消息，而伤了好的愿望。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不事造作，自然至美。

12、《次北固山下》客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

13、岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。

14、遥怜故园菊，应傍战场开。——唐代：岑参《行军九日思长安故园》

15、情感寄托与灵魂归依

16、槲叶落山路，枳花明驿墙。

17、中国人自古以来对家乡有很重的感情，古人多会用诗来寄托思乡之情。表达思乡之情的古诗多。

18、古今乡愁主题诗歌在持久、大量的写作过程中，形成了几种历时性的沿续使用的艺术表现模式，如登高思亲，望月思亲，佳节思亲，远望当归，秋风日暮起乡愁等。每一种表现模式的形成，都由我国古代诗论所说的“诗胎”、“诗祖”奠基，作为初始创作的“诗胎”、“诗祖”性质的作品，均能恰切地表现相似情境中的人们共有的行为、心理，所以为后世处于相似境况中的诗人每每加以模仿，在后世诗人持续不断的一次次仿写过程中，一种表现模式渐次凝定。我国古代诗论所说的“诗胎”、“诗祖”，近似于西方文论中的“原型”、“母题”，同一诗胎诗祖即原型母题所孳蘖衍生出的作品，具有基本相同的主题和手法。所谓表现模式，即包括主题和手法两个方面。

19、来日绮窗前，寒梅著花未。

20、中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。

四、寄托了诗人思乡的情感的诗句

1、季节、风景和风俗中氤氲着丝丝缕缕文化的愁绪。林耀德的《穿着中国的服饰》，通过对早晨从“长堤走过”的一位少女穿着的“中国服饰”的细致入微的刻画，从服饰文化的角度，表现了海外游子的思乡情感和文化认同心理：

2、你是否在收拾行囊，准备回家；

3、《乡思》唐·薛涛峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？

4、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

5、芭蕉不仅是历代画家们的爱，诗人、词人们也喜欢吟诵芭蕉，并赋予芭蕉特定的含义。唐代诗人王维有诗“雨打芭蕉叶带愁”，寄托的是诗人的愁绪。宋代女词人李清照曾有词《添字丑奴儿，窗前谁种芭蕉树》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有余情”。在这里，芭蕉的叶子，卷舒都带情。清代“扬州八怪”之首郑板桥《咏芭蕉》：“芭蕉叶叶为多情，一叶才舒一叶生。自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声。”更是将“相思”的含义赋予在了芭蕉身上。在诗人眼里，芭蕉常常与孤独忧愁、离情别绪相联系。

6、《次北固山下》唐·王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春人旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

7、❖本文节选自2019年《收藏》杂志7期《天然舒展：齐白石画芭蕉》一文，更多内容请关注当期杂志。

8、唐 武则天《唐享昊天乐 .第十二》

9、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

10、诗词君：诗人在旅途中，他早早的起来赶路，残月挂在天边，村店的野鸡叫了，板桥上弥漫着清霜，都是旅人的足迹。槲叶飘落，枳花绽放，令我想起了家乡，遥想着野鸭大雁，早就挤满了河塘。

11、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

12、每年除夕，多少游子在归途中行色匆匆，归心似箭。团圆之夜，又有多少人只能留在异地，遥望故乡，暗自神伤。

13、举头望明月，低头思故乡。

14、我歌月徘徊，我舞影零乱。

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16、一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。

17、感谢您抽出·来阅读此文

18、风雨中片片黄叶从树上飘落下来，而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯，默默地出神。

19、何处秋风至？ 萧萧送雁群。

20、《渡汉江》唐·宋之问岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。

五、古人用月亮寄托思乡之情的诗句

1、解析：据说，宋之问被贬到岭南，因不适应那里的的生活，神龙元年(705年)十月宋之问过岭，次年春即冒险逃回洛阳，途经汉江(指襄阳附近的一段汉水)时写下了此诗。

2、多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。

3、晨起动征铎，客行悲故乡。

4、回乡偶书唐代：贺知章

5、故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。

6、从前他们说／你是一株不用着地的／移植的藿草／不再思念故土／贪恋现成的营养和食料／／现在他们却说／你是一株不愿着地的／寄居的藿草／只会缅怀昔日的家园／难于认同眼前的窝巢／／你的枯槁能为你说什么呢／你委实不想说什么了吧／在这样的气温下／反正离乡背井的这么久／说什么也不好

7、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

8、永结无情游，相期邈云汉。

9、解析：一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。

10、唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

11、现代新诗人笔下的乡愁主题中，多有将血缘亲情与爱情合并一处加以表现的，如冯雪峰湖畔时期的《落花》：

12、一对相恋的鱼／尾巴要在四十岁以后才出现／中间隔着一道鼻梁／犹如我和我的家人／中间隔着一道海峡／这一辈子怕是无法相见／偶尔／也会混在一起／只是在梦中他们的泪

13、今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。——杜甫《月夜》

14、有叶/却没有茎/有茎/却没有根/有根/却没有泥土//那是一种野生植物/名字叫/华侨

15、王安石评价张籍的诗“看似寻常奇崛”，这句话在这首诗中体现得淋漓尽致。

16、唐·张九龄《望月怀远/望月怀古》海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

17、古典诗歌中还有不少身在异乡思念妻子儿女的作品，也印证着乡情的实质乃是亲情。《诗经·豳风·东山》中东征三年、急于西归的征人，难捺飞向西方家乡的归心，想象着妻子在家中准备迎接自己归来，回忆着当年新婚的热闹和新娘的漂亮，可知牵系着征人的，正是荒芜家园中的美丽妻子。杜甫的《月夜》思念妻子为主，兼及儿女。李商隐的《夜雨寄北》，《万首唐人绝句》作《夜雨寄内》，“内”即“内人”，也就是妻子，可知此诗乃是诗人在遥远的巴山雨夜里寄赠长安家中妻子的。古代诗歌中有着相当数量的“寄内”、“赠内”之作，均属此种性质。

18、饮一杯浊酒，我不由得想起之外的亲人。可是，眼下外患未平，功不成名不就，又怎能半途而废。

19、岭外音书断，今冬复历春。

20、木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。——孟浩然《早寒江上有怀》

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