求全责备的意思打一生肖113句(求全责备的意思)

求全责备的意思

1、求全责备的意思和造句

(1)、(示例)：为人要正派，莫做瓜田李下，惹人怀疑之事。

(2)、出处：战国韩非《韩非子·大体》：“不吹毛而或小疵；不洗垢而察难知。”

(3)、况周颐《蕙风词话》卷一:“仅有某某数字，于四声未合，即姑置而过存之，亦孰为责备求全者。”

(4)、(解释)：除自身外再没有多余的东西。形容贫困。

(5)、(解释)：火，星名，指大火星，即心宿。出自《诗·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣。”指农历七月，大火星西行，天气转凉。

(6)、(释义)：一个钱都没有，形容贫困。名：本义指声响，《现代汉语词典》解释为占有，一文不名就是口袋里没有一文钱，意即清贫，身无分文。

(7)、例句：她连一点芝麻小事都要挑剔，未免太～了。

(8)、(误用)：常被误指为能力强，没有什么不能做的。

(9)、(示例)：你在做决定的时候总是这样犹豫不决、首鼠两端的。

(10)、(解释)糟糠:旧时穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣事物。指贫穷时共患难的妻子。

(11)、(示例)：父母一生相敬如宾，是夫妻的典范。

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(13)、(解释)：差，程度副词，勉强。大体上使人满意。

(14)、反义词：金无足赤、宽宏大量、宽大为怀、求同存异、人无完人。

(15)、(解释)好像置身于和暖的春风里,形容受到良师的教诲、熏陶。

(16)、(示例)：感谢各位的鼎力相助，我们这间公司终于落成！

(17)、(解释)比喻反复无常或玩弄手段。也形容本领大,技艺高超。

(18)、 (解释)一句话的分量像九鼎那样重，形容所说的话分量很重，作用很大。

(19)、(示例)：贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

(20)、(解释)没有什么可以指摘的,表示言行合乎情理。

2、求全责备的意思打一生肖

(1)、(误用)多被误解为不能使人满意,背离本义。

(2)、(误用)：易误用为“善于学习借鉴，为我所用。”

(3)、我执没有自性。我们知道这个道理，就要一次次地唤醒自己，而我们在生活中却一次次地陷入二元对立。我们有佛性，有人性，也有狼性，这话是科学的，对任何人都适用。为什么说我们有狼性呢？“狼”是烦恼的意思，我们过去有烦恼，现在有烦恼，未来还有烦恼。同时我们是佛，过去是佛，现在是佛，未来还是佛。

(4)、翻译：一个有道的国君不疏远他的亲族；不使大臣怨恨没有被任用；故旧朋友如果没有大的过错，就不要抛弃他们；不要对一个人求全责备。

(5)、《论语·微子》：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故，则不弃也；无求备于一人。”

(6)、孔子说：“在君子底下工作很容易，讨他的欢喜却难。不用正当的方式去讨他的欢喜，他不会欢喜的；他在使用人的时候，会衡量各人的才德去分配任务。在小人底下工作很难，讨他的欢喜却容易。用不正当的方式去讨他的欢喜，他会欢喜的；等到他使用人的时候，便会百般挑剔，求全责备。”

(7)、(示例)：于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？

(8)、(示例)：他是个胸无城府的人，很是单纯坦率。

(9)、(误用)易误用为“善于学习借鉴,为我所用”。

(10)、(解释)：比喻谣言或讹传经多人重复述说，就能使听者信以为真。

(11)、(误用)易被误用为形容一切“吃香”的事物，背离本义。

(12)、(解释)指无聊的人随便谈论妇女的容貌,也比喻在小节上多方挑剔。

(13)、出处：出自《论语·微子》，“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故，则不弃也；无求备于一人。”翻译：一个有道的国君不疏远他的亲族；不使大臣怨恨没有被任用；故旧朋友如果没有大的过错，就不要抛弃他们；不要对一个人求全责备。

(14)、(示例)：他在这场战争中的表现英勇无畏，卓尔不群，获得了所有人的赞佩。

(15)、(解释)谦词,比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。

(16)、例句：一名妇女常常光顾一家小古董店，但简直从不买什么东西，却总是对商品和价钱求全责备。

(17)、(示例)：《论语·宪问》：“邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。”

(18)、把皮上的毛吹开，寻找疵点。比喻故意挑毛病找错。

(19)、差：稍微、大致；强：振奋。原意是吴汉勉强使人满意，能在战事不利的情况下，振奋其部下的意志。现指大体上尚能令人勉强满意。词性偏褒义，包含满意的意思。

(20)、 对待青年人，要看到他们的优点和长处，不能求全责备。

3、求全责备的意思是什

(1)、(解释)：城府：城市和官署，比喻难以揣测得深远用心。形容待人接物坦率真诚，心口如一。

(2)、(解释)手一挨近就感觉热 ， 形容气焰很盛，权势很大。

(3)、释义：求、责：要求；全、备：完备，。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。

(4)、其一是“己所不欲，勿施于人”，第一个“人”就是指自己，第二个“人”是指他人，凡是自己不愿意去做的事情，不强加给他人。不能只让规则约束他人，而不约束自己。在规则面前，在制度面前，人人平等。这就是孔子所推崇的“修己以安人”。

(5)、(解释)：危：正直。指的是讲正直的话，做正直的事。

(6)、(解释)：家家户户的人都从巷里出来了。形容庆祝、欢迎等盛况。

(7)、你会发现《论语》里有句话就来自于这，叫小人求备，求全责备。与人不求备就是，你对于别人不要求别人那么完整、周备地照顾你。我们现在有很多人就是，一回去啊，妈妈没给我买这个，妈妈没给我做这个，很生气。或者我们有些时候，长大了你看有些女孩子需要男朋友照顾，男朋友这也不懂那也不懂，这也没做到，那也没做到，女孩子就开始求备于人，就是你应该做到ABCDE，我才舒服。求备于人，往往容易使自己特别生气，别人的妈妈怎么这么好，我妈妈怎么这么不行。你比如像老师来说，求备只能在教育上发生，就是我带你们一起成长，教育中你有些问题，这个地方没做到，我提醒一下。

(8)、(解释)：褒义词，不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。

(9)、(解释)五天刮一次风,十天下一次雨形容风调雨顺。

(10)、(解释)身边没有多余的东西,形容贫困或俭朴。

(11)、(误用)：常被误解为罪行还没有达到被杀的程度。

(12)、(解释)只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上,形容远远落后。

(13)、(误用)常误用于代替“一文不值”,指毫无价值,后指人无用。

(14)、衍义：引申指“设法得到”。如：求生、求成、求知、求索、求证(寻求证据，求得证实)、求实(讲求实际)、求同存异、求全责备、求贤若渴、实事求是。

(15)、(解释)提着耳朵告诫,当面教导。形容严格要求,殷切教诲。

(16)、我们一直在修我执的法，而佛法的目标是什么呢？是无我。无我是一种成就，我们在深刻的禅定中看到诸法只是缘起缘灭，和自我没有关系。这里的重点是在禅定当中。

(17)、释义：道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。

(18)、(解释)：蹉跎：时光白白过去。指虚度光阴。

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(20)、(解释)：危：正直。指的是讲正直的话，做正直的事。

4、求全责备的意思责的意思

(1)、《后汉书·吴汉传》：“诸将见战陈不利，或多惶惧，失其常度，汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏。帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰：‘吴公差强人意，隐若一敌国矣。”

(2)、(误用)：易和“娓娓而谈(形容谈论不倦)”混淆。

(3)、(解释)：特指夫妻相敬相爱，与“举案齐眉”含义类似。

(4)、讲到这里，突然想到人才的“才”字。“才”字是一个“十”字，加上一撇组成的。什么意思呢？就是世人都喜欢十全十美，这是“十”字的含义。但十全十美是不存在的，都是有欠缺的，能在左边加上一撇的人就成才了。那右边再加一捺不是更好吗？那不行，再加一捺就不是才，而是一块木头了。因此，别为自己的不而自责，也不要去求全责备他人。

(5)、 (误用)常误用来形容“岁月艰难、艰苦”。

(6)、(示例)：他是个胸无城府的人，很是单纯坦率。

(7)、(误用)：常被误用来形容写文章粗心大意，不加标点。

(8)、(解释)原指假借仁义的名义而不真正实行,后指长期借用而不归还。

(9)、这看似是一个念头，实际上并不是念头，它的根很深，叫“我执”。对自我的执着会形成二元对立的思维模式，我们又会在它的基础上赋予善恶，然后想除掉恶，保留善，这就是对生命的求全责备。这个过程本身就是在培养我执。

(10)、我们在生活里面要觉察自身，你老去要求别人，别人的对和错，老去说是非，你这个学问就没到家，就白学了，跟着老师白学了这么多年。所以学国学我们一定要反求诸己，与人不求备，于己常不及，常检查自己的不及。

(11)、朱熹对瑚琏注释说：“夏曰瑚，商曰琏，周曰簠簋，皆宗庙盛黍稷之器而饰以玉，器之贵重而华美者也。”孔子的意思难道不是说，子贡你呀，是件宗庙贵器呢。

(12)、对于学习我们要有责备求全的态度才能体会到知识的深奥。

(13)、(解释)家家户户的人都从巷子里出来涌向某处(观看或参加某些大的活动等),多用来形容庆祝、欢迎等盛况。

(14)、(误用)：易和“鞭长莫及(指力量达不到)”混用。

(15)、(示例)：如果外界信息来源只有报纸、收音机，当他们断断续续地传到人们耳朵里时，早已是明日黄花了。

(16)、(示例)：任何方案的拟定，主事者都不宜先入为主，师心自用，要取决于大多数人的意见。

(17)、(示例)：这些经典著作，内容深刻，都是不刊之论，应该好好阅读。

(18)、(解释)：求、责：要求；全、备：完备，。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。

(19)、说的都是没有道理的话。怎么叫不合道理。过去老师也常常的讲，你和君子谈话，你说一些奉承的话，或者还没有谈话，谈着就笑起来，不一本正经的谈，你就是不尊重他。就是君子派你做事情的时候，他使人的时候，他知道你能够办得到的才会让你办，就是因材器使，他不会求全责备的。这就是器之。所以这是君子易事。你跟君子在一起，他了解你的能力。

(20)、我们的生命从过去世到今生不断地相续，有很多信息一直很深地存储着，并没有消失，可是它们是没有自性的。如果明白它们是无自性的，当它们现前时，我们就会包纳生命的一切，没有“洁癖”。

5、对别人求全责备的意思

(1)、(示例)：先生说话时态度镇静，亲切而又从容，使听的人心情舒畅，真个有“如坐春风”的感觉。

(2)、(解释)：特指夫妻相敬相爱，与“举案齐眉”含义类似。

(3)、第一空，文段首句引用古人的话说明玉、珠也会有瑕疵的道理。根据“需要给他们打开一定的容错空间”可知，此处强调对待人才不能过于苛求。A项“求全责备”指对人对事物要求十全十美，毫无缺点，符合文意，保留；B项“吹毛求疵”比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错，符合文意，保留。C项“抱残守缺”指抱着残缺陈旧的东西不放，形容思想保守，不求改进，D项“因循守旧”指死守老一套，缺乏创新的精神，均不能体现出对待缺点、瑕疵的包容和不过分苛责的态度，排除。第二空，根据“不仅······也······”可知，横线处与“完善”对应，需体现对整个政治生态发展的良好作用，且与“人才培养和选拔”有关，A项“激励”指激发和鼓励，与“完善”呼应得当，符合文意，当选。B项“净化”指清除杂质使物体纯净，但文段仅提及“为勇于担当作为的干部撑腰鼓劲”，未谈及驱除不合格的政府官员，不符合文意，排除。故正确答案为A。

(4)、(误用)：误用在母女、婆媳等其他家庭关系之间。

(5)、出处：况周颐《蕙风词话》卷一:“仅有某某数字，于四声未合，即姑置而过存之，亦孰为责备求全者。”

(6)、(解释)：原形容箜篌的声音，出人意料，有难以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。

(7)、 (解释)能够望见别人的颈的后部和脊背，表示赶得上或比得上。多用于否定式。

(8)、《中庸》中有一句话“君子以人治人，改而止”。越琢磨，越有味道。“以人治人”是“用人”的重要原则，但常常被误解。这里面有两层涵义。

(9)、(解释)：安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。

(10)、(示例)：父母一生相敬如宾，是夫妻的典范。

(11)、(解释)：胜：禁得起；烦：烦琐。烦琐得使人受不了。

(12)、(解释)：比喻权势大，气焰盛，(多指权贵气势盛)使人不敢接近。

(13)、备(bèi,)备 (備) bèi 完全，应有的都有了：具备。完备。求全责备(要求全面、)。 事先安排好：预备。

(14)、(示例)：这篇悼念张公的文章，情真意切，不忍卒读。

(15)、 青年们经验不够丰富,对于他们的作品采取求全责备的做法是不对的。

(16)、(解释)：云：说。不知道说的是什么。言语混乱或空洞，令人摸不着头脑。

(17)、(解释)形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。

(18)、例句：女子能识字读书，固是好事，既不能，也未必是大缺陷，书中之学问，纸上之学问，不过人品百形之吾见有能读书作文者而不能为令妻贤母者多矣，吾安敢妄为～之念乎。

(19)、你将每天进步多一点，不知不觉，超越身边的人

(20)、成语出处：韩非《韩非子 大体》：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。”

(1)、(解释)不知道说的是什么,指语言絮乱或空洞,指说话人。

(2)、(示例)：此人犯罪手段十分残忍、情节恶劣，社会危害极大，罪不容诛。

(3)、(误用)：常误用为“不以为意”，表示“不放在心上”，“无所谓”。

(4)、(误用)：常误与“排山倒海”等连用，指自然力量之大。

(5)、宽宏大量(kuānhóngdàliàng)

(6)、解释：故：故人，老朋友。意思是初次见面就像老朋友一样合得来。比如：他们俩一见如故，谈得很投机。

(7)、(误用)常误用在母女、婆媳等其他家庭关系之间。

(8)、(误用)常误与“排山倒海”等连用,指自然力量之大。

(9)、(解释)：家家户户的人都从巷里出来了。形容庆祝、欢迎等盛况。

(10)、(解释)师心:以自己的心意为师,即只相信自己。常形容固执己见,自以为是。

(11)、引证：～论已苛，阳秋贬笔未宜多。◎柳亚子《偕蕴山谈时事感赋蒹示燕叟》。

(12)、(示例)：面对五四时期的伟大作家，现在的很多所谓的作家，实难望其项背。

(13)、(示例)：在李明炙手可热地时候，一些问题大家都不敢开口。

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