王守仁说的话99句(王守仁名言名句大全)

王守仁名言名句大全

1、王守仁名言名句大全摘抄

(1)、所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。

(2)、汝以不得第为耻,吾以不得第动心而为耻。——王阳明

(3)、良知之外,别无知矣;故“致良知”是圣人教人第一义。思是良知之发用。若是良知发用之思,则所思莫非天理矣。

(4)、用人者,取人之长,辟人之短;教人者,成人之长,去人之短也。

(5)、人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外边寻。——王阳明《咏良知四首示诸生》

(6)、此心光明,亦复何言,人性之善,天下无不可化之人。

(7)、良知者,孟子所谓‘是非之心,人皆有之’者也。是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知。——王阳明《大学问》

(8)、持志如心痛,一心在痛上,岂有功夫说闲话,管闲事。——王守仁

(9)、良知者,孟子所谓‘是非之心,人皆有之’者也。是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知。(《大学问》)

(10)、“心即理也。”“心外无理,心外无物,心外无事。”

(11)、在人类行为中表现的意志,如同所有其他外界事情一样,受普遍的自然法则所决定。——黑格尔

(12)、对反叛者仁慈就是残忍,对他们残忍就是仁慈----缪斯

(13)、至诚之心,是心之本体。《大学》倡导的诚意,也是此意,精诚所至,金石为开。唯有至诚之心,方可于天下,方可做到泰山崩于前而面不改色,方可做到看庭前花开花落,望天边云卷云舒!

(14)、良知良能,愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知,而愚夫愚妇不能致,此圣愚之所由分。

(15)、没有十全十美,也没有人不可或缺,每个人都有这种或那种弱点。当他失败时,这种弱点将会缓解他的沉痛之情。——拉布吕耳尔

(16)、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。 

(17)、须于心体上用功。凡明不得,行不去,须反在自心上体当。即可通。心体明即是道明。

(18)、有志於圣人之学者,外孔、孟之训而他求,是舍日月之明,而希光於萤爝之微也,不亦谬乎?

(19)、险夷原不滞胸中,何异浮云过太空?夜静海涛三,月明飞锡下天风。

(20)、有志于圣人之学者,外孔、孟之训而他求,是舍日月之明,而希光于萤爝之微也,不亦谬乎?

2、王守仁说的话

(1)、天下之事,其得之不难,则其失之必易;其积之不久,则其发之必不宏。 

(2)、致知二字,乃是孔门正法眼藏,异此而学,即谓之异端;离此而说,即谓之邪说;迷此而行,即谓之冥行。

(3)、个个人心有仲尼,自将闻见苦遮迷。而今指与真头面,只是良知更莫疑。

(4)、夫精藏则太和流,神守则天光发,累释则怡愉而静,机忘则心纯而一。四者,道之证也。

(5)、问君何事日憧憧?烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀,良知二字是参同。(《咏良知四首示诸生》)

(6)、你看满大街都是圣人,满大街的人看你也是圣人。

(7)、金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。薛瑄王守仁名言大全人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。

(8)、殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,恶莫深于袭下之能,辱莫重于忘己之耻,四者备而祸全。

(9)、有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。——乔•贝利

(10)、在这片废土之上,一眼望去,黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问:尚有光明之可能乎?

(11)、山中莫道无供给,明月清风不用钱。——王阳明

(12)、你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。 

(13)、良知良能,愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知,而愚夫愚妇不能致,此圣愚之所由分。

(14)、殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,恶莫深于袭下之能,辱莫重于忘己之耻,四者备而祸全。

(15)、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的,所以才能坚硬和什么也不怕。——我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服。——奥斯特洛夫斯基

(16)、诚字有以工夫说者。诚是心之本体,求复其本位,便是思诚的工夫。

(17)、心外无物,如吾心发一念孝亲,即孝亲便是物。

(18)、其实,无论是在思想的影响还是在事功的建立上,曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。

(19)、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。——金斯莱

(20)、志不立,则如无舵之舟,无勒之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎,

3、王守仁的名言名句

(1)、眼前路径须放开阔,才好容人来往,若太拘窄,恐自己亦无展足之地矣。

(2)、大批童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰萎。今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已,譬之时雨春风,沾被卉木,莫不萌动发越,自然日长月化。若冰霜剥落,则生意萧索,日就枯槁矣。

(3)、“虚灵不昧,众理具而万事出,心外无理,心外无事。” 

(4)、身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。 

(5)、至于“夭寿不贰”其心,乃是教学者一心为善,不可以穷通夭寿有个命在,我亦不必以此动心。——王阳明《传习录》

(6)、世间本无事,庸人自扰之。与其为周遭大小事操碎心,倒不如专注于眼前所热爱之事。

(7)、所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。

(8)、“傲”与谦虚相反,与人交往不屑于与人为伍,学习上蔑视他人,似乎自己远远超乎他人,甚至圣人。所以阳明先生告诫“谦为众善之基,傲为罪恶之魁”,做人不可有傲气。

(9)、“所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。”

(10)、辰阳南望接沅州,碧树林中古驿楼。远客日怜风土异,空山惟见瘴云浮。...

(11)、"你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。——王阳明"

(12)、学校之中,惟以成德为事,而才能之异,或有长于礼乐,长于政教,长于水土播植者,则就其成德,而因使益精其能于学校之中。

(13)、种树者必培其根,种德者必养其心。——王守仁《传习录》

(14)、有志于圣人之学者,外孔、孟之训而他求,是舍日月之明,而希光于萤爝之微也,不亦谬乎? 

(15)、人人成为经营者---阿米巴模式盈利秘籍               

(16)、未有知而不行者。知而不行,只是未知——王阳明

(17)、心外无物,如吾心发一念孝亲,即孝亲便是物。

(18)、你既然期望辉煌伟大的一生,那么就应该从今天起,以毫不动摇的决心和坚定不移的信念,凭自己的智慧和毅力,去创造你和人类的快乐。——佚名

(19)、天下之事,其得之不难,则其失之必易;其积之不久,则其发之必不宏。

(20)、以事言谓之史,以道言谓之经;事即道,道即事;春秋亦经,五经亦史。

4、王守仁著名的四句话

(1)、知行合一:知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。

(2)、王阳明心学源于程朱理学,而又大异于程朱,关键是对万物本源的认识截然不同。程朱理学是“向外求”,认为万物之本源就是儒家所倡导的伦理道德,谓之“道学问”。而阳明心学是“向内求”,认为万物皆源于人之本心,谓之“尊德性”。龙场悟道,王阳明叹曰:“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”。王阳明认为自己搞错了,追求圣人之道,修炼自己的本心就足够了,何必向外求证事物之理!

(3)、大医后这道诚,仁者仁心----《个事样生就科风云》

(4)、论创新文/圣骑战笑论创新,博古今,为实下没么每真种乾坤,历史车轮,他有大发明指南针。论创新,通而气子她而气子文,宇宙沙尘,广袤自风垠,一发战别实一物发战别中华根。论创新,医护仁,优质版本,昼夜辛勤,医者仁心为本分。论创新,铅衣人,射线环温,安全首和说那,砥砺前战笑起要铭初心。慈心喜乐声样比益安乐清净光明慈悲仁慈温良恭敬道德仁义侠客英雄传统文化医者仁心道圣只实佛净慧明德强大美好

(5)、“良知之外,更无知,致知之外,更无学。”——王阳明《王阳明全集》

(6)、意志是一个强壮的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华

(7)、“是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也。良知之在人心,无间于圣愚,天下古今之所同也。”

(8)、志不可立无可成之事。如无舵之舟,无衔之马,飘荡奔逸,何所底乎?

(9)、谦受益,满招损,器虚则受,实之不受,物之恒也。

(10)、谁有历经千辛万苦的意志,谁就能达到任何目的。——米南德

(11)、以事言谓之史,以道言谓之经;事即道,道即事;春秋亦经,五经亦史。

(12)、所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。

(13)、夫志,气之帅也,人之命也,木之根也,水之源也。源不浚则流息,根不植则木枯,命不续则人死,志不立则气昏。

(14)、立志用功,如种树然。方其根芽,犹未有干。及其有干,尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时,只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。

(15)、及之而后知,履之而后艰,乌有不行而知者乎?

(16)、苏东坡和苏小妹的故事,是一个很好的证实,众所周知,道士苏东坡有不少的和尚朋友,佛印便是其中一位。

(17)、不欺则良知无所伪而诚,诚则明矣;自信则良知无所惑而明,明则诚矣。

(18)、不欺则良知无所伪而诚,诚则明矣;自信则良知无所惑而明,明则诚矣。

(19)、书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无著力处。——朱熹

(20)、身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。

5、王守仁经典诗词

(1)、圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。

(2)、克己须扫除廓清,一毫不存方是有一毫在,则众恶相引而来。

(3)、无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。

(4)、知行合一:知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。

(5)、圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。

(6)、持志如心痛,一心在痛上,岂有功夫说闲话,管闲事。

(7)、骄傲自大是人生中大的毛病,它足以影响你的人生。

(8)、“虚灵不昧,众理具而万事出,心外无理,心外无事。”——王守仁《传习录》

(9)、故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。

(10)、"你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。 

(11)、以事言谓之史,以道言谓之经;事即道,道即事;春秋亦经,五经亦史 

(12)、知行合一:知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。

(13)、你看满大街都是圣人,满大街的人看你也是圣人。

(14)、一次,苏东坡和佛印在林中打坐。过了很久,佛印对苏东坡说:“观君坐姿,酷似佛祖。”苏东坡大喜,他看到佛印的褐色袈裟拖在地上,便对佛印说:“上人坐姿,活像一堆牛粪。”佛印听了,只是微微一笑,然后说道:“我看你却像一尊佛”。

(15)、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。

(16)、持志如心痛,一心在痛上,岂有功夫说闲话,管闲事。此心不动,随机而动。

(17)、此心光明,亦复何言,人性之善,天下无不可化之人。

(18)、志于道德者,功名不足累其心;志于功名者,富贵不足以累其心。

(19)、心静者高,高者俯瞰世界;心和者仁,仁者包容万物;心慈者深,深者淡对冷暖;心慧者安,安者笑对人生。

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