曾国藩经典语录100句105句(曾国藩语录)

曾国藩语录

1、曾国藩语录400句

(1)、1眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就

(2)、选择具有“忠义血性”的人为将领，可以为整个军队起到表率作用，“以类相求，以气相引，庶几得一而可及其余”。

(3)、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

(4)、14)小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。

(5)、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。——曾国藩《曾国藩家书》

(6)、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

(7)、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

(8)、智慧愈苦而愈明 治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义

(9)、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

(10)、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

(11)、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

(12)、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。

(13)、1打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷

(14)、1久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

(15)、3处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

(16)、答案：只需点击上方蓝色字体《曾氏宗亲总会》关注即可！

(17)、凡办大事，半由人力，半由天事。天道忌巧，谦退不争，不伎不求。决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。古者英雄立事，必有基业。观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。黎明即起，醒后勿粘恋。家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱！小仁者，大仁之贼。居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。凡办一事，必有许多艰难波折，吾辈总以诚心求之，虚心处之。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；含垢忍辱，可以验我之量。诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。余生平坐无恒之弊，万事无成。德无成，业无成，已可深耻矣。清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。敬则无骄气，无怠惰之气。一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。银钱则量力资助，办事则竭力经营。志之所向，金石为开，谁能御之？善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。盛时常作衰时想，上场当念下场时。凡有用之物，不宜抛散也。圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。和可消人怨，忍足退灾星。人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。另起炉灶，重开世界。静坐自我妄为，读书即是立德。人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。不怕打不着，只怕打不胜。一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。山不能为大匠别生奇木，天亦不能为贤主更出异人。好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。处有事当无事，处大事当如小事。称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居其半。精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。器有洪纤，因材而就，次者学成，大者天授。受非分之情，恐办非分之事。人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。舍己从人，大贤之量；推心置腹，群彦所归。君子之自处，不与众人絜量长短。读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。责过太直，使人惭恨，在我便是一过。宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。有福不可享尽，有势不可使尽。夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。唯学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平。是人生第一自强之道，第一寻乐之方。独享大名，实折福之道；与人分名，即受福之道。隘路打胜仗，全在头敌。事以急败，思因缓得。凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。先静之，再思之，五六分把握即做之。失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。凡有盛必有衰，不可不预为之计。未来不迎，既过不恋，当时不杂。与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。智大心劳者狂，力小任重者踣。莲香入座清，笔底当插成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。既往不恋，当下不杂，未来不迎。第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

(18)、7)学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

(19)、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

(20)、200、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

2、曾国藩经典语录100句

(1)、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

(2)、曾国藩年幼时修身自立，成年后封侯拜相，终成一代封疆大吏。当我们仰视这位一代豪杰的时候，却从他那一字一句质朴而真切告诫子孙自勉的家书中体会到了我国古代儒人修身、齐家、平天下的豪迈和智慧。拜网友所赐，将曾先生的家书中的部分语录整理出30条，以供来驿站小憩的朋友品读、回味、思考。

(3)、曾国藩是我国晚清四大功臣之一。下面我为大家分享曾国藩名言警句，希望你们喜欢。曾国藩名言警句集锦向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。

(4)、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，为雅操。

(5)、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 先静之,再思之,五六分把握即做之。

(6)、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

(7)、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

(8)、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

(9)、1吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

(10)、4)防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。

(11)、28)凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

(12)、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

(13)、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。

(14)、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

(15)、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

(16)、3“大柔非柔,至刚无刚”。“家勤则兴,人勤则健”。“侍亲以得欢为本”。

(17)、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，为雅操。

(18)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩

(19)、易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。

(20)、1立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

3、曾国藩经典名言十句

(1)、1书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

(2)、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

(3)、(2)静坐。每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。

(4)、8)盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。

(5)、①轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

(6)、☆邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神

(7)、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，为雅操。

(8)、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。曾国藩语录3读书篇(多读书可以开智慧)

(9)、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

(10)、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

(11)、2天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败

(12)、3学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

(13)、2人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机

(14)、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。

(15)、3凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁

(16)、军事两手之际，物议指摘之时，惟有数事宜把持得定：一日待民不可骚扰，二曰禀报不可讳饰，三曰调度不可散乱。譬如舟行，遇大风暴，只要把舵者心明力定，则成败虽未可知，要胜于他舟慌乱者数倍。(《曾文正公全集杂著》)一语点醒梦中人。我为事之帅，心为我之帅。任何事情，到了任何时候，都未必不可把握。只要我手中有令箭可发、有将士可用，就不能说是失败。只要我手中有剑、一息尚存，谁也不能认定大势已去。待手中一无可用，只要我心未死，也是卷土重来未可知。曾国藩修身处世名言_经典语录(10)曾国藩修身处世名言_经典语录(10)(不可随声附和)

(17)、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持

(18)、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

(19)、1吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

(20)、为善乐，是不求人知。为恶苦，是惟恐人知。

4、曾国藩语录六戒五勤

(1)、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩

(2)、1从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，为雅操。

(3)、3久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

(4)、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

(5)、8)和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。

(6)、1清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

(7)、20甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

(8)、2务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也

(9)、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

(10)、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。

(11)、所以在这“磨剑”的年头里，我们亦要懂得适当地放松，不要把自己逼得太紧。

(12)、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之

(13)、1眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就

(14)、1人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

(15)、4)小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。

(16)、7)遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

(17)、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。解释：意思是不要只看到别人的小缺点而去忽视他的优点，也不要因为一点小怨气而忘记了他对你的大恩。

(18)、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

(19)、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩

(20)、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

5、曾国藩语录六戒

(1)、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

(2)、常存冰渊惴惴之心勿过多怜悯以体察人才为第一另起炉灶，重开世界

(3)、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩

(4)、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。——曾国藩

(5)、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

(6)、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。

(7)、只有将心灵融入当下，用明净的心去感受真实的世界，才能找到生命的真谛。

(8)、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

(9)、心灵，作为我的主宰，我应当让他来升堂主事。

(10)、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质

(11)、1有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

(12)、能量管理是隐含在成事背后的发动机，把成事的事业作为一个马拉松，而不是短跑。

(13)、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。——曾国藩

(14)、好誉者，常谤人;市恩者，常夺人。其倾危一也。

(15)、夫使居高位者，而常存愧不称职之心，则其过必鲜。

(16)、2)无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。

(17)、1有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

(18)、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

(19)、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

(20)、胜人者有力，自胜者强。(《老子》)面对欲望，疯狂追求，无餍无足；面对困难，心生恐惧，缩手缩脚这些敌人都不是心的本来面目。贪欲是攀附上了虚幻之物，是拔苗助长；畏缩是被自己心造的魔鬼所吓倒，是对本初之心的无情打压。一个助长、一个打压，都远离了本来面目。自古圣贤，无不一日三省其身。每日每事反观内心，对非分的欲望及时加以克制，对不良情绪及时看破其源头。当你开始审视内心，那一刻，你就是圣贤。

(1)、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。——曾国藩

(2)、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。(《曾文正公全集杂著》)临事之际的一念善意，往往是珍贵的。因为它不受外来的任何影响，不受私欲的干扰，不受内心聒噪絮语的左右。人要成事，一定要守护这一念之善，然后涵养扩充，终至自动自发，蔚为大观。曾国藩修身处世名言_经典语录(9)曾国藩修身处世名言_经典语录(9)(非诚勿扰)

(3)、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

(4)、1久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

(5)、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智

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