羊羔吃奶歇后语下一句下一句是什么76句(羊羔吃奶歇后语下一句)

羊羔吃奶歇后语下一句

1、羊羔吃奶歇后语下一句怎么说

(1)、语文：虽然考的几乎都是课外知识，但是能力的培养需要课内来提高。

(2)、选了麦种，再选豆种；选了豆种，还要选洋芋土豆种。根据有经验的老者说，切选土豆种，必须留住土豆芽眼明显部分，因为这些部位生长激素强烈；他们还说，种子保持四五公分左右大小为宜，因为种子体积太小不宜保留足够的水份。他们把不能做种的其他剩余，煮在锅里大伙儿吃。

(3)、二姑娘拜年---只有你的席坐,没有你的话说

(4)、跪乳好像是说羊羔的,羊羔吃奶时要跪在母羊身下,就是说孩子要孝顺父母。

(5)、计划管理；预习管理；听课管理；复习管理；作业管理；错题管理；难题管理；考试管理

(6)、一天晚上，父亲对儿子大发雷霆：“你看你像个什么司机！对顾客低声下气，巴结讨好，真是丢了老子的脸！想当年我开车，哪个顾客不看我的脸色，师傅长师傅短地叫个没完，有时我连理都不理。你倒好，反跟在顾客尻子后头叫人家师傅、大爷、大姐，还给人家提包包、抱小孩，哪有个司机样子！”

(7)、羊群里跑出个兔――数它小，数它精羊身上取鸵毛——没法

(8)、经过杨嫂一阵子紧张而有序的折腾，娃终于哭声小了，脸上的青色慢慢退去，开始红润起来。二丫止住了啼哭，袒露着胸急忙给娃喂奶，麻爷长长地出了一口气：“我的娃！再不要这样子了，你大害怕呀！”杨嫂的脸色也由阴转晴，破涕为笑。她瞅着二丫给娃喂奶的两个大奶头，开玩笑地说：“二丫人长得秀气，但却长了两个哈奶头(不标致的)，娃吃奶时大着噙不住么！”二丫只是勉为其难地笑了一笑，斜躺着身子继续给娃吃奶。

(9)、羊妈妈说：“我什么也不要你报答，只要你有这一片孝心就心满意足了。”小羊听后，不觉下泪，“扑通”跪倒在地，表示难以报答慈母的一片深情，从此，小羊每次吃奶都是跪着，它知道是妈妈用奶水喂大它的，跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩。这就是“羊羔跪乳”。

(10)、羊分“山羊”与“绵羊”两种。陕北人称公羊为“梢儿”与“臊圪羝”，称母羊为“母则”，称骟过的公羊为“羯则”，称专产奶汁的羊为“奶羊”，也把乳丰且乳汁旺的女人戏称为“奶羊”，称无生殖能力的母羊为“膪羊”，称小羊为“羊羔儿”或“羊羔羔”，有歌词云：“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”。称孪生羊羔为“对羔子”，称未成年的羊为“黄毛子”，把圈养的羊称为“栈羊”，称群牧的羊为“群羊”，称身体蠃弱的瘦羊为“乏羊”，称善于偷吃庄稼的羊为“馋羊”，称在庙堂前领过牲的羊为“神羊”。牧羊人还会根据羊的毛色与羊角的形状，给羊群中每一只羊都起有名字(绰号)，如“白山(羊)、黑蛋儿、青背、海骝儿、拧角、撇角、折角、秃角、弯角、光脑”等，时间长了，每只羊都能记住自已的名字，只要牧羊人一吆喝，那被喝斥的羊子就会立马警觉起来。人们称母羊发情为“起圈”，称羊的交配为“打圈”，把羊羔断奶另投圈舍为“隔圈”。称春天羊逐青草为“跑青”，春天抓羊绒为“爪(读早)羊”，冬天给羊填草料为“填羊”。羊的种类多，毛色杂，所以，信天游中有“山羊绵羊五花羊”的歌词。民间还把不具有生殖能力的男人和女人分别戏谑为“羯则”与“膪羊”，把不顾及伦理乱搞两性关系的男子鄙夷为“臊圪羝”，有顺口溜说：“老牛爱吃嫩草草，老圪羝糟蹋嫩菠菜。”谓人说话反来覆去、冗繁乏味为“死狗狗羊麻肠”或“狗抖羊麻肠——没完没了。”羊不会上树，有俗语说：“不信个羊上树吃柳梢”。“羊毛出在羊身上”、“猪肉长不到羊身上”，都是富含哲味儿的大实话。谓人乖顺、随从为“跟在屁股后面像只栈绵羊”。鄙谓卓尔不群者为“羊圈里的驴粪蛋儿——数它大”。称牧羊为“拦羊”，称牧羊人为“拦羊的”或“拦羊小子(也称拦羊娃娃)”，农谚云：“过了四月拦羊娃娃往回趴”。“猪的骨头羊的髓”，羊肉为美食，炖带骨羊肉更好吃。农谚云：“麦黄羊壮”，信天游中唱道：“六月里来六月新麦子馍馍熬羊肉”、“荞面圪凸羊腥汤，死死活活相跟上”。横山县宾馆门口写着一句广告语：“毛主席说：横山羊肉好吃！”真的说过这句话嘛？谁知道呢！反正横山羊肉好吃这肯定是不争的事实，据说这里的羊子多食一种叫做“地椒叶”的牧草，所以肉质鲜美。

(11)、陕北人称公马为“儿马”，称骒马为“母马”，称马崽为“马驹子”。历史上陕北地广人稀，交通不便，马和骡子、驴子、骆驼就成了主要运输和代步“工具”，人们把赶牲口搞运输者称为“脚户”，称他们的职业为“赶骡子扬马”，认为这种走南闯北、见大世面的职业是为风光，受人羡慕的行业。马为六畜中的贵族与绅士，高贵但较难饲养，过去只有生活殷富的大户及官宦人家才饲养马匹，以供骑乘与拉车之用；一般人家多养毛驴、骡子，有童谣云：“乍乍，卖给马家，马家没马骑，骑上个绵羊臊圪羝，上了坡一泼体，下了坡就拉稀。”由马引出的方言语汇有“马二马三”，意为脑子糊涂，分不清彼此；“马爬”，意为向前爬倒；“日马坬”，意为贫瘠而陡峭的山坬；“立马”，意为马上，立刻。马善驰骋，场地逼仄则受限，故陕北民歌中就有“城墙上跑马打不转头”与“墙头上跑马打能能”的句子。称给马、骡、驴钉铁掌为“挂掌”，钉掌师傅为“掌匠”。“岑彭马武”本为东汉时辅佐刘秀的两员大将，孔武有力，但缺少文化，后来人们就形容虚张声势、有勇无谋之人为“岑彭马武”。还有“人凭衣衫，马凭鞍”、“人老一年，马老一月”、“好马不吃回头草”、“人穷不做，马老不吃”、“瘦死的骆驼比马大”“人不得外财不富，马不吃夜草不肥”等俗语。农人称形状像马扎与马鞍的山梁为“马扎梁”与“马鞍梁”，有的村庄就叫“马扎梁”、“马鞍梁”。乡间将强劲的西北风称为“儿马老西风”，在陕北说书中就有“儿马风，叫驴风，圪里圪崂母猪风”的书词。

(12)、秋季作物正是发飙生长期，糜谷的穗子压弯了腰，足有一尺长，像烧红了脸的关公，在声色不露之中显示着成熟自信。铺天盖地的麻雀叽叽喳喳一浪接一浪，已看破了稻草人的形同虚设，守田人的虚张声势，一遍又一遍地袭击着农田。不得已农人便请鹞客从甘南捉来了鹞子，真是一物降一物，麻雀一听到鹞子的叫声，三天之内都不敢光顾这块田地，由此鹞客的收入也可观，腰包鼓了，腰杆子也直了，他们左手戴着皮手套，右手握着长铲棍，脸上挎着墨色镜，腰间挂着竹编笼，高傲得像个将军，连村支书见了都要礼让三分。

(13)、东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。  

(14)、骡是马与驴的杂交种，歇后语说：“驴下骡子——两张皮儿”。陕北人称不温驯的骡子为“毛骡”，称公骡为“儿骡”，称马生的骡为“马骡”，称驴生的骡子为“驴骡”，公骡尽管有生殖器，但无生殖能力，所以，民间就有“骡子的X——样杆子”的歇后语。因为骡子没有生育能力，所以，一些地方结婚迎亲新娘子忌讳骑乘骡子(只骑驴或马)；但多数地方并没有这种讲究，有的还专门乘坐由双骡抬着的“骡轿”(也称“架窝子”)，以显排场与风光。骡寿命长，体力大，在陕北多用做力畜；但也有形体矮小者，人们称其为“搐鼻儿骡子”，有俗语说：“搐鼻儿骡子卖了个驴价钱”，是说货物货色不佳，没有卖上好价。骡子的口(年岁)大了便也就退役了，所以，人们评说已“落时”、不再有作为的人为“老骡子拴到背巷了”。农人统称牛、马、骡、驴为“大牲灵”，陕北民歌《赶牲灵》中唱道：“走头头的(那个)骡子三盏盏的(那个)灯，戴上了的(那个)铃子(呀)哇哇的(那个)声。”在农业社会里，牲畜是仅次于土地的重要生产资料，“牛羊满山，骡马成群”是人们梦寐以求的理想社会。清朝末年和民国初年，陕北一些地方政府曾设过“骡柜”，这是专门给靠畜力搞运输者上税的机构。在较大的集镇上都开有骡马大店，以供商家的驼队与骡帮投宿歇脚。“骡价呀马价”，意为不是大宗买卖，没必要讨价还价，如：“争论啥哩，不就是一只羊嘛，又不是骡价呀马价！”

(15)、不一会儿，中年人便匆匆走来，在车棚下拿钥匙开一辆崭新的彩车，突然他惊叫了一声，呆呆地看着车子发愣。门警便问：“咋啦？”

(16)、仓库天窗的留用，防止粮食空气不通风、不流畅而导致粮食变霉。有时由于天气的因素，社员们害怕粮食受雨淋等原因，在库存粮食的过程中，急于储藏，部分粮食处于待干未干的状态，把一部分未干的粮食，未干先入，只能在库内借助天窗的通风性能，借助风的透气性让粮食尽快干燥起来。

(17)、听课必须做到跟老师，抓重点，当堂懂。听课时要跟着老师的思维走，不预习跟不上。跟老师的目的是抓重点，抓公共重点，如：定理、公式、单词、句型……更重要的是抓自己个性化的重点，抓自己预习中不懂之处。事实证明：不预习当堂懂的在50％――60％左右，而预习后懂的则能在80％――90％左右。当堂没听懂的知识当堂问懂、研究懂。―建立听课笔记本

(18)、板凳上放鸡蛋——好险；冒险；危险；靠不住；不可靠

(19)、陕北人称公猫为“儿猫”，称母猫为“女猫”，称猫崽为“猫娃儿”，称毛色黧黑的猫为“黧猫”，陕北道情中有唱词云：“咱家里有只大黧猫它又肥又大，因为它吃老鼠不吃尾巴，卖了它。”称猫狗呕吐为“吣”，称猫的交配为“混游”，猫在夜间叫春的声音很难听，很吓人，不要说小孩子，就是大人们听见也会心里一阵阵发毛、发怵。有一笑话说，有一傻儿不懂“混游”一词，有人问其家中大事小事由谁管？是由你爸管，还是由你妈管？傻儿就回答说：“混由着哩！”问话者由“混由”联想到了“混游”，便忍俊不禁地故意用怀疑口吻问道：“真的‘混游’着哩？”傻儿肯定地回答道：“真的混由着哩！”猫的主要职责是捕鼠护粮，有俗语云：“松死的猫是逼鼠的，松死的狗是吓人的”，这里的“松死”为胆小稀松得要死之意。人们把自讨苦吃、自取灭亡喻为“老鼠跑到猫屁股上闻哩”、“圪狸X猫——生命难保”。猫有很好的嗅觉，所以，就有“馋猫鼻子尖”的俗语，这里的“馋”应解释为好挑食，而“尖”也不能以形状解，义为嗅觉灵敏。谓半斤八两一个样为“猫叫个喵喵”。虎为猫科动物，所以，就有“照猫画虎”的俗语。过去，农家多养猫，门户与窗台之间都开一小洞，谓为“猫眼儿”，是专为方便猫子在夜晚里进出开设的。猫夜视能力惊人，尤善夜里捕鼠，于是就有“夜猫子”之称；“夜猫子”也是对那些夜里四处游荡晚归的人的代称。猫喜欢卧在热炕头上打呼噜，人们说是“猫念经哩”，也说：“猫娃子钻进暖鞋钵子里——睡美了！”民间有猫成精为“猫鬼神”的说法，说“猫鬼神”是一种介于神与鬼之间的灵异邪神，亦善亦恶，很难对付，有歇后语云：“宋家川的猫鬼神——好请难打发”、“猫鬼神一转——借口传言”。猫害怕狗，故有“猫不上树狗蹿着哩”的俗语。讥人眼小、爱沾小便宜为“眼没猫屄大”。还有“瞎猫逮住个死老鼠”、“死猫扶不上树”、“哪有不沾腥的猫”、“猫狗有七条命”等熟语。

(20)、要甜的拿糖碗,要酸的拿醋碗---一行是一行 

2、羊羔吃奶歇后语下一句下一句是什么

(1)、八点钟一过，该上班的都走了，大院里只剩下一些老太太，在等着买菜张罗午饭。这都是老主顾了，菜贩们绝不会让她们等太久，相继出现在大门口。有"豆腐一一豆腐皮儿"，有"黄豆芽儿一一绿豆芽儿"，有"茄的豆角儿洋柿的"，吆喝起来很好听，哪一天听不到会感觉浑身上下不自在呢。

(2)、在饲养院内，分别盖着宽敞的马圈、牛圈、羊圈，里面养着很多的马儿牛儿羊儿。饲养院还有个分院是猪圈，是专门养猪的地方，因为听大人们说，养猪味道太大，只能隔离。

(3)、饿狼窜进羊厩(jiu)——无事不来;想饱口福

(4)、山村炊烟，它弥漫着家家晚餐的味道，锅碗瓢勺的交响，孩子们银铃般的笑声。那些零零落落的树园，弯弯曲曲的田埂，矮矮的土房，还有房顶上飘动的如丝炊烟，是不能忘记的风景。

(5)、加大阅读量、背诵文章。建议每天晚上将白天学的单词背一遍，语法记一遍，早自修再回忆一遍。冰冻三尺，非一日之寒，外语的学习就需要长期积累才能见成果。

(6)、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁(文天祥《过零丁洋》) 

(7)、也有人说，卫辉话和普通话几乎没有区别，播音员嘴上说得再溜咱也都能听得懂。比如不老盖儿(膝盖)，骨锥(蹲下)，冷得(冰雹)，土骨堆(土丘)等。这就对了嘛，要是穿越到宋朝，咱这儿就是普通话，说不定正在向全国推而广之呢。

(8)、    在中国的传统文化中，羊往往被人们视为吉祥瑞兆、美好兴旺的象征。在汉字中，以羊为部首的或含有羊字的汉字有204个，除了差以外，祥、善、美、義(义)等其他203个都是褒义字或中性字，可见人们对羊是寄予美好向往的。

(9)、扁食(饺子)，糊涂(玉米粥)，疙瘩汤(稀饭)，蒸馍(馒头)，烙馍(油饼)，胡辣汤(酸辣汤)，面托儿(小煎饼儿)，忌讳(醋)，大魂香(八角)，供得(肉冻儿)，鸡不翅(鸡珍)，渣头(发酵面团);

(10)、兔 兔子不吃窝边草——留情(青)兔子的腿——跑得快兔子的耳朵——听得远 兔子的嘴——三片儿兔子的尾巴——长不了

(11)、斋公吃羊肉 ———— 开羊荤;开洋荤;开洋羊荤

(12)、多一份自信。学习不理想，或是现实与期望尚有差距的同学，信心是很重要的。相信自己曾经成功过，自己一定能行。

(13)、大靖店地址：大靖镇古浪三中后门向东150米

(14)、写：预习时将模糊的、有障碍的、思维上的断点(不明白之处)书写下来。——读写同步走。

(15)、也就是正话反说、反话正说。这样的好处是：比起直白的表达更加有力，语气更强烈，情感更充沛。

(16)、父亲接过话头：“我就不信。现在车是多了，可人也多了呀？社会一开放，走南闯北，到处是出出进进的人，你不求他，照样会有人上你的车，何必自己下贱自己？”

(17)、比兴:比是比喻，兴是借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌咏的内容。比和兴常连在一起。  

(18)、种地不出苗——坏种猪的歇后语猪向前拱，鸡往后扒——各有各的路

(19)、一个人学习成绩的优劣取决于他的学习能力，学习能力包括三个要素：规范的学习行为；良好的学习习惯；有效的学习方法。有了规范的学习行为才能培养出良好的学习习惯，形成了良好的学习习惯就会形成适合自己的有效学习方法，三者是相辅相成的，规范的学习行为是前提，是基础。

(20)、排句互文                  

3、羊羔羔吃奶眼望着妈的下一句

(1)、等我们玩腻了这些骑牛骑马的活动，自然想到抓鸟。

(2)、乐府长诗《孔雀东南飞》的开头是“孔雀东南飞，五里一徘徊”。以孔雀向东南飞去，却不愿失偶分离，来引出焦仲卿、刘兰芝恩爱依恋的悲剧故事。

(3)、拴马话。通用于东拴马山区一带，与城关话有出入，接近北边的林县口音。

(4)、跋脚驴子追兔子——赶不上；撵(nian追赶〕不上

(5)、(作者简介)：王来宝，祖籍桂林镇，大专文化，从小喜爱文学，长期从事中学语文教学，退休后开始写作，处女作《又到六月六》在红旗渠报发表。

(6)、陕北人称公猪为“豭猪子”，称阉割过的公猪为“牙猪”，称劁骟过的母猪为“童猪”，称猪崽儿为“猪娃儿”或“猪儿子”，称未成年的猪为“毛壳郎子”，把肥猪称为“壮猪”。母猪多胎生崽，故戏谑生育能力强且儿女一大群的妇女为“老母猪”或“母猪肚”，孩子多，是难抚养，可就像羊儿一样：“各有各的草坡”，俗语说的好：别贱看孩子们，“老母猪头上也顶三升粗糠哩”。讥嘲老光棍儿“看见老母猪也是花眼眼”。称猪的交配为“跑窝”。有一笑话说，一个叫憨平儿的傻子，他的父亲吆上自家发情的母猪到邻村养有公猪的人家去配种，有人问憨平儿：“你爸哪儿去了？”憨平儿就回答说：“我爸跑窝去了！”逗得那个问话者笑得几乎倒在地上。在民间，把厉害的女人辱称为“野母猪”，把一些情爱不专到处勾引野男人的妇女鄙称为“跑窝母猪”。猪好吃能睡，冥顽愚蠢，所以，人们就把反应愚笨、不吸取教训的人戏辱为“蠢猪”或“猪脑子”，老百姓也常常自谦为“憨猪懵羊”。母猪肚大能容尿，傻子笑起来多没完没了，于是就有俗语说：“母猪一泡尿，憨汉一面笑”。猪一肥壮就会被宰杀，所以，“人怕出名，猪怕壮”。困难时期，猪只能喝泔水、吃糠菜，有谜语云：“老母猪不吃糠，拦屁股就一枪”(谜底为铁锁)。谓五十步笑百步为“黑老哇(老鸦)笑猪黑哩”。贬人胖肥曰“肥猪”。猪膀胱俗称“猪尿脬”，有歇后语云：“猪尿脬打人——臊气难闻”、“狗吃猪尿脬——空喜一场”。形容人睡得深沉为“睡得像死猪一样”，形容人死心踏地为“死猪不怕滚水浇”。谓人尝到了甜头便屡屡重试为“老母猪毁开了个萝卜窖——吃彻了”。过去穷人给财东揽工，财东吝啬，给长短工吃的是粗茶淡饭，还要长短工下死力劳作，长短工便诉苦说：“起鸡叫，睡半夜，吃的是猪狗食，受的是牛马苦！”“回回”忌食猪肉，故有“回回拾得个猪蹄蹄——吃不是个吃，丢不是个丢”，左右为难。“提上猪脑寻不上庙门”是谓拿上东西不知究竟送(贿赂)给谁。猪肉香美，有俗语云：“香不过猪肉，亲不过姑舅。姑舅来了，猪肉抬(藏)了”。猪肉虽香，可生第一窝猪娃就死掉的母猪肉万万不可食，乡人谓其为“一窝风”，据说吃了易让旧病复发。民间酬谢媒人兴给“猪头羊胛子”，有俗语说：“好了给猪头羊胛子，不好了挨磨棍碾夹子”。

(7)、    夏天还有一项重要工作是剪羊毛或抓羊绒。绵羊主要是剪羊毛，山羊主要是抓羊绒。南方由于气候暖和，山羊是没有羊绒的，只有粗毛。羊绒目前是全世界细的毛类纤维，所以针织品碰到刚出生婴儿皮肤，婴儿都会有刺激性反应，唯独羊绒触碰到婴儿，婴儿不会有任何反应。而鄂尔多斯羊绒世界闻名，英国人称之为开司米。今天，我们展开世界地图，在印度和巴基斯坦一直发生军事冲突的地方叫克什米尔，当年英国人殖民印度，他们就发现了羊绒这种产品，因为克什米尔是好的羊绒出产区。而鄂尔多斯与克什米尔纬度区间差别不是太大，所以，鄂尔多斯出产的羊绒被称为“软黄金”和“纤维钻石”。剪羊毛或抓羊绒之后，羊可以减少皮肤疾病，羊脱去冬装换夏装也很舒服，羊毛或羊绒也是牧民重要收入来源之一。剪去毛的羊要防止大雨和冰雹，不然，极易造成大面积死亡。

(8)、目前，存在我身上大的缺点是懒，意志力不强，四周如果有人说话，我就参与其中，该用什么方法改正？

(9)、  放羊也有好多口诀。如春放阴，夏放凉，秋放茬地，冬放阳。春羊遛，秋羊走，六月不离河道口。会放羊，一条鞭，不会放羊羊乱窜。放坏草地一条线，放好草地一大片。放羊抓着头，放得满肚油；放羊不打头，放成瘦马猴。春不喂盐夏不好，夏不喂盐不吃草。可见，放羊也是一门技术活。(未完待续)

(10)、    我国在殷商时期，实行所谓“人祭”，即用奴隶献祭的恶俗。后来，渐渐改为祭羊、牛、马等。但大型家畜是重要家产，祭羊还是主要的祭品。今天的中国西北，在亲人去逝后，上的第一个祭祀供品就是全羊。祭祀羊的头不能割下，四腿和尾巴要留着毛，头要用包肚油裹起来，盘跪在棺木前。一场白事排场不排场，主要看亲戚朋友们祭了多少羊。

(11)、过程不变结果不变，过程改变结果巨变，过程合理成绩斐然！

(12)、练：预习的高层次是练习，预习要体现在练习上，就是做课后能体现双基要求的练习题1到2道。做题时若你会做了，说明你的自学能力在提高，若不会做，没关系，很正常，因为老师没讲。

(13)、《自在独行》是著名作家贾平凹的散文精选。这部无处不透露着作者特有的处世态度、人生哲学的著作，已入选“十大好书排行榜”。全书由《孤独地走向未来》《默默看世界》《独自走一走》《独处的安宁》《自在的禅意》五章组成。本书着重描写了讲情感、聊爱好、谈社会、说人生等，其中，有俗世的智慧，也有生活的趣味。而对于匆匆的路人，这部散文精选，只当用来附庸风雅的玩物。但对于独行的人生而言，诠释了孤独的真谛和奥秘，让独行者在生活中，能获得更多的从容和潇洒。

(14)、还有人说了，卫辉话太艮，一句话恨不能撞死一头驴，且土哩掉渣儿，根本难入大雅之堂。请注意你的态度哦！卫辉话艮吗？那是你家乡的水喝得太少了，多喝上几口，你的舌头就利索了，也不会太生硬了，一方水土养一方人，这话还是有道理滴。

(15)、随时随地不让自己做无用功，看书看不进去时就做题，头脑发胀时休息一会儿。做数理化习题做的恶心了，马上换语文书看看。学习若能统筹安排，就不会觉得十分疲劳，就是这个道理。

(16)、(呼物)                               

(17)、实践证明：一个行为持续30天以上，就会形成稳定的行为，超过100天就可以形成习惯。

(18)、老虎长了翅膀――神了老虎当和尚――人面兽心

(19)、数形结合思想，每一个初等函数在头脑里有清晰的图，由表达式得图象，从图象推定义域、值域等。

(20)、如：                                               

4、羊羔吃奶歇后语下一句是什么

(1)、年下(春节)，五月当午(端午)，乞巧(七夕)，愿月儿(祭月)，吉个(今天)，叶个(昨天)，命个(明天)，过命个(后天)，前班晌儿(上午)，后班晌儿(下午)，多旦往儿(什么时候)，地张儿(地方);

(2)、  晚自习一般是先复习当天所学的内容，然后写作业，做一些练习题，复习完了，理解了再做题，比做一道，翻一下书效率要高得多。

(3)、双关 反语 呼告 用典 仿词 比兴 互文 委婉       

(4)、保持注意力的高度集中的方法：培养对学科的兴趣，因为对越感兴趣的东西，很自然会觉得有吸引力，就自然会保持注意力的高度集中兴趣产生于需要，因此要端正学习的态度，明确学习的目的，使自己保持较旺盛的求知欲。对不感兴趣的东西，除了去培养兴趣的努力外，关键是发挥意志力的作用。4另外，有一个良好的心情也是重要，应及时调整自己的情绪，培养良好的情感，平时不要小看文体活动，尽量做到劳逸结合。

(5)、        (选自《守望故土》,珠江文艺出版社,2011年1月)

(6)、矮子想登天——不知天高地厚；妄想；痴心妄想

(7)、郝道龙，男，汉族，1979年10月出生，内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗人。曾学习兽医、法律和新闻专业，毕业后在国企、私企、事业和行政单位从事过秘书、记者等工作。2006年11月自己创业，现任内蒙古木森水淼生态治理有限公司总经理。大美准格尔群员。

(8)、“小叔子耍嫂子，连耍带老实。”麻爷笑着说。几个人看着娃娃在努力地吮吸他妈妈的奶水，幸福的像花儿一样。窑洞里散发着奶水的香甜，气氛一阵子又好了起来。

(9)、一根绳子拴两个蚂蚱---你跑不了,我也跳不了

(10)、冬天的鲜明标志是雪，铺天盖地的雪。历代文人墨客咏雪的诗不少，但脍炙人口的并不多。意境深远的当属柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”鸟人共存、山江相映、动静结合、远近相衬，一幅让人心静如水，超然物外的雪景图；曾参的《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”极尽夸张之能事，变严寒的冬季为和煦的春天，变冷峻的冬雪为销魂的鲜花，形象自然，比喻贴切。

(11)、 麻爷转身出去了，在庄边上喊着叫：“狗蛋！狗蛋！……”

(12)、    羊还是钱的象征。虽说家有千万，四条腿的不算。但羊在原始社会曾经很长一阶段作为交换货币。所以，你今天看到我们人民币符号——“￥”，这就是一个羊角号。

(13)、  冬天放羊受罪。鄂尔多斯有句俗语，买卖生意十八行，宁卖屁股不放羊。说的就是放冬羊。冬天，羊没奶了，那羊奶子泡捞饭只能是梦想。过去放冬羊，羊倌布袋里装点炒米或干饼子，只能嚼着囫囵往下咽，没有热水，冷水也冻成冰了。如果下雪就更苦了，鞋子全是结得冰，如果鞋子太薄，里面进了水，冻得脚和鞋都粘在一块了。想燃火取暖，天寒地湿，干柴都被雪压住了。青鼻涕冻得直往下流，抹都抹不完。所以，雪天放羊，羊倌脚、手、耳朵常被冻坏。再一个就是还怕羊下羔，把羊羔子丢了，不一会儿，就得转着羊群巡视一次。冬天饮羊也是问题，河流全结了冰，只有找到池塘，凿开冰才能饮上羊。所以，鄂尔多斯民歌是这样唱的，数九寒天雪花花飘，放羊的哥哥满滩摇。冰滩上饮羊刨冰洞，放羊的哥哥谁心疼。风吹雪花吐噜噜转，尘世上苦不过放羊汉。

(14)、“咋样的就是好奶头？”麻爷若有所思地问杨嫂。看来麻爷见识不多，有点孤陋寡闻。

(15)、老鼠过街――人人喊打老鼠见了猫――骨头都软了

(16)、擀面杖吹火——一窍不通话歇后语大水淹了龙王庙——不认自家人

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