拾人牙慧是什么意思解释110句(拾人牙慧的意思是什么)

拾人牙慧的意思是什么

1、拾人牙慧是什么意思的意思

(1)、翻译：先生缓步我也缓步，先生急走我也急走，先生跑我也跑，先生快速奔跑，脚掌好象离开地面一般，而我只能瞪大眼睛在后面看了。

(2)、所以“牙慧”的意思，就是指牙齿缝里咀嚼东西省下的残渣，或者牙垢。字典里的“慧”并没有这层意思，所以推断可能是一个通假字，通“秽”。扩展资料词目：拾人牙慧

(3)、(解释)：拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。

(4)、(例子)写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。

(5)、后来殷浩因为作战失败而被流放信安，韩伯也随他一起前往。有一次韩伯在向别人发表自己的言论，殷浩刚好路过，一听发现原来这都是自己说过的，没有什么新意，但是外甥却因为能够说服人家而感到洋洋得意。殷浩看了很不高兴，就说了一句“康伯连我牙齿后面流出来的一点智慧都还没有得到。”

(6)、(出处)唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙。”

(7)、    拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话,也比喻窃取别人的语言和文字。

(8)、造句：他对每一个问题都认真进行思考，从不人云亦云，随声附和。

(9)、文章不按古时候的来写，艺术方面具有与众不同的巧妙构思

(10)、比学习知识更重要的，是学习技能。所谓技能，就是只有靠练习才能变成条件反射，存储在每个人的“反射脑”中。

(11)、(解释)鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。

(12)、道理。坚持很重要，可关键是道理我们都懂，怎么才能做到呢？在学习传统文化之后，我发现自己的思维方式有了一个很大的变化：原来总是习惯做加法，遇到一件事，总是拼命去想自己怎么才能做到。但现在我相信人人本具光明，我们只需要来做减法，把那些障碍光明的阴霾去掉就可以了。所以在面对一件事情，我更多的会去想我为什么暂时还没有做到？障碍是什么？

(13)、伯正在对别人大发言论，很好奇，就凑近仔细听。结果发现韩康伯所讲的内容，完全是抄袭自

(14)、(译文)：殷中军说：“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到。”

(15)、随声附和，读作(suíshēngfùhè)，释义为自己没有主见，人家说什么，也跟着说什么。

(16)、(出自)：明·许仲琳《封神演义》第十一回：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。”

(17)、(例子)领导说什么，他就说什么，简直是鹦鹉学舌。

(18)、东晋有个著名的大臣叫做殷浩，因为曾经担任过东晋北伐时候的中军将军，所以又被人称为“殷中军”。

(19)、新石器时期的大汶口文化中出现了用象牙制作的梳子，是目前为止远古时期保存完好的梳子，同时还发现了象牙筒，可能就是用来装梳子的，精美。在商代晚期的殷墟遗址中，出土了不少象牙制品和象纹青铜器，还有刻着大象象形字的甲骨文。商王武丁的王后妇好墓里出土了精美的嵌绿松石象牙杯，是首批禁止出国展览的64件文物之一。

(20)、说到坚持之难，相信大家都有体会，年初立了很多flag，可到了年尾，只好感叹计划赶不上变化。但要说为什么没有坚持，相信每个人都会有不同的理由，从没时间到没兴趣，从没信心到没能力，原因可以写一页纸。但我自己的体会，有时候没有坚持下去，只是因为没反馈。很多人都会有这样的体会，在下定决心坚持一件事之前，总喜欢发个朋友圈，这样大家都看到了，甚至还点了赞，自己就会觉得多了一些坚持的动力。如果朋友们每天都点赞，甚至点赞的人数越来越多，你的热情就会越来越高。可如果渐渐的大家都习惯了，觉得这也没什么，不再关注了，慢慢的你的动力也会越来越小。包括现在我们教育孩子，提倡赏识教育，其实也是要不断给孩子正反馈。我把这种现象称为——人们往往会根据反馈做选择。这种现象不止关乎我们做件事能不能坚持下去，还会发现他影响着我们生活的方方面面。例如，作为家长我们都天然的以为我们会一直爱孩子，但往往，我们会一直爱的只是那个想象中的乖孩子，如果孩子调皮或者成绩不好，很多家长就会对孩子没好脸色，甚至非打即骂。或许有人会说，那是家长在管教孩子，其实如果真的扪心自问，我们生活中对孩子的所谓“管教”到底是真的为孩子好多，还是在发泄自己的情绪多？甚至很多夫妻，谈恋爱或者刚结婚的时候如胶似漆，时间长了，连爱情也坚持不下去，看起来，爱情是被柴米油盐磨平了，但是再细想，其实是因为我们无法收到另一半持续的正反馈，于是，因为你不再爱我，所以我也无法再爱你。

2、拾人牙慧是什么意思解释

(1)、谢尚年轻时也久闻殷浩盛名而特意去拜访，殷浩说了几百句话，谈吐举止有风致，辞藻丰富多

(2)、安(今浙江省境内)。但是殷浩也没有说过半句怨言，神情坦然，依旧谈道咏诗，只是整天用

(3)、东晋时候，有一个名叫殷浩的人。因为他曾经当过“中军”的官职，所以被人称为“殷中军”。他曾被任命为“建武将军”，统领扬州、豫州、徐州、兖州、青州的兵马。

(4)、后来，殷浩因为作战失败被流放，韩博也和他一起前往，有一次韩博向别人发表自己的言论，殷浩刚好路过，他就在旁边悄悄地听，一听，发现原来这些都是自己说过的，没有什么新意，但是外甥却因为能够说服别人，感到洋洋得意，殷浩看了很不高兴，就说了一句：“康伯连我牙齿后面流出来的一点智慧都没有得到呢，就在这里洋洋得意。”

(5)、在谢尔顿看来，似乎在他的乐观哲学中存有一点感动的混乱成份--其中有慈悲也有不容人之量，有真理也有拾人牙慧的东西。

(6)、近义词：拾人涕唾、人云亦云、鹦鹉学舌以讹传讹

(7)、(出处)：《古书与白话》：“可是竟又会有‘肉麻当有趣’，述说得津津有味的，天下事真是千奇百怪。”

(8)、(解释)拾：捡取；牙慧：牙后慧，指别人说过的话。拓展资料：仰人鼻息例句：

(9)、长期以来，我对于讲话总是处在一种别人都比较难以理解的层面，一方面来源于我讲话的语速比较快，经常是兴之所至，妙语连珠，有时候却又是“理屈词穷”，难以开口；另一方面来源于我自身讲话过于浑然一体，讲问题未经过专业的雕琢，经常出现眉毛胡子一起说，先讲背景、原因等，后面再推出我想说的结论，在我看来很合理的一套逻辑体系，却并未适用于当前这个高效运转的社会职场，导致听我讲话的很多时候未能有效get到我想说的，同时也造成了一个误解，我说话拖拖拉拉，总是顾左右而言他，尤其是性子较急的人更加误会深重。其实究其深层次原因，无非就是我的底层逻辑体系过于讲话，要结合语境来灵活讲话，而不是一成不变来发挥；其次是需要经过逐步的训练与矫正，提升讲话的简练程度，后就是分析沟通对象的关注点，进而有针对性的谈问题，有重点的来做沟通。

(10)、写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。

(11)、昨天我们说到了孔子教我们怎么做人，到底什么是圣人？什么君子？什么是善人？什么是有恒者。我们用孟子“集义所生者，非义袭而取之”来说明了“不积跬步无以至千里”的

(12)、安(今浙江省境内)。但是殷浩也没有说过半句怨言，神情坦然，依旧谈道咏诗，只是整天用

(13)、第一件事，为了庆祝新中国成立70周年，我给学校全体老师上了一节题为《从东亚病夫到民族复兴》的党课。党课应该上得还不错，从老师们时而沉思时而激愤时而自豪的表情就可以看出来。党课达到了期望的效果，但我的心里却很是忐忑。因为，这节课不是我的原创，从标题、观点和具体事例均来自网络，是国防大学教授金一南将军2017年1月20日在海南省海口市的演讲。我只不过是做了一些删减和调整，并根据演讲内容做了个PPT。我是在一次偶然的机会看到了这场精彩的演讲，翔实的资料、深刻的思想、犀利的见地深深地打动了我，促使我决定把这段演讲以党课的形式向全体老师分享。党课上完了，我却在想，这是不是一种剽窃行为？传播知识，进行爱国主义教育，即便不是严格意义上的剽窃，这样的拾人牙慧好像也有点寒碜？

(14)、殷浩很不高兴。后来他对朋友说：“康伯自以为得我真传，其实连我牙齿后面的污垢还没有得

(15)、《拾人牙慧说论语>》，欢迎您和我一起，在搬运知识的过程中，寻孔颜之乐，证天人合一。

(16)、反义词：标新立异、独辟蹊径、独树一帜、与众不同等。

(17)、(出自)：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”

(18)、据说谢尚全神贯注地聆听，听着听着便汗流满面。后来，殷浩被任命为“建武将军”，统领扬

(19)、据说谢尚全神贯注地聆听，听着听着便汗流满面。后来，殷浩被任命为“建武将军”，统领扬

(20)、语法：动宾式；作谓语；含褒义别具慧眼意思是：具有独到眼光，高明的见解。慧：聪明，有才智。出处：宋·叶寘《爱日斋丛钞》：“(杨)又有《送彭元忠》诗：‘近来别具一只眼，要踏唐人上关。’”

3、拾人牙慧的意思及用法

(1)、(拼音)： ròu má dāng yǒu qù

(2)、写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。

(3)、    解释：中军将军殷浩说：“康伯还没有学到我牙缝里的一点聪明。”

(4)、殷浩很不高兴，就对别人说：“康伯(韩伯字康伯)连我牙齿后面的污垢都没有学到，就开始飘了。”

(5)、这位叫做殷浩的隐士在《老子》、《易经》等玄学著作上，都有很深的研究，受到当时很多名士的推崇。

(6)、刘老师建议：(1)不要把知识当技能学。(2)不要把技能当知识学。(3)用脑学习知识，用手学习技能，用心学习态度。

(7)、谢尚年轻时也久闻殷浩盛名而特意去拜访，殷浩说了几百句话，谈吐举止有风致，辞藻丰富多

(8)、有人曾经问殷浩：“就要做官的人就会梦见棺材，就要发财的人就会梦见粪便，这是怎么回事？”

(9)、(解释)匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。

(10)、所谓态度，难学，态度就是我们选择用来看待这个世界的那副有色眼镜，是环境、个人价值体系、立场等诸多元素综合反应的结果。

(11)、自己虽生来贫困，却也不能一辈子仰人鼻息度日。

(12)、伯正在对别人大发言论，很好奇，就凑近仔细听。结果发现韩康伯所讲的内容，完全是抄袭自

(13)、拾人牙慧说论语，今天我们继续来说《论语·述而篇》第25章。子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”

(14)、(出处)宋·释道原《景德传灯录》卷二十八：“如鹦鹉只学人言，不得人意。”

(15)、己的片言只语，套用自己说过的话，根本没有他个人的创见，却自鸣得意。

(16)、拾：捡取。牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话，也比喻窃取别人的语言和文字。

(17)、造句：他这人毫无主见，常常是人云亦云，如鹦鹉学舌。

(18)、鹦鹉学舌，读作 (yīngwǔxuéshé)，释义为鹦鹉学人说话，比喻别人怎样说，他也跟着怎样说(含贬义)。

(19)、出自宋·释道原《景德传灯录》：“如鹦鹉只学人言；不得人意。”释义：就像鹦鹉只会学人说话，而不知道人要表达的是什么意思。

(20)、这个世界的道理已经让我们的祖先说尽了，我们所做的一切只能是拾人牙慧而已！

4、拾人牙慧的意思是什么

(1)、常见组词有：智慧(指发明创造的能力)，慧眼，拾人牙慧，贤慧(同贤惠，用来表示一个人的品行)，聪慧(指聪明，有智慧)，颖慧(指聪明，多指少年)。

(2)、后人根据这个故事，引申出“拾人牙慧”这个成语，比喻抄袭或改头换面地套用别人说过的话或写的文章。 多用来形容一味重复别人而缺乏主见。  

(3)、中军将军殷浩说：“康伯未曾拾取我的一言半语当作自己的话。”

(4)、当然，这个舅舅并不是为了羞辱后辈，他只不过是希望外甥能够有自己的想法和主张，而不是只会套用自己的话。

(5)、仰人鼻息：指依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人，不能自主，看人脸色行事。

(6)、刘润老师讲：理解what、why和how方可知行合一。任何时候，我们都要首先搞清楚，对方的问题是什么，是问的what？why？还是how？理不清楚就会出现鸡同鸭讲，各自吵架。只有明确搞清楚对方的问题是what、why、how，进而有针对性的回答对应的问题，才能各得其所。

(7)、翻译：将来有一天人家说什么，自己也会跟着说什么。

(8)、南北朝时期，士大夫十分崇尚玄理，学者众多，形成玄学。殷浩就是其中的一个。殷浩喜好

(9)、殷浩有个叫做韩伯(字康伯)的外甥，也是一个能言善辩的人，这个当舅舅的对外甥一直都严格，希望后者能够成为一个超群的人才。

(10)、这个成语故事说明拾取别人的一言半语，而不假思索，不仅无法表明自己的观点，也学不到真正的知识，更不能融会贯通。所以我们在学习和生活中，要在参考别人的知识和观点的同时，真正做到独立思考，用自己的眼光去看问题，分析问题，得出自己的结论，这样才能把问题看透彻，想透彻，把知识学透彻。

(11)、(例子)写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。

(12)、拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。拾取人家的一言半语当做自己的话。比喻袭取或改头换面地套用别人说过的话。出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“唐伯未得我牙后慧。”

(13)、殷浩有个外甥叫韩康伯，也是一个能言善辩的人，这个当舅舅的对外甥一直都严格，希望他能够成为一个超群的人才。后来殷浩因为作战失败而被流放浙江信安，韩伯也随他一起前往。有一次，殷浩见他正在对别人发表言论，仔细一听，康伯所讲的，完全是抄袭自己的片言只语，没有融入个人的见解，却露出自鸣得意的样子，很不高兴的说：“康伯你才学到一言半语，连我的牙慧还没得到，就这样自以为是了！”韩康伯羞愧难当，从此虚心好学。

(14)、说实话，这个词的字面意思不太文雅，所谓牙慧，实际上是牙后慧，也就是牙齿里面流出来的智慧，听起来有点像牙垢什么的……

(15)、比如：智慧的近义词有：智力，灵性，智商，灵气，聪颖。

(16)、(示例)：写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。

(17)、    步人后尘矮子看戏 人云亦云吠影吠声拾人涕唾随声附和鹦鹉学舌追随骥尾以讹传讹

(18)、(举例造句)： 她在台上做了不少无聊的动作引起哄堂大笑，真是肉麻当有趣。

(19)、殷浩年轻的时候就已经因为见识和度量享有美名了，但是他隐居在山里十年，不愿意出来当官。

(20)、拾人牙慧：拾取别人的一言半语当作自己的话。比喻抄袭或套用别人说过的话。

5、拾人牙慧指的是什么意思

(1)、写文章如果只是人云亦云、拾人牙慧，那文章就没有什么价值。

(2)、    标新立异别具匠心尽去陈言别具肺肠独辟蹊径别具慧眼独到之见

(3)、(解释)：和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。

(4)、出处：《庄子·田子方》:“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”

(5)、    南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”

(6)、我是个堂堂七尺的男子，怎能仰人鼻息，过此种生活呢？！

(7)、(反义词)别具肺肠、独辟蹊径、别具慧眼、独到之见、标新立异、别具匠心、尽去陈言

(8)、语法：贬义词；一般用于谓语、宾语。近义词：随声附和、鹦鹉学舌、追随骥尾、以讹传讹反义词：独辟蹊径、别具慧眼、独到之见、标新立异扩展资料拾人牙慧的反义词：独辟蹊径、别具慧眼独辟蹊径意思是 ：自己开辟一条路。比喻独创一种风格或新的方法。出处：清·叶燮《原诗·外篇上》：“抹倒体裁，声调、气象、格力诸说，独辟蹊径。”

(9)、(近义词)随声附和、鹦鹉学舌、追随骥尾、人云亦云、吠影吠声、拾人涕唾、步人后尘。

(10)、之器”。但殷浩对他的要求十分严格。殷浩被流放时，康伯也随同前往。有一次，殷浩见韩康

(11)、(例子)这部电影，对画面和色彩的处理别具匠心。

(12)、殷浩有个外甥，姓韩，名康伯，小时候聪明伶俐，善于谈吐，殷浩很喜欢他，曾称他有“出群

(13)、州、豫州、徐州、究州、青州的兵马，但殷浩没有军事经验，作战失败，被罢官，并流放到信

(14)、殷浩很不高兴。后来他对朋友说：“康伯自以为得我真传，其实连我牙齿后面的污垢还没有得

(15)、之器”。但殷浩对他的要求十分严格。殷浩被流放时，康伯也随同前往。有一次，殷浩见韩康

(16)、(出处)南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”

(17)、这个成语出自《世说新语·文学》：“殷中军(浩)云：‘康伯未得我牙后慧’”。

(18)、我何必委曲求全，仰人鼻息，还不如自己试试看。

(19)、成语出处 南朝宋 刘义庆《世说新语 文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”

(20)、这里的主体是松鼠与巨人之间的差别，其次是因为主体的差别所导致的不同的过河的方式。其实我们每个人在当前这个纷繁复杂的社会中，既是松鼠，也是巨人，而我们也一直在想着变成巨人，轻松迎战每一条拦路河，但是我们却发现在前行的道路上遇到的河越来越宽，路越来越难走，单纯的想着一趟而过已然不可能，所以我们开始想方设法来借助各类工具来过河，运气好的顺利到达彼岸，然后奔向下一站，运气不好的就此成为河底的鱼虾饵料，还有部分人站在原地张望或者就地扎营垂钓为生。

(1)、第二件事，本学期学校新增加了一个学生社团--《论语》诵读社团，由我担任主讲老师。我是这几年才开始认真学习《论语》的，主要是看南怀瑾的《论语别裁》、钱穆的《论语新解》以及听鲍鹏山在喜马拉雅上的《论语》课程。学习的时候也没觉得什么，可一让自己准备讲解，就发现自己知识的浅陋。讲解《论语》的任何一则，你怎么都跳不出前面三位学者所讲解的范围，甚至连具体的结构、事例和句子也要引用。一节课讲下来，几乎没有自己的见解，全部是学舌别人的东西，让我有些沮丧。这不也是标准的拾人牙慧吗！可不这样学舌你又能怎样呢？你也真的讲不出来什么新的见地呀！

(2)、［注］成语释义来自《成语大辞典(新修订版·双色本)》·商务印书馆

(3)、殷浩有一个叫做韩博的外甥，也是一个能言善辩的人，这个当舅舅的，对外甥一直都严格，希望后者能够成为一个超群的人才。

(4)、《老子》《周易》等。因殷浩曾经当过“中军”的官职，被人称为“殷中军”。就连镇西将军

(5)、拾人牙慧(牙慧：牙齿内剔出的余食)比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。(1)含贬义；在

(6)、殷浩回答说，官职本来就是腐臭之物，所以将来做官就会梦见死尸，钱财本来就是像粪土一样的东西，我将来要发财了，也会梦见粪便的。大家从他的回答里不难看出来，殷中军既不喜欢官场，又不喜欢钱财，视钱财为粪土。

(7)、中军将军殷浩说：“康伯未曾拾取我的一言半语当作自己的话。”

(8)、除了上述的解释，樊登老师还讲了另一种解释方式，他说，亡和有，虚和盈，约和泰，更像老子的语言风格，也体现了老子阴阳辩证的思想。如无和有之间，并不对立，而是辩证统他举了个例子，说一间房子，恰恰因为他是空的，才有了使用价值，如果是满的，就装不了东西了。虚和盈，约和泰，亦复如是。但是我们今天的人，都拼命追求有、盈和泰，而看不到无，虚，约才是本有。蕅益大师在《论语点睛》说：“圣人只是证得本亡本虚本约之理。有恒须是信得本亡本虚本约之理。就从此处下手。便可造到圣人地位。”这就告诉我们，其实生活不是要拼命追求什么，而是要想着本性归复，这也就是老子教导我们的：“复归于朴”。今天我们大家应该都听过渔夫和富商关于在海边晒太阳的故事。富商奋斗一生，后才过上了渔夫一样的生活。万事万物都有其本来的样子，生而为人，我们所有的追求，到后都不过是为了离苦得乐，而真正的“乐”，不是拥有多少钱多少地位多少羡慕，而是让我们的感知愉悦。当我们用眼、耳、鼻、舌、身、意去感知整个世界的时候，阳光对我们的照耀并不会因为我们的穷、富有什么变化。金钱、名誉、地位赋予我们的意义，不过是社会整体价值取向从追求人的价值到追求资本价值下的扭曲，越早看清这一切，或许我们就会越早回归到人的本质，获得真正的解脱。

(9)、己的片言只语，套用自己说过的话，根本没有他个人的创见，却自鸣得意。

(10)、“神于天，圣于地 ” 是我拾人牙慧。这句话出自《论语》。

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