谭嗣同著名的一段话【文案78句】

谭嗣同著名的一段话

1、

(1)、王五：像一座墓碑。以前不知道有多少人的梦想和生命都埋葬在这里，将来也是。

(2)、这和“中国”这称呼得来出处很相近，中国强盛的时候，丝绸瓷器远销欧洲，来自其他国家的商人都被中国制作精美的产品所吸引，唐朝时日本也派留学生来中国学习先进技术，“中心之国”这个称呼虽是自称，但也有国家强盛的基础作保障。由次在清朝时期也有“中国”之称。

(3)、当康梁逃亡时他曾表示:“不有行者，无以图将来;不有死者，无以酬圣主。”并说:“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也，有之，请自嗣同始！”在菜市口被砍头时，高呼，死何所惧！

(4)、康有为与廖平交流之后，敏锐地意识到这种理论的巨大价值。于是，他一脸真诚地劝说廖平，语重心长地说道：“四益先生(廖平)，您的书中充满真知灼见，让我受益匪浅。

(5)、王五：当今中华大地，稍有血性的，哪个不是伤心之人？......我的心虽然伤过，但没死过！

(6)、南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。

(7)、袁世凯：这一仗，输的是你们，如果你们赢，还不是一样尸骸遍地？

(8)、所以，“去留”两字所指，是清楚的，就是指他的那些逃亡的维新同道，和他这样留下来赴死的人。全诗讲的就是这两个字，这不应该有任何歧义的。

(9)、同时，康有为以今文学家的灵活性与时俱进，把当时流行的“民主、宪政、婚姻自由”等近代思想全部移花接木地塞进了《春秋》中，这种标新立异至少让第一眼看到这个理论的人耳目一新。

(10)、王五：姑娘真是有孝心。如果不介意的话，我想听其中的苦衷？

(11)、谭嗣同一生致力于维新变法，主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张，是维新派中的激进者。

(12)、关山远|文艺范的巴黎，曾是一个“巨大的厕所”

(13)、所以我从来不接演反派。我不想演坏人，因为我不想传播恶。有的演员说自己想演反派，我看他只能演坏人，他演好人不成功，他才想去尝试一下坏人。

(14)、《思篇》第六：《易·乾凿度》…《尚书·考灵曜》…《春秋·元命苞》…《河图·始开图》

(15)、四部《少年包青天》，到现在人家还记得我的《少年包青天》。那我问问你，那后三部我没演，是我的损失，还是那三部的损失？我坚持了我该坚持的，我认为剧本不好，谁演都不行，他们不信，他们换了这个换那个，换了陆毅，换邓超，换了邓超换王学兵，试完了吧，他们认为红的都试了，试完以后怎么样呢？印证了我做的是对的，我不演是对的，剧本不行啊。

(16)、戊戌变法失败后，康有为梁启超逃亡海外，否认有“围园杀后”的计划，袁世凯在《戊戌日记》提到的谭嗣同夜访法华寺游说时提过“派湘籍武士百人入袁军，围园时的杀后任务由他们完成”，也被说成是出卖者袁世凯的诬蔑，不可信。一直到后来历史学家在日本找到毕永年流亡日本时写的日记，历史学家杨天石据此发表过一篇很有影响的文章：《康有为谋围颐和园捕杀西太后确证》。

(17)、康有为上书皇帝请求“下诏鼓天下之气”、“迁都定天下之本”、“练兵强天下之势”、“变法成天下之治”等改良派的救国纲领，并旗帜鲜明地提出“富国六法、养民四法，教民二法(分立学堂、开设报馆)”。

(18)、踏上河北井陉的土地，我就想起了那屹立在苍茫古意中的井陉关。问起当地的朋友，却一脸的歉然。他说天下之关无数，“名不副实”的恐怕只有井陉关，史籍中记载一个关的方位让人找不着北的恐怕也只有井陉关。《明史》称故关为井陉关，《唐书》称井陉关又名土门关，《辞海》释关在“在今河北井陉北井陉山上”。无论是故关也好，土门关也罢，这两个关均不在井陉境内，一个在山西平定，一个在河北鹿泉。他说井陉关有广义之称和狭义之谓。广义的井陉关，是就地域而言，是一段狭长的山谷地带，含井陉县全境，包括西故关、娘子关和东土门关。所谓“古称险要，固畿南一大关键”的说法和史载“车不得方轨，骑不能成列”的羊肠一线之险，便是就此而言。而狭义的井陉关，是指故关或者土门关。

(19)、一切看起来都那么平静，但平静的湖面下波谲云诡，事情的发展也正如史料记载，在慈禧太后为首的守旧派的干预下，这场变法仅仅持续100多天就戛然而止了，史称“百日维新”。戊戌变法失败了，这些“幕后推手”遭到疯狂围捕，光绪帝被囚禁，康有为等人逃亡海外，谭嗣同却坚持在前线奋斗，后被捕，当时有很多人设法营救他，但是谭嗣同拒绝了，他不愿意逃狱，他对妻子说“自古变法就没有不流血牺牲的，有的话，从我谭嗣同开始”。

(20)、 湘上野烟轻，芙蓉落晚晴。桂花秋一苑，凉露夜三更。香满随云散，人归趁月明。谁知小山意，惆怅遍江城!

2、

(1)、我是一个职业的演员，不管我在哪一年演了哪部作品受欢迎了，它就像我上了中学，或者上了一个高中，得了一个三好学生，就得了呗。它只是在那个时候对我有意义，过去了就没意义了。对我的人生来讲，有的是比它有意义的事儿啊，只是别人不知道而已，不关注而已。

(2)、此时康有为虽然已经开始讲学，但是说句实在话，他的观点都是只言片语，偶尔能够让人眼前一亮，但是并没有形成完整的理论体系。核心思想的缺乏让康有为的体系打造过程极为艰难。

(3)、按：注、疏为两种不同著述，一如第三则中之笺、疏，中间当加顿号。第十三条同。

(4)、“永康”，《真迹》作“永嘉”。按谭氏致唐才常书云：……(见本书书札部分)然此书录自邓潭州先生提供之抄件，未得唐才质旧藏原件以校。而刘人熙《书〈兴算学议〉后》则云：……(见本书《兴算学议》之附录)陈亮永康之学与浙东永嘉之学皆主经世、重事功，今两存之，以俟续考。

(5)、1898年，戊戌变法失败后，反对派开始大肆追杀当时的变法参与者，许多人为了避难纷纷逃亡国外，康有为就在其中，他选择逃亡日本避难。与此同时，谭嗣同却拒绝了康有为让他也前往避难日本的建议，毅然决然地留在了中国，在反对派的打压下慷慨赴死，为后人留下了一段壮烈的传说。

(6)、李元洛先生也许早有预见：“谭嗣同那无限的怀古抚今之意，他当时不可能在有限的文字中为我们一一说明。我们今天不是可以根据他的思想去寻索，回溯他的行踪去想象，参照他的生平行事去证明吗？” 于是，我顺着东土门关、娘子关和西故关一路走来，去寻觅我的伟大同乡谭嗣同留在井陉关的足迹。

(7)、1898年8月，与谭嗣同一起进京的，是本文第三个湖南人：毕永年。

(8)、众所周知，因为袁世凯的告密，计划破产，变法失败，六君子遇害，光绪帝被软禁，康有为梁启超亡命天涯。毕永年，也逃到了日本。

(9)、我做的事情啊都是普通、正常的事情，我一点都没有什么新奇的，我一点都没有什么得道成仙的法则，我就正常地吃饭，吃健康的饭，正常睡9个小时，没有什么特别的吧。

(10)、谭嗣同跟那个时代的许多乡绅知识分子一样，一方面具有改革的激情，另一方面又具有某种未见过世面的幼稚和天真，总以为单纯通过改革架构性的内容就能让国家事务有条不紊地按照理念来运行。其实放眼全球，列强中这些具有蓬勃发展生机和潜力的国家，无不有一个共同的特点：政府在制度性的监督中产生，而大量具体国家事务通过市场来完成。至于谭嗣同设想的“考理学、文学者使官礼部，考算学、理财者使官户部，考兵学者使官兵部”等，如果不在现代社会的监督制度下开展，结局也只是如同旧制度下那样培养出一堆“权力寻租”者，国家不会有任何改良，剩下的都是瞒和骗。“谭嗣同们”的思路从一开始就是错的，所以再努力都没有任何用处。

(11)、既而薄上京师，请业蔚庐，始识永康之浅中弱植，俶睹横渠之深思果力，闻衡阳王子精义之学，缅乡贤朱先生暗然之致……

(12)、后来，随着湘军的名满天下，天下督抚半数出于湘军门下，我们湖南人的影响也开始渗透到整个国家的方方面面。可以说，你们现在都是享受了这个余荫的。

(13)、在香港武侠电影火热的1993年，全年香港上映超过50部武侠电影，经典无数，包括《太极张三丰》《方世玉》《少年黄飞鸿之铁马骝》等等。除了李连杰甄子丹等功夫巨星，连张国荣张学友梁家辉等都有武侠作品推出。香港电影圈的大哥大功夫巨星洪金宝，也在这一年推出了一部武侠片《一刀倾城》。

(14)、欧阳中鹄对湖南的先贤陶澍、胡林翼、曾国藩等人极为推崇，认为他们这些知识分子能够把学问运用于现实，不仅自身具备很高的道德修养，还能够成就很大的事业，是湖湘士人的楷模。

(15)、谭嗣同确实是一个伟男子，戊戌变法失败后，他完全可以脱身，却留下来从容赴死，他的一段话，至今读起，仍让后人热泪盈眶：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始!”他在走向菜市口刑场的路上，被愚昧的民众扔菜叶、烂鸡蛋，他还忍受着刽子手的折磨，人头落地时，看客轰然叫好……但他认为自己的死，值得。

(16)、1996年11月，国务院公布谭嗣同故居为全国重点文物保护单位。2002年4月，故居被定为湖南省爱国主义教育基地。

(17)、我每天发微博，其实不是要有一个教化作用，我连微博都关了，我根本让你们找不到我。在你们来说娱乐是我的全部，在我看来娱乐根本没进入我的世界。

(18)、但是，此时的湖北巡抚(地位大致相当于今天的湖北省省长)谭继洵对儿子谭嗣同的科举之路开始感到失望，他发现谭嗣同很厌倦科举，这条路已经走不通。

(19)、鲁迅：忘掉我，管自己的生活；如果不，那就真是糊涂虫。

(20)、欧阳中鹄在讲学中不断引用王船山、陶澍、胡林翼、曾国藩等人的言论和事例，激励自己的弟子要沿着“经世致用”的道路前行，这更加深了谭嗣同对王船山、陶澍、胡林翼等人的浓厚兴趣。

3、

(1)、去年我演的《零点杀机》，烂电影。因为那个导演肝癌晚期，马上死了，他在微博上三个月天天发私信给我，说他的梦想就是要跟我合作。他肝癌晚期，2008年就差点死了，你看到他的样子你就傻了，瘦得跟猴一样，每天半夜要去输液，他的梦想就是拍电影，当个导演，要跟我合作，那我问问你，我就做个菩萨吧，这不对吗？

(2)、现在润公(胡林翼)和涤公(曾国藩)先后仙逝，季公(左宗棠)也垂垂老矣，湖湘崛起这项伟大的事业将面临后继无人的局面。如之奈何？

(3)、瞿秋白：中国的豆腐也是很好吃的东西，世界第一。永别了。

(4)、谭：“不够火候？我以手代柴，令到它够！”，说着手伸进煤火里。

(5)、在牛庄，三千湘军，遭遇了两万日军。战斗持续一昼夜，从清晨开始，午夜结束。牛庄无险可守，守军与敌军，展开了残酷的巷战。牛庄之战，也是中日甲午战争中的一次大规模巷战。湘军的黄金时代已经过去，此次仓促成军，在苦寒之地作战，武器也远不如日军，但，湘军血性仍在。此役后，魏光焘回忆说：

(6)、他始终惦记着要让自己的妻子跟上这个时代，李闰也没让他失望，丈夫生前，她带领家中的大足仆妇走上街头，宣传不缠足的好处，呼应丈夫发起的不缠足运动，她还是中国女学会的倡办理事。丈夫遇难后，她参与创办了浏阳第一所女子师范学校，还担任这个学校的总学监，然后又建立了浏阳第一所育婴局。

(7)、说起戊戌变法，绕不开一个人：谭嗣同，他是湖南人。湖南，也是中国近现代史无法绕过的一个省份。本文以湖南为观察点，来写四个已被时间淡忘的湖南人，时间环环相扣，命运载沉载浮，由此洞见中国变革之不易。

(8)、王五：置生死于度外，所以也都视人命如草芥。

(9)、我没想过当演员，就是喜欢看电影，读诗歌，喜欢文学。我小时候说普通话，因为学校里总要有什么晚会啊、班会啊，老师总让我去朗诵、读诗什么的，我就想考广播学院当播音员，后来没考上，因为不知道怎么考，也没准备，拿了中学课本就去考试去了，人家就没要我。

(10)、有一天，刘锦棠又把谭嗣同等幕僚召集到一起喝茶，畅谈古今英雄。

(11)、谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。

(12)、不久，革命失败，谭嗣同被斩首，王五亲自用刀；之后，一场大战来临，王五再去找王妃，坐在窗外做后的告别，也是告白。

(13)、在著名的“东海褰冥氏三十以前旧学四种”之首《寥天一阁文》中，有一篇《报刘淞芙书一》，这是谭嗣同写给同乡挚友刘善涵(字淞芙)的，在信中，他提到了与乡贤刘人熙(号蔚庐)的学术交流：

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(15)、按：“几亦可至于万世”费解。两处“几”字皆上属，言小宗非一则称作“弟二世小宗几”，则文义豁然贯通。

(16)、相比于东土门关和西故关，娘子关在我的印象中却深刻多了，其中的原因在于中学时语文教材中周立波的散文《娘子关前》。记得文中说八路军夜过娘子关前，狗吠得很凶，有人说道：“狗是汉奸！”至今想起好笑。沿着四十五度的石头陡坡路上关，仰头一望，关门上有石匾“京畿藩屏”，其顶的城楼上有木匾“天下第九关”，关上有对联云：“雄关百二谁为？要塞三千此关名。”穿关而过的是一条古道，建道的年代已经无法考证了，但从那些依旧保持古风古韵的民居建筑和青石板路上的坑洼，仍能读出它的久远。关楼雄伟坚固，蔚为壮观，有一夫当关，万夫莫开之势。

(17)、中国革命家瞿秋白，看来也是个吃货，不过这个遗言不掺杂半点哀伤，像是在去另一个世界报道。

(18)、王：“人在山野，需要的是清新空气，不需要扬眉吐气。谭兄，你看这个火炉已经没什么火了，试问又怎么能打出一把好刀呢？”

(19)、那个年代，湖南盛产既熟读诗书又武功高强的年轻小伙，谭嗣同是一个，“倜傥有大志，淹通群籍，能文章，好任侠，善剑术”；“五四运动”时率先冲入曹汝霖住宅、火烧赵家楼的匡互生是一个；毕永年也是一个。

(20)、谭嗣同转头再问随从九斤，九斤说：不叫什么碑，叫勿悲有喜！

4、

(1)、《思篇》第八：然中之中，和之中，亦各有阴阳，偏全纯驳，过不及是也

(2)、王妃：云会散，梦会消；但是记忆是不会消失的。人生一世，追求的是希望，可是得到的却只有回忆。

(3)、欧阳中鹄有着深厚的儒学功底并对各种学问都大有研究，作为籍贯湖南的名士，他尤其推崇船山先生王夫之的“经世致用”之学。

(4)、谭嗣同的祖上是以军功闻名，到了湖南浏阳后谭氏才开始由武向文的转变，但是谭嗣同从父辈的口中获知先祖的赫赫武功，也同时立志自己要成为文武双全的人。

(5)、步亭：三招之内逼退我花拳馆的大弟子，似乎我苦创多年的花拳完全比不上阁下的一招半式！

(6)、中间，王爷搞了一场擂台演武大会，王五出手救人激怒了京城四大高手之一的花拳步亭，于是步亭上台挑战。

(7)、袁世凯：多谢王爷厚爱。(说完拔剑，潇洒的舞了一段，漂亮的身法和剑术，后王爷把鞘准确的套回剑身。)

(8)、现在高质量的本子不是少，是没有。它是整个行业有问题，低俗化、庸俗化，土壤有毒，长出来什么都是有毒的。现在这个社会是以金钱为上，一切都以利益为第连成功不成功都是以钱来论的，这个就是我们20年前说的笑贫不笑娼嘛。

(9)、《报刘淞芙书一》：然而家更多难，弱涕坐零。身役四方，车轮无角。

(10)、谭嗣同作为欧阳中鹄得意的弟子之在很长一段时间内对老师崇拜。恩师的这些思想通过潜移默化的教导深深地影响了谭嗣同，虽然他此时身处京城，却依然为这些湖南前辈乡党们的丰功伟业所倾倒。

(11)、按：此句无误而如此断句意义稍嫌隐晦，试调整如下：“故星有古有今无、古无今有者。无，其毁也；有，其成也。”

(12)、我的作品成功率是高的，这就有赖于我说的选剧本的眼光，你不能说人家一年演了5部戏或者3部戏，这就叫成功。

(13)、《湖南人与现代中国》一书中有这么一个细节：“郭嵩焘风光时，宣讲的对象一次顶多只有五十个观众，而周汉的一本小册子，据知就印了八十万份。”

(14)、永嘉、永康皆主事功，从学术思想上无从判断该用何字，按说径从前人而作“永嘉”，且有手迹作为依据，本无不可。但谭嗣同亲自编定、刊行并赠予友人进行交流的“旧学四种”也不容忽视，这一字之差到底该如何取舍，值得进一步探究。

(15)、去，就是离开。本来在这里，现在离开了，叫“去”。这个不要混淆成现代汉语的概念。

(16)、袁世凯：“你终于来了。他的确是治国之材，可惜生不逢时。

(17)、刘锦棠不置可否，又问了其他幕僚的看法，都是大同小异、泛泛而谈。刘锦棠站了起来，在茶室中缓步慢行，良久之后，才庄重地说道：“今天在座的都是我们湖湘的精英，是我亲信的人。但是，对于‘经世派’，对于文毅公陶澍，可以说你们只是知道一些皮毛，而这个正是我今天要跟你们说的东西。”

(18)、按：尔雅、集韵皆为书名，当加书名号。该句当标点为：“《尔雅》：荧火即炤……荥，《集韵》亦作濙、瀅”。

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