赞美劳动光荣的诗句子142句(赞美劳动光荣的诗句)

赞美劳动光荣的诗句

1、歌颂劳动光荣的诗句

(1)、我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海

(2)、大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可

(3)、懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。

(4)、●辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完(维吾尔族)

(5)、田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

(6)、夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷簟食，童稚携壶浆。

(7)、一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁百般不舍，却又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当买炭的钱了。

(8)、那得意忘形的两个骑马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。他们手里拿着文书嘴里称是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。

(9)、复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

(10)、农夫犹饿死。江上渔者范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出入风波里。

(11)、(译文)山坡、原野间草木茂盛，一片葱茏。稻田里的水色与天光交相辉映，满目亮白。

(12)、敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。——《贫女》秦韬玉

(13)、劳动相当于一种职责意识，只要生存在这种环境里，就应当意识到这种职责存在。

(14)、翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

(15)、赧郎明月夜，歌曲动寒川。译文：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。

(16)、大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才

(17)、仅有经过自我辛勤的劳动，才能创造财富，因为劳动是财富之源。是劳动，让我们的生活变的多姿多彩。

(18)、幸福而完整的人生，永远离不开劳动。劳动让你摆脱困境，劳动让你快乐生活。劳动创造价值，劳动成就梦想。我劳动，我存在。我劳动，我快乐。劳动节快乐!

(19)、五月，是麦收的农忙时节。熟透的小麦扎煞着麦芒，犹如一片金色的海洋，微风一吹，沙啦啦作响。白居易在他那首著名的《观刈麦》中这样写道：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”描写了妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水的情景。而勤劳的青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点农活。赞同2|评论有那些描写、赞美劳动的诗锄禾

(20)、诗中写事与写心的统较之一般的叙事与抒情的统更能震撼人心。白居易又是运用对比手法的能手。

2、赞美劳动光荣的诗句子

(1)、劳动光荣，仅有劳动才能创造财富，才能自我的生活更充实更辉煌。

(2)、昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。

(3)、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。

(4)、顾惟蝼蚁辈，但自求其穴；胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？以兹误生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没？终愧巢与由，未能易其节。

(5)、衣沾不足惜，但使愿无违。(译文)南山坡下有我的豆子地，地里杂草丛生，豆苗却长得很稀。

(6)、翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

(7)、③市——做买卖，买卖货物。这里是指卖出蚕丝。

(8)、——赫尔岑科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。——赫尔岑天才不能使人不必工作，不能代替劳动。

(9)、听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

(10)、日出而作。日入而息。凿井而饮。耕田而食。帝力于我何有哉。

(11)、在人的生活中主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。——卢梭

(12)、才了蚕桑又插田。关于歌颂劳动者的诗歌站在红五月首端

(13)、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

(14)、我们看到一座座厂房，一台台机器，一根根银线，一个个奇迹，载着我们奋斗的`号子拔地而起，一次次成功的欢笑，像阳光一样，在我们淋漓的汗水中尽情泼洒。

(15)、白居易的《卖炭翁》，代表作。卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

(16)、(自居易《邯郸冬至夜思家》)邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

(17)、右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。

(18)、今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。

(19)、家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。

(20)、——高尔基锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！——李绅我觉得人生求乐的方法，好莫过于尊重劳动。

3、赞美劳动光荣的古诗

(1)、一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。——薄伽丘我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。

(2)、译文白天出去田里锄草，到了夜晚回来搓麻绳，农家男女都各自挑起家庭的重担。儿童不明白怎么耕耘，但也在桑树下学着大人的样子种瓜。

(3)、家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。

(4)、•鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

(5)、牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

(6)、手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

(7)、五一劳动节的赞美诗词五月，劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。五一劳动节是歌颂劳动者的一个节日，关于劳动节的诗句有很多，以下分享五一劳动节的赞美诗词五月。五一劳动节的赞美诗词五月1古诗《悯农》

(8)、唐代诗人李绅的《悯农(其二)》，更是家喻户晓，妇孺皆知。这首诗具体生动，字字如金，对后人有深远的教育意义。它警示我们：一粒米、一口粥，都是通过艰辛劳动得来的，千万不要浪费粮食。

(9)、•人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

(10)、半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。《悯农》锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

(11)、力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。

(12)、做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。——谢觉哉

(13)、纷纷穿飞万花间，终生未得半日闲。世人都夸蜜味好，釜底添薪有谁怜。——《咏蜂》王锦

(14)、足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

(15)、精选十首描写劳动的古诗词，让我们欣赏诗词，热爱劳动吧！

(16)、(朝鲜族) 一块煤，不算多，千块煤炭堆成坡；一滴油，不算多，点点滴滴汇成河。

(17)、人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。

(18)、穿越高山峻岭筑就了一条条现代化的高速信息公路，

(19)、所谓“自然”，不仅指乡村的自然环境，亦是指自然的生活方式。以社会的价值标准作为自己的行动准则，追逐富贵，追逐虚名，都是扭曲人性、失去自我的行为。而自耕自食，满足于俭朴的生活，舍弃人与人之间的竞逐与斗争，这才是自然的生活方式。

(20)、没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！别林斯基

4、赞美劳动光荣的古诗词

(1)、卖炭得到的钱用来干什么？换取身上的衣服和填肚的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭不值钱希望天更冷些。

(2)、劳动是神奇的，劳动是伟大的，因为无数的劳动者用自己的智慧和勤劳的双手，不仅编织了这个五彩斑斓的世界，而且创造了人类社会的灿烂文化。让我们由衷地向全世界的劳动者致以崇高的敬意吧!

(3)、《悯农二首》不是通过对个别的人物、事件的描写体现它的主题，而是把整个的农民生活、命运，以及那些不合理的现实作为抒写的对象。这对于两首小诗来说，是很容易走向概念化、一般化的，然而诗篇却没有给人这种感觉，这是因为作者选择了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了那个畸形社会的矛盾，说出了人们想要说的话。所以，它亲切感人，概括而不抽象。

(4)、●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，挥堆不长

(5)、南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。——《田园乐七首·其七》王维

(6)、⑥罗绮(q！)——丝织品的统称。罗，素淡颜色或者质地较稀的丝织品。

(7)、译文一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。因为她在都市中看到，全身穿着美丽的丝绸衣服的人，根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！

(8)、晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。

(9)、《乡村四月》宋·翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。赞美劳动人民的诗句有那些赞美劳动人民的诗句

(10)、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

(11)、少年辛苦终身事，莫向光阴情寸功。杜荀鹤《题弟侄书堂》

(12)、夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

(13)、田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

(14)、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。(马卡连柯)

(15)、暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。

(16)、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

(17)、    中国五千年来，勤劳的华夏先民，用自己辛苦劳作和智慧推动着中华文明的车轮前行，在神州大地这片热土上耕耘出不朽的历史传奇，同时换来了无数古代文人先贤的赞美之诗、歌颂之词。

(18)、锄禾日当午，汗滴禾下土。——《锄禾》李绅赞美辛勤劳动的诗2描写农民辛勤劳作的.诗句

(19)、《诗经》中的《伐檀》，也是一首关于劳动的不朽诗篇。“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！”这首《伐檀》，写出了劳动者伐檀造车的劳动场景，同时也痛斥了那些不稼不穑、坐享其成的人。

(20)、相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。

5、赞美劳动光荣的诗句

(1)、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！朱门酒肉臭，路有冻死骨座中泣下谁多？江中司马青衫湿。赞美劳动人民的诗句有那些赞美劳动人民的诗句

(2)、大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾

(3)、如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就会找到你。——乌申斯基

(4)、他们刚刚结束了种桑养蚕的事又马上要开始插秧了。《锄禾》唐·李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。

(5)、(注释)：这首诗是元和二年(807)作者任盩厔(今陕西周至)县尉时写的，是作者早期一首著名讽谕诗。这首诗叙事明白，结构自然，层次清楚，顺理成章。

(6)、白发老农如鹤立，麦场高处望云开。译文：曾经听说秦地(今陕西一带)刮起西风就会下雨，西风啊，你什么时候回去啊？头发花白的老农久久站立在麦场的高处，盼望着乌云散去、太阳重现。

(7)、(曹植《七步诗》)煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。

(8)、谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。

(9)、夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

(10)、注释渔者：捕鱼的人。但：只。爱：喜爱。鲈鱼：一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、味道鲜美的鱼。生长快，体大味美。君：你。一叶舟：像漂浮在水上的一片树叶似的小船。出没：若隐若现。指一会儿看得见，一会儿看不见。风波：波浪。

(11)、只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。——车尔尼雪夫斯基

(12)、晚年隐居在四川的青城山，自号白云先生。著作有《白云集》。

(13)、遍身罗绮者，不是养蚕人。译文：昨天我进城去卖丝，回来时泪水湿透了手巾。

(14)、夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷簟食，童稚携壶浆。

(15)、华夏儿女是勤劳的民族，劳动让浩瀚的荒原变成千亩的良田，劳动让曾经的险滩恶水变成青山绿水，劳动让万丈高楼平地起，幸福的生活甜似蜜。

(16)、 粗茶淡饭，吃得到老；粗布棉衣，穿得到老。

(17)、我知道什么是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。——高尔基

(18)、译文：有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓斑白十指漆黑。

(19)、炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声打破幽寂的黑夜，震荡着寒天河流。蚕妇宋代：张俞昨日入城市，归来泪满巾。

(20)、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。--作者：乌申斯基

(1)、年年花市几曾淹，斟暖量寒日夜添。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——《蜜脾咏蜂》 钱起

(2)、他们漂泊过的所有地方，都生长发展史和进化论，蕴含丰富且平易自然。

(3)、《黄金舞蹈》置身在劳动的庇护下我的身体在阳光的节拍中感恩一样起伏有金属的声音响起有金属和泥土摩擦的声音这种充满诱惑的声音一直盘旋在土地上空使我们更加深入地领悟土地的味道劳动使我们象汗水一样涌出无穷无尽无声无息象一片敲打金属的羽毛我们为劳动而生揭下身上的鳞片随雨水一起渗进泥土在一个黄金舞蹈的成熟之季我们香气四溢并且高悬枝头热爱劳动

(4)、谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。《归园田居》其三晋·陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。

(5)、——歌德正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。——休谟只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。

(6)、人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳陆机

(7)、右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。

(8)、——高尔基要工作，要勤劳：劳作是可靠的财富。——拉·封丹既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。

(9)、古风二首/悯农二首唐代李绅春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

(10)、(注释)①蚕(c2n)妇——养蚕的妇女。蚕，一种昆虫，吐出的丝是重要的纺织原料，主要用来纺织绸缎。

(11)、小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。《农家望晴》唐·雍裕之尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。

(12)、(锡伯族) 钱是一块一块上万，麦是一颗一颗上石。

(13)、我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的好的医生。——奥斯特洛夫斯基

(14)、我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。——高尔基

(15)、诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情，从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞，在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省，表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。

(16)、田家输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。

(17)、可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

(18)、夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

(19)、文思苦扰鬓边霜，笔意欣盈入目光。伟业宜从勤学起，精耕且把地抛荒。读书涮墨归沧海，吐字倾云锁大江。万顷烟波风任荡，千年古韵就华章。

(20)、大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

(1)、寄书长不达，况乃未休兵。(张籍《秋思》)洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

(2)、鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩，实欲邦国活。

(3)、劳动使人建立对自己的理智力量的信心。——高尔基

(4)、相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。

(5)、那得意忘形的两个骑马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。他们手里拿着文书嘴里称是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。

(6)、《农家望晴》唐·雍裕之尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。白发老农如鹤立，麦场高处望云开。

(7)、值得称道的是，作者在真实地写劳动人民之事的同时，还能够真实地写出劳动人民之心，尤其是刻画出劳动人民在某种特定情况下的变态心理，深刻地揭示诗的主题。《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，写的是卖炭老人为衣食所迫而产生的变态心理。

(8)、李绅，字公垂。他不仅是中唐时期新乐府运动的倡导者之而且是写新乐府诗的早实践者。元稹曾说过：“予友李公垂，贶予乐府新题二十首。雅有所谓，不虚为文。予取其病时之尤急者，列而和之，盖十二而已。”元稹和了十二首，白居易又写了五十首，并改名《新乐府》。可见李绅创作的《新题乐府》对他们的影响。所谓“不虚为文”，不也就含有“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的意思吗？可惜的是李绅写的《新乐府》二十首今已不传，不过，他早年所写的《悯农二首》(一称《古风二首》)，亦足以体现“不虚为文”的精神。

(9)、家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。

(10)、它是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情。白居易写讽谕诗，目的是“唯歌生民病，愿得天子知”。

(11)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！(李绅)

(12)、注释蚕妇：养蚕的妇女。蚕，一种昆虫，吐出的丝是重要的纺织原料，主要用来纺织绸缎。市：做买卖或买卖货物地方。这里是指卖出蚕丝。巾：手巾或者其他的用来擦抹的小块布。遍身：全身上下。罗绮：丝织品的统称。罗，素淡颜色或者质地较稀的丝织品。绮，有花纹或者图案的丝织品。在诗中，指丝绸做的衣服。

(13)、(《木兰辞》)爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。(杜甫《春望》)国破山河在，城春草木深。

(14)、在这首诗中，他以自己切身的感受，把农民和作为朝廷官员的自己作鲜明对比，就是希望“天子”有所感悟，手法巧妙而委婉，可谓用心良苦。白居易是一位擅长写叙事诗的艺术巨匠。

(15)、锄禾锄禾日当午，汗滴禾下土.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦.蚕妇①(宋)张俞②昨日入城市，③归来泪满巾。④遍身⑤罗绮⑥者，不是养蚕人。

(16)、苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得

(17)、赤露两肘腹无粥，踏车辛苦歌如哭。赵俞《踏车曲》

(18)、满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

(19)、我们世界上美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。——高尔基

(20)、 节约节约，积少成多，一滴两滴，汇成江河。

(1)、《观刈麦》中的“力尽不知热，但惜夏日长”，同样也是一种变态心理。这类描写把劳动人民之心刻画入微，深入底蕴。

(2)、炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。

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