王阳明心学经典语录64句(王明阳的心学精华语句)

王明阳的心学精华语句

1、王阳明心学精髓10句

(1)、“道之大端易于明白”，此语诚然。顾后之学者忽其易于明白者而弗由，而求其难于明白者以为学，此其所以“道在迩而求诸远，事在易而求诸难”也。

(2)、静并非不动，动也并非不静。戒慎恐惧就是念头，为何要区分动和静?

(3)、感悟：是人都有私心，都会注重自己的利益，每个人的付出都是需要得到回报的，这是人之常情。所以朋友之间以彼此谦让为基础，不仅每个人的利益不会受损，双方在互帮互助、互利共赢中还能使彼此获得更大的利益。两人之间的交情，也会随之越来越深。

(4)、我们心里的良知是应对万事万物的法宝，无须去外部寻求任何帮助。

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(6)、大意：谦虚是一切善的基础，傲慢是一切恶的源头。

(7)、人生启迪：王阳明提倡以良知为本的孝道观。他认为万事万物的本源是良知，有了良知之心，自然就会发自内心地孝顺父母。良知一旦被蒙蔽，孝顺就仅仅只是形式上的孝道，而非出自内心真诚的孝。要孝敬父母不能光有外表的花哨言行，还必须有真正付诸行动的爱。

(8)、感悟：能够看到自己的轻浮傲慢，那么此人还算有救。如果还能反省自己的轻浮傲慢，并着手破除，那么他正在得救。这其实是为自己的心以及自己的人生，打开一条广阔天地的大门。

(9)、大意：求学问，首先在于立志。不去立志，就好像植树，不深埋其根，只是培土灌溉，徒然劳苦，终究无成。世上凡是庸碌无为，随波逐流而终流于污下的人，都是不立志造成的。

(10)、佛教徒总说自己不执着于‘相’，其实这些都是执着于君臣、父子、夫妻的‘相’，所以他才逃避。

(11)、持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事。

(12)、人生启迪：圣人做学问追求一种“大道至简”的境界，值得我们学习。人活一生也应如此。为什么人们会不厌其烦、孜孜不倦地去追求那些看似风光，实际上令人身心疲惫的“负担”呢？皆因内心少了一份简单，少了一种简单的人生态度。与其困在财富、地位与成就的壁垒中迷惘，不如尝试以一颗简单的心，追求一种简单的生活。

(13)、王阳明将朱熹的天理与内心联系在了一起，朱熹认为天理要从书中去寻找，王阳明则认为心外无理，天理就在我们的心中。

(14)、大意：知道轻浮傲慢处，便是良知。除去轻浮傲慢，便是格物。

(15)、良知是个直性子，对于不公，它给出的答案就是：马上反抗。

(16)、做儿子的对于父母错误的言行无法指责时，好的办法就是哭泣，怎么可以奉迎他的错误呢！

(17)、良知是个直性子，对于不公，它给出的答案就是：马上反抗。

(18)、如果己心没有私欲，天理至纯，是颗诚恳孝敬父母的心，冬天自然会想到为父母防寒，会主动去掌握保暖的技巧；夏天自然会想到为父母消暑，会主动去掌握消暑的技巧。防寒消暑正是孝心的表现，而这颗孝心必是至诚至敬的。

(19)、(译文)坚持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上，哪有时间说闲话、管闲事？善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。

(20)、天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化而主宰常定，人得此而生。若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙？

2、王阳明心学经典语录

(1)、大意：所谓的心，并非专指那一团血肉。如果心专指那团血肉，现在有个人死去了，那团血肉仍在，但为什么不能视、听、言、动呢？所谓真正的心，是那能使你视、听、言、动的“性”，亦即天理。有了这个“性”，才有了这“性”的生生不息之理，也就是仁。

(2)、天理固然在心中，但如果一个意志力不坚定的人，生活在一个肮脏的环境里，天理就很难显现。

(3)、原句：心之本体，原自不动。心之本体即是性，性即是理。性元不动，理元不动。集义是复其心之本体。

(4)、天下之事，有的貌似礼但实质上不是礼；有的貌似非礼但实质上就是礼。

(5)、君子之酬酢万变，当行则行，当止则止，当生则生，当死则死，斟酌调停，无非是致其良知，以求自慊而已。

(6)、昨日衣蟒戴玉，大家都说荣耀，可脱衣就寝，只是一身穷骨头，何曾添得分毫?所以，荣辱不在人，人自迷耳。

(7)、人生启迪：庄子说，“天地与我并生，万物与我为一”；孟子言，“万物皆备于我”；佛家讲，“三界唯心，万法唯识”。王阳明的花与我心同在，推而广之就是天地万物皆与我同在，一心之中，可存天地宇宙、生万千气象。一切，只看你心的大小、悟的浅深，良知的大境界，本来与外物无关；心，自是万物主宰。心兵不乱，万事从容。

(8)、良知之外，别无知矣;故“致良知”是圣人教人第一义。

(9)、静并非不动，动也并非不静。戒慎恐惧就是念头，为何要区分动和静？

(10)、大意：与朋友相处，彼此谦让，就会受益；彼此攀比，只能受损。

(11)、大意：如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公(一举一动都合乎人类本性)，而实现本体的中正了。

(12)、随时随地而变化、变通，如此才是真正拥有智慧的人。

(13)、从《知行合一王阳明》这本书中摘取了60句王阳明心学精髓，只要读懂这60就了解了庞杂难懂的心学体系，就读懂了王阳明这个人。

(14)、绝不要先以恶意去推测别人，否则自己就先变恶了，一旦如此，就是丧失良知的表现。

(15)、王阳明将朱熹的天理与内心联系在了一起，朱熹认为天理要从书中去寻找，王阳明则认为心外无理，天理就在我们的心中。

(16)、人的生死之念，原本是从生身命根上带来的，因此不能轻易去掉。如果在此处能识得破、看得透，这个心的全体才是畅通无阻的，这才是尽性至命的学问。

(17)、原句：名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分；全是务实之心，即全无务名之心。若务实之心如饥之求食、渴之求饮，安得更有工夫好名！

(18)、感悟：人非圣贤，孰能无过？知错能改，善莫大焉。这就是人生的常态，稀松平常得很。所以第一要懂得悔悟，第二要懂得改正，第三要不把悔恨留在心里。这就是完整的成长过程。

(19)、原句：所谓汝心，亦不专是那一团血肉。若是那一团血肉，如今已死的人，那一团血肉还在，缘何不能视、听、言、动？所谓汝心，却是那能视、听、言、动的，这个便是性，便是天理。有这个性，才能生这性之生理，便谓之仁。

(20)、 感悟：每个人的世界都是他自己造成的。一个人心中充满机心，就会因机心而衍生出困难、恐惧、怀疑、绝望、忧虑等情绪。如果一个人心中充满了这些，境地怎会不悲愁、痛苦？人生如白驹过隙，生命在拥有和失去之间很快就流逝了。心灵空间需要自己去经营，机心太多、太重，心灵哪还有空间去承载别的呢？

3、王阳明的十句心学

(1)、感悟：能够看到自己的轻浮傲慢，那么此人还算有救。如果还能反省自己的轻浮傲慢，并着手破除，那么他正在得救。这其实是为自己的心以及自己的人生，打开一条广阔天地的大门。

(2)、为了自己相信的正义要勇敢去拼，不要做缩头乌龟，否则就是活千年，不过是千年的禽兽。

(3)、天理是在心中，但由于世俗的浸染和自己的不注意修心，天理虽然没有离开心，可却被蒙蔽了。

(4)、人世间所有父母希望的其实是儿女平安，锦衣玉食并不重要。那么，将心比心，我们希望的其实也是父母平安，心平安，身平安。要做到这一点，必须是你的身心要平安，否则，这都是空谈。

(5)、(译文)坚持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上，哪有时间说闲话、管闲事？善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。

(6)、 感悟：谦为什么是众善之基？因为一个能谦虚的人，他的心必定是宽容的，他的人必定是有涵养的，他的行为必定是有教养的。那么他的一举手一投足、一言一语，必定都是合乎仁义礼仪的，自然都是善的。而傲慢者恰恰相反，他的心必定狭窄阴鸷、封闭自恃，言行之间充满私心私欲，从而挤压和伤害到他人，不恶又会怎样？一谦一傲，值得深思。

(7)、天下任何事物本来就没有善恶，它所有善恶全是人强加给它的。

(8)、以言语谤人，其谤浅;是以身谤也，其谤深矣。

(9)、耳朵不能听是非，省了多少闲是非；口不能说是非，又省了多少闲是非；心知道是非就够了。

(10)、凡处得有善有未善，及有困顿失次之患者，皆是牵于毁誉得丧，不能实致其良知耳。

(11)、感悟：诸葛亮在《诫子书》中说：非学无以广才，非志无以成学。王阳明这句话的意思基本也是一样，但要更深一些——学不仅关系到才，更关系到涵养。

(12)、大意：好比人走路，走了一段才认识一段，到十字路口时，有疑问就打听，打听了又走，才能慢慢到达目的地。

(13)、大意：悔悟是去病的良药，贵在改正。如果把悔恨留在心里，那又是因药而生病了。

(14)、(译文)人必须在做事上磨炼，才能真正站得住脚；才能做到于静中能安定，在动中也能安定。

(15)、明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王守仁集大成。王守仁的阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称“姚江学派”。文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》传世。

(16)、只要做到用良知去发家致富，那就符合天理，谁说君子不能谈利？

(17)、佛道之学和圣学只是一张纸的距离，所以不容易辨别，只需要立志于圣学，将来必能看透。

(18)、(译文)坚持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上，哪有时间说闲话、管闲事？善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。

(19)、颜值是有保鲜期的，气质却没有，而且还会如酒一样越陈越香。分多一点时间，去多关照和修养下自己的内心吧。

(20)、感悟：随着社会不断向前发展，人们越来越注重物质利益的追求，同时精神也越来越与自己的心灵分离，人们心灵深处愈感孤独、苦闷、烦躁、矛盾。如何使人们荒芜、紧张的精神得以纾解、提升？王阳明指出的路，是以一种豁达的心态来为人处世，不要让所遇之物成为心中羁绊，不做声色货利的奴隶。这不仅是一种洒脱，更是参透万物后的一种平和。

4、王阳明心学精髓句子

(1)、大意：如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公(一举一动都合乎人类本性)，而实现本体的中正了。

(2)、原句：汝若于货、色、名、利等心，一切皆如不做劫盗之心一般，都消灭了，光光只之本体，看有甚闲思虑？　　大意：你如果对色、财、名、利等心，全都像不做盗贼的心一样，都铲除了，完完全全只是心之本体，还何来闲思杂念？

(3)、“至圣先师”孔子说的话，如果它不能和我的心相符，那就是错的，就不是真理;而贩夫走卒说的话，如果它能和我的心符合，那就是对的，就是真理。

(4)、不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣;自信则良知无所惑而明，明则诚矣。至诚则“无知而无不知”，不必言“可以前知”。

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